💥 نقش کرونا در ارتباط انسان با خدای متعال ✍ تمام حوادث و اتفاقاتی که در سطح جهان اتفاق می‌افتد، آیه و نشانه‌ای است که انسان به خدای متعال توجه پیدا کند، در این میان مشکلات بشر بیشتر از همه موثر است و سبب برقراری رابطه بیشتر انسان با خدای متعال می‌شود، همان‌گونه که آیات قرآن(عنکبوت/65) نیز به این موضوع اشاره دارد. 🔹این مساله را در جامعه امروزی نیز می‌توان مشاهده کرد، گزارشات از آن حکایت دارد که بعد از شیوع ویروس کرونا توجه مردم به عبادت بیشتر شده است. 🔹بر اساس آمار جدید جست‌وجوگر گوگل میزان جست‌وجوی اینترنتی درباره نیایش، دعا و عبادت در نتیجه شیوع ویروس کرونا ۵۰ درصد افزایش یافته است. 🔹در ماه مارس ۲۰۲۰ میزان جست‌وجو درباره عبادت به بالاترین حد خود رسید که در مقایسه با میزان آن در مناسبت‌های مذهبی مثل عید پاک، رمضان و کریسمس شگفت‌آور بود. این پژوهش جدید که بر اساس آمار گوگل در ۹۵ کشوری که دسترسی آزاد به اینترنت دارند انجام شده است، نشان از جهانی بودن جست‌وجوی افراد درباره دعا برای مقابله با کرونا دارد. طبق این تحقیقات، درصد جست‌وجو درباره امور عبادی حتی در سکولارترین کشورهای شمال اروپا نیز افزایش یافته است. 🌏 منبع: b2n.ir/788995 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🎥آیا مردم جهان به اجبار و اکراه به امام زمان ایمان می آورند؟ ✅ پاسخ: #استاد_کلباسی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💬 #سوال_مخاطب #کافر_و_نکیر_و_منکر آیا کافر زمانی که می میرد سوال نکیر و منکر دارد و ائمه علیهم السلام بر سر بالینش می آیند یا نه؟ ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

✅ کمک به دیگران 🌴 وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنين 🍃ونيكى كنيد كه يقيناً خدا نيكوكاران را دوست دارد.[بقره - 195] ♥️ #پیامبر_اکرم (ص) فرمودند: 🌴 لا تَزالُ اُمَّتي بِخَيرٍ ما تَحابّوا وتَهادَوا وأدَّوُا الأَمانَةَ 🍃 امّت من، تا هنگامى كه يكديگر را دوست بدارند و به يكديگر هديه دهند و امانتدارى كنند، سعادتمند خواهند بود 📖عيون أخبارالرضا، ج2، ص29. 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

♨️ توبه یعنی پس زدن گناه ♨️ 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤 #حجت_الاسلام_عالی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🌺 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🌺 🍃 یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین 🍃 🗓 امروز سه‌شنبه: 10 تیرماه 1399 8 ذی‌القعده 1441 30 ژوئن 2020 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

✅ «دیوید جورج هوگارت» و پیامبر اسلام(ص) ✍ سیره و رفتار رسول خدا(ص) علاوه بر آن‌که پیروان خویش را تحت تأثیر قرار داده، سبب شده است که غیر مسلمانان نیز که با منش ایشان آشنا شده‌ و لب به تمجید بگشایند و از ایشان به نیکی یاد کنند که به عنوان نمونه می‌توان از «دیوید جورج هوگارت» -باستان شناس، نویسنده و متولی بریتانیایی موزه آکسفورد- یاد کرد که در مورد پیامبر اکرم(ص) این گونه می‌نویسد: ...هیچ کس را در نژاد بشری نمی‌توانید پیدا کنید که بتوان از او، مانند پیامبر اسلام(ص) پیروی و تقلید کرد، رفتار و سلوک بنیان‌گذار مسیحیت تاثیر زیادی بر زندگی روزمره پیروانش نداشته است؛ علاوه بر آن بنیان‌گذار هیچ مذهبی به اندازه رسول گرامی اسلام(ص) منحصر به فرد و ممتاز نیست. 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💥 امام معصوم همه چیز را می‌داند! 💬 #شبهه: اگر امام معصوم، علم غیب دارد، پس می‌داند که در فلان مکان به شهادت می‌رسد و مسلماً کسی که بداند در مکانی کشته می‌شود، نباید به آنجا برود. ✅ #پاسخ: 🔸 #نکته_اول: این‌که می‌گویند رفتن به سمت مرگ درست نیست، سخن ناصواب و باطلی است؛ زیرا در برخی موارد با این‌که می‌دانیم کشته می‌شویم و یقین هم داریم، اما کار درستی است و کسی آن‌را مذموم نمی‌شمارد و خودکشی هم نیست و شهادت است و ثواب بسیار بالایی دارد؛ به طور مثال فرض کنید یک رزمنده خود را روی مین انداخته و کشته می‌شود، ولی با این کار خود، جان صدها نفر دیگر را نجات می‌دهد، کدام عقل سلیمی کار او را بد می‌شمارد و این‌کار را خودکشی حساب می‌کند؟ 🔸 #نکته_دوم: امام علم غیب دارد، اما این علم را در چنین مواردی استفاده نمی‌کند، و مامور است که مانند یک انسان عادی برخورد کند؛ هم‌چنین در برخوردهای شخصی، انتخاب افراد و نصب آن‌ها باز امام، مامور است از علم غیب استفاده نکند و مانند یک انسان معمولی رفتار کند؛ به طور مثال امام می‌داند الان شخصی لیاقت حاکمیت یک منطقه را دارد، ولی در آینده برای او یک انحرافی ایجاد می‌شود، این‌جا نمی‌تواند او را نصب نکند، به دلیل این‌که در آینده منحرف می‌شود، چون در حال حاضر لیاقت این کار را دارد. 👈 بر اين اساس، امام حقيقت افعال اختياری خود را مانند خوردن ميوه‌ی مسموم، ضربت‌خوردن در محراب و يا شهادت خود و يارانش را از منظر بالاتری كه همان منظر علم الهی است، می‌نگرد و سرانجام كارها را می‌داند، امّا چون علم غيب امام، همانند علم الهی تأثيری در ایجاد حوادث عالم ندارد، چون به معنای حضور عين وقايع نزد عالم است، امام(ع) بر اساس آن عكس‌العملی نشان نمی‌دهد و بر طبق علم بشری خود عمل می‌كند، به همين جهت اين علم، برای امام تكليف‌آور نيست، چون علمی موجب تكليف است كه مكلّف، بتواند بر اساس آن علم، منشأ تغيير و تأثير باشد. ✅ در نتیجه: بدون شک امام دارای علم غیب است، ولی این علم، باعث نمی‌شود که عمل امام، مذموم و بد جلوه کند؛ بلکه وظیفه دارد مانند یک انسان عادّی رفتار کند و از علم غیب خود استفاده نکند. welayatnet.com/fa/news/52652 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

📽 روابط اجتماعی در برزخ چگونه است!؟ ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_عالی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💥 ابن تیمیه و رد احادیث صحیح 🔹ابن تیمیه به خاطر عناد و دشمنی که با اهل بیت(ع) دارد، بسیاری از احادیث که در این زمینه نقل شده است را جعلی دانسته و قبول نمی‌کند، این در حالی است که این فضایل از سوی اهل تسنن مورد قبول قرار گرفته است، حوادثی مانند رد الشمس و ... 🔹این کار ابن تیمیه سبب شده است که بزرگان اهل تسنن نیز نسبت به این امر اعتراض کنند، به عنوان نمونه عبد الحی لکنوی حنفی در کتاب «الأجوبة الفاضلة للأسئلة العشرة الكاملة» این‌گونه می‌نویسد: از جمله کسانی که در جرح روای و حکم به وضع احادیث تشدد و بسیار سختگیرانه عمل کرده، ابن تیمیه است، او برخی از احادیث حسن را دروغ و کذب خوانده است. 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💬 #سوال_مخاطب #اجازه_زن_برای_خروج_از_منزل 🔹چرا زن برای خروج از منزل باید ازشوهرش اجازه بگیرد یعنی زن از خود اختیار ندارد؟ ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

#خدا_بد_ندهد ❓آیا وقتی برای کسی اتفاق بدی می‌افتد، یا مثلا مریض می‌شود، به او بگویند: "خدا بد ندهد"، صحیح است؟ 🔰پاسخ: ♻️به نظر صحیح نمی‌آید، چرا که این نوعی سوء ظنّ و بدگمانی به خداست که مبتنی بر ضعف شناخت توحیدی می‌باشد، هر چند که ممکن است این لفظ (مثل فرهنگ ما) عادت شده باشد. خداوند متعال هستی و کمال محض است. هستی و کمال محض، خیر محض است و از خیر محض نیز «بد» صادر نمی‌شود. بی‌تردید هر چه از خدا صادر شود (به امر او حادث و محقق ‌گردد)، "هستی" پیدا می‌کند، یا به تعبیر "پدیدار" می‌شود؛ حال کمی توجه کنیم که آن چه بد یا شرّ می‌نامیم چیست؟ به عنوان مثال: جهل، زشتی، ضعف، فقر، بیماری، ناامنی و ... را بد یا شرّ می‌دانیم؛ خب اگر دقت کنیم همه اینها "نیستی" هستند، نه هستی و کمال. نبود عقل – زشتی، نبود زیبایی – ضعف، نبود قوت یا قدرت و بیماری، نبود سلامتی - فقر، نبود غنا – ناامنی، نبود ایمان و امنیت و ... می‌باشد. و "نبود" یا "عدم" یعنی چه؟ یعنی "پیدایش" نیافته است که بگوییم خدا داده است. خداوند متعال در عرصه امتحان برای رشد، می‌فرماید که "نقص" در اموال و ثمرات و ... قرار می‌دهم؛ یعنی چه؟ یعنی کمال بیشتری نمی‌دهم. 🔸پس، هستی یعنی کمال و هستی خیر است و خدا هر چه بیافریند و هر چه را هستی دهد، خیر است. از این رو فرمود: خیرها از خدا و بدی‌ها از خودتان است. یعنی کمال را او متجلی و پدیدار می‌کند، اما نقص، ضعف، نیستی و کاستی از ناحیه شماست. از این رو، "خدا بد ندهد"، #لفظ_غلطی است. هر گاه کسی می‌گوید: "خدا بد ندهد"، بنده خودم به مزاح و قصد جدی، عرض می‌کنم: "خدا بد نمی‌دهد، شما بد نگیرید". 🔹اگر بخواهید خیلی ریز شوید، این لفظ بدگمانی (سوء ظنّ) و تهمت به خداست. در راستای همان کبر (هر چند ضعیف) است که انسان موفقیت‌ها را از خودش می‌داند، اما ضعف‌ها، کاستی‌ها، بدها و شرّها را به خدا نسبت می‌دهد! و بالتبع به جای آن که "هستی و کمال" را دعا و طلب کند، مثلاً بگوید: خدا شِفا بدهد – خدا سلامتی بدهد – خدا راحتی بدهد – خدا گشایش بدهد و ... – می‌گوید: خدا بد ندهد(؟!) اگر کمی تأمل کنیم، متوجه می‌شویم که انصافاً خیلی بی‌انصافی است و استغفار می‌خواهد. 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈