💥پیامبر اسلام و طلاق دادن همسرش به خاطر بیماری! 💬 #شبهه: می‌گویند: پیامبر اسلام شفادهنده‌ی بیماران بود؛ اما گفته شده حتی همسر خود را به خاطر بیماری پیسی (نوعی بیماری پوستی) طلاق دادند! پس همه این حرف‌ها دروغ است. ✅ #پاسخ: ✍این مطلب را ابن سعد نقل کرده و در همان ابتدای سخنش در مورد ازدواج پیامبر(ص) با چنین شخصی می‌گوید: در این‌باره اختلاف نظرهای متعددی وجود دارد که من هر چه شنیدم را نقل می‌کنم: 👈در مورد علت طلاق نیز چند قول مختلف را بیان می‌کند: 1⃣ به نقل از زهری، علت طلاق این بوده که فاطمه بنت ضحاک، وقتی رسول خدا خواست نزد او برود از رسول خدا به خدا پناه برد و پیامبر وی را طلاق داد. 2⃣ نقل عائشه: رسول خدا کلابیه را به ازدواج خود در آورد و وقتی بر او داخل شد او گفت: من از تو به خدا پناه می‌برم.. 3⃣ ابن مناح می‌گوید: او از رسول خدا به خدا پناه برد و عقلش را از دست داد 4⃣ جدّ عمرو بن شعیب است گفته: رسول خدا وقتی همسرانش را بین طلاق و ادامه زندگی با خود مختار نمود، فاطمه بنت ضحاک قوم و قبیله خود را اختیار کرد پس پیامبر از او مفارقت نمود. 5⃣ ابن ابی عون و موسی بن سعید گفته‌اند: پیامبر او را به خاطر سفیدی‌ای که بر بدنش داشت طلاق داد. طبری نیز دقیقا به همین صورت و به همین تعداد، اقوال مختلف در مورد علت طلاق فاطمه بنت ضحاک را نقل می‌کند. 👈می‌بینید که شبهه‌انداز معاند در میان این اقوالی که برای طلاق چنین همسری گفته شده، آخرین قول محتمل را به عنوان علت طلاق به مخاطبینش جلوه می‌دهد و احتمال قوی‌تر[یعنی طلاق بخاطر استعاذه از پیامبر را] که در سه نقل بیان شده است را کنار می‌گذارد. 🔹در رابطه با این نقل نیز باید گفت: اولا: محمد بن عمر واقدی که راوی این مطلب به ابن سعد است نزد علمای اهل سنت کذاب شناخته می‌شود. و اکثر رجالیون اهل سنت وی را تضعیف نموده‌ و او را متروک الحدیث خوانده‌اند. ✅ بنابراین: 🔸 #اولا این روایت از نظر سند دچار ضعف است و نمی‌توانیم آن‌را بپذیریم. 🔸 #ثانیا: خود ابن سعد درباره فاطمه بنت ضحاک می‌گوید پیامبر(ص) در سال هشتم هجری با او ازدواج کرد در حالی‌که خود ابن سعد و دیگر مورخین، آخرین همسر پیامبر را میمونه بنت حارث می‌دانند که پیامبر با او در سال هفتم هجری ازدواج کرد و پس از آن، طبق آیه 52 سوره احزاب، ازدواج مجدد بر پیامبر ممنوع شد پس پیامبر هرگز نمی‌توانسته با هیچ زنی بعد از این تاریخ ازدواج کند، لذا نقل ازدواج با فاطمه بنت ضحاک علاوه بر اضطراب اقوالی که دارد، به جهت تاریخ ازدواج نیز باطل است. 🔸 #ثالثا: ابن حجر عسقلانی در کتاب الاصابه، می‌گوید حدیث صحیح وجود دارد که ضحاک بن سفیان، دخترش را برای ازدواج به پیامبر عرضه داشت و گفت: او سالم است و حتی تا به حال دچار سر درد هم نشده است، لکن پیامبر در جوابش گفت: ما را به دخترت نیازی نیست. در واقع جواب رد به خواستگاری ضحاک برای دخترش داد. welayatnet.com/fa/news/152484 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

✅ خریدن برده توسط ائمه اطهار 💬 #شبهه: خرید کنیزان از برده فروشان توسط ائمه اطهار شیعه، سبب ترغیب و تشویق عده‌ای برای گرفتن کنیز و دزدیدن دختران از خانواده‌هایشان و ترویج و بسط برده‌داری می‌شد. ✅ پاسخ: 🔹 #اولا: آوردن برده از مناطق مختلف به عربستان و مکه در آن زمان بسیار معمول بوده و اشراف مکه و دیگران به خرید آن‌ها اقدام می‌کردند و مردم بسیاری بودند که برده -اعم از کنیز و غلام- را خریداری کرده و در منزل خود نگه‌داری می‌کردند، لذا خرید امام معصوم یا نخریدن ایشان، هیچ تاثیری بر روند برده داری نداشت و این عادت مردم عرب بوده که برده می‌خریدند. 🔹 #ثانیا: برخی از برده‌ها از حمله قبیله‌ای به قبیله دیگر به دست می‌آمدند، آن‌ها معمولا دیگر کس و کاری نداشتند، چون مردان قبیله کشته می‌شدند، لذا آن زنان و بچه‌ها یا باید کشته می‌شدند یا از گرسنگی و تشنگی تلف می‌گشتند یا اسیر می‌شدند و به عنوان برده به فروش می‌رسیدند، لذا این چنین نبوده که اگر برده نباشند، بتوانند به خوبی زندگی کنند. 🔹 #ثالثا: پیامبر اکرم و ائمه اطهار(ع) در کار انجام شده قرار گرفته بودند، یعنی در جامعه‌ای زندگی می‌کردند که برده‌های زیادی داشت و در منزل اشراف مکه و عربستان زندگی می‌کردند و برده داری عادی بود، لذا مبارزه با آن بسیار سخت و نامناسب بود. اعلام آزادی برده‌ها در آن جامعه به هیچ وجه مناسب نبود و بدون شک جامعه را با مشکل جدی مواجه می‌کرد، فرض کنید در شهر کوچکی چون مکه که حدود ده هزار نفر جمعیت داشت، به یک‌باره هزار زن و هزار مرد آزاد می‌شد، اینجا چه باید کرد؟ حکومت باید مخارج آن‌ها را از کجا بدهد؟ مسکن آن‌ها چه می‌شود؟ مسائل جنسی آن‌ها چه می‌شود؟ آیا بسیاری از آنان به دزدی و بسیاری از زنان به فحشا روی نمی‌آورند؟ بدون شک جامعه آن زمان با بحران شدیدی مواجه می‌شد، لذا اسلام و ائمه اطهار(ع) راه دومی را در پیش گرفتند و آن آزاد کردن تدریجی و مبارزه تدریجی با این مساله بود. به طور مثال پیامبر اکرم(ص) فرمود: 🍃«شَرُّ النَّاسِ مَنْ بَاعَ‏ النَّاس‏ بدترین مردم، کسی است که انسان‌ها را بفروشد». 👈 لذا خرید برده توسط ائمه اطهار(ع) به منظور آزاد کردن و تربیت آن‌ها بود و به مرور این اتفاق افتاد و بعد از گذشت چند قرن برده داری به طور کلی از جامعه اسلامی ریشه کن شد. نکته: اهل بیت(علیهم‌السلام) عمدا کنیز و غلام خریداری می‌کردند و مدت کوتاهی آن‌ها را نگه می‌داشتند و با روش خود تربیت کرده، سپس آن‌ها را آزاد می‌کردند، آن‌ها نیز با مرام مسلمانی آشنا شده و مسلمان می‌شدند و در برخی موارد حتی مرید امام؛ چون معمولا برده‌ها از کشورهای دیگر وارد عربستان می‌شدند و مسلمان نبودن، لذا اهل بیت(ع) با این کار هم آن‌ها را تربیت می‌کردند و هم آزاد. welayatnet.com/fa/news/152817 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

✅ شبهه #هزینه_جهت_ساخت_ضریح_ائمه 📝آیا هزینه کردن برای ساخت ضریح هایی از طلا و نقره برای حضرات اهل بیت (علیهم السلام) در شرایطی که بسیاری از شیعیان و حتی غیر شیعیان در مخارج روزمره ی خود مانده اند درست است؟ 🔰 #پاسخ_کوتاه 1⃣ #اوّلاً: مردم از اموال شخصی خود می پردازند و از اموال دولتی و عموم مردم نیست. 2⃣ #ثانیاً: همین مردم که ضریح می سازند همین مردم هم در هر مورد به کمک نیازمندان می شتابند. 3⃣ #ثالثاً: با عظمت بودن مراقد مقدّسه از شعائر است و عبادت می باشد. 4⃣ #رابعاً: در روایت آمده که در صدر اسلام پیشنهاد شد ستار کعبه را که قیمتی بوده بفروش برسد امیرالمؤمنین علیه السلام مانع شدند. و در زمان ما ستار خانه خدا خیلی قیمتی است که قابل وصف نیست، و با تشریفات خاصّی سالی یکبار بافته می شود. 5⃣ #خامساً: این سؤال هر چند به ظاهر بین شیعیان مطرح است اما ریشه وهّابی دارد.همان وهابیانی که قبور ائمه بقیع را تخریب کردند. 6⃣ #سادساً: برای اداره امور زندگی فقرا در شریعت و اسلام زکات و موارد دیگر جعل شده. 7⃣ #سابعاً: هر چیزی در جای خود لازم است، شما پارک ها را، میادین ورزش را، ساختمان های ادارات را، جادّه ها را، دانشگاه ها و مدارس را... ملاحظه کنید، که خرج حرم ائمه علیهم السلام نسبت به یکی از آن ها چیزی نیست. 8⃣ #ثامنا: ما اعتقاد داریم حرم ائمه علیهم السلام دانشگاه معنوی انسان سازی است لذا چنین دانشگاهی باید زیبا و باشکوه باشد. 9⃣ #تاسعاً: ما در انتظار روزی هستیم که قبور ائمه بقیع علیهم السلام هم با عظمت هر چه تمامتر از اموال شخصی مردم در مقابل چشم و خشم دشمنان ساخته شود ان شاء الله. 📚منبع: برگرفته از مرکز حقایق اسلامی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🔰 #حق_الله_بخشیده_میشود؟ 🔹مگر خدا نفرموده است که حق الناس را رعایت کنید من از حق الله می گذرم حال اگر نماز نخوانیم خدا از حق خودش می گذرد؟ ✅ #پاسخ: 1⃣ #اولا - از قرآن کریم و سایر متون دینی استفاده می شود که بخشش گناهان و گذشت خداوند از حق خود، در جایی است که انسان گناهان و خطاهایی را از روی جهالت انجام دهد و توبه کرده و با عمل صالح گذشته خود را جبران نماید در این صورت از حق خود می گذرد، نه اینکه عمدا گناه کند و اصرار بر عمل خود داشته باشد به این خیال که خداوند او را می بخشد. عفو و بخشش خداوند بی دلیل نیست بلکه با حساب و کتاب است. 👈 بر اساس روایات اگر کسی عمدا نماز نخواند موجب کفر او می شود و دیگر زمینه ای برای بخشش و گذشت او فراهم نمی شود. 2⃣ #ثانیا: اگر قرار بود خداوند از حق خودش به راحتی بگذرد به گونه ای که هر کس خواست به دستورات الهی عمل کند و هر کس دوست داشت آن را رها نماید؛ در این صورت چه لزومی داشت که اصلا خداوند دستوری برای بندگانش صادر کند و یا دیگر لزومی نداشت تا خداوند متعال برای ابلاغ دستورات خودش به مردم صد و بیست و چهار هزار پیامبر را با آن همه مشقت هایی که برای آنها وجود داشت مبعوثنماید. 3⃣ #ثالثا: اگر قرار باشد خدا نسبت به حق خودش در خصوص نماز بی تفاوت باشد دلیلی ندارد این همه آیات و روایات مربوط به عذاب کسانی که نسبت به نماز سهل انگارند و یا نماز نمی خوانند بیان نماید. 📖 کلید بهشت نماز،ص۱۸۲. 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

✅ راهکارهای بالا بردن معرفت دینی در بین عزاداران حسینی علیه السلام ✍ بدون شک یکی از مهم‌ترین رمزهای پایداری و ادامه حیات شیعه -علی‌رغم سخت‌گیری‌ها و کشته‌شدن‌ها و قتل‌عام توسط مزدوران وقت- وجود کربلا و شهادت اباعبدالله الحسین(علیه‌السلام) است. 👈 دشمن نیز به خوبی فهمیده است که نقطه قوت شیعه حضرت اباعبدالله الحسین(علیه‌السلام) و کربلاست، لذا با تمام توان به جنگ با کربلا و تحریف معنوی آن آمده است و در رسانه‌های خود به شدت با برگزاری مراسمات عزاداری مخالفت کرده و آن را بی‌عقلی و بی‌شعوری می‌خواند. 👈 و عده قلیلی نیز تحت تاثیر آن‌ها قرار گرفته و خود را از این فیض عظیم محروم کرده و همان حرف‌ها را تکرار می‌کنند و از این مجالس فاصله می‌گیرند. 🔹بر این اساس باید مجالس عزاداری محرم، بیش از این‌که مردم را به گریه و عزا و شور وا بدارد، باید به مردم معرفت دینی و تیزبینی و دشمن‌شناسی و شعور بیاموزد، لذا راه‌کارهای زیر برای بیشتر شدن معرفت دینی جوانان و درک بیشتر محرم ارائه می‌شود: 1⃣ بانیان مجالس حسینی(علیه‌السلام)، به سخنرانی و ارائه مطالب مفید، اهمیت بیشتری بدهند؛ سخنرانی زیبا و مفید، انسان را بیدار و آگاه می‌کند. عزاداران نیز باید به سخنرانی اهمیت داده و سر وقت در مراسم حاضر شوند تا از صحبت‌های خطیب مراسم نیز استفاده کنند، و به گونه‌ای نباشد که تنها برای روضه و سینه‌زنی در مراسم شرکت کنند. 2⃣ دعوت از سخنرانان توانا، عالم و اهل مطالعه و دقت؛ بانیان مجالس حسینی(علیه‌السلام) باید در انتخاب سخنران دقت لازم را داشته باشند و از خطیبی توانا و اهل مطالعه و دقت دعوت کنند تا با سخنان شیوا و دلنشین خود سبب آشنایی نسل جوان و امروزی با اهداف قیام شوند و تیزبینی و دقت مخاطبان را بالا برده و سبب شوند آنان دشمن خود را به خوبی بشناسند. 3⃣ سخنرانان محترم نیز باید: 🔸 #اولا: مطالبی را برای ایراد سخن انتخاب کنند که مقتضای حال بوده و درد جوانان را درمان کند و از مباحث روز باشد و بتواند اطلاعات دینی آنان را بهبود بخشیده و سبب گرایش بیشتر جوانان به دین و مذهب شود و آنان را به عمل به دستورات اسلام ترغیب کند. 🔸 #ثانیا: سخنرانی حتما با مطالعه قبلی بوده و به هیچ وجه مخاطب را کم ارزش تلقی نکنند. 🔸 #ثالثا: لازم است مطالب دینی را با مسائل روز تطبیق داده و به درستی به تبیین مطالب پرداخته شود و از پرداختن به مطاب کم ارزش و حاشیه‌ساز و تفرقه‌افکن و سبک، دوری کنند و مطالبی را بیان کنند که بر معرفت دینی و اجتماعی آنان افزوده و سبب شود بصیرت آنان بالا رفته و به درستی دوست و دشمن خود را بشناسند. 4⃣ بانیان مجالس سعی کنند مطالب مختصر و مفیدی در راستای معرفت دینی و سیاسی را آماده کرده و به صورت نوشته در بین عزاداران توزیع کنند. 5⃣ می‌توان هر شب قبل از شروع مراسم با پخش کلیپ‌های مناسب و آموزنده، سبب معرفت افزایی بسیاری از عزاداران شد، چون گاهی تاثیر یک کلیپ زیبا از چند ساعت سخنرانی بیشتر است و در برخی افراد خیلی سریع‌تر و زودتر اثر خواهد کرد. btid.org/fa/news/153863 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🔰 تهمتی ناروا در باب حجاب و حیا به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها 💬 #شبهه: برخی شبکه‌های معاند برای پایین آوردن مقام حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) می‌گویند: روزی سلمان برای دیدار حضرت، خدمت ایشان می‌رسد و می‌بیند که او عبایی بر دوش دارد که چون به سر می‌کشد ساق پایشان مشخص می‌شود و چون به روی پایش می‌کشد موی سرش پیداست. ✅ #پاسخ: 🔹 #اولا: پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در مورد سلمان فرمود: سلمان از ما اهل بیت است و در آن زمان بسیار پیر بوده و حدود 300 سال سن داشته است، لذا علاقه یک دختر حدود 10 ساله، به پیرمردی حدودا 300 ساله به خاطر مسائل غیر اخلاقی، معقول نمی‌باشد؛ بنابراین این‌که حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) دوست داشته است سلمان به دیدار ایشان برود، هیچ خللی به عفت و حیای حضرت وارد نمی‌کند. 🔹 #ثانیا: این روایت تنها در کتاب «مهج الدعوات» سید بن طاووس آمده که مربوط به قرن هفتم است، و در کتب معتبر و قدیمی شیعه وجود ندارد؛ همچنین سندی که ابن طاووس برای آن نقل می‌کند بسیار ضعیف است لذا قابل پذیرش نیست. 👈 در ضمن همین روایت را ابن ابی‌حمزه طوسی در کتاب «الثاقب فی المناقب» نقل می‌کند و عبارت: «عبایی در بر داشت که هر وقت سرش می‌کشید ....» را ندارد و چون او در قرن ششم بوده و مقدم بر سید است، لذا احتمال این‌که در کتاب سید این عبارت اضافه شده باشد وجود دارد. 🔹 #ثالثا: این روایت، با آیات قرآنی که در فضیلت حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) نازل شده در تعارض است، قرآن کریم در آیه تطهیر هر گونه پلیدی و زشتی را از اهل بیت که بدون شک حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) جزء آن‌ها بوده است پاک می‌گرداند، اما در این روایت حضرت به بی‌عفتی و بی‌حجابی متهم شده که کار حرامی است و لازم بوده ایشان خود را از نامحرم بپوشاند. 👈همچنین با جمع کثیری از روایات شیعه و اهل سنت در فضیلت حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) و عفاف و حجاب ایشان در تعارض است به طور مثال: اميرالمؤمنين(علیه‌السلام) می‌فرمايد: روزى فاطمه(س) نزد پدرش رسول خدا(ص) بود كه مردى نابينا وارد شد و حضرت فاطمه(ع) خود را مخفى كرد. هنگامى كه مرد نابينا خارج شد، حضرت رسول(ص) فرمود: اى فاطمه، با اين‌كه مى‌دانستى او نابيناست و تو را نمى‌بيند، چرا پنهان شدى؟ 🔹فاطمه(س) گفت: بلى، او نابينا بود، ولى من كه بينا بودم و چشم داشتم؛ همان‌طورى كه مرد نبايد به زن نامحرم نگاه كند، زن هم نبايد به مرد نامحرم نگاه کند، علاوه بر آن، از اندام زن، بوئى تراوش مى‌كند كه نبايد نامحرم نزديك او قرار گيرد. در این هنگام حضرت رسول(ص) فرمود: به راستى كه تو پاره تن من هستى. btid.org/fa/news/144846 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

⁉️ خریدن برده توسط ائمه اطهار ❌ #شبهه: خرید کنیزان از برده فروشان توسط ائمه اطهار شیعه، سبب ترغیب و تشویق عده‌ای برای گرفتن کنیز و دزدیدن دختران از خانواده‌هایشان و ترویج و بسط برده‌داری می‌شد. ✅ پاسخ: 1️⃣ #اولا: آوردن برده از مناطق مختلف به عربستان و مکه در آن زمان بسیار معمول بوده و اشراف مکه و دیگران به خرید آن‌ها اقدام می‌کردند و مردم بسیاری بودند که برده -اعم از کنیز و غلام- را خریداری کرده و در منزل خود نگه‌داری می‌کردند، لذا خرید امام معصوم یا نخریدن ایشان، هیچ تاثیری بر روند برده داری نداشت و این عادت مردم عرب بوده که برده می‌خریدند. 2️⃣ #ثانیا: برخی از برده‌ها از حمله قبیله‌ای به قبیله دیگر به دست می‌آمدند، آن‌ها معمولا دیگر کس و کاری نداشتند، چون مردان قبیله کشته می‌شدند، لذا آن زنان و بچه‌ها یا باید کشته می‌شدند یا از گرسنگی و تشنگی تلف می‌گشتند یا اسیر می‌شدند و به عنوان برده به فروش می‌رسیدند، لذا این چنین نبوده که اگر برده نباشند، بتوانند به خوبی زندگی کنند. 3️⃣ #ثالثا: پیامبر اکرم و ائمه اطهار(ع) در کار انجام شده قرار گرفته بودند، یعنی در جامعه‌ای زندگی می‌کردند که برده‌های زیادی داشت و در منزل اشراف مکه و عربستان زندگی می‌کردند و برده داری عادی بود، لذا مبارزه با آن بسیار سخت و نامناسب بود. اعلام آزادی برده‌ها در آن جامعه به هیچ وجه مناسب نبود و بدون شک جامعه را با مشکل جدی مواجه می‌کرد، فرض کنید در شهر کوچکی چون مکه که حدود ده هزار نفر جمعیت داشت، به یک‌باره هزار زن و هزار مرد آزاد می‌شد، اینجا چه باید کرد؟ حکومت باید مخارج آن‌ها را از کجا بدهد؟ مسکن آن‌ها چه می‌شود؟ مسائل جنسی آن‌ها چه می‌شود؟ آیا بسیاری از آنان به دزدی و بسیاری از زنان به فحشا روی نمی‌آورند؟ بدون شک جامعه آن زمان با بحران شدیدی مواجه می‌شد، لذا اسلام و ائمه اطهار(ع) راه دومی را در پیش گرفتند و آن آزاد کردن تدریجی و مبارزه تدریجی با این مساله بود. به طور مثال پیامبر اکرم(ص) فرمود: 🍃«شَرُّ النَّاسِ مَنْ بَاعَ‏ النَّاس‏ بدترین مردم، کسی است که انسان‌ها را بفروشد». 👈 لذا خرید برده توسط ائمه اطهار(ع) به منظور آزاد کردن و تربیت آن‌ها بود و به مرور این اتفاق افتاد و بعد از گذشت چند قرن برده داری به طور کلی از جامعه اسلامی ریشه کن شد. نکته: اهل بیت(علیهم‌السلام) عمدا کنیز و غلام خریداری می‌کردند و مدت کوتاهی آن‌ها را نگه می‌داشتند و با روش خود تربیت کرده، سپس آن‌ها را آزاد می‌کردند، آن‌ها نیز با مرام مسلمانی آشنا شده و مسلمان می‌شدند و در برخی موارد حتی مرید امام؛ چون معمولا برده‌ها از کشورهای دیگر وارد عربستان می‌شدند و مسلمان نبودن، لذا اهل بیت(ع) با این کار هم آن‌ها را تربیت می‌کردند و هم آزاد. 📚 لینک مطلب welayatnet.com/fa/news/152817 ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ━✨🌹✨🌸✨━ ♨️ @kalamema