💬 #سوال_مخاطب #ضمیر_جمع_در_قرآن 🔹 چرا خداوند در قرآن کریم بیشتر از ضمیر جمع استفاده می کند و مثلا می گوید ما آسمان ها را خلق کردیم و...؟ ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

👇👇👇 🔰نحوه ی پیدایش نسل حضرت آدم علیه السلام به چه شکل بوده است آیا خواهر و برادرها با هم ازدواج کردند؟ ✍ خود حضرت آدم علیه السلام و حوا سلام الله علیها طبق نص قرآن کریم از خاک آفریده شده اند و خداوند متعال از آن روح شریف در او دمید و انسان ایجاد شد. 🔹 نسل انسان از طریق ازدواج حضرت آدم با حوا و فرزندانی که متولد شده اند تکثیر شده است. گویا فرزندان زیادی هم از این دو بزرگوار به دنیا آمده اند و نقل شده که در هر بار زایمان فرزندان دو قلو از حضرت حوا به دنیا می آمده است. 🔰درباره ی نسل بعدی اقوال متعددی داریم: 1⃣ فرزندان آدم با بقایای نسل های انسان های پیشین که هنوز نسلشان کاملاً منقرض نشده بود و بقایایی از آن ها روی زمین زندگی می کرده اند ازدواج کرده اند و بدین ترتیب نسل انسان تکثیر پیدا کرده است. 2⃣ خداوند حوریان و همسرانی بهشتی برای فرزندان آدم ع خلق کرد و از ازدواج این ها با هم نسل بشر تکثیر شد. 3⃣ فرزندان انسان با افرادی از طایفه ی جن ازدواج کردند و نسل بشر از این طریق تکثیر پیدا کرد. 4⃣ فرزندان آدم با هم ازدواج کردند و در طبقه ی اول این اتفاق افتاد که خواهر و برادر با هم ازدواج کردند و از این طریق نسل انسان تکثیر شد. ❌ از آن جا که حرمت و حلیت تابع مصالح و مفاسد هستند چون در آن زمان ضرورت و مصلحت اقتضاء می کرد ازدواج با محارم حلال بود ولی در نسل های بعدی چون این ضرورت برداشته شد چنین ازدواجی حرام شد. 💠 روایتی از امام رضا علیه السلام بر این مطلب دلالت دارد. همچنین علامه طباطبایی ره از ظاهر آیه ی اول سوره نساء همین مطلب را استفاده کرده اند. خداوند متعال در آیه ی اول سوره نساء می فرماید: «يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً كَثيراً وَ نِساءً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقيبا» از ظاهر فراز «وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً كَثيراً وَ نِساءً» که یعنی از آن دو مردان و زنان زیادی را پراکنده کرد، می توان برای تقویت این نظر استفاده کرد؛ چرا که نفرموده: وَ بَثَّ مِنْهُما و مِن غیرهما. 🔰 در زمان حضرت آدم شریعتی به این معنا وجود نداشت و اولین پیامبر صاحب شریعت حضرت نوح علیه السلام است که با فاصله زمانی زیادی نسبت به حضرت آدم ع قرار دارند. در زمان حضرت آدم ع و پیش از حضرت نوح ع انسان ها بر طبق مقتضیات فطری و انسانی خودشان و آن چه پیامبرانشان بیان می کردند می بایست رفتار می کردند و بایدها و نبایدها بر طبق همین ها بود. ✳️ ممکن است شخصی اشکال کند که ازدواج با محارم با طبع و فطرت انسان ناسازگار است که در پاسخ باید گفت که چنین چیزی ثابت نشده است. پس به لحاظ ذاتی اشکالی در این ازدواج با فرض وجود مصلحت نیست. 💢 برخی ازدواج ها هم داریم که حرام است ولی ممکن است تحت شرایطی حلال شوند. مثلا ازدواج با خواهر زن حرام است ولی در صورت فوت همسر یا طلاق دادن او این حرام به حلال تبدیل می شود در صورتی که اگر حرمت ذاتی بود تحت هیچ شرایطی نباید حلال می شد. 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🎥 فرزندم کفریات می گوید با او چه کنم آیا او را نفرین کنم؟ ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

#شب_جمعه_کربلا ▪️حرم شاه شب جمعہ چہ بلوایے شد ▪️مادرے گفت بُنیّہ و چہ غوغایے شد ▪️غم جانسوز تو هرگز نرود از یادش ▪️ڪہ سر پیڪر تو،آه..چہ دعوایے شد 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

چگونھ با امامِ‌زمان ارتباط قلبــ♥️ــے برقرار کنیم؟ 🚩#ما_ملت_امام_حسینیم 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🎧 #صوت 🔶 موضوع: هفت قدم تا رهایی از گناه 🎤 حجت الاسلام رفیعی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🖤 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🖤 🍃 اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ🍃 🍃 وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🍃 🗓 امروز #جمعه: 28 شهریورماه 1399 29 محرم‌ الحرام 1441 18 سپتامبر 2020 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈 #السلام_علیک_یا_اباعبدالله

📆 #روز_شمار_اربعین 🏴 تا اربعین سیدالشهدا علیه السلام 21 روز باقیست... 0⃣ 1️⃣ کلام دهم: 🖤 #اباعبدالله علیه‌السلام فرمودند: 🌴 لَا تُمَارِینَّ حَلِیماً وَ لَا سَفِیهاً فَإِنَّ الْحَلِیمَ یُقْلِیک وَ السَّفِیهَ یؤْذِیک. 🍃با حلیم (بیخیال)و سفیه بحث نکن. زیرا بیخیال تو را عصبانی و نادان اذیتت می کند 📖بحارالأنوار، ج 75، ص127، ح10 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🔰دستور به قتل عام کردها در روایت؟! 💬 #سوال: آیا این درست است که امام حسن عسکری(علیه‌السلام) دستور قتل عام کردها را صادر کرده‌اند؟ ✅ #پاسخ: برای پاسخ به این سوال چند نکته را عرض می‌کنیم: 1⃣ قومیت‌گرایی در اسلام تنها ملاک ارزش‌گذاری در دین اسلام، تقوا است. پیامبر اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) در این‌باره فرمود: «اى مردم بدانيد! خداى شما يكى است و پدرتان يكى، نه عرب بر عجم برترى دارد و نه عجم بر عرب، نه سياه‌پوست بر گندم‌گون و نه گندم‌گون بر سياه‌پوست، مگر به تقوا...». 2⃣ کرد در منابع اسلامی در منابع اسلامی واژه‌ی کرد، به رمه‌گردانان و کوچ‌نشینان ایرانی اطلاق می‌شده است. مثلا به دیلمان، کردهای طبرستان و به اعراب بادیه‌نشین عراق، کردهای سورستان می‌گفتند. 👈 ولادمیر الکسیویچ ایوانف می‌گوید: «نام کرد در سده‌های میانه(کم و بیش از سده پنجم میلادی تا شانزدهم میلادی) نامی بود که بر همه رمه‌گران و کوچ‌گران ایرانی اطلاق می‌شده است.» 👈آن‌چه که روشن است، تحول واژه «کرد» از یک معنای اجتماعی و شیوه زندگی گروه‌های مختلف ایرانی‌تبار، به یک قوم است که زمان زیادی هم طول کشیده است. البته در منابع تاریخی قرن هفتم، کُرد به عنوان یک قبیله‌ی خاصّ معرفی شده است. 3⃣ غارت‌گری، شغل گروهی از کردها در قدیم گروهی از کردها به غارتگری و راهزنی مشغول بوده‌اند و به سبب همین صفات و اعمال زشت بوده که در برخی از روایات نسبت به رابطه با این گروه هشدار داده شده است. 👈روایت محلّ سوال هم به همین صورت است. مرحوم کلینی در باب قتل اللصّ(کشتنِ دزد)، نقل می‌کند: «احمد بن اسحاق اشعری می‌گوید: در نامه‌ای به امام حسن عسکری(علیه السلام) در مورد نحوه برخورد با اکراد پرسیدم. حضرت فرمودند: اکراد را فقط به وسیله تیزی شمشیر، تنبیه کن!» 🔹مرحوم شیخ طوسی نیز در کتاب التهذیب در مبحثی که مربوط به قضاوت در مورد دزدی است که در حال دزدی او را کشته‌اند، به نقل همین روایت می‌پردازد. 🔹علامه مجلسی مقصود از اکراد را، گروهی از ایشان که دزدی می‌کرده‌اند و در آن زمان کم نبوده‌اند، دانسته است. شاهد دیگر در مورد اینکه افرادی از اکراد به راهزنی مشهور بوده‌اند، تا جایی که کُرد بودن جزء صفات ناپسند تلقّی می‌شده، اینکه علامه حلی در تذکرة، حمله اکراد را در کنار بلایی چون حمله ملخ‌ها، عنوان کرده است. و این نشان از خطرناک بودن این دسته از افراد کرد، داشته است. ✅بنابراین در روایات، مراد همه اکراد نیست؛ بلکه منظور بخش خاصی از این گروه بوده که در زمان صدور روایت، به راهزنی مشغول بودند و جزء کفّار محسوب می‌شدند. btid.org/fa/news/153399 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

#شبهه_صیغه_ازدواج_اسلامی پاسخ به شبهه معاندین ملی گرا و زرتشتی نما که صیغه ی ازدواج اسلامی را به مسخره گرفته و با ترجمه نامناسب درحال انتشار در فضای مجازی می باشند. ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🔰چرا روز جمعه، جمعه نام‌گذاری شد؟ ✨ شخصی به امام باقر علیه‌السلام عرض کرد: كَيْفَ سُمِّيَتِ اَلْجُمُعَةُ بِالْجُمُعَةِ؟ 🔸چگونه روز جمعه، جمعه نام‌گذاری شد؟ ✨ قَالَ: إِنَّ اَلله عَزَّ وَ جَلَّ جَمَعَ فِيهَا خَلْقَهُ لِوَلاَيَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ وَصِيِّهِ فِي اَلْمِيثَاقِ فَسَمَّاهُ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ لِجَمْعِهِ فِيهِ خَلْقَهُ 🔸 حضرت فرمودند: خداوند در آن روز مخلوقاتش را برای (گرفتن پیمان) ولایت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و وصیّش (امیرالمؤمنین علیه السلام) در میثاق جمع کرد، پس آن روز را به خاطر جمع کردن مخلوقاتش روز جمعه نامید. 📖 تهذیب الاحکام، ج3، ص3. 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💬 #سوال_مخاطب #عاقبت_خودکشی 🔹 کسی که خود کشی کند جهنمی می شود یانه و فرق آن با کشتن دیگران چگونه است؟ ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🎥روایت جالب آیت‌الله مجتهدی تهرانی از ثواب روضه خواندن در خانه 🔹برای زن و بچه و مادرتان روضه بخوانید. #روضه_خانگی #محرم #ما_ملت_امام_حسینیم 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

 #امام_حسینی 💎این روزها این تعبیر را زیاد می شنویم که "ما ملت امام حسینیم" 👈اما لازمه مولفه های امام حسینی، بودن شور و شعور حسینی در کنار هم است. 🔸گرچه خدا را شکر که در بسیاری از جاهای کشورمان، شور حسینی بین پیر و جوان موج می زند، اما درباره شعور حسینی حرف و تامل زیاد است.👌 ⬅️بخشی از شعائر و سیره امام حسین (ع) را ما گفتیم، اما برای شعور حسینی دیگر چه الگوهایی از زندگی اباعبدالله (ع) را می توان سرلوحه زندگی مان قرار دهیم! 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

غروب و بی‌قراری داد و بیداد غم و چشم انتظاری داد و بیداد منم سرگرم دنیای خود اما تو یک یاور نداری داد و بیداد... #امام_زمان #اللهم_عجل_الوليك_الفرج 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

غروب جمعه و دعای سمات🥀🥀 🎤 موسوی قهار التماس دعای فرج ✨✨✨ 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🏴 خدا حافظ محرم 🏴 من از تو مزد نوکریم را نخواستم تنها مرا بخاطر کم کاری ببخش 🚩#ما_ملت_امام_حسینیم 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💠علت دلگیر بودن غروب جمعه 😔 🎙حجت الاسلام_میرزا محمدی👌 #ما_ملت_امام_حسینیم🏴 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🖤 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🖤 🍃 یا رَبَّ الْعالَمین 🍃 🗓 امروز شنبه: 29 شهریورماه 1399 1 صفر 1441 19 سپتامبر 2020 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈 #السلام_علیک_یا_اباعبدالله

📆 #روز_شمار_اربعین 🏴 تا اربعین سیدالشهدا علیه السلام 20 روز باقیست... 1️⃣ 1️⃣ کلام یازدهم: 🖤 #اباعبدالله علیه‌السلام فرمودند: 🌴 لَاتَقُولَنَّ فِی أَخِیک الْمُؤْمِنِ إِذَا تَوَارَی عَنْک إِلَّا مَا تُحِبُّ أَنْ یقُولَ فِیک إِذَا تَوَارَیتَ عَنْه. 🍃 در غیاب برادر مؤمنت، درباره ی او سخنی نگو مگر آن چه دوست داری هنگام غیاب تو، درباره ات بگوید. 📖بحارالأنوار، ج 75، ص127، ح10 هفت دریا نستانیم به یک قطره اشک دیده ما صدف، این قطره همان گوهر توست... 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💬 #سوال_مخاطب #دعای_عهد 🔹 دعای عهد را صبح تا چه زمان می شود خواند؟ ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

✅ توکل به خدا و اساب عادی ✍ برخی افراد گمان می‌کنند که بین توکل به خداوند متعال و اموری مانند رجوع به پزشک، داشتن محافظ و ... منافات دارد، حال آن‌که اگر شخصی با آموزه‌های اسلام آشنایی داشته باشد، به خوبی پی خواهد برد که این دو در راستای یکدیگر هستند، به این معنا که یک انسان موظف است که وظیفه خویش را به خوبی انجام دهد، آنگاه به خدای متعال نیز توکل کند، زیرا که تأثیرگزاری و خلق این امور نیز به دست خدای متعال است و خود خدا نیز دستور داده این امور رعایت شود، به همین خاطر زمانی که فردی از رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) پرسید که آیا شترم را رها کرده و به خدا توکل کنم؟، حضرت در پاسخ فرمودند: شتر را ببند و به خدا توکل کن. 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🔰 توماس هابز و زندگی ✍ عدم اعتقاد و باور به خدای متعال زندگی بشر را پوچ و بی‌معنا می‌کند، به گونه‌ای که بزرگان اندیشه غرب که خدا را از زندگی خویش حذف کرده‌اند، زندگی را مانند زندانی توصیف کرده‌اند که تنها با زجر باید آن را باید تحمل کرد، به عنوان نمونه «توماس هابز» فیلسوف نام آشنای تمدن غرب در این زمینه می‌گوید: «زندگی انسان فقط در انزوا و کمبود، پست و زشت، نفرت انگیز، خشن، حیوانی و کوتاه است!» 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🔰علم به همه اسرار قرآن در نزد اوست! ✍قرآن کریم در آیه‌ای نورانی از شخصی سخن می‌گوید که او را عالم به تمام کتاب می‌داند؛ و بیان می‌کند «علم الکتاب» یعنی علم به تمام این کتاب مقدس، در نزد اوست: «مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتاب؛[رعد/43]» یکی از بحث‌های مهم ذیل این آیه، این است که به راستی این شخص چه کسی بوده است و منظور از قرآن کریم کیست؟ اگر به کتب روایی و تفسیری شیعه و اهل سنت مراجعه کنیم، خواهیم دید که روایات بسیاری از نبی اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل شده است که منظور از این شخص در آن زمان، تنها «امیر المومنین»(علیه‌السلام) بوده: 1⃣ «حاكم حسكانى» از «ابو سعيد خدرى» نقل می‌کند: «سَألْتُ رَسُولَ اللّهِ(صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله) عَنْ قَوْلِ اللّهِ تَعَالَى: «وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ». قَالَ: ذَاكَ اَخِى عَلِىُّ بْنُ اَبِيطَالِبٍ؛ از رسول خدا درباره اين آيه سوال كردم، فرمودند: عالم به كتاب برادر من على بن ابی‌طالب(علیه‌السلام) است». 👈هم‌چنین خود او از «ابو صالح» نقل می‌کند: «مراد از عالم به كتاب در آيه مباركه، على بن ابی‌طالب(علیه‌السلام) است». 2⃣ «قندوزى حنفى» از «عبد اللّه بن عطّار» در کتاب خود نقل می‌کند: «امام محمد باقر(عليه‌السلام) فرمودند: كسى كه علم كتاب نزد اوست، على بن ابی‌طالب(علیه‌السلام) است». 🔹 هم‌چنین او از «ابن عباس» نقل می‌کند: «مراد از عالم به كتاب در آيه مباركه، على بن ابی‌طالب(علیه‌السلام) است». 👈اگر به منابع معتبر شیعه هم نگاه کنیم، خواهیم دید روایات متعددی وجود دارد که ائمه اطهار(علیهم‌السلام) فرموده‌اند منظور از این آیه، امیرالمومنین(علیه‌السلام) بوده و بعد از ایشان، این علم به امامان بعدی رسیده است؛ به طور مثال «یزید بن معاویه عجلی» می‌گوید از امام باقر(علیه‌السلام) راجع به تفسیر آیه «عنده علم الکتاب» پرسیدم؛ حضرت در پاسخ فرمودند: «ايّانا عنى، و علىّ افضلنا و اوّلنا و خيرنا بعد النّبى(صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله): خداوند در اين آيه ما را اراده كرده است، و علىّ بن ابی‌طالب(علیه‌السلام) با فضيلت‏‌ترين و مقدم‏‌ترين و بهترين ماست، بعد از نبى مكرم(صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله)». 👈هم‌چنین از «ابو سعيد خدرى» روايت شده که از رسول خدا درباره آيه «عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتاب» سئوال كردم؛ حضرت فرمود: این درباره وصى برادر من، سليمان بن داود است؛ عرض كردم: اى رسول خدا(صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله) مراد از آيه «مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ» كيست؟ فرمود: برادر من علىّ بن ابی‌طالب(علیه السلام) است». 🔹روایات شیعه در این موضوع، بسیار زیاد است و به چند روایت ختم نمی‌شود؛ لذا هیچ شکی وجود ندارد که منظور از این آیه تنها امیرالمومنین(علیه‌السلام) بوده است و بعد از ایشان علم وی، به ائمه بعدی(علیهم‌السلام) رسیده است. btid.org/fa/news/47300 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈