🎥 آیا زیارت ائمه می تواند معادل حج قرار گیرد؟ ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

♥️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ♥️ 🍃 اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ🍃 🍃 وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🍃 🗓 امروز #جمعه: 23 خردادماه 1399 20 شوال 1441 12 ژوئن 2020 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

#امتحانات_الهی در #عصر_غیبت ❓امت های پیشین با پیامبران و امامان آزمایش می شدند اکنون که ما در عصر غیبت هستیم با چه چیزی آزمایش می شویم؟ 🔰 حکمت خداوند متعال اقتضاء میکند که امتحانات الهی مطابق با ظرفیت بندگان باشد. 💢 امتحانات الهی بسیار متنوع است: خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: «وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَة»(سوره مبارکه انبیاء/35) یعنی امتحانات الهی گاهی با آن چیزهایی است که ما آن ها را شرّ می پنداریم مانند #فقر و #بیماری و گاهی با چیزهایی که #خیر می پنداریم مانند #سلامت و #ثروت. ✍ باید توجه کرد که امت های گذشته هم فقط با پیامبران یا امامان امتحان نمی شدند بلکه امتحانات آن ها هم انواع مختلفی داشته است همان طور که در زمان ما انواع مختلفی دارد. 🔸 لازم به ذکر است که در میان نعمت های الهی بزرگ ترین نعمت الهی همین نعمت #ولایت و #امامت است و از این نعمت از ما سوال خواهد شد. 💠 در زمان ما امام زمان عج موجود هستند و ما هم نسبت به امام زمانمان امتحان می شویم چون نسبت به ایشان تکالیفی داریم. 🔹 از جمله وظایف ما نسبت به امام زمان عج #معرفت ایشان است. کسی که این وظیفه را به خوبی انجام دهد به مرگ جاهلی نمی میرد و در این امتحان سربلند شده است. 2⃣ وظیفه دیگر محبت امام زمان عج است. 3⃣ وظیفه دیگر اطاعت از ایشان است. 4⃣ وظیفه دیگر انتظار فرج است. 👈 این تکالیف زیاد هستند که کتاب هایی مثل مکیال المکارم و منتهی الآمال مرحوم شیخ عباس قمی تعدادی از تکالیف ما نسبت به حضرت عج را آورده اند. گرچه امام زمان عج غائب هستند اما کسانی هستند که اطاعت از آنها می شود اطاعت از امام زمان عج، مانند #ولیّ_فقیه که نائب عام امام زمان عج است و ایشان می شود وسیله امتحان ما. ✳️ هر کسی که در مقابل او بایستد در واقع در مقابل امام زمان عج ایستاده و در این امتحان قبول نشده است. 🍃 در روایت آمده است: «عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِنَا يَكُونُ بَيْنَهُمَا مُنَازَعَةٌ فِي دَيْنٍ أَوْ مِيرَاثٍ فَتَحَاكَمَا إِلَى السُّلْطَانِ أَوْ إِلَى الْقُضَاةِ أَ يَحِلُّ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ تَحَاكَمَ إِلَى الطَّاغُوتِ فَحَكَمَ لَهُ فَإِنَّمَا يَأْخُذُ سُحْتاً وَ إِنْ كَانَ حَقُّهُ ثَابِتاً لِأَنَّهُ أَخَذَ بِحُكْمِ الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُكْفَرَ بِهِ قُلْتُ كَيْفَ يَصْنَعَانِ قَالَ انْظُرُوا إِلَى مَنْ كَانَ مِنْكُمْ قَدْ رَوَى حَدِيثَنَا وَ نَظَرَ فِي حَلَالِنَا وَ حَرَامِنَا وَ عَرَفَ أَحْكَامَنَا فَارْضَوْا بِهِ حَكَماً فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً فَإِذَا حَكَمَ بِحُكْمِنَا فَلَمْ يَقْبَلْهُ مِنْهُ فَإِنَّمَا بِحُكْمِ اللَّهِ قَدِ اسْتَخَفَّ وَ عَلَيْنَا رَدَّ وَ الرَّادُّ عَلَيْنَا الرَّادُّ عَلَى اللَّهِ وَ هُوَ عَلَى حَدِّ الشِّرْكِ بِاللَّهِ.» فراز پایانی این روایت نشان می دهد که هر کسی نائب امام زمان عج را قبول نکند امام زمان عج را قبول نکرده است. 🌺 در توقیع شریف حضرت عج هم آمده است: «وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ» این روایت هم نشان می دهد که نوّاب عام ایشان حجت حضرت عج هستند بر ما. 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🎥 توصیفی زیبا از #شب_معراج و هشت در بهشت و هفت در جهنم ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🎥ارتباط آیه دوبار زنده شدن و دوبار مردن با بحث رجعت ✅ پاسخ: استاد #کلباسی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🎵آدم‌های حکومتی 🔻امام زمان یاران ویژه لازم دارد! #کلیپ_صوتی ✅حجه السلام پناهیان 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

غروب و بی‌قراری داد و بیداد غم و چشم انتظاری داد و بیداد منم سرگرم دنیای خود اما تو یک یاور نداری داد و بیداد... #امام_زمان #اللهم_عجل_الوليك_الفرج 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

غروب جمعه و دعای سمات🥀🥀 🎤 موسوی قهار التماس دعای فرج ✨✨✨ 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🌺 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🌺 🍃 یا رَبَّ الْعالَمین 🍃 🗓 امروز شنبه: 24 خرداد ماه 1399 21 شوال 1441 13 ژوئن 2020 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💥کجا ماندگارتر است؟ 👈یک تکه چوپ ممکن است میز کامپیوتر بشود ...؛ 👈ممکن است همان جوپ،درب یک خانه بشود ...؛ 👈یا امکان دارد از آن کمد لباس بسازند ...؛ ✅ و صد البته،این ها تمام احتمالات ممکن نیست. یک احتمال قابل توجه دیگر هم وجود دارد و آن این که ممکن است همان چوپ برای ساخت منبر یک مسجد یا حسینیه به کار گرفته شود ... . ✳️ هنگامی که ارزش اشیا در موقعیت های مختلف متفاوت است، قطعا جایگاه انسان ها هم با موقعیت های مختلف تغییر می کند. 💯 بنابراین مهم است که حتی اگر چوب هم باشیم،چوب منبر امام حسین (ع) باشیم، نه چوب تختِ یزید! 💥و مهم است که اگر قرار است به دین خدا خدمت کنیم "در لباس سربازی امام زمان (عج) باشیم". ♨️پذیرش حوزه های علمیه برادران https://paziresh.ismc.ir🌐 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💥 خشونت امیرالمومنین(ع) با کودکان ؟! 💬 #شبهه: در کتاب بحار الانوار نقل شده است که امام اول شيعيان، كودكان مکه را آسیب میزد، به همین خاطر به او لقب قضم داده بودند! ✅ #پاسخ: ✍ این شبهه‌ از روایتی در تفسیر منسوب به قمی، نشأت گرفته است. در این روایت، نقل شده که شخصی از حضرت صادق(ع) پرسید: چرا طلحه بن ابی طلحه، زمانی که می‌خواست با علی بن ابی‌طالب(ع) مبارزه کند، به ایشان گفت: «ای قضم!» امام صادق (ع) در جواب فرمودند: چون امیرالمومنین بچه هاب مکه که به پیامبر سنگ می‌زدند را کتک زد؛ آن‌ها هم با گریه به پیش پدران‌شان برگشتند و گفتند: "قَضَمَنا علیٌّ (علی ما را گوش مالی داد)." از آن زمان به بعد به ایشان "القضیم" می‌گفتند. 🔹در مورد این روایت اشاره به چند نکته لازم است: 1⃣ تفسیری که به نام تفسیر قمی در بازار وجود دارد، تفسیر معتبری نیست. هرچند علی بن ابراهیم قمی مرد مورد وثوقی بوده و تفسیری هم داشته است، اما این تفسیری که الآن به نام تفسیر قمی چاپ شده، آن تفسیر نیست. بلکه نویسنده‌ای مجهول با اغراض نامعلوم، مجموعه‌ای از مطالب را از کتب مختلف جمع کرده و به نام تفسیر قمی منتشر کرده است. 2⃣ محتوای این روایت، با مقام پیامبر اکرم(ص) مناسبت ندارد. زیرا طبق متن این حدیث، در زمان حیات حضرت ابوطالب(ع) این واقعه رخ داده است. یعنی در زمانی که امام علی(ع) در سنین نوجوانی و ابتدای جوانی به سر می‌بردند. اگر پیامبر می‌خواستند، با پا در میانی شخصی از این کار کودکان جلوگیری کنند، چرا به بزرگان قریش مانند جناب ابوطالب مراجعه نکردند؟ اگر می‌خواستند با قهر و غلبه با آن‌ها برخورد کنند، چرا خودشان اقدام نکردند؟ در هر صورت، مراجعه ایشان به نوجوانی که در آن زمان کمتر از بیست سال سنّ داشتند، وجهی نداشته است. 3⃣ ابن شهر آشوب مازندرانی از قول ابن عباس نقل کرده است که وقتی مسلمانان از رویارویی با طلحه العبدوی(ابو سعد) خودداری کردند، امیرالمومنین (ع) به میدان رفت. طلحه به او گفت: کیستی؟ ایشان نقاب خود را کنار زدند و فرمودند:من قضم هستم. من علی بن ابی طالبم. 👈 ظاهر این روایت هم این است که ایشان خودشان را به این لقب معرفی کرده‌اند تا ابوسعید ایشان را بشناسد. سپس خودش در توضیح این لقب می‌نویسد: «منظور از قضم، کسی است که دشمنان را در هم می‌شکند و نابود می‌کند.» 4⃣ در کتب تاریخی نقل شده که وقتی جنگ احد شدّت پیدا کرد، امیرالمومنین(ع) به میدان رفت و گفت: من ابو القصم هستم. بن ابى طلحه كه پرچم مشركين را در دست داشت، پيش آمده و گفت: اى ابو القصم! حاضرى با هم بجنگيم؟ على فرمود: آرى. ...‏.» براین اساس، «ابو القصم» (نه القضم یا القضیم)، کنیه‌ای بود که امام علی (ع) خودشان در روز احد به خودشان دادند. محب الدین طبری در ریاض، و ديار بكرى‏ در تاریخ الخمیس، «ابو القصم» را یکی از کنیه‌های امیرالمومنین(ع) ذکر کرده‌اند که پیش از به دنیا آمدن امام حسن(ع) به آن مشهور بودند. 🔸صالحی شامی (متوفی942ق) در توضیح معنای «ابو القصم» می‌نویسد: ابو القصم یعنی کسی که پدر مصیبت‌های بزرگ [برای دشمنان] است. "قصم" به معنای شکستن است. شکستنی که باعث جدا شدن اجزای چیزی بشود. welayatnet.com/fa/news/152286 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🎥 آیا بعد از پیامبر وحی بر حضرت فاطمه زهرا (س) نازل می شد؟ 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈