#عدل_الهی_و_اصول_دین ⁉️چرا بین تمامی صفات الهی، عدل از اصول دین بیان شد؟ اهل سنت که این دو رکن را ندارند، چگونه مسلمان‌اند؟ 🔰پاسخ: 🍃مسئله اهل سنت و اهل تشیع نیست، هر کس که خداوند متعال را عادل نداند، توحیدش کامل نگردیده است و بدیهی که نقطه مقابل عدل ظلم است. ✅اصول اعتقادی در اساس سه اصل می‌باشد که عبارت می‌باشند از: توحید (اعتقاد به خدای یکتا) معاد (اعتقاد به قیامت و حیات اخروی) و نبوت (صراط شناسی = دین) 🔶پس دو اصل امامت و عدل به خاطر مخالفت شدید گروهی از مسلمانان، مورد تأکید قرار گرفته است. در اصول اعتقادی اهل سنت، نسبت به توحید، خطایی وجود دارد. گروهی معتزله هستند و گروهی اشاعره. یک گروه معتقد به جبر محض هستند و هر گونه اختیاری را از انسان سلب می‌دانند و گروه دیگر معتقد به اختیار محض هستند و منکر هر گونه جبری می‌باشند. در حالی که هر دو اعتقاد با توحید و عقل منافات دارد. اگر جبر محض حاکم باشد، ارسال انبیا و نیز برپایی قیامت و بهشت و جهنم معنا ندارد و همه معاصی و ظلم‌ها نیز [العیاذ بالله] به خدا نسبت داده می‌شود. اختیار محض نیز منافات با توحید و عقل دارد، چرا که انسان به وضوح شاهد است که اختیار بسیاری از امور در دست او نیست. و اساساً اعتقاد به بی‌اختیاری خدا پس از خلقتش، اعتقاد یهود است که می‌گفتند: «وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ – المائده، 64» یعنی: دست خدا بسته است. لذا شیعه خداوند را از هرگونه جهل و ظلمی سبحان (منزه) دانسته و چنان چه امام صادق علیه‌السلام فرمودند، معتقد است که «لا جَبرَ ولا تَفویضَ لکِن أمرٌ بَینَ أمرَین» - یعنی نه جبر مطلق است و نه اختیار مطلق، بلکه امری بین این دو می‌باشد. 🔷 پس تشیع بر امامت تأکید نمود، چون نفی آن به مثابه نفی نظام هدایت الهی و ابتر ماندن نبوت و رسالت است و بر عدل تأکید نمود، چرا که قایل شدن به جبر محض یا تفویض محض، نفی عدل الهی است که با سبوحیت او و عقل منافات دارد. لذا تشیع با تأکید بر این دو اصل در اصول اعتقادی، تفاوت شناخت و نگاه خود را با سایر تعاریف و باورها از همان «توحید، معاد و صراط» بیان نمود. پس این اصول، کلیشه یا جمله نیستند، بلکه اعتقاد هستند، لذا چه شیعه و چه سنی اگر به آنها معتقد نباشند، در دین‌شناسی دچار نقصان شده‌اند. 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈