#نکاتی_درباره_سوره_انشقاق_نکته_۱ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ قَالَ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ، در روز قیامت است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۸۴ 📚 بحارالأنوار، ج۷، ص۱۰۸/ القمی، ج۲، ص۴۱۲/ نورالثقلین/ البرهان 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انشقاق_نکته_۲ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ أَذِنَتْ لِرَبِّها وَ حُقَّتْ أَیْ أَطَاعَتْ رَبَّهَا وَ حَقَّتْ وَ حَقَّ لَهَا أَنْ تُطِیعَ رَبَّهَا. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ أَذِنَتْ لِرَبِّهَا منظور این است که از پروردگار خویش اطاعت کرد وَ حُقَّتْ، و برای او شایسته و سزاوار است که چنین کند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۸۶، القمی، ج۲، ص۴۱۲/ البرهان 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انشقاق_نکته_۳ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- تُمَدُّ الْأَرْضُ وَ تَنْشَقُّ فَیَخْرُجُ النَّاسُ مِنْهَا. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- زمین، کشیده می‌شود و شکافته می‌شود، و انسان‌ها از آن خارج می‌شوند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۸۶  بحارالأنوار، ج۷، ص۱۰۸/ القمی، ج۲، ص۴۱۲/ نورالثقلین/ البرهان 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انشقاق_نکته_۴ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- یا أَیُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّکَ کادِحٌ إِلی رَبِّکَ کَدْحاً یَعْنِی تُقَدِّمُ خَیْراً أَوْ شَرًّا فَمُلاقِیهِ مَا قَدَّمَ مِنْ خَیْرٍ وَ شَرٍّ. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- یَا أَیُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَی رَبِّکَ کَدْحًا منظور عمل نیک و بد است که از پیش می‌فرستی. و آن عمل نیک و بد که از پیش می‌فرستی، ملاقات خواهی کرد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۸۶،البرهان 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انشقاق_نکته_۵ الصّادق (علیه السلام)- عَنْ عَلِیٍّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) یَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِذَا أَرَادَ أَنْ یُحَاسِبَ الْمُؤْمِنَ أَعْطَاهُ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ وَ حَاسَبَهُ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُ فَیَقُولُ عَبْدِی فَعَلْتَ کَذَا وَ کَذَا وَ عَمِلْتَ کَذَا وَ کَذَا فَیَقُولُ نَعَمْ یَا رَبِّ قَدْ فَعَلْتُ ذَلِکَ فَیَقُولُ قَدْ غَفَرْتُهَا لَکَ وَ أَبْدَلْتُهَا حَسَنَاتٍ فَیَقُولُ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ أَ مَا کَانَ لِهَذَا الْعَبْدِ سَیِّئَهًٌْ وَاحِدَهًٌْ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ فَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتابَهُ بِیَمِینِهِ فَسَوْفَ یُحاسَبُ حِساباً یَسِیراً. ✨امام صادق علیه السلام علی گوید: شنیدم امام صادق (علیه السلام) می‌فرمود: آنگاه که خداوند عزّوجلّ از مؤمن حسابرسی می‌کند، نامه‌ی اعمال وی را در دست راستش قرار می‌دهد و محاسبه وی مخفیانه خواهد بود و می‌فرماید: «ای بنده‌ی من! تو چنین عملی را و چنان کاری را انجام دادی»؟ و آن بنده در پاسخ می‌گوید: «پروردگارا! آری چنین عملی را انجام دادهام». پس خداوند می‌فرماید: «تمامی آن‌ها را بخشیدم و به حسنه و نیکی مبدّل کردم». و مردم می‌گویند: «منزّه است خداوند، این بنده حتّی یک گناه هم مرتکب نشده است! و این همان سخن خداوند عزّوجلّ است فَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ * فَسَوْفَ یُحَاسَبُ حِسَابًا یَسِیرًا. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۸۶ ، بحارالأنوار، ج۷، ص۳۲۴/ الزهد، ص۹۲/ البرهان 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انشقاق_نکته_۶ الصّادق (علیه السلام)- إِنَ الْمُؤْمِنَ یُعْطَی یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ کِتَاباً مَنْشُوراً مَکْتُوبٌ فِیهِ کِتَابُ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ أَدْخِلُوا فُلَاناً الْجَنَّهًَْ. ✨امام صادق (علیه السلام)- به مؤمن در روز قیامت نامه‌ای گسترده شده داده می‌شود که در آن نوشته شده: نامه‌ی خدای عزیز و حکیم است فلانی را داخل بهشت نمایید. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۸۸ ،بحارالأنوار، ج۷، ص۳۲۵،انشقاق/ ۷) 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انشقاق_نکته_۷ ✨محمد الباقر (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌الْجَارُودِ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: إِنَّمَا یُدَاقُ اللَّهُ الْعِبَادَ فِی الْحِسَابِ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ عَلَی قَدْرِ مَا آتَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ فِی الدُّنْیَا. ✨امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: خدا روز قیامت درباره‌ی حساب بندگان به‌اندازه‌ی عقل‌هایی که در دنیا به آن‌ها داده باریک‌بینی می‌نماید (با دقّت و باریک‌بینی به حسابشان می‌رسد). 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۹۰، الکافی، ج۱، ص۱۱/ نورالثقلین 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انشقاق_نکته_۸ الحسین (علیه السلام)- یَرْفَعُهُ إِلَی الْإِمَامِ مُوسَی‌بْنِ‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی‌جَعْفَرٌ عَنْ أَبِیهِ الْبَاقِرِ (علیه السلام) قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی عَلِیٌّ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی‌الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) قَالَ ... لَقَدْ فَضَّلَ اللَّهُ أُمَّتَهُ (صلی الله علیه و آله) عَلَی سَائِرِ الْأُمَمِ بِأَشْیَاءَ کَثِیرَهًٍْ أَنَا أَذْکُرُ لَکَ مِنْهَا قَلِیلًا مِنْ کَثِیر ... وَ مِنْهَا أَنَّهُ جَعَلَهُمْ أَزْوَاجاً ثَلَاثَهًًْ أُمَماً فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَیْراتِ وَ السَّابِقُ بِالْخَیْرَاتِ یَدْخُلُ الْجَنَّهًَْ بِغَیْرِ حِسَابٍ وَ الْمُقْتَصِدُ یُحاسَبُ حِساباً یَسِیراً وَ الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ مَغْفُورٌ لَهُ إِنْ شَاءَ اللَّه. ✨امام حسین (علیه السلام)- امام کاظم (علیه السلام) از پدرانش از امام حسین (علیه السلام) نقل کرده است: ... دانشمند یهودی از امام علی (علیه السلام) پرسید: «چه برتری‌هایی امّت محمّد (صلی الله علیه و آله) بر سایر امّت‌ها یافتند»؟ فرمود: «امتیازات بسیار است و من چند نمونه را ذکر می‌کنم: و از برتری‌های آنان است که خدا ایشان را ازواج سه‌گانه قرار داده است: ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالخَیْراتِ؛ [امّا] از میان آن‌ها عدّه‌ای بر خود ستم کردند، و عدّه‌ای میانه‌رو بودند، و گروهی به اذن خدا در نیکی‌ها [از همه] پیشی گرفتند. (فاطر/۳۲) امّا پیشی‌گیرنده به نیکی بدون حساب وارد بهشت می‌شود، میانه‌روها حسابشان آسان است. آن‌ها که به خود ستم می‌کنند ان‌شاءاللَّه آمرزیده‌اند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۹۰،بحارالأنوار، ج۱۶، ص۳۴۹ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انشقاق_نکته_۹ ✨امام صادق (علیه السلام)- هنگامی‌که خداوند مؤمن را از قبر بر می‌انگیزد، همراه او تمثالی که پیشاپیش او به راه می‌افتد از قبر خارج می‌شود، و چون آن شخص مؤمن با یکی از دشواری‌های ترسناک روز قیامت روبرو شود، آن تمثال به او می‌گوید: «اندوهگین و پریشان مباش! و تو را به شادی و بزرگداشت خداوندی بشارت باد»! و پیوسته چنین باشد تا آنکه در پیشگاه خداوند بایستد، آنگاه خداوند به آسانی به حساب او رسیدگی می‌کند. و فرمان می‌دهد که او را به‌سوی بهشت ببرند، درحالی‌که آن تمثال در پیش روی مؤمن قرار دارد، و مؤمن به او می‌گوید: «رحمت حق بر تو باد! تو چه خوب همدمی بودی که با من از قبر [تا به اینجا] همراه شدی و همواره مرا به شادی و کرامت بشارت دادی، به آنچه که مژده می‌دادی، دست یافتم، اکنون [به من بگو که] تو کیستی»؟ و تمثال در جواب مؤمن می‌گوید: «من همان شادمانی و سروری هستم که تو [در دنیا] به برادر دینی خود ارزانی داشتی، خداوند مرا از آن شادمانی و سرور آفرید تا تو را شادمان کنم». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۹۲، الکافی، ج۲، ص۱۹۰/ نورالثقلین 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انشقاق_نکته_۱۰ الصّادق (علیه السلام)- عَنْ عَلِیٍّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) یَقُولُ: وَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرّاً حَاسَبَهُ عَلَی رُءُوسِ النَّاسِ وَ بَکَتَهُ وَ أَعْطَاهُ کِتَابَهُ بِشِمَالِهِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ أَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ فَسَوْفَ یَدْعُوا ثُبُوراً وَ یَصْلی سَعِیراً إِنَّهُ کانَ فِی أَهْلِهِ مَسْرُوراً قُلْتُ أَیُّ أَهْلٍ قَالَ أَهْلُهُ فِی الدُّنْیَا. ✨امام صادق (علیه السلام)- علی گوید: شنیدم امام صادق (علیه السلام) فرمود: وقتی خدا برای بنده‌اش شرّ و بدی بخواهد او را در ملأ عام محاسبه و با حجّتش ذلیل می‌سازد و نامه‌ی عملش را به دست چپش می‌دهد و این است: وَ أَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ فَسَوْفَ یَدْعُوا ثُبُوراً وَ یَصْلی سَعِیراً إِنَّهُ کانَ فِی أَهْلِهِ مَسْرُوراً». پرسیدم: «نزد کدام اهلش بر می‌گردد»؟ فرمود: «به‌سوی اهلش در دنیا». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۹۲، بحارالأنوار، ج۷، ص۳۲۴/ الزهد، ص۹۲ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انشقاق_نکته_۱۱ ✨الصّادق (علیه السلام)- عَنْ حَنَانِ‌بْنِ‌سَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَال: قَال إِنَّ لِلْقَائِمِ مِنَّا غَیْبَهًًْ یَطُولُ أَمَدُهَا فَقُلْتُ لَهُ وَ لِمَ ذَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَبَی إِلَّا أَنْ یُجْرِیَ فِیهِ سُنَنَ الْأَنْبِیَاءِ (علیهم السلام) فِی غَیْبَاتِهِمْ وَ إِنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ یَا سَدِیرُ مِنِ اسْتِیفَاءِ مَدَدِ غَیْبَاتِهِمْ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لَتَرْکَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ أَیْ سَنَناً عَلَی سَنَنِ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ. امام صادق (علیه السلام)- حنان‌بن‌سدیر از پدرش از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده است که فرمود: امام زمان غیبتی طولانی مدّت خواهد داشت. به ایشان عرض کردم: «ای فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! به چه دلیل»؟ فرمود: «خداوند عزّوجلّ خواست که سنّت‌های پیامبران در غیبت‌هایشان بر این امام اجرا شود. ای سدیر! پس ناگزیر است که مدّت زمان غیبت پیامبران (علیهم السلام) را به اتمام برساند. خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: لَتَرْکَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ، یعنی اینکه برطبق سنّت‌های کسانی که قبل از شما بودند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۹۸، بحارالأنوار، ج۵۱، ص۱۴۲/ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۹۰/ علل الشرایع، ج۱، ص۲۴۵/ کمال الدین، ج۲، ص۴۸۰/ البرهان