eitaa logo
کلام آقا
193 دنبال‌کننده
8 عکس
8 ویدیو
0 فایل
بعد از وداع و تشییع و تدفین آقا، تازه راه آقا اوج گرفته است و این راه ره‌بر، راه‌رو می‌خواهد و برای آن باید با راه آقا و کلام آقا بیشتر انس گرفت و آشنا شد. @kmsh313 کمال مروتی
مشاهده در ایتا
دانلود
به برخی آقایان قم هشدار داده بودم که شاه میخواهد با برچسب تندرو و معتدل، بین انقلابیون شکاف بیندازد! از نظر دستگاه پهلوی، جنایت ۱۷ شهریور قلع‌وقمع تندروها بود ما در تبعید جیرفت بودیم که حادثه هفدهم شهریور سال ۱۳۵۷ رخ داد. خاطره‌ای در ذهن دارم از آن روز. قبل از آن‌که این حادثه‌ی خونبار در تهران اتفاق بیفتد، سیاست رژیم ستمشاهی به دنبال این بود که مبارزان و به تبع آن ملت ایران را، به تندرو و کندرو، افراطی و معتدل تقسیم کند. این، نکته‌ی خیلی قابل توجهی است که امروز مثل آیینه‌ای، همه‌ی عبرتها را به ما درس میدهد. کسی که روزنامه‌های آن وقت و اظهارات مسؤولان رژیم ستمشاهی را مطالعه میکرد، میفهمید که اینها میخواهند کسانی را که در مقابل آنها هستند و مبارزه میکنند، از هم جدا کنند. عده‌ای را که طرفداران و علاقه‌مندان مخلص امام بودند و راه امام را علناً اظهار میکردند، به عنوان تندرو و افراطی و متعصب معرفی میکردند. در مقابل اینها هم، بعضی از کسانی را که علاقه‌مند به مبارزه بودند، ولی خیلی جدی در آن راه نبودند، یا جدی بودند، ولی دستگاه آن‌طور خیال میکرد اینها جدیتی ندارند، به عنوان افرادی که معتدلند و با اینها میشود مذاکره و صحبت کرد، معرفی میکردند. من در آن روز این احساس خطر را کردم. آن زمان من در جیرفت تبعید بودم. شاید روز چهاردهم یا پانزدهم شهریور بود. به یکی از آقایان معروف که در قم بود، نامه‌ای نوشتم و این سیاست رژیم را برای آن آقا تشریح کردم و گفتم اینها با این تدبیرِ خباثت‌آمیز میخواهند بهانه‌ای برای سختگیری بر مخلصان و عشاق امام بزرگوار به دست آورند و شما را بدون این‌که خودتان بخواهید، در مقابل آنها قرار دهند. نگارش این نامه را به پایان بردم و آن را امضا کردم، اما هنوز نفرستاده بودم که خبر قتل‌عام «جمعه‌ی سیاه» در روز ۱۷ شهریور در میدان ژاله ـ میدان شهدای کنونی تهران‌ـ، رسید. فردای آن روز من برداشتم در حاشیه‌ی آن نامه برای آن آقا نوشتم که: «این، سرآغاز عملیّات قلع‌و‌قمع تندروها است!»... «باش تا صبح دولتش بدمد، کاین هنوز از نتایج سحر است». آن نامه را به وسیله‌ی مسافر، برای آن آقای محترم فرستادم. آنها شروع کردند سختگیریها را علیه مبارزان و انقلابیون حقیقی راه انداختن که نمونه‌اش کشتار هفدهم شهریور بود. شهید خامنه‌ای به روایت خودش @Ayatollaah_ir بله | ایتا | سروش روبیکا
کلام آقا
به برخی آقایان قم هشدار داده بودم که شاه میخواهد با برچسب تندرو و معتدل، بین انقلابیون شکاف بیندازد!
تکرار تاریخ! هرچند این سیاست شکست خورد و می‌خورد و انقلاب اسلامی پیروز میدان است مثل همیشه تاریخ!
4.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کلام آقا، راه آقا، خود آقا... آقا باشیم مثل آقا...😭🇮🇷🌷
6.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 شب جمعه ست هوایت نکنم میمیرم ۲۰۲ روز از شهادت او گذشت. ۲۰۰ شب از خیابان ما گذشت. ۷۰ روز از تشییع مشهد و تدفین او گذشت. و ما مانده‌ایم و باری سنگین که جز با روضه او تحمل نمی‌کنیم.
▪️ارتحال عالم ربانی، آیت‌الله شبیری زنجانی را تسلیت عرض می‌کنیم بخشی از خاطرات ایشان: 🔹آقای خمینی دلِ قوی داشت و در شجاعت جزء نوادر قرون و در این جهت مشابه مرحوم مدرس بود که در شجاعت نادره‌ای بود. انسان‌های شجاع طرز فکرشان با انسان‌های معمولی متفاوت است. لذا فکر انقلاب در دیگران وجود نداشت. کتاب جرعه‌ای از دریا، جلد سوم، ص۶۶۳ ✅ @EMAM_COM
کلام آقا
▪️ارتحال عالم ربانی، آیت‌الله شبیری زنجانی را تسلیت عرض می‌کنیم بخشی از خاطرات ایشان: 🔹آقای خمینی د
کلام آقای شهید در مورد و اثر آن در فهم و تبلیغ و عمل ۱۳۸۸/۷/۲ «نکته بعدی این است که ما نه فقط در عمل احتیاج به شجاعت داریم، در فهم هم احتیاج به شجاعت داریم. در فهم فقیهانه، احتیاج به شجاعت هست؛ اگر شجاعت نبود، حتی در فهم هم خلل به وجود خواهد آمد. درک روشن از کُبریات و صُغریات؛ گاهی انسان کُبریات را درست میفهمد، در صُغریات اشتباه میکند. این درک صحیح از مبانی دین و از موضوعات دینی و از موضوعات خارجىِ منطبق با آن مفاهیم کلی و عمومی یعنی کُبریات و صُغریات احتیاج دارد به اینکه ما شجاعت داشته باشیم، ترس نداشته باشیم؛ والّا ترس از مالمان، ترس از جانمان، ترس از آبرویمان، انفعال در مقابل دشمن، ترس از جوّ، ترس از فضا؛ اگر این حرف را بزنیم، علیه ما خواهند بود؛ اگر این حرف را بزنیم، فلان لکه را به ما خواهند چسباند؛ این ترسها فهم انسان را هم مختل میکند. گاهی انسان به خاطر این ترسها، به خاطر این ملاحظات، صورتِ مسئله را درست نمیفهمد؛ نمیتواند مسئله را درست درک بکند و حل بکند؛ موجب اشتباه خواهد شد. لذا «و لا یخشون احدا الّا الله» خیلی مهم است؛ در این آیه‌‌ی شریفه‌‌ی «الّذین یبلّغون رسالات الله و یخشونه و لا یخشون احدا الّا الله و کفی بالله حسیبا»؛ معلوم میشود شرط بلاغ و ابلاغ و تبلیغ، همین عدم خشیت است که: «و لا یخشون احدا الّا الله». میگوئی: آقا! اگر این کار را بکنم، ممکن است در دنیا سرم کلاه برود. خوب، «و کفی بالله حسیبا»؛ محاسبه را به خدا واگذار کنید و بگذارید خدا برایتان محاسبه کند. اگر پروای قضاوتهای مردم، داوریهای گوناگون مردم را به جای پروای از خدا گذاشتیم، مشکل درست خواهد شد؛ چون پروای از خدای متعال تقواست. اگر این را کنار گذاشتیم و ترس مردم جایگزین شد، آنوقت فرقانی هم که خدای متعال گفته، پیدا نخواهد شد؛ «ان تتّقوا الله یجعل لکم فرقانا»؛ این فرقان ناشی از تقواست؛ روشن شدن حقیقت برای انسان، دستاورد تقواست. و به نظر من این مسئله خیلی مهم است؛ مسئله‌‌ی خشیت از مال و جان و حرف مردم و آبرو و زمزمه‌‌ها و حرفها و حدیثها و تهمتها و اینها، خیلی مهم است؛ اینقدر این مسئله مهم است که خدای متعال به پیغمبرش خطاب میکند و او را برحذر میدارد: «و اذ تقول للّذی أنعم الله علیه و انعمت علیه أمسک علیک زوجک و اتّق الله و تخفی فی نفسک ما الله مبدیه و تخشی النّاس و الله احقّ أن تخشاه»؛ ملاحظه‌‌ی حرف مردم، ملاحظه‌‌ی این تهمتی که خواهند زد، ملاحظه‌‌ی چیزی را که خواهند کرد، نباید کرد؛ «و الله احقّ ان تخشاه». به نظر من یکی از چیزهائی که فتوحات گوناگون امام را ارزانی آن بزرگوار داشت، همین شجاعت او بود، که فتوحات علمی، فتوحات معنوی، فتوحات سیاسی، فتوحات اجتماعی، این مجذوب شدن دلها به آن بزرگوار را - که واقعاً چیز عجیبی بود - به وجود آورد. و شجاعت آن بزرگوار این بود که ملاحظه‌‌ی هیچ چیزی را نمیکرد. بالاخره اهل فتنه مایلند که خشیت خودشان را، خوف از خودشان را در دل نخبگان و خواص، به جای خشیت از خدا بنشانند؛ یعنی مایلند که از آنها ترسیده بشود؛ «الّذین قال لهم النّاس إنّ النّاس قد جمعوا لکم فاخشوهم فزادهم ایمانا و قالوا حسبنا الله و نعم الوکیل». یعنی اینکه دائماً دارند به ما میگویند: آقا! «إنّ النّاس قد جمعوا لکم فاخشوهم»، جوابش همین است: «فقالوا حسبنا الله و نعم الوکیل». نتیجه‌‌اش هم این است: «فانقلبوا بنعمة من الله و فضل لم یمسسهم سوء». نتیجه‌‌ی این احساس، این درک، این حقیقت روحی و معنوی همین است که: «فانقلبوا بنعمة من الله و فضل لم یمسسهم سوء». بنابراین، بایستی این شجاعت را داشت.»
کلام آقا
کلام آقای شهید در مورد #شجاعت و اثر آن در فهم و تبلیغ و عمل ۱۳۸۸/۷/۲ «نکته بعدی این است که ما نه ف
گمشده امروز خیلی از ما است. و تا شجاعت نباشد، تحول و انقلابی نیست. و تا تحول و انقلابی نباشد، روزمرگی و عادات سخیف زندگی است و تمام. و این شجاعت ریشه در معنویت انقلابی دارد. معنویت خمینی و خامنه‌ای و نه معنویت آرامبخش تخدیری!!!
کلام آقا
#شجاعت گمشده امروز خیلی از ما است. و تا شجاعت نباشد، تحول و انقلابی نیست. و تا تحول و انقلابی نباش
و سال تحصیلی آغاز می‌شود بدون تحول و بدون بعثت نظام‌های آموزشی حوزه و دانشگاه و آموزش و پرورش!!!!!!!! چرا؟! چون شجاعت بعثت و در نتیجه تحول و انقلابی در بعضی از بزرگان ما نیست. آری؛ این تحولات یک روزه نیست اما مشکل اینجاست که آغازی هم نیست. شاید هر استاد و معلم و طلبه و دانشجو باید از خود بپرسد برنامه امسال تحصیلی من با قبل از نه اسفند و شهادت آقا چه تفاوتی کرده است؟؟؟!!! برای تأمل و طلب.
پیام امروز حضرت آقا برای روز ولادت حضرت زینب(س) یک نکته مهم برای میدان و خیابان دارد. «نقش پیشگام بانوان میدان در حفظ امنیت کشور» «اینک ایران اسلامی، با خود در عرصه‌های مختلف به‌خصوص در شهرها و روستاها، و مقاومت در پشت خطوط جنگِ سخت هستند؛ به‌طوری‌که طاغوت‌های زمانه که همواره رنج و درد و سرکوب این ملّت را می‌خواهند، در خود یارای مقابله با این را نمی‌بینند.»
🌱هر چه بیشتر بیانات امامین انقلاب و پیام‌های امام عزیز حاضر را مطالعه و در آن تفکر و تعقل می‌کنیم، بیش از پیش به این می‌رسیم که اصلی‌ترین و مهم‌ترین و اولویت دارترین مسأله فعلی ما، گسترش و تعمیق و جهت‌دهی حضور مردم مبعوث در میدان و خیابان است. از آیات قوت و مجاهدت و نصرت و... تا روایات ولایت و جهاد و جماعت و... تا تجربه تاریخی انبیا و اولیا و مدینه و کربلا و کوفه و... تا تجربه معاصر از مشروطه تا نهضت ملی و کودتای۲۸مرداد و نهضت۱۵خرداد و انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و تا کنون... تا حرف و تحلیل و عمل دشمنان از اندیشکده ها تا صحنه درگیری... تا تجربه امروز از جنگ تحمیلی دوم و فتنه دی‌ماه و جنگ تحمیلی سوم... فقط و فقط و فقط؛ حضور مردم در میدان و خیابان!!! کربلای امروز میدان و خیابان است. هر کس در کربلا بود، ماند و هر کس نبود، رفت!!! کربلایی باشیم مثل امام و شهدا! ۱۴۰۵/۷/۲۷
🔺نکته اصلی بازدارندگی و امنیت و پیشرفت: یأس دشمن از پیروزی (به عنوان نمونه بیان ۱۳۸۲/۳/۳) 🔸نقطه اصلی ایجاد یأس برای دشمن: نشان دادن و ظهور ایستادگی و اتحاد مردم در خیابان (به عنوان نمونه بیان ۱۴۰۴/۱۱/۲۰) 🔹نمونه تاریخی: مرحله سوم جنگ احد (به عنوان نمونه ۱۳۸۲/۳/۳) 🌱الآن هم همین است. اگر دنبال امنیت و ایجاد بازدارندگی اصلی هستیم، راه اصلی آن از حضور در میدان و خیابان می‌گذرد. فتأمل ۱۴۰۵/۷/۲۸
🌱دیروز حضرت آقا با رییس مجلس دیدار داشتند و باز تأکید بر «استمرار حضور آگاهانه و بازدارندۀ ملت مبعوث در تجمعات میدانی» https://eitaa.com/rahbar_ir/1225 هر چه هست در تجمعات میدان و خیابان است. قدر این حضور و موکب‌ها و راهپیمایی و پرچم‌گردانی را بیشتر بدانیم.