🔰سلسله عکس نوشتهای #فیلسوف_مردم 🔗برای دریافت کتاب اینجا کلیک کنید. #مقام_مردم #مکتب_امام #اندیشه_اجتماعی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

🔰سلسله عکس نوشتهای #فیلسوف_مردم 🔗برای دریافت کتاب اینجا کلیک کنید. #مقام_مردم #مکتب_امام #اندیشه_اجتماعی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

❇️سلسله نشست های توحیدی نشست 5️⃣ ✅موضوع: پوشش گفتمانی حیات انقلابی امروز با اندیشه توحیدی 👨‍💻ارائه دهنده: حجه الاسلام والمسلمین فلاح(زید عزه) 🕤زمان: پنجشنبه 99.10.04_ ساعت 12.45 لینک حضور مجازی در نشست: 🌐https://www.skyroom.online/ch/fvtt_ir/hamandishi —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

• تحلیل • #طرح_راهبردی_رهبری #گفتمان_حزب_الله #انتخابات_1400 ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 3 ▫️ مکثی کوتاه (1) مسلماً انتخابات رشد است و «اساساً» از تفکر دیکتاتوری خیلی جلوتر است، ولی سخن ابتدائاً در باب «الگوی انتخاباتی موجود» به عنوان یک فکر و فرهنگ و رویه‌های عمل است، خوب است دقیقتر ببینیم که به چه چیزی تن داده‌ایم و این رویه دارد چه چیزی به بار می‌آورد. اگر سعادت خود را در انطباق بر مکتب راقی امام خمینی می‌دانیم، باید آنچه می‌کنیم را بر آن فکر تابنده عرضه کنیم و ارزیابی و راهنمایی آن را بشنویم. اگر فصل جدید را فصل فرهیختگی و صراحتهای انقلابی بخوانیم، دست از تسلیم حوادث شدن برمی‌داریم. لذا شاید اگر اینگونه بنگریم همۀ آنچه اینک واقعیّتی به نام «الگوی انتخاباتی موجود» است را یک تحجّر، یک عقب‌ماندگی و یک نرم‌افزار کاهنده ببینیم و آن را در شأن خود نشناسیم؛ یعنی بگوییم تن دادن به این فرهنگ ریشه در نوعی بی‌ریشه‌گی دارد و فرصت‌های ما را می‌سوزاند. الگوی انتخاباتی امروز یعنی رقابت و کنار زدن «رقیب»، یعنی فقط «رأی گرفتن» از مردم، یعنی قطع کردن روال عادی زندگی و یکباره با برپایی جوها و جنجالهای تصنّعی و سرطانی یک تصمیم واقعاً اثرگذار و شاید تعیین کننده گرفتن، یعنی نمایش و جلوه‌گری آنها که ایشان را ستون‌های جامعه می‌خواهیم، یعنی مچ‌گیری، تنقیص هم، افتادن در شور اتهام، یعنی گرفتن حال مردم و گامهایی به عقب کشیدن اخلاق عمومی، یعنی خلق کدورتهایی میان هم‌سنگران خویش، یعنی عوامی‌گری، یعنی معطل کردن کارهای دولتی، یعنی ... . با صد احترام و تواضع عرض می‌کنیم، همه می‌دانند که سیاسیون در این بازۀ زمانی ـ کم یا زیاد ـ به شومن‌های تبلیغاتی تبدیل می‌شوند و کلاً بر اساس منطق جلب توجه و ربودنِ ذهنیّت‌های مردم «جلوه‌گری» می‌کنند. البته تنها آنها نیستند که در این گردونۀ فسادزا وارد می‌شوند، خیل عظیمی از فعالان سیاسی و سرمایه‌های ارزشمند اجتماعی نیز در کنار ایشان، بلکه کل شعور اجتماعی به یک مسلخ فرزانگی می‌رود. ولی مسأله فراتر از این است. شاید بگوییم بالاخره الگوی موجود، قانون رسمی جمهوری اسلامی است. این که انتخاب قانون شده مشکل نیست. مسألۀ اصلی این است که مردم‌سالاری که واقعاً نجات کشور در گرو آن است در این انتخاب‌ها، انتخاب‌ها در این قالب و این قالب در فرهنگ غالبی محصور شده که ما را از روح جمهوری اسلامی دور کرده است. ما به نام عزیز اسلام واقعاً دنبال جمهوری اسلامی بودیم. مشکل جریان اعتدال و اصلاح‌طلب این بود که اساساً باور نداشت ما سخن نوی داریم و می‌توانیم همه‌جا متفاوت باشیم ـ که این یعنی یک فاجعه، یک عقب‌ماندگی و ارتجاع شوم تاریخی و این یعنی عدم صلاحیّت ـ و با این فهم نافهم با ما کردند آنچه که کردند و انصافاً مسیر استحالۀ کامل «جمهوری اسلامی» را در پیش گرفتند. ما که منتقد جریان انحرافی «دولت سازندگی» و «دولت اصلاحات» بودیم، «هم/نیز» عملاً اعتقادی شبیه به ایشان پیدا کرده‌ایم و خبری از فرهیختگی انقلابی در ما نیست، امتیاز خود را صادقانه پذیرفتن نظریّۀ ولایت فقیه می‌دانیم ولی این اصلاً کافی نیست. ما حرف نویی داشتیم (به تعبیر حضرت آقا «حرف نويى كه مى‏توانست در دنياى افكار عمومى، بخصوص در دنياى اسلام، براى خود جا باز كند. قسمت اعظم اين حرفِ نو توحيد بود؛ با معناى عميق و دقيق و همه‏جانبۀ آن») این حرف نو اساساً در حوزۀ زیست اجتماعی بود و البته پس از آن به حوزۀ حکمرانی نیز می‌کشید. حتی ولایت فقیه یک نظریّۀ اجتماعی است نه صرفاً یک نظریۀ حکمرانی. البته حضرت امام در حوزه حکمرانی نیز یک نظریّۀ حاکمیّتی نوین ارائه کرد که همچون یک روح در جسدهای متنوعی قابل جریان بود. نهایتاً چیزی از آن جوهره، در قالب قانون انتخابات فعلی درآمده است. (بحث ادامه دارد ...) ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #نسل_برخاسته «درودی از اعماق دل بر این ملّت؛ بر نسلی که آغاز کرد و ادامه داد، و بر نسلی که اینک وارد فرایند بزرگ و جهانیِ چهل سال دوّم می‌شود» (بیانیۀ گام دوم) ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح سروسان سیدالشهدای صدر نهضت نبوی سردار بزرگ اسلام حمزة ابن عبدالمطلب اعلی الله مقامهما الشریف (جبرائیل او را پس از شهادت اسدالله نامید. حضورش در کنار رسول الله مؤثر و شورآفرین بود. مرکز بغض مشرکان بود و مشارکت آنها در مثله کردنش از نقش کلیدی او در نهضت نبوی خبر می‌داد. آزاده ولی مظلومانه زیست و مثل همۀ پیروان راستین نبی اکرم در طول تاریخ نیز از کین‌ورزی منافقان بی‌بهره نبوده است) ☘️@faslefarhang

• تحلیل • #طرح_راهبردی_رهبری #گفتمان_حزب_الله #انتخابات_1400 ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 3 ▫️ مکثی کوتاه (2) ◈ یک پای سخن این است که این الگوی انتخابات اشکالات فراوانی دارد و همان طور که نیروی انقلابی با این تفکر که «اینجا جمهوری اسلامی است»(مقام معظم رهبری) از پیوستن به نرم‌افزارها و اسناد بین المللی پرهیز می‌کند، اکنون پس از تجربۀ طولانی این الگو باید ببیند وقتی به این الگو تن در می‌دهد چه می‌شود. ما به واسطۀ یک نگاه نارسا سیمرغ «انتخاب» را نیز به زیر کشیده‌ایم، بعد هم ایستاده‌ایم و می‌گوییم چرا اینقدر فضا برای تنفس انقلاب تنگ شده است. می‌خواهیم بگوییم «الگوی بد انتخابات» حتی اگر به انتخاب به ظاهر بدی منتهی نشود، «انتخابی خوب»، به معنای یک حادثۀ اجتماعی انقلابی نیست. از همین الآن می‌توانید ببینید که در چنگ دگراندیشانی که بیگانه با فکر و فرهنگ انقلابند ـ و نه صرفاً در فرهنگ شوم آنها ـ گرفتار شده‌ایم. آنها ادارۀ کشور و هر چیز مهمی را رها کرده‌اند و برای ادامۀ حکمرانی خویش از طریق عبور موفق از درگاه انتخابات برنامه‌های مفصلی ریخته‌اند. فراموش نکنیم این نقطه برای جریان مفتضح لیبرال «بسیار ناموسی» است. این که توانسته‌اند با پروندۀ افتضاحی مثل این هفت سال خود را به چنین روزی بکشند و این همه فاجعه در کشور رقم بزنند ولی باز هم لبخند بزنند، نشان از یک حضور جدی و حرفه‌ای و کارشده در عرصۀ سیاسی کشور دارد. ساده‌اندیشانه نگوییم «نه»! نمی‌گویم که کید بداندیشان ضعیف نیست، ابدا، ولی این که رفتار ما هم ساده و قابل محاسبه است و حتی مکرر پیش آمده که به بازی گرفته شده‌ایم، نیز روشن است. ◈ یک پای دیگر سخن این است که ما هم‌اکنون کارهایی داریم که نمی‌گذارد انتخابات را با این الگوی عقب‌مانده جدی بگیریم خسارت اصلی همین است و ما این خسارت را به دلایل مختلف پذیرفته‌ایم و انتخابات تنها بهانه‌ای است تا این وضع نافرهیخته پنهان بماند. غرض این مکث کوتاه پرداختن به بخش اول بود. ولی همین جا اشاره کنیم : فصل جدید فصل بازخوانی اندیشۀ امام است. امام در دل ارائۀ یک نظریۀ اجتماعی، نظریۀ نوین حاکمیتی دارد. باید با این نظریۀ نوین به طور کامل و با تمام نشاط و نیرویی که دارد آشنا شد. در آن صورت می‌توان دید که بیشتر آن روح توفنده بیرون از الگوهای رسمی مانده است. بخشی از آن توسط جوهره‌های انقلابی مردمی در قالبهای نوینی پی گرفته شد و جالب آن که بعضا به مسلخ نادانی مسؤولین انقلابی نیز رفت. انقلاب اسلامی می‌خواست مردم در سرنوشت کشور و ریز و درشت امورات آن نقش‌آفرین باشند و انتخاب‌های اساسی با ایشان باشد. دغدغۀ نخبگان قانون‌گذار نظام اسلامی را می‌توان از گوشه‌گوشۀ قانون اساسی جمهوری اسلامی مشاهده کرد، مثلاً در اصل 44 قانون اساسی، بند 3 می‌گوید : «تنظیم برنامه اقتصادی کشور به صورتی که شکل و محتوا و ساعات کار چنان باشد که هر فرد علاوه بر تلاش شغلی‌، فرصت وتوان کافی برای خودسازی معنوی‌، سیاسی و اجتماعی و شرکت‌فعال در رهبری کشور و افزایش مهارت و ابتکار داشته باشد»؛ یعنی دغدغۀ پایۀ ایشان، شرکت فعال مردم در «رهبری کشور» بوده است. به همین جهت می‌توان گفت، هرچند که انتخابات در این کشور حقیقی است، ولی نقش‌آفرینی مردم نسبت به آنچه در نظر معماران حیات نوین ما بوده حداقلی است. این را نباید نارسائی قابل اغماضی دانست. انقلاب چیزی جز رشد مردم، انتخاب مردم، نقش‌آفرینی دائمی و حداکثری مردم، احساس عزت و احترام آنها، احساس اثرگذاری، احساس مسؤولیّت و قبول مسؤولیت انسان بودن و زندگی الهی را رقم زدن ایشان نبود. انتخابات چقدر چنین چیزی است؟ (پس از مکث کوتاه باز هم بحث را مبتنی بر الگوی موجود انتخابات به پیش می‌بریم ...) ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #نسل_برخاسته «درودی از اعماق دل بر این ملّت؛ بر نسلی که آغاز کرد و ادامه داد، و بر نسلی که اینک وارد فرایند بزرگ و جهانیِ چهل سال دوّم می‌شود» (بیانیۀ گام دوم) ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح سروسان سیدالشهدای صدر نهضت نبوی سردار بزرگ اسلام حمزة ابن عبدالمطلب اعلی الله مقامهما الشریف (جبرائیل او را پس از شهادت اسدالله نامید. حضورش در کنار رسول الله مؤثر و شورآفرین بود. مرکز بغض مشرکان بود و مشارکت آنها در مثله کردنش از نقش کلیدی او در نهضت نبوی خبر می‌داد. آزاده ولی مظلومانه زیست و مثل همۀ پیروان راستین نبی اکرم در طول تاریخ نیز از کین‌ورزی منافقان بی‌بهره نبوده است) ☘️@faslefarhang

🔰کتاب «تقریری تفصیلی از پنج رویکرد مادر در مکتب امام» به قلم پژوهشگر ارجمند حجت الاسلام حمید آقانوری در 126 صفحه، به همت موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی آماده چاپ گشته و توسط انتشارات پژوهشکده باقرالعلوم به زیور طبع آراسته خواهد شد. 💠در مقدمه این کتاب آمده است: «...زمانی در کارگروه نظام اندیشه حوزه دانشجویی شریف، استاد فلاح شیروانی برای اولین بار «طرح پنج رویکرد مادر در مکتب امام» را طرح کردند، احساس کردم این نگاه می‌تواند یکی از پاسخ‌های سوال طرح خلاصه نگاه امام ره باشد. اساسا سخن گفتن از پدیده‌های پردامنه و ذوابعاد نیازمند بازخوانی‌های مکرر و عبور از تفصیلات و رسیدن به نقاط اصلی آن فکر است. یکی از انواع لکنت در توضیح یک پدیده همین ناتوانی در بیان خلاصه آن است که بر خلاف آنچه به نظر می‌آید غالبا از بیان مفصل یک پدیده سخت‌تر و پیچیده‌تر است. مباحثاتی که با دوستان مختلف حول این «پنجگانه» و تدریس چندباره آن در موقعیت‌های مختلف، سوالات گوناگونی را درباره آن طرح می‌کرد و زوایای بحث درباره آن را می‌گشود. نتیجه این رفت و آمد مکرر، یادداشتهایی در توضیح این ایده شد که شکل سامان‌یافته آن اکنون پیش روی شماست. در این یادداشت‌های سعی شده است پنج رویکرد مادر به شما تصویری مختصاتی از مکتب امام راحل قدس سره -که در واقع همان نگاه اسلام ناب است- بدهد...» #پنج_رویکرد_مادر #مکتب_امام —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

🔰«زندگی مطلوب طلبه» عنوان کتابی است که به معرفی هویت طلبه عصر امام خمینی ره پرداخته و در پی ارائه برنامه ای عملیاتی در جهت نیل و دستیابی بدان هویت می باشد. 🔰این کتاب که به همت پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع) پیشتر منتشر شده بود بنا به درخواست فرهیختگان ارجمند بصورت #الکترونیکی منتشر شد. 🔗برای دریافت کتاب اینجا کلیک کنید. #حکیم_فقیه_جامعه_ساز #طلبه_عصر_امام_خمینی ره #راه_طلبه —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

#نشر_حداکثری ❗️توجه ❗️توجه ⭕️ پنجاه درصد تخفیف ویژه کتب «انتشارات پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام» منتشر شده در سایت و کتابخوان طاقچه 🌹به مناسبت سالگرد شهادت سردار رشید اسلام حاج قاسم سلیمانی ⏰ از تاریخ 9 دی‌ماه لغایت 13 دی‌ماه 🔷پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع) 🔗 برای تهیه کتابها اینجا کلیک فرمایید. —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

❇️سلسله نشست های توحیدی نشست 6️⃣ ✅موضوع: پوشش گفتمانی حیات انقلابی امروز با اندیشه توحیدی(جلسه دوم) 👨‍💻ارائه دهنده: حجه الاسلام والمسلمین فلاح(زید عزه) 🕤زمان: پنجشنبه 99.10.11_ ساعت 12.45 لینک حضور مجازی در نشست: 🌐https://www.skyroom.online/ch/pajooh/goftemane-tohid @goftemane_tohid —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

🔰#THE_GREAT_RESET_آینده_پژوهی_زرسالاران_درنظم_نوین_جهانی 7️⃣یادداشت هفتم 🖋 #حمیدرضا_شب_بویی ▪️این یادداشت را در آدرس ذیل ملاحظه فرمایید 🌐https://eitaa.com/kalam_Enghelabi/3167 ⬅️برای ملاحظه یادداشت اول اینجا کلیک کنید؛ ⬅️برای ملاحظه یادداشت دوم اینجا کلیک کنید؛ ⬅️برای ملاحظه یادداشت سوم اینجا کلیک کنید؛ ⬅️برای ملاحظه یادداشت چهارم اینجا کلیک کنید؛ ⬅️برای ملاحظه یادداشت پنجم اینجا کلیک کنید؛ ⬅️برای ملاحظه یادداشت ششم اینجا کلیک کنید. 🔴#نشر_با_منبع #ویروس_کرونا #مثلث_شناخت_وآگاهی #میدان_انقلاب پرونده #استراتژیهای_جهان_کفر —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

🖋 #حمیدرضا_شب_بویی 🔰طرح تحول عظیم چیست؟ 🔻#کلاس_شواب، مدیر #مجمع_جهانی_اقتصاد در بحران #کرونا نظریه #آینده_پژوهی را مطرح می کند به نام «The Great Reset» که می توان یک «#طرح_تحولی_عظیم یا #بازسازی_عظیم» نامید. 🔻از عنوانی که برای این طرح انتخاب شده، به نظر می آید که شواب قائل است که فضای بحرانی شکل گرفته در بحران کرونا همه ارکان #مدیریتی و #زیستی دنیا دست خوش تغییرات پرضرر شده و لذا نیازمندیم طبق یک آینده پژوهی درست، فضای پیش رو را بازسازی کنیم. 🔰#گریت_ریست در چه محورهایی تغییر ایجاد خواهد کرد؟ 🔻شواب در ژوئن 2020 مطرح می کند که: «#جهان باید به طور مشترک و سریع برای بازسازی تمام جنبه های جوامع و #اقتصاد ما ، از #آموزش_و_پرورش تا #قراردادهای_اجتماعی و #شرایط_کار ، اقدام کند. هر کشوری ، از ایالات متحده تا چین ، باید در آن شرکت کنند و هر صنعتی ، از نفت و گاز گرفته تا فناوری ، باید دگرگون شود. به طور خلاصه ، ما به "بازسازی عظیم" سرمایه داری نیاز داریم». 🔻اینگونه صحبت ها از #شواب به عنوان کسی که سالیان درازی است در مجمع جهانی اقتصاد با تمامی #ابرثروتمندان دنیا و تعاملات آنها در ارتباط و اشناست و خیلی خوب می داند که فضای #سرمایه_داری جهان به چه سمت و سویی در حال حرکت است، بسیار قابل تامل و پیگیری است. 🔰رهبران جوان جهانی(YGL) و #بازنشستگی_بزرگ 🔻آنچه که #شواب تحت طرح تحولی عظیم از آن یاد می کند، ایده و تئوری جدید #YGL ها در بحران #کرونا است که به واسطه آنها که از مدتها پیش از این، تحت نظارت خودشان در مسائل مختلف تربیت شده و تجربه کسب کرده اند، حال به عرصه ظهور و بروز رسیده است. 🔻شواب مطرح می کند: «انجمن رهبران جوان جهانی(YGL) از یک #بازنشستگی_بزرگ و جامع پشتیبانی می کند - فرصتی برای همکاری مشترک در جهت آینده ای عادلانه و سبزتر. در ماه آگوست ، ما #500 ذهن استثنایی پویا ، زحمتکش و اجتماعی را گرد هم آورده ایم تا با یک روش سه قسمتی در این اوقات چالش انگیز حرکت کرده و ما را هدایت کنند؛ مجمع رهبران جوان جهانی #متعهد شده است تا با شرکای ما همکاری کند و #جهانی را تحقق بخشیم که هیچ کس در آن پشت سر نگذارد.» 🔰زرسالاران و نظم نوین جهانی 🔻از آنجا که در یادداشت قبل توضیح داده شده، مجمع رهبران جوان جهانی، ایده ای بود که به واسطه حمایت یک جایزه کاملا صهیونیستی(#دن_دیوید) به وجود آمد، اکنون نیز همان ایده به کارآمدی خودش رسیده و توانسته به واسطه جذب نیروهایی نخبه از تمام نقاط دنیا، با طرحی، آینده ای متفاوت و کاملا به نفع سرمایه داران و زرسالاران رقم زند. 🔻در ماه مه 2020 شواب از این طرح در قالب کتاب رونمایی کرد که بعد از مطرح شدن آن، خیلی سریع نخست وزیر کانادا #جاستین_ترودو، #جو_بایدن از ایالات متحده آمریکا و نخست وزیر انگلیس #بوریس_جانسون اعلام حمایت کردند. در مقابل نیز در کمتر از 72 ساعت اخباری متهم به #توهم_توطئه(!) منتشر شد که این طرح به دنبال شکل دهی #نظم_نوین_جهانی با بهبود سرمایه داری دنبال می کند و این اخبار تا آنجا رسید که عده ای در کانادا دادخواستی را مبنی بر تعطیلی و ممانعت از اجرای این طرح در کانادا به 80.000 امضا رساندند. 🔻نهایتا با توضیحات فوق باید پذیرفت که همان طور که رد پای بسیاری از دشمنان دیرینه مسلمانان در طرح ها و آینده پژوهی های مطرح شده در سازمان های بین المللی بسیار روشن است اما از طرفی عدم حرکت و منفعلانه برخورد کردن در دایره تئوری های بین المللی، منجر به تحمیل قطعی یک طرح به ملت های مستضعف دنیا خواهد شد که شاید جبران خسارت این طرح ها تا قرن ها امکان پذیر نباشد. ‼️اندکی توجه 💠در انتها تاملی اندک به این سخنان شاید دریچه ای متفاوت بر این تعاملات بیافزاید: «در دوران سلطه‌ی #استکبار، غفلت از #توحید ناب اسلامی و مفهوم زندگی شمول آن بود که صحنه را برای بُتهای استعمار باز گذارد و به #خداوندان_زر_و_زور، فرصت تاخت‌وتاز داد. دشمنان با نقشه‌های از پیش آماده شده، دین را در کشورهای اسلامی از صحنه‌ی زندگی راندند و شعار جدایی دین از سیاست را در این کشورها تحقق بخشیدند. نتیجه این شد که پیشرفت علمی غرب بتواند این کشورها را یکباره به صورت تابعی از کشورهای صنعتی درآورد و سرنوشت سیاسی و اقتصادی آن را برای مدتهای #طولانی و #جبران‌_ناپذیر، به دست غارتگران غربی بدهد.10/3//69» #ویروس_کرونا #مثلث_شناخت_وآگاهی #میدان_انقلاب پرونده #استراتژیهای_جهان_کفر —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

🔰نشست اندیشه ورزی با موضوع 💠چرخش نسلی و آینده رهبری حوزه ی علمیه💠 ⏰ زمان: پنجشنبه ۹۹/۱۰/۱۱ ساعت ۷ الی ۹ 🎤با حضور اساتید گرانقدر: ✅حجت الاسلام دکتر رهدار ✅حجت الاسلام دکتر هاشمیان ✅حجت الاسلام موسوی ✅حجت الاسلام ایزدی ✅دکتر هاشمی نسب ✅دکتر طالب 🔷پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع) @Pajooheir —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

🔰سلسله عکس نوشتهای #فیلسوف_مردم 🔗برای دریافت کتاب اینجا کلیک کنید. #مقام_مردم #مکتب_امام #اندیشه_اجتماعی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

🏴انا لله و انا الیه راجعون🏴 ای چشم! از آن دیدۀ بیدار بخوان ای اشک! از آن چشمِ گهربار بخوان یک سالِ تمام، اَینَ مالک خواندی! آرام مگیر! اَینَ عمّار بخوان #یوسف_رحیمی 🏴مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام رحلت بزرگمرد الهی، عمار انقلاب، حضرت آیت الله مصباح یزدی را محضر حضرت ولیعصر عج و تمام موحدان و مستضعفان جهان تسلیت عرض میکند. —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

• ایده • #بلوغ_یاری ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️شعور شیعی ما را عواطف مدیریت نمی کند. ما به خاطر خدا و به خاطر اسلام برخاسته ایم. چشمان ما باز است. داریم می بینیم که آرایش دشمنیهای طاغوت و دشمنان بشریت نسبت به این انقلاب و سرداران آن چگونه بوده است و اکنون چگونه گشته است. داریم می شنویم که چه ایده ها و طرحهایی برای تعالی جامعۀ بشری و ایران اسلامی مطرح شده است و اکنون مطرح می شود. داریم می سنجیم که کدام طرحها از دل توحید برخاسته است، به وضوح قرآنی و جامع نگر است، در حال و هوای شرافتهای انسانی است، از روی آگاهی و اشراف چند بعدی است، دلیرانه و عاقلانه است و متکی به تجربیات یکی دو قرن اخیر است. اگر از بازیهای آکادمیک و هیجانات سیاسی و تعصبهای باندی فاصله بگیریم، خیلی مخفی نیست که ثمرات نگاههای طوائف مختلف و صاحبان ایده های وطنی و بیرون از ایران اسلامی چه شده است. داریم می بینیم که چطور صاحبان ایده چون برگ پاییز به پای طاغوت می ریزند و با سبعیّت آنها لگدمال می شوند یا در طرح طاغوت می افتند و با صد صدا دُم طاغوت را گرفته اند و گویا مست «نخوتهای نخبگی» گمان می برند که به وصلت بزرگان(؟) در آمده اند. ما همۀ اینها را می بینیم و باز هم به مکتب امام می رسیم. مکتب امام یک سرود نیست، یک پز توخالی نیست، یک پرچم به دست هر کسی که آن را گرفت نیست، پر از محتوا است، ندای فطرت است، در اوج تعادل است، یک تاریخ بشری عقلانیّت انبیا و اولیا است، پر از امید و احترام است، پر از طوفان قیام و تحرک است، در فهم اسلامی راقی است، در فهم عصری بینا است، در ادراک محیطی هشیار است، عنصری کاملاً یادگیرنده است و مرتب در حال افزودن بر وجود شریف خویش است. عقل محض است. ذائقه های سخت علمی را به خوبی ارضا می کند و به شیرینی به تعب می اندازد؛ دیده های پر التفات اجتماعی را از تصاویر واقع بینانه که با هیجان ترس و سفاهت مخدوش نگشته اند پر می کند؛ عواطف متین مدیرانه را از دیدن نقاط قوت و فرصتها و درک نقاط ضعف و تهدیدها به صورتی احترام انگیز نوازش می کند؛ روحهای لطیف معنوی را ـ اگر گرفتار سطحی نگری نشده باشند ـ چون نسیمی پر مهر و ماندگار می نوازد و به نشاط می کشاند و سینۀ حساس ایشان را همراه ولعی سیری ناپذیر پر از هوای پاک می کند؛ این معنا، این واقعیّت شورانگیز و این مهر و نعمت بی پایان الهی جان ما را پر از شکر و امتنان کرده و ما را دنبال اهل حقیقت کشیده است. ما از باب «إعرِف الحق، تعرف اهله» و با روشن بینی های بالا است که شیفتۀ ولی فقیه دوران، حکیم عالی قدر اسلامی، رهبر معظم انقلاب سیدعلی خامنه ای حفظه الله تعالی شده ایم. اینک پس از فراز و فرودها خط نورانی امام به دست ایشان است و این وجود شریف چون کشتی نجات دل دریای پر التهاب و پرمصیبت حیات بشری معاصر را می شکافد و با متانت و مهربانی و حکمت و روشن بینی و احساس معنوی و هشیاری مثال زدنی به پیش می رود. ┄┅••؛••┅┄ ▫️تعهد انقلابی حالا که یاران عزیز و غیوری چون مصباح، چون یزدی، چون سلیمانی، چون فخری زاده و امثال ایشان، ما و ایشان را ترک نموده اند و به دیدار رفیق اعلی شتافته اند، وقت بروز حمایتهای نخبگان است تا راه از همیشه روشن تر شود و دشمنان عنود نیز به اندازۀ ذره ای به طمع و نشاط خصومت و سبعیّت نیافتند، که مشی پرتأکید قرآن قطع طمع دشمنان است. اکنون زمان بلوغ یاری رهبری است؛ یاریهایی که همه جانبه و بسیار اساسی باشد. البته به عنوان واجب اول نیاز است تنها حمایتهای علما و نخبگان انقلابی به شکل مناسبی بروز کند. یعنی الآن ضرورت حیات انقلابی ما برای آن که آرامش داشته باشد و هزینه های بیهوده ندهد، بلکه راه را به خوبی بیابد، آشکار شدن ارادتهای نخبگانی به ایشان است. به تعبیر مقام معظم رهبری : «دل‌ها خوبند، دل‌ها مؤثرند اما دلها وقتی در خانه‌ها بتپند و بیرون نیایند، هیچ اثری نمی‌گذارند» (25/ 12/ 94) این بروز می تواند در قالب سخنرانی، یا چند کلام در ابتدای کلاس درس، یا نوشته، یا بیانیه، یا مصاحبه یا نشست علمی یا هر مدل دیگری باشد، ولی باید چند ویژگی داشته باشد : 1: بسیار سنجیده و متین باشد؛ 2: در مدار عملیات اصلی انقلاب که همان تمدن سازی است باشد؛ 3: ترسیم نیرومندی از اندیشه ها و ایده های ایشان ارائه نماید؛ 4: عواطف قاطع شیعی ما نسبت به ایشان را نشان بدهد؛ 5: از مواضع و عملکردهای ایشان حمایت شود؛ خداوند به ما توفیق شناخت نیازهای لحظه و اقدام مناسب بدهد! ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #خواب_مرگ «مَنْ نَامَ عَنْ نُصْرَةِ وَلِيِّهِ، انْتَبَهَ بِوَطْأَةِ عَدُوِّهِ»(امام علی ع) آنکه وقت یاری ولیّ خود خُفت، با لگد دشمن بیدارش می‌کنند. ✿شاخۀ گل یاد، هدیه به روح بلند یاسر و سمیّه اولین شهیدان نهضت مبارک رسول گرامی اسلام سلام الله علیهم اجمعین ☘️@faslefarhang

#اختصاصی 🏴در رثای از دست دادن حکیم فقیه مجاهد، حضرت آیت الله #مصباح_یزدی 🖊حمزه وطن فدا 💠چه قدر سخت است امامت علی بزرگ بود ، به بزرگی آسمان هفتم علی پاک بود به طهارت حقیقت معراج علی عقل بود ، عقل علی باب شهر علم بود علی صاحب ذوالفقار بود، شمشیر پیروز علی امیر بیان بود ، خداوندگار سخن علی صاحب اسم اعظم بود بل خود اسم اعظم اما این همه ثروت او را بی نیاز نکرد او محتاج بود محتاج شمشیر مالک محتاج زبان عمار محتاج امتی همراه وقتی امام شدی ذوالفقار خودت ، شمشیر ترین شمشیر ها هم که باشد، دیگر به کار نمی اید، چیزی نمی برد، خونی نمی ریزد وقتی امام شدی زبان خودت ، بلیغ ترین و رساترین زبان عالم هم که باشد ، دیگر به کار نمی آید، نوایی ندارد ، به گوشی نمیرسد وقتی امام شدی زبان تو باید از کام امت، واژه خلق کند و در کام ملت بچکاند وقتی امام شدی شمشیر تو باید در دست امت برقصد و حماسه به پا کند وقتی امام شدی سخت محتاج امتی و سخت محتاج خدای امت و حالا خدا از دل امت ، شمشیری به دستانت میرساند شمشیری به نام مالک و حالا خدا از دل امت زبانی به دهانت میرساند زبانی به نام عمار و حالا در میان امت، دست داری و زبان و حالا دست و زبانت به امت میرسد و امید که این گونه امتی خواهی داشت و حرکتی آیا مالک به سان ذوالفقار، قادر است، بصیر است ، صابر است ، مخلص است ، متقی است، عالم است ، آگاه است، هشیار است؟ اگر چه امام علی ، مالکش را ، شمشیرش را در تمجید به طاق عرش ذوالفقاری رسانده است ولی مالک کجا و ذوالفقار کجا؟ ولی عمار کجا و علی کجا؟ فاصله ها بسیار است اما غنیمتی قیمتی است در این دوران بل در تمام دوران ها، همین سرمایه ای که امت به او بخشیده است اما چشم علی را پر کرده اند این دست و زبان بل چشم تاریخی را پر کرده اند این دست و زبان علی میتاخت برای ادای امانت الهی برای برپایی تمدن اسلام تا دستی داشت و زبانی در میان امت علی میتاخت تا امتی داشت امتی داشت تا دست و زبانی در میان امت داشت قتل علی قتل مالک هاست مرگ عمار هاست بی دست و زبان شده بود که بر سینه میکوفت و این عمار و این مالک میگفت بی دست و زبان شده بود که سر بر چاه های کوفه میکرد و ناله سر میداد موحد بود محتاج مالک و عمار بود و نبود محتاج دست و زبان بود و نبود محتاج خدا بود و بس بی دست و بی زبان هم از پای ننشست میتاخت و میتاخت زبان در کام میچرخاند و ذوالفقار در دست میتاخت و میتاخت اما خدا اراده نکرده است بی دست و بی زبان بی دست و زبانی از امت بی امت امامی، عَلَم حق را بر فراز قلل کرامت به اهتزاز درآورد. امام بی دست و زبان علمدار بی یمین و یسار خیلی زود هدف عمود های آهن ترسوهای منتظربه کمین نشسته خواهد شد. دست و زبان امامی از امت بریده شده بود پیشتر که آن تیغ شوم در آن سحر دهشتناک ، فرق امامت را دو تا کرد. کاش مادر حجاز ، مادر مدینه ، مادر کوفه میتوانست پیش از انکه دیر شود ، آبستن مالکی دیگر، عماری دیگر گردد. کاش مادر قم ، مادر ایران، پیش از آنکه دیر شود قاسمی دیگر ، مصباحی دیگر بزاید. کاش هیچ علی تباری بی مالک و بی عمار ، دست و زبانش از امت قطع نگردد. مالک ها و عمار ها رفتنی اند کاش رحم قم و تهران از زایش مثل عمار و مالک بازنماند. عماری عمار تر از عمار مالکی مالک تر از مالک —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

🔰سلسله عکس نوشتهای #فیلسوف_مردم 🔗برای دریافت کتاب اینجا کلیک کنید. #مقام_مردم #مکتب_امام #اندیشه_اجتماعی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

#اینفوگرافی 🔴 رئیس شرکت فایزر کیست؟ "سرمایه‌داران کلان بین‌المللی برای آینده سرمایه‌های‌شان برنامه دارند فقط اینکه آینده ثروت و قدرت آن‌ها با آینده زیست بشریت گره خورده ‌است." 🌐 #رسانه_شناخت_صحنه #جبهه_مقابل_ما #شبکه #فایزر #واکسن 🔗 ایتا: 🔘https://eitaa.com/shenakhte_sahne 🔗بله: 🔘https://ble.ir/shenakhte_sahne 🔗جبهه: 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne

• تحلیل • #أَلَدُّ_اَلْخِصٰامِ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️تماشاچی نباشیم! (1) در این محذور هستیم : از یک منظر، کرونا یک طراحی دشمنانه علیه بشریّت است و ما در آن گرفتار شده ایم؛ در این طراحی چنان که به نظر می رسد «تغییر الگوی حکمرانی جهانی» و تحدید نسل و ضربه های کلیدی به کانونهای حساس حیات و تمدن فعلی بشری(از جمله اقتصاد و فرهنگ) هدف گرفته شده است. به خاطر خلق جهانی نو که «کاملاً» در پنجۀ استکبار است. مطلوب اول این است که مردم به فضای مجازی کوچ کنند و بیش از گذشته وابسته به آن شوند، مطلوب دوم این است که بتوان انسانها را از طریق میکروچیپها کنترل کرد، مطلوب سوم این است که نسل بشری به شدت کاهش پیدا کند. آیا این سخن عجیب است و تندروانه است؟ اگر علاقه داریم واقعیتهای تاریخی و عصری و آرایش اقدامات نظام سلطه را نادیده بگیریم، حداقل به سخنان قرآن که هدایت و رحمت برای مؤمنین است توجه کنیم : «گروهی از انسانها بسیار جذاب سخن می گویند و برای آن که خود را صادق بنمایند خدا را بر دل خود شاهد می گیرند، در حالی که سخت ترین خصومت را با شما دارند. «وَ إِذٰا تَوَلّٰى سَعىٰ فِي اَلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهٰا وَ يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ» ﴿البقرة، 205﴾ و هنگامی که [چنین دشمن سرسختی] سیطره ای بیابد، می کوشد در زمین فساد و به هم ریختگی رقم بزند، و زراعت و نسل را نابود کند» به همین جهت نمی خواهیم حمله را نادیده بگیریم و با خوش خیالی تسلیم آن شویم. اسف این که ما از وقتی باهوش و با سواد شده ایم، به «تفکر قرآنی» کم توجه گشته ایم و در تاریکیهای زیادی می مانیم، در کارهای خود خیلی تردید می کنیم و در کنار فرصتها و به ویژه در برابر دشمنان از خود انفعالهای سخت و طولانی نشان می دهیم. این نکته مایۀ عبرت است و نباید آن را نادیده گرفت. در فضای فکر قرآنی دشمنان بشر به رسمیّت شناخته می شود و مؤمنان پرهیز داده می شوند که به خاطر جاه و جلوۀ دشمنان خامِ زبان و رفتار ایشان نشوند. امروزه دشمنان در اغلب موارد دشمنی را انکار می کنند. آرایش راهبردی صحنه روشن است : حمله بیولوژیکی است، حمله با الگوی روان و پیچیده ای اعصاب و روان را فلج می کند(ترس سنگینی ایجاد می کند)، این بار قشر خاصی درگیر نیستند بلکه یک رعب ملی پدید می آورد، فرهنگ تسهیلگر و پشتیبان این حمله ادبیات پزشکی مدرن است، نظام پزشکی مدرن در کشور(بدون این که بخواهد و حتی بداند) بزرگترین دستگاه نگاهبان رفتار مسالمت آمیز و غیر تهاجمی طعمه ها است و فضای مجازی بیشترین نقش را در هدایت عملیات دارد. اساساً عملیات فعلاً بیش از آن که فیزیکی و سخت باشد روانی و نرم است و هر چه مقاومت بیشتر باشد نسخه های سخت تری از این حمله رو می شود تا جایی که دشمن مأیوس شود یا تسلیحاتش به ته برسد. چگونه می توان از این محاصره خارج شد؟ این هم معلوم است : 1. توطئه را انکار نکردن(تلاش مبتذلی برای ندیدن صورت ندادن)؛ 2. در خواب غفلت فرو نرفتن(گاهی سهمگین بودن مصیبت، انگیزۀ غفلت ایجاد می کند)؛ 3. گارد جنگی گرفتن و نترسیدن؛ 4. حمله را به خوبی شناسایی کردن؛ (گسترۀ حمله، میزان مخاطره سازی، نقاط ضعف و قوت خود و دشمن را فهمیدن) 5. پس از چند عملیات تدافعی یا چند عملیات ایذایی بر کانون ضعف این حمله یا دشمن کوبیدن؛ در یادداشتی که اول اسفند 98 (دو روز پس از اعلام کشف کرونا) تقدیم شد با تلخی و تأسف نوشته شده بود که با توجه به همۀ سوابق نظام سلطه در جهان، قلب این حمله توصیه های پزشکی مدرن است و مهمترین ضدحمله در واقع خارج شدن از چمبرۀ این توصیه ها است. (در عین حال به خاطر ملابسات راهبردی چند روز پس از آن از اقدام طلاب جهادی که به بیمارستانها رفتند در حدّ تقدیس تقدیر صورت گرفت و رفتار حضرت آقا کاملاً درست و مثل همیشه به صورتی غنی و «حیرت انگیز» راهبردی خوانده شد) در همان نوشته به سرمایۀ بزرگ طب سنتی ـ اسلامی اشاره گردید و عرض شد به همین دلیل بود که مدتی پیش از آغاز این حمله، طب اسلامی که جسورتر و مؤثرتر از طب سنتی در گارد تهاجمی نسبت به نظام پزشکی مدرن وارد شده بود و می توانست تکیه گاهی واقعی برای مردم باشد و چون اسلامی بود با هویّت شیعی مردم نیز ارتباط برقرار می کرد و کانون قدرتمندی بود، به اشکال مختلفی مورد حمله قرار گرفته بود و تقریباً ریز و درشت سررشته داران این نهضت ترور شخصیتی و موقعیتی شده بودند و اکثرشان پایشان به دادگاه کشیده شده بود و انواع تعهدها از ایشان گرفته شده بود و تلاش کرده بودند تا حسابی رمق و نشاط آنها را بگیرند و میدان را برای عملیات آنها پر از مانع کنند و بخصوص چند ماه پیش از آغاز حمله آقای تبریزیان را با یک عملیات فرهنگی تخریب کردند تا امکان تهاجم از ایشان گرفته شود. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ☘️@faslefarhang

• تحلیل • #أَلَدُّ_اَلْخِصٰامِ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️تماشاچی نباشیم! (2) الحق که درست دیده بودند و درست طراحی کردند و با همتی بسیجی وار(!!) و دقتی سیاستمدارانه آن را به اجرا گذاشتند و ما پیش از حملۀ کرونا گمان می کردیم مسأله این است که طب اسلامی اقتصاد پزشکی مدرن را تهدید کرده است و متهم شده است، ولی قطعاً مسأله فراتر از این بود. اطلاعات هر عملیاتی یکی از گزارشهایی که باید بدهد این است که کانونهای دفاع یا حملۀ جبهۀ دشمن کدام نقاط است و آنها طب سنتی ـ اسلامی را شناسایی کرده بودند. تجربه نیز نشان داد که طب سنتی و اسلامی چون نسیم خنکی حرارت وحشت را زدود و راههایی امن و فضایی برای تنفس پیش روی مردم باز کرد. از منظر دیگر نیز، با این محذور رو به رو بودیم که «نظام پزشکی کشور» را که تنها نهاد رسمی سلامت است نباید تضعیف می کردیم. این را مقام معظم رهبری به خوبی مراعات می کردند. حمایتها و حراستهای ایشان از دستورات پزشکان و به خصوص ستاد کرونا برای همۀ کسانی که دربارۀ خباثتها و طرحهای نظام سلطه مطالعه می کردند تعجب آفرین بود. ایشان تضعیف نظام سلامت را به صلاح نمی دیدند و شوریدن علیه پزشکی مدرن را در یک سطح رسمی پسندیده نمی شمردند. ┄┅••؛••┅┄ طبق معمول سناریوی پیچیده ای در پیش بود : ضمن این که اعتماد به نظام پزشکی را به خوبی در کشور جا انداختند، همان هفته های اول تذکر «حملۀ بیولوژیک» را دادند و حضور نیروهای مسلح را برای آن که آمادۀ یک رزمایش ملی باشند، مطلوب شمردند؛ بعدها دربارۀ «واکسن خارجی» تأمل و پرهیزی نشان دادند و متخصصان را برای تولید واکسن تشویق نمودند؛ به روشهای سنتی روی خوش نشان دادند و نهایتاً بر ستاد کرونا شوریدند که چرا تجربه های موفق طب سنتی را فراگیر نمی کنید؛ طبق معمول منتظر شدند که ببینند جبهۀ انقلاب چه میزان می توانند این توطئه را آشکار کنند و مردم را همراه نمایند. نفوذیهای دولت نیز کاملاً هوشمندانه تلاش خود را می کردند که واکسن مشکوک را بالاخره بیاورند و در ایران به کار بگیرند. وقتی که اقدام نفوذیها به گامهای آخر نزدیک شده بود و تلاشهای جبهه انقلاب کار را نهایی نکرده بود خود ایشان وارد صحنه شدند و به قول رسانه ایها بدون پوشش رسانه ای علیه واکسن آمریکایی، انگلیسی و فرانسوی موضع گرفتند. این کار هزینه داشت و ایشان معمولا از چنین تصمیماتی پرهیز می کردند ولی دیگر این عملیات نتیجه نداده بود و ورود ایشان را می خواست. اگر روی رفتار ایشان مطالعه داشته باشیم می فهمیم که موضوع چه میزان مهم بوده است که خود ایشان ورود کرده اند. الآن نباید کسی تماشاچی باشد و به جای کمک تنها به تحلیل صحنه بپردازد یا از روی ساده اندیشی بخواهد اشکال این اقدام رهبری را بیابد. نفوذیها دست بردار نیستند. راههای فرعی ای برای تزریق واکسن مشکوک در نظر گرفته اند که اجرا خواهند نمود. هنوز هم مشکل برخی از ماها که حتی خود را باهوش می دانیم این است که : 1. جنگ را در واقع باور نکرده ایم؛ 2. ابعاد آن را نمی شناسیم؛ 3. امکانات و مقدوراتمان را نادیده می گیریم؛ 4. خود را مبرای از مسؤولیتهای بزرگ می دانیم. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ☘️@faslefarhang