💢 پاسخ به شبهه قلمداران پیرامون قیام امام حسین (ع) ⭕️ «حیدرعلی قلمداران» یکی از چهره های شاخص جریان انحرافی «قرآنیون»، بسیاری از ضروریات شیعه را انکار و شبهات مختلفی را به این مسئله وارد کرده است؛ از جمله این شبهات این است که می نویسد: «ائمه اثنی عشر که امامیه قائل به عصمت و امامت ایشان اند، به تصدیق تاریخ، هر کدام اعمالی مخصوص داشته اند که با عمل امام دیگر آشکارا مخالف بود و علما نتوانسته اند آن اعمال را با یکدیگر وفق دهند، مانند صلح امام حسن و جنگ امام حسین و سکوت و اعتزال ائمه دیگر ...» ❇️ در پاسخ به این ادعا باید گفت که در ماجرای قیام امام حسین علیه السلام و صلح برادر بزرگوارش، امام حسن علیه السلام و یا عدم قیام سایر ائمه علیهم السلام نیز باید تمام جهات تاریخی و اوضاع و احوال زمان ائمه علیهم السلام را در نظر گرفت، تا اسرار «صلح» یک امام و قیام امام دیگر روشن شود. در یک زمان قیام، آثار و برکاتی دارد که در عصر دیگر چنین نیست؛ بنابراین اگر ما تصویر روشن و قابل قبولی از زندگی امام حسن علیه السلام و داستان صلح ایشان داشته باشیم، در این صورت می فهمیم، راهی که ایشان انتخاب کردند، بهترین گزینه ممکن برای حفظ اسلام و تشیع و بقای دین، به صورت صحیح برای نسل های آینده بود. 🌐 https://www.adyannet.com/fa/news/43793 📎 #اعتقادات 📎 #قرآنیون 📎 #پاسخ_به_شبهه 📎 #برقعی 💠 اندیشه تشیع ╭┅─────────┅╮ @kalamema 🌺 ╰┅─────────┅╯

پاسخ به شبهات قلمداران در مسئله زیارات قبور ❌ «حیدرعلی قلمداران»، یکی از قرآنیون شیعی معاصر ایران است که با الهام گیری از وهابیت، برخی از اعتقادات شیعه را مردود می داند؛ از جمله اشکالات قلمداران بر آموزه های شیعی، اشکال بر مسئله زیارت قبور و بنای بر آن است؛ قلمداران در یکی از آثار خودش می نویسد: «روایتی از پیامبر نقل شده است که می فرماید: قبر مرا عیدگاه قرار ندهید و خانه های خود را نیز قبر قرار ندهید و بر من صلوات و سلام فرستید؛ زیرا به تحقیق، درود شما به من می رسد»؛ قلمداران با استناد به این روایت، بر نهی از زیارت قبور تأکید دارد. ✅ در پاسخ به این ادعای قلمداران باید گفت که: اولاً بر خلاف آنچه برقعی استناد کرده است، روایات زیادی از رسول اکرم صلی الله علیه وآله وجود دارد که دلالت بر جواز این عمل دارد. ثانیاً این روایتی که مورد استناد قلمداران قرار گرفته، با عبارت دیگر هم نقل شده؛ به عنوان مثال، احمد بن حنبل این روایت را با عبارت «قبر من را، بت قرار ندهید»نقل کرده است؛ لذا احتمال دارد، ناقلین روایت، در نقل آن اشتباه کرده باشند و آنچه از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله صادر شده است، عبارت «ولا تجعلوا قبری وثنا» است، نه عبارت «الا تجعلوا قبری عیدا». 🌐 https://www.adyannet.com/fa/news/43859 📎 #قرآنیون 📎 #برقعی 💠 اندیشه تشیع ╭┅─────────┅╮ @kalamema 🌺 ╰┅─────────┅╯