بسم الله الرحمن الرحیم «خدایا منو بکش » 🔻حاشیه ای بر حاشیه‌های مرگ یک شهروند 🔻 ✍فقط می دانستم او خالق مجموعه تاثیر گذار وماندگار«قصه های مجید» است و دیگر شناختی وحتی خبری از او نداشتم، باشنیدن خبر درگذشتش متأسف شدم و برایش طلب رحمت ومغفرت کردم. اصلا نمی خواستم احتمال خودکشی او را باور کنم و حتی از طرح آن در رسانه ها ناراحت وگله مندهم بودم، بعداز احراز آن، علاوه برتاسف و تاثر، تعجب کردم که راستی خالق آن اثر فاخر چرا و چگونه دست به این اقدام نادرست و اشتباه زده و چه چیزی او را وادار به این فعل حرام وناشایست نموده است؟ طبیعی است که هیچ قضاوتی نکنم و اکنون هم قضاوتی ندارم، اما حکایتها وقضاوت های متنوع ومتفاوت وگاه خلاف اخلاق وانصاف از برخی جریان‌های سیاسی موجب تاسف بیشتر می‌شد. به هرصورت خاطراتم از صحنه‌های زیبا وبه یاد ماندنی مجید و بی بی و قصه ها به گونه ای بود که چند ماه پیش برخی ازدوستان همکلاسیم که چند سالی متن درسی راباهم میخواندیم ازسر لطف وبزرگواری دست جمعی تشریف آورده و به رسم هدیه عبایی برایم خریده بودند بر دوشم انداختند قبل از درک لذت این لطف، داستان مجید را برایشان تعریف کردم که چقدر تلاش کرد تا اندازه شانه و بالاتنه معلمش را بدست بیاورد تا بی بی برایش ژاکتی ببافد. علیرغم نقد و گله‌ها از برخی بداخلاقی های درحاشیه این اتفاق که نقل ونقدشان باشد به وقت دیگر، اما نمیدانم برخی اصحاب بعضی از جرائد چه طور به خود اجازه دادند ادبیات برگرفته از پیام پیام آوران الهی را نادیده بگیرند و از واژه نادرست «مرگ خود خواسته» یاد کنند وعامل آن را« دل کوچکی» بدانند؟ 🔻آیا جعل کنندگان این واژه حواسشان به لوازم وپیامدهای عقیدتی واجتماعی وفرهنگی آن بوده است؟ 🔻 نکند مانند برخی صاحبان اندیشه نادرست خدا را در اداره امور دست بسته می دانند؟ 🔻 آیا خبر دارندکه خداوند متعال اینان را به خاطراین گفتار نفرین کرده ودست بسته دانسته است ؟ « وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ »؛ (سوره مائده /64) ویا در سخن منسوب به امام معصوم چنین توصیف شده اند خدای آنها را لعن نفرین کند خواستند توحید را درست تبیین کنند اما زمینه الحاد را فراهم کردند : لَعَنَ اَللَّهُ اَلْمُعْتَزِلَةَ أَرَادَتْ أَنْ تُوَحِّدَ فَأَلْحَدَتْ»( کراجکی ، کنزالفوائد، ج1،ص126) ▫️فکر کردم شاید این واژه درلغت نامه های فارسی معاصران چنین معنایابی شده است دیدم نه چنین نیست؛ مرحوم #دهخدا نوشته «خود راکشتن»(دهخدا، ج7، ص10064) مرحوم #معین نوشته « خود رابه وسیله ای کشتن» و آقای حسن #انوری در فرهنگ بزرگ سخن ج4 ص 2874 وغلامحسین #صدری افشار نسرین ونسترن #حکمی در فرهنگ معاصر فارسی، ص553 نوشته اند«عمل ارادی شخص برای کشتن خود» واز واژه جعلی ونادرست این آقایان هیچ خبری نیافتم البته من نسبت به این شخص واشخاص گمان بد نمی برم، به نظرم آنها تحت تاثیر فرهنگ برخی از غربی‌ها از این واژه بهره گرفته اند اما باید توجه داشته باشند اگر برخی از قضاوت ها خلاف اخلاق بود که هست، این کار اینان خواسته و ناخواسته نه تنها اخلاق وکرامت وارزش های اخلاقی را دچار آسیب می‌کند بلکه عقائد قطعی، مستند وپذیرفته شده و فرهنگ قدیم وقویم جامعه را نشان گرفته است. ✍ درپایان چند نکته یاد آوری می‌شود 👇👇 1. اگر «جان فشانی» وایثار جان برای تحقق اهداف عالیه الهی و انسانی پسندیده وافتخار آمیز است «جان ستاندن » از خود، ناپسند و نکوهیده وحرام است که هیچ انسان کمال گرا و پایا وپویایی بدان اقدام نمی‌کند ( ر.ک: الکافی کلینی ، ج2 ،ص254، حدیث12) 2. همانگونه که «دگرکشی» حرام آشکار وخلاف حقوق بشری است «خودکشی» نیز چنین وشاید بدتر از آن است، این سخن خدای جان آفرین است که « وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً» ( نساء/29) 3. هرچقدر درنصوص دینی برآمادگی برای مرگ تاکید شده است از شتاب وتعجیل برای آن نهی شده است ( مجلسی ، بحار الانوار ، ج6 ،ص128، حدیث 16) اگرکسی هم به هردلیل بنای آن را دارد خوب است مانند آدم های بامعرفت چنین بخواهد که «خدایا منو بکش» اوکه جان داده است خود بهتر میداند چه کند. 4. یکی از اصول مسلم اخلاقی وانسانی مورد تاکید ادیان الهی و بویژه اسلام ومکتب اهل بیت علیهم السلام صبر وتحمل در مشکلات و بلا ها است( ر.ک: ، کلینی ، ج2 ،ص252-260) ✅✅ادامه در پیام بعدی 👇👇👇