💥 بیست سال است که به دنبال نشانه ای از خدا و دلیلی بر وجود خدا که مرا قانع کند گشته ام و هنور نیافته ام. مرا راهنمایی کنید.
✍ هر آنچه که مشاهده می شود نشانه خداست؛ زمین، آسمان، حیوانات، پرندگان ..... و خود انسان با علم عجیبی که دارد نشانه های وجود خدا هستند. اینها همه تجلی اسمای الهی اند. پس مشکل در نبودن نشانه نیست بلکه مشکل در نگاه و دقت و بصیرت بیننده است.
🔸آثار تکوینی، آیات الهی اند که نشان عظمت، قدرت و علم خداوند هستند، مضاف بر اینکه ۱۲۴ هزار سفیر و رسول الهی، بر وجود خداوند دانا و توانا شهادت داده اند. همچنانکه نمی توان به سبب خبر متواتر در وجود شخصی یا مکانی معروف شک کرد، تواتر پیامبران خود دلیل بر وجود خداست.
🔹پیامبران دعوت خویش را با معجزات همراه کردند تا مردم به رسالت آنها یقین پیدا کنند؛ چنانکه پیامبر گرامی اسلام لا با معجزه جاوید قرآن، دلیلی محکم بر پیامبری خویش آورد. پس از ایمان به صداقت پیامبران، اخبار آنها از غیب شاهد بر وجود غیب است. بنابراین اینکه بدون دقت مطالعه در آیات آفاقی و انفسی و بدون تأمل در آیات قرآنی که نامه خدا به بندگانش است، گفته شود دلیلی بر وجود خدا نیافتم، نوعی کم لطفی است.
✍️وضع سؤال کننده مانند کسی است که در دریا غوطه می خورد و می پرسد آب کجاست. آب برای ماهی از کثرتش ناپیداست چنان که از شدت نور انسان نابینا می شود.
💠پیام عمومی خداوند در دعوت بندگان به سوی خویش وجود دارد در هر شب که انسان می خوابد و صبح که بیدار میشود و در لحظه لحظه عمر انسان که می گذرد. اما اگر منتظر پیام خصوصی و فرستادن فرشته ای از سوی خداوند به بشر است تا هدایت شود باید گفت دوره اش گذشته است و نبوت ختم شد به رسالت رسول گرامی اسلام ک ا
در عین حال شاید خداوند برای او هم تجلی کرده است و برای او لطف موردی کرده باشد منتها او دقت نکرده و توجه نداشته است.
✅بازهم تأکید می شود که خداوند چنان در عالم وجود جلوه کرده است که امام حسین می فرماید:
توکی غایب بودی تا به دلیل نیاز داشته باشی... کور باد چشمی که تو را نمی بیند.
این کلام قرآن است که آیا برای روشن شدن حق کافی نیست که پروردگار تو بر هر چیز مشهود و معلوم است؟
یعنی خدایی که همه او را می بینند و از راه درون خویش حس می کنند، خودش برای خدایی اش کافی است.
خداوند مشهود همیشگی انسان است اما نه به چشم سر بلکه به چشم دل می توان خداوند را دید.
🔷اگر کسی در وجود خداوند به شک می افتد با وجود این همه نشانه و آثار تنها میتوان برای او دعا کرد و به او توصیه می شود که با اذکاری مثل «لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظیم» و «لا اله الا الله" خود را از وسوسه های شیطانی دور کند. هنگامی که نفس انسان مورد وسوسه و سوء استفاده شیطان قرار می گیرد در روایات به این اذکار توصیه شده است و نیز در مفاتیح الجنان نماز مخصوصی توصیه شده است.
📚درس هایی از عقاید اسلامی، ج2، ص 25
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
چرا قسم خوردن حتي به راست کراهت دارد در حالي که در قرآن ائمه عليهم السلام فراوان قسم خورده اند؟.mp3
9.07M
💬 #سوال_مخاطب
#قسم_خوردن_قرآن
🔹چرا قسم خوردن حتي به راست کراهت دارد در حالي که در قرآن و ائمه عليهم السلام فراوان قسم خورده اند؟
✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 روزه گرفتن سیستم ایمنی را تقویت میکند
رئیس انستیتو تحقیقات تغذیه ای: تحقیقات ثابت کرده است که روزه داری باعث تقویت سیستم ایمنی می شود
بفرستید به اونایی که نگران روزهگرفتن ما بودند در حالیکه تو عمرشون یکبار هم روزه نگرفتند!
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
💥آیا ایمان بدون عمل ارزش دارد ؟
✍ در قرآن همواره ایمان در كنار عمل صالح آمده است : ( آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحات ) ایمان و عمل صالح مانند نخ و سوزن هستند و به شرطی كارآیی دارند كه به هم متصل باشند .
🔹قرآن می فرماید:
اگر خدا را دوست دارید ، از پیامبر اطاعت كنید : ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُوني آل عمران ، آیه 31 )
بسیارند كسانی كه می گویند : ایمان داریم ولی عمل نمی كنند.
خدا را دوست داریم ولی با او حرف نمی زنند و نماز نمی خوانند.
به امام زمان علیه السلام ایمان داریم، ولی سهم امام را كه بر آنان واجب است نمی پردازند.
🔹در روزگار قدیم كسانی را كه در جنگ ها اسیر می شدند به نام بَرده در بازار می فروختند و هر برده كه هُنری داشت گران تر بود. شخصی به بازار بَرده فروشان آمد تا بَرده ای بخرد . به سراغ برده ای رفت و دید قیمت آن بسیار گران است . سبب را پرسید ، گفتند : او تشنه شناس است و می فهمد چه كسی تشنه است . علاقمند شد ، او را خرید و به منزل آورد و دوستانش را دعوت و غذایی تهیه كرد ولی سر سفره آب نگذاشت.
مهمانان چند لقمه ای كه خوردند ، یكی از آنها تقاضای آب نمود. بَرده ی تشنه شناس نگاهی به او كرد و گفت:
دروغ می گوید، او تشنه نیست. كم كم به تعداد تشنه ها اضافه شد و هر كدام فریاد آب سردادند. اما برده می گفت: همه دروغ می گویند. تا اینكه یك نفر برخاست تا آبی تهیه كند. برده گفت:
این شخص راست می گوید، زیرا از جایش بلند شد و فقط داد و فریاد نكرد. آری ، كسی در ادعای خود صادق است كه حركت و اقدامی كند.
📖 پرسش های مهم پاسخ های کوتاه، استاد محسن قرائتی
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥توصیه آیتالله سیدعبدالله فاطمینیا برای ماه مبارک رمضان
🔹خدایا! کسی که بخواد بیاد پیش تو راهش کوتاهه؛ همون لحظه که دلت میشکنه برای گناهی، همون لحظه پیش خدایی
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
m(1).mp3
4.01M
💬 #طرح_مشکل
#رسیدن_به_موفقیت
🔹من چون خوبم و معتقدم موفق نمیشم، اگه بد بشم موفق میشم!
✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
🌺 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🌺
🍃 یا حَیُّ یا قَیُّومُ 🍃
🗓 امروز چهارشنبه:
17 اردیبهشت 1399
12 رمضان 1441
6 مه (می) 2020
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
12.mp3
4.5M
🌺 #شرح_دعای_ماه_مبارک_رمضان
✳️ روز دوازدهم
✅ #آیت_اللّه_مجتهدی (ره)
اللهمّ زَیّنّی فیهِ بالسّتْرِ والعَفافِ واسْتُرنی فیهِ بِلباسِ القُنوعِ والکَفافِ واحْمِلنی فیهِ على العَدْلِ والإنْصافِ وامِنّی فیهِ من کلِّ ما أخافُ بِعِصْمَتِکَ یا عِصْمَةَ الخائِفین.
خدایا زینت ده مرا در آن با پوشش وپاکدامنى وبپوشانم در آن جامه قناعت وخوددارى ووا دارم نما در آن بر عدل وانصاف وآسوده ام دار در آن از هر چیز که میترسم به نگاهدارى خودت اى نگه دار ترسناکان.
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☑️ تحقیقات در موسسه ملی پیری آمریکا نشان داده است که روزه گرفتن پیری را به تاخیر می اندازد.
🔹 گرسنکی دادن به بدن سلول های مغز را در برابر آلزایمر و پارکینسون مقاوم می کند.
🔸 با گرسنگی گاه گاه، بدن شما خود را مرمت و بازسازی می کند و کارکرد اعضای بدن را بهبود می بخشد.
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
💥با چه دلایلی می توان اثبات کرد که انسان اختیار دارد و مختار آفریده شده است؟
🍃وجود اختیار در انسان امری بدیهی و وجدانی است و وجدانیات به استدلال نیاز ندارند، بلکه قابل استدلال نیستند و فقط ممکن است علم به ضروری بودن نیاز به استدلال داشته باشد. به هر حال انسان همانگونه که در ادراک وجود خود و احساس غم و شادی و کینه و محبت تردیدی به خود راه نمی دهد و در ادراک این امور محتاج اقامه برهان نیست،
🔰در عین حال در اینجا دلایلی ذکر شده که به بعضی اشاره می شود:
1️⃣ جزا و پاداش
اگر انسان مجبور باشد، تنبیه و مجازات با تشویق و پاداش در مورد او معنا نخواهد داشت؛ چنانکه هیچ انسان عاقلی سنگ را به خاطر شکستن شیشه یا سر یک انسان کیفر نمی دهد، بلکه دستی را که آن را پرتاب کرده است مجازات می نماید.
2️⃣ تعلیم و تربیت
دلیل دیگری که مختار بودن انسان را اثبات می کند وجود دستگاه تعلیم و تربیت است؛ زیرا تعلیم و تربیت موجود مجبور مفهومی نخواهد داشت حتی در انسان نیز در افعال غير اختیاری تعلیم و تربیت راهی ندارد؛
3️⃣ احساس شرم و پشیمانی بعد از انجام عملی نیز دلیل بر اختیار هستند.
4️⃣ احساس رضایت و خشنودی و احساس کینه و دشمنی نیز شاهدی بر اختيار هستند. که به بعضی از آنها در قرآن کریم اشاره می کنیم:
🔸دسته اول، آیاتی که بر نسبت دادن افعال به بنده دلالت دارد؛
مانند:
«قول الذين يكتبون الكتاب بأيديهم (بقره: ۹۷۹؛ پس وای بر کسانی که کتاب را به دست خود می نویسند و آن را به خدا نسبت می دهند، که فعل را منسوب به بنده می داند نه خدا»
یا «حتى يغيروا ما بانفيهم (انفال: ۵۳)؛ خدا سرنوشت گروهی را تغییر نمی دهد تا اینکه آنها خود و آنچه در خودشان است را تغییر دهند)؛ یعنی سرنوشت هر قومی در دست خودش است.
🔹دسته دوم: آیاتی که در آنها مؤمن، بر ایمان، ستایش و کافر بر کیفرش، نکوهش شده است و بر وعده و وعید دلالت دارند:
مانند: «اليوم تجزى كل نفس بما كسبت (مؤمن: ۱۷)؛ امروز هر نفسی به وسیله آنچه به دست آورده است جزا داده می شود»،
«اليوم تجزون ما كنتم تعملون (جاثیه: ۲۸)؛ امروز به خاطر آنچه انجام می داده اید، جزا داده می شوید»،
«ولا تزر وازرة وزر أخرى (انعام: ۱۶۴)؛ بار کسی را دیگری بر دوش نخواهد گرفت»
🔸دسته سوم: افعال خداوند همانند افعال ما نیستند:
این آیات دلالت دارند بر اینکه افعال خداوند منزه اند از اینکه همانند افعال ما باشند. افعال خداوند با افعال ما قابل مقایسه نیست؛ بنابراین کاری که از ضعف، ظلم، اختلاف و نارسایی و... حکایت دارد فعل ما است نه خداوند متعال.
به آیات زیر توجه کنید:
«ما ترى في خلق الرحمن مين تفاوت (ملک: 3)؛ در آفرینش خدای متعال تفاوت نمی بینی»،
«وما خلقنا السماوات والأرض وما بيننا إلا بالحق (حجر: ۸۵)؛ آسمان و زمین و آنچه بین این دو است را نیافریدیم مگر بر اساس حق»،
«إن الله لا يظلم مثقال ذرة (نساء:۴۰)؛ به درستی که خداوند به اندازه مثقال ذرهای ظلم نمی کند»
🔹دسته چهارم: توبیخ انسانها به خاطر کفر و گناه:
مانند: «كيف تكفرون بالله (بقره: ۲۸)؛ چگونه به خدا کفر می ورزید؟»،
«وما منع الناس أن يؤموا إذ جاءهم الهدى (اسراء: ۹۴)؛ هنگامی که هدایت برای مؤمنان آمد از ایمان آوردن منع نشدند»،
🔸دسته پنجم: آیاتی که بر تهدید یا اختیار داشتن انسان دلالت دارند
مانند: «من شاء فليؤمن ومن شاء فليفر ( کهف: ۲۹)؛ پس هر کس می خواهد ایمان بیاورد و هر کس می خواهد، کفر بورزد»
📚درس هایی از عقاید اسلامی، ج5، ص55
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 #ببینید | #دیگه_جوابشو_میدم
👈 وقتی بنده ۳ مرتبه دست به آسمان دراز میکند...
حجت الاسلام استاد شيخ حسين انصاريان
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
آيا امروزه که جامعه در حال پيشرفت هست دين پاسخ گوي نياز هاي بشر مي باشد و آيا نبايد در بعضي جا ها دين براي باقي ماندنش تغيير کند تا از بين نرود؟؟.mp3
15.07M
💬 #سوال_مخاطب
#تناقض_دین_با_پیشرفت_بشر
🔸آيا امروزه که جامعه در حال پيشرفت هست دين پاسخ گوي نياز هاي بشر مي باشد و آيا نبايد در بعضي جا ها دين براي باقي ماندنش تغيير کند تا از بين نرود؟؟
✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 روزه با بدن ما چه می کند!؟
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
🌺 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🌺
♥️لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْـمَلِكُ الْـحَقُّ المُبِينُ،♥️
🗓 امروز پنج شنبه:
18 اردیبهشت 1399
13 رمضان 1441
7 مه (می) 2020
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
R13-M_58398.mp3
2.02M
🌺 #شرح_دعای_ماه_مبارک_رمضان
✳️ روز سیزدهم
✅ #آیت_اللّه_مجتهدی (ره)
اللهمّ طَهّرنی فیهِ من الدَنَسِ والأقْذارِ وصَبّرنی فیهِ على کائِناتِ الأقْدارِ و وَفّقْنی فیهِ للتّقى وصُحْبةِ الأبْرارِ بِعَوْنِک یا قُرّةَ عیْنِ المَساکین .
خدایا در این روز مرا از پلیدیها و ناپاکیها پاک گردان
و در این روز به آنچه برایم مقدر است صبور دار
و مرا در آن به تقوی و هم نشینی با نیکان توفیق ده
به حق یاریت ای روشنی چشم مستمندان
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
#چقدر_زیبا
دختر از پدرش پرسید بابا مگر شما نمی گویید که مسافر نباید روزه بگیرد؟
پدر گفت بله دخترم این یک قانون الهی است و کسی که به مسافرت می رود روزه اش صحیح نیست.
⁉️ دختر گفت: بابا پس ما هم که در این دنیا مسافر هستیم نباید روزه بگیریم چون قرار است به یک مسافرت ابدی برویم.؟؟!!
🔹 پدر خندید 😊و گفت دخترم این ها قوانین دنیایی است و سفر آخرت؛ قانون آخرتی است. ما قوانین دنیایی را انجام می دهیم تا در سفر آخرتی که برگشتی ندارد و آنجا وطن همیشگی ماست روز های خوش و زیبایی داشته باشیم.
✅ دخترم در حقیقت ما به مسافرت نمی رویم.
بلکه بعد از مرگ، از زندان دنیا و جسم آزاد می شویم و به منزلگاه حقیقی که به آنجا متعلق هستیم بر می گردیم.
✍ دخترم؛ پس بکوش که آزادی نزدیک است.
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥توصیه آیتالله ناصری برای ماه مبارک رمضان
🔹خدای به این مهربونی؛ اگه رفتی درِ خونهش و گفتی من اشتباه کردم، عفوت میکنه
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
زندگي در بهشت به چه شکلي است آيا آنجا وسايل هم هست؟ توضيح دهيد؟.mp3
4.61M
💬 #سوال_مخاطب
#زندگی_در_بهشت
زندگي در بهشت به چه شکلي است آيا آنجا وسايل هم هست؟ توضيح دهيد؟
✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
💥چرا نمی توان خدا را شناخت؟
✍ از راه حس که نمی توان به ذات باری تعالی راه یافت. عقل نیز با مفاهیم کلی سر و کار دارد و می تواند مفهوم واجب الوجود ياصفت عالم و قادر را بفهمد اما از مصداق واجب الوجود درک خاصی ندارد.
🍃بنابراین از راه عقل نه می توان به مصداق ذات خداوند پی برد و نه می توان به مصداق صفات الهی راه یافت.
از سویی دیگر درک حقیقت و کنه هر هویتی مستلزم اشراف عقلانی یا ذهنی بر آن است ولی انسان محدود است و خداوند نامحدد و اشراف محدود بر نامحدود امکان ندارد.
✅تنها راه درک حقیقت خداوند و معرفت به نامحدود و اشراف محدود بر نامحدود معرفت به ذات باری تعالی از راه دل است.
اگر انسان به سیر و سلوک معنوی بپردازد، می تواند با مصداق ذات و صفات خداوند آشنا شود؛ چنان که امیرمؤمنان حضرت علی به این مقام رسید.
❌اما تفکر در ذات الهی منع شده است؛ چراکه تفکر و اندیشه عقل ناقص و فکر محدود بشری در ذات خداوند متعال یا منجر به شک و تردید و در نهایت انکار خداوند متعال می شود یا منجر به تصویر موجودی ناقص و تصور این که او خداست، می شود که شرک است.
هر کدام از این دو راه انسان را به گمراهی می کشاند.
💠به همین سبب روایات متعددی داریم که از تفکر در کنه ذات الهی نهی کرده اند؛ چنان که امام جعفر صادق فرمود:
إياكم والتفكر في الله فإن التفكير في الله لايزيد إلا تها بر حذر باشید از تفکر در آكنه ذات و صفات خدا؛ زیرا تفکر در خدا نتیجه ای جز سرگردانی و گمراهی ندارد.
✍️ موجود محدود راهی به شناخت نامحدود ندارد. پس اندیشه در ذات الهی یا به کفر می انجامد یا به تصور موجودی خیالی و محدوده موجودی که مثل انسان و ساخته خلاقیت ذهن است؛ در حالی که خداوند همتاندارد که می فرماید: ليس كمثله شيء؛ مانند خداوند وجود ندارد». (شوری: ۱۱)
🔸همین مطلب را می توان در سطحی نازل و در حد فهم کودکان نیز می توان ارائه کرد به این بیان که ماهی در آب اقیانوس شنا می کند ولی نمی تواند شناختی از مفهوم اقیانوس داشته باشد و درجه شناخت او به اطرافش محدود می شود. انسان همانند آن ماهی غرق در لطف الهی است و نمی تواند دریای رحمت الهی را توصیف کند.
🔹تفاوت انسان با آن ماهی در این است که انسان افزون بر قوه حس، دارای قدرت عقل است که مفاهیم کلی را درک می کند و به حقایق اشیاء پی می برد. عقل به مفاهیم واجب الوجود وصفات نامحدود پی می برد اما درک مصداق این ذات از محدوده کار عقل خارج است.
📚درس هایی از عقاید اسلامی، ج1، ص21
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#ناراحتی_اموات_در_خواب
🎥گاهی اموات را در خواب می بینیم که خوشحال یا ناراحت هستند می تواند علتی داشته باشد؟
✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
💥قضا و قدر و رابطه ی آن با جبر و اختیار چیست؟
🔰مفهوم اصطلاحی قضا و قدر الهي آن است که همه موجودات - از جمله انسان - هم تحقق یافتن و هستی
خود را از مشیت و اراده الهی دارند(قضا) و هم ویژگی ها و اندازه های خود را(قدر)، پس آفرینش انسان و اندازه هایش از جمله اراده و اختیار او بر اساس خواست و اراده الهی است و همین مفهوم قضا و قدر است.
🔹حال اگر انسان فاقد اختیار و مجبور فرض شود، خلاف اراده حق و خلاف قضا و قدر است؛ به عبارت دیگر، اراده و اختیار انسان نه تنها با اراده الهی و قضا و قدر منافات ندارد بلکه مجبور بودنش با قضا و قدر منافات دارد؛ چون اختیار انسان مظهری از مظاهر قضا و قدر و مصداقی از مصادیق آن است.
🔸با این توضیح هم هستی انسان و هم تمام افعال او به قضا و قدر الهی است. به این ترتیب، تمام افعال اختیاری انسان با اختیار و اراده خود انجام می شوند؛ چون از اختیارش نشئت می گیرند و در عین حال خارج از مجاری قضا و قدر الهی نیز نیستند. (با دقت بخوانید)
📚 درس هایی از عقاید اسلامی، ج5، ص72
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
آيا اين درست است زماني که مرده را دفن مي کنند و از کنار او مي روند فرياد مي زند مرا برگردانيد؟.mp3
3.39M
💬 #سوال_مخاطب
#فریاد_های_بعد_از_مرگ
🔹آيا اين درست است زماني که مرده را دفن مي کنند و از کنار او مي روند فرياد مي زند مرا برگردانيد؟
✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
#انتظار_ظهور 11
🔔 انتظار حرکت است، سکون نیست.
مقام معظم رهبری:
🔹انتظار فرج، انتظار دست قاهر قدرتمند الهی ملکوتی است که باید بیاید و با کمک همین انسانها سیطرهی ظلم را از بین ببرد و حق را غالب کند و عدل را در زندگی مردم حاکم کند و پرچم توحید را بلند کند؛ انسانها را بندهی واقعی خدا بکند.
✅باید برای این کار آماده بود... انتظار معنایش این است. انتظار حرکت است؛ انتظار سکون نیست؛ انتظار رها کردن و نشستن برای اینکه کار به خودی خود صورت بگیرد، نیست. انتظار حرکت است. انتظار آمادگی است.
👈🏻 انتظار فرج یعنی کمر بسته بودن، آماده بودن، خود را از همه جهت برای آن هدفی که امام زمان (علیه الصلاة والسلام) برای آن هدف قیام خواهد کرد، آماده کردن. آن انقلاب بزرگ تاریخی برای آن هدف انجام خواهد گرفت. و او عبارت است از ایجاد عدل و داد، زندگی انسانی، زندگی الهی، عبودیت خدا؛ این معنای انتظار فرج است.
🎤 بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم
🗓 ۱۳۸۷/۰۵/۲۷
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈