eitaa logo
مرکز تخصصی علم کلام
1.6هزار دنبال‌کننده
897 عکس
250 ویدیو
111 فایل
🔻کانال رسمی مرکز تخصصی علم کلام؛ موسسه آموزش عالی امام صادق(علیه‌السلام)، تحت اشراف حضرت آیت الله العظمی سبحانی(حفظه الله) ارتباط با ادمین: @Basirat_kalam
مشاهده در ایتا
دانلود
مرکز تخصصی علم کلام
🔻نشست علمی تخصصی «تبیین، نقد و بررسی نظریه جهان های موازی» (۲ آبان ۱۴۰۲) @kalamcenter @tabiin_ir
🔻خلاصه‌ای از نشست علمی «بررسی نظریه جهان های موازی» در تاریخ ۲ آبان ۱۴۰۲ توسط محترم استاد حجه الاسلام و المسلمین آقای شاکرین ارائه شد 🔸هر نظریه‌ای یک قوت هایی ممکن است داشته باشد و یک نقص هایی. نقص هایی که یک نظریه می تواند داشته باشد این است که ممکن است که همه ی مسائل را نشود با آن حل کرد و پاسخ همه ی سوالات را در آن نتوان یافت. 🔸نظریه بیگ بنگ با فرمول انیشتین توانست تبیین بشود اما این معادلات نسبیت انیشتین که این نظریه را پرورش داد تا کجا می تواند مسائل علمی را حل کند؟ 📌نظریه نسبیت انشتین همه ی مسائل را تا دوره می تواند حل کند. منظور از پلانک لحظه ی انفجار است. هیچ نظریه ای نمی تواند خود انفجار را توضیح دهد، ده به توان منفی سی و چهار ثانیه از انفجار بزرگ به بعد را می تواند توضیح بدهد. ❌مشکلی که ایجاد می کرد یکی این بود که علم قرار است که مسائل را حل کند. و اتفاق دیگر جنبه الهیاتی مسئله بود. خداباوران از این نظریه خوششان آمد زیرا جایی پیدا شد که علم از کار افتاد، البته این نوع الهیات از است که مسائلی را که علم نمی تواند حل کند را به خدا نسبت می دهند و مورد قبول ما نیست. اما فیزیکدانانی مثل هاوکینگ، همانطور که خودشان نیز اظهار کرده اند، می خواستند که این مسئله را از چنگ خدا در بیاورند. 🔸مسئله دیگری هم که پیش آمد این بود که وقتی سرعت انبساط جهان را حساب می کنیم می بینیم که کم و کاستی وجود دارد و می بینیم که جور نمی آید به همین علت نظریه تورم پیش آمده است که در بازه زمانی ده به توان منفی سی و پنج تا ده به توان سی و دو ناگهان سرعت انبساط بالا رفته و دوباره کم شده. زیرا اگر این طور نمی شده جهان به این صورت شکل نمی گرفت. البته خود تورم نیز نظریه های مختلفی دارد. یکی از این نظریه ها نظریه ی است که بحث جهان های موازی بخشی و مدلی از بحث های چند جهانی است. ادامه دارد... 💠کارگروه کلام جدید مرکز تخصصی کلام امام صادق(علیه السلام) 🌐 @kalamcenter 🌐 @tabiin_ir
📌خلاصه ای از نشست علمی «بررسی قانون جذب» _ ارائه شده در تاریخ ۱۶ آبان _ توسط حجت الاسلام استاد گودرزی 🔻«بررسی قانون جذب» 🔸در تبیین قانون جذب گاهی اسم خدا را می آورند و گاهی اسم کائنات را. خدا در این تفکر به عنوان قول چراغ جادو هست زیرا که در این تفکر من خالق هستم و من دارم ایجاد می کنم. نوعا در بحث ها حق و باطل با هم مخلوط می شوند و باطل را در لباس حق عرضه می کنند. 🔸اشکالاتی که این قانون دارد عبارتند از: 1. این قانون نگاه اومانیسمی دار وبا توحید در فعل و توحید در ربوبیت منافات دارد. 2. نگاه حاکم در این نظریه، ماتریالیسمی است. می گوید که افکار مغناطیس هستند و فرکانس دارند و به طور مغناطیسی مشابه ها را جذب می کنند. همه چیز تفسیر مادی شده است. فکر دیگر مجرد نیست. 3. روح حاکم بر این قانون اصالت لذت است، همه چیز خانه و ماشین و پول است. 4. دلیل اثبات کننده ی بر این مطلب چیست؟ یک استدلال و یک برهان بر این مطلب وجود ندارد. 5. قانون جذب مبانی هستی شناسی مشخصی ندارد. 6. این قانون با ایجاد تخدیر در جامعه، جامعه را به سوی بیکاری و فساد اخلاقی می کشاند زیرا آنچه که مهم است فکر و اندیشه و تصور و آرزو است. مثلا در این قانون هیچ وقت نباید بگویید که فردا پولدار می شوم زیرا فردا مربوط به آینده است، باید بگویید که الآن دارم و رفتارت همانند رفتار کسی باشد که انگار دارا هستی. اگر به خواسته هایت نرسیدی حتما به این قواعد درست عمل نکردی. این با مختال و خیال باف بودن انسان که منفی است می سازد. 7. این قانون خیالبافی انسان را تقویت می کند. هرچقدر خیالبافی در انسان شدید بشود، عقلانیت کم می شود و هرچقدر عقلانیت کم بشود باعث می شود که خرافه به وجود بیاید. 8. شروع افسردگی شدید برای کسانی که به قانون جذب عمل کردند زیرا که نه به خواسته ی خود رسیدند وفعالیت را هم رها کرده بودند. 9. قانون جذب یک قانون مقدسی است و هرکسی که به وسیله ی آن به موفقیت برسد نیز مقدس است، پس ثروتمندان مقدس هستند. این قانون اندیشه لیبرالیسم را می خواهد مقدس کند، اصلا مبانی قانون جذب با مبانی دینی جور در نمی آید. 🌐 @kalamcenter 🌐 @tabiin_ir