اطلاعیه پذیرش.pdf
212.9K
مرکز تخصصی علم کلام، تحت اشراف مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی سبحانی(دامت برکاته) برای سال تحصصیلی 400-99 از میان طلاب واجد شرایط برای مقطع سطح 2 و 3 در قم و واحد های تابعه، دانش پژوه می پذیرد. ثبت نام: سامانه سنجش و پذیرش حوزه های علمیه https://paziresh.ismc.ir/ سامانه معاونت آموزش http://www.howzeh.ir
✅ مقام معظم رهبری و ضرورت پاسخگویی به شبهات توسط حوزه علمیه!!
✍ آیا شما آمادگی لازم برای پاسخگویی به شبهات را دارید؟!!!
🔹#انگیزشی
🔹# کلام
🔹#مقام معظم رهبری
✍️جهت ثبت نام در دوره تخصصی کلام یا تفسیر و نیز کسب اطلاعات بیشتر به شماره زیر پیامک دهید:
09195420889
🖌#ارتباط با ادمین:
@hajrohollah
🌐پذیرش مرکزتخصصی کلام -تفسیر کرمانشاه
25.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دکتر رفیعی ، حسن آقامیری را به مناظره دعوت کرد
آقای آقامیری دوران بزن و در رو تمام شده شبهه بین جوانان میاندازی بیا جواب بدم
گلهی شدید دکتر رفیعی از حوزه، وزارت ارشاد و متولیان فرهنگی کشور که فضای مجازی را رها کردهاند و وارد روشنگری و جواب به شبهات فضایمجازی نسل جوان نمیشوند!
✅ کانال مرکز کلام اسلامی کرمانشاه
@kalamkermanshah
👓 حسن آقامیری مناظره با حجتالاسلام رفیعی را پذیرفت
🔹سیدحسن #آقامیری با انتشار ویدئویی به دعوت حجتالاسلام ناصر #رفیعی برای #مناظره پاسخ مثبت داد.
✅ کانال مرکز کلام اسلامی کرمانشاه
@kalamkermanshah
💠 نشست علمی «تحلیل الاهیاتی مسأله شر؛ با تأکید بر پاسخ به شبهات کرونا» برگزار شد.💠
✅ مشروح خبر👇👇👇
https://www.andisheqom.com/fa/News/View/92466/
✅ گزارش تصویری👇👇👇
https://www.hawzahnews.com/photo/905080/
#نشست_تحلیل_الهیاتی_مسئله_شر
#پاسخ_به_شبهات_کرونا
#شبهات_کرونا
#کرونا
#کرونا_و_شرور
🆔@spasokh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ مجتهدی که به دلیل مخالفت با کنسرسیوم سرمایهگذاری آمریکا در ایران به شهادت رسید
➖ به مناسبت سالگرد شهادت #آیت_الله_سعیدی
◀️ سید محمد رضا سعیدی (۱۳۰۸ - ۱۳۴۹ ش) از مبارزین انقلابی بود که درک عمیق او از مسیر مبارزه و سخنرانیهای تند و روشنگرش بارها ساواک را به واکنش واداشت. آیت الله سعیدی در جریان مخالفت امام با «لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی»، «انقلاب سفید» و لایحه مصونیت قضایی مستشاران نظامی آمریکا (کاپیتولاسیون) از حامیان سرسخت امام بود.
🔸 ایشان در نهایت به دلیل مخالفت با کنسرسیوم سرمایهگذاری آمریکا در ایران در اردیبهشت ۴۹ و تلاش برای همراه کردن مراجع با این اقدام، دستگیر و پس از شکنجه به شهادت رسید.
💬 به خدا سوگند، اگر مرا بکشید و خونم را بر زمین بریزید، در هر قطره ی خونم، نام مقدس خمینی را خواهید یافت 🌷
✅ تقاضای امام صادق(ع) از شیعیان: مایه ننگ و شرمندگی ما نباشید!
⚫️ سالروز شهادت امام جعفر صادق (علیه السلام) تسلیت باد!
🔻کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»🔻
@motahari_ir
هدایت شده از مجیر
سلام و احترام ، و عرض تسلیت و تعزیت شهادت مظلومانه امام صادق، جهت بازشناسی سیره و راهبری تاریخی امام صادق، چند فایل تقدیم می گردد:
هدایت شده از مجیر
مدرسه علمی و دانشگاه صادقیه.pdf
338.6K
هدایت شده از مجیر
امام صادق و سبک زندگی شیعی.docx.pdf
517.4K
هدایت شده از مجیر
امام صادق در دوران عباسیان.pdf
420.8K
هدایت شده از مجیر
جریان های سیاسی و فکری و فرقه ای معاصر امامت امام صادق.docx.pdf
580K
هدایت شده از مجیر
امام صادق در دوران مروانیان.pdf
464.2K
هدایت شده از مجیر
⚫️واپسين سفارشهاي امام صادق به جامعه پيروان
🖊احمدحسين شريفي
◾️امام صادق(ع) در واپسين ساعات عمر مبارکشان سه سفارش ويژه به جامعة پيروان داشتند، که نشان ميدهد جزء مهمترين و حساسترين دغدغههاي آن امام بزرگوار بوده است:
1️⃣. اهميت دادن به نماز: در آخرين لحظات عمر مبارکشان، دستور داد که همة بستگان و خويشان دور و نزديک را جمع کنند؛ وقتي جمع شدند، چشمان مبارک خود را باز کرد و خطاب به آنان فرمود: «شفاعت ما شامل کساني که نماز را سبک بشمارند نميشود.»
2️⃣. احترام والدين: کسي که از پدر و مادر خود نافرماني کند، هرگز بوي بهشت را، که از هزار سال راه به مشام ميرسد، استشمام نخواهد کرد.
3️⃣. گرهگشايي از کار مردم: يکي از خادمان حضرت ميگويد «لحظات پاياني عمر مبارک آن حضرت بر بالين او بودم؛ از هوش رفته بود، همين که مجدداً به هوش آمد، فرمود: «به حسن افطس (که به بنابر نقلی روزی با کاردی به حضرت حمله کرد و قصد ضربه زدن به او را داشت)، هفتاد دينار بدهيد، به فلان فرد اين مقدار بدهيد و به بهمان فرد فلان مقدار پول بدهيد.» به آن حضرت عرض کردم، «آيا به کسي پول ميدهي که با چاقو به شما حمله کرد و قصد کشتن شما را داشت؟» فرمود: «آيا قرآن را نخواندهاي و آيا نشنيدهاي که خداي متعال ميگويد: «وَ الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ؛ [در ويژگي خردمندان] و کساني که پيوندهايي را که خدا دستور به برقراري آن داده، برقرار ميدارند؛ و از پروردگارشان ميترسند؛ و از بدي حساب (روز قيامت) بيم دارند» (رعد/ 21) کسي که صلة ارحام به جاي نياورد، هرگز بوي بهشت را، استشمام نخواهد کرد.»
🆔کانال استاد احمدحسین شریفی
🌹
هدایت شده از مجیر
روضه امام صادق علیه السلام.m4a
19.57M
هدایت شده از مرکز نشر آثار آیتالله بهجت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 شهادت حضرت امام صادق علیهالسلام تسلیت باد.
🎥 بیان فضائل اهلبیت علیهمالسلام، اداکردن اجر رسالت است
✅حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
▫️چه ذکر فضائل اهلبیت علیهمالسلام باشد و چه ذکر مصائب آنها باشد؛ همۀ اینها اداکردن اجر رسالت است؛ تثبیتکردن مردم بر «قرآن» است. چرا؟ برای اینکه در قرآن هست: «إلّا المَوَدَّة فِی القُرْبَی؛ از شما برای رسالت پاداشی نمیخواهم] مگر مودت و دوستی نزدیکانم» (شوری، ٢٣).
▫️اگر کسی بگوید: ما قرآن را میخواهیم و میگیریم، اما به اهلبیت کاری نداریم. چه کار داریم به اهلبیت؟! «حَسْبُنَا کِتَابُ اللهِ» (کتاب خدا ما را بس است).
▫️میگوییم: کتاب الهی که در آن [إلاّ المَوَدَّةَ فِی القُرْبَی] هست، آن را میگویی؟! آیا میشود آن وقت بگوییم کاری به اهلبیت علیهمالسلام نداریم؟!
▫️کتابالله که در آن آیۀ «اَکمَلْتُ لَکمْ دِینَکُم و اَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتِی؛ دین شما را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم» (مائده، ٣) هست، آن را میگویی؟! پس آیا میشود بدون اکمال و بدون ولایت اهلبیت؟!
📚 رحمت واسعه، ص۲۸٠
مشاهده این مطلب و مطالب مشابه از طریق #لینک زیر:🔻
http://bahjat.ir/fa/content/809
☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت #آیت_الله_بهجت قدسسره
✅ @bahjat_ir
هدایت شده از
✅ امام صادق علیهالسلام، نقش بیبدیلی در ترویج مباحث کلامی و تربیت متکلمان ایفا کردهاند و برخی متکلمان جوان را بر شاگردان و عالمان سالخورده مقدم میداشتند
🔹چون دانش کلام بر بسیاری از دانشها چون فقه و اصول، تقدم دارد؛
تا پرسشهای ذهنی فرد پاسخ نیافته و معتقد به دین نباشد، آیا به سراغ مراجع و یافتن احکام خواهد رفت؟!!!!
🖌 در مقاله زیر، برخی مباحثات و مطالب کلامی امام صادق علیهالسلام را میتوانید ببینید👇👇👇
🔹 گفتگوی منطقی حجت الاسلام و المسلمین دکتر رفیعی و آقای سید حسن آقامیری
🔸 پنج شنبه ۱۳۹۹/۳/۲۹ ساعت ۱۰:۳۰ صبح از طریق Live صفحات اینستاگرام ایشان
✅ کانال مرکز کلام اسلامی کرمانشاه
@kalamkermanshah
45.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
◽️مناظره آقایان حجت الاسلام رفیعی و سیدحسن آقامیری
🔻با اجرای حجت الاسلام سرلک
•┈┈••✾••┈┈•
به نقل از:
کانال #صدای_حوزه👇👇
http://eitaa.com/joinchat/2031091724Cdc5a534453
✅ کانال مرکز کلام اسلامی کرمانشاه
@kalamkermanshah
4_5990147495676610516.pdf
575.8K
#مهارت
قابل توجه دانشجویان، طلاب، دانش آموزان و معلمان
♦️ دوره های مجازی و رایگان♦️
🔸فن بیان و سخنوری
🔸روش تحقیق
🔸ترجمه انگلیسی
🔸ترجمه عربی
🔸داستان نویسی
🔸عروض و قافیه
🔸ویراستاری
🔸خوشنویسی
🔸مزاج شناسی
و....
مهلت ثبتنام پایان خرداد۹۹
•┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈•
به نقل از:
اطلاع رسانی رویدادهای علوم انسانی اسلامی،🔰عضویت 👇👇
http://eitaa.com/joinchat/4179165216C0d3b9d3403
✅ کانال مرکز کلام اسلامی کرمانشاه
@kalamkermanshah
هدایت شده از گروه کلام و فلسفه دین موسسه امام خمینی ره
⛔️ حاشیه ای بر یک شبه مناظره
📝 حجت الاسلام محمد جعفری ؛ دانشیار موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی
🔸گفتگوی بین حجت الاسلام دکتر رفیعی و جناب آقا میری انجام شد و گر چه از این جهت مغتنم بود که بالاخره بعد از سالها درخواست گفتگو و مناظره از طرف دغدغه مندانی از جمله راقم این قلم ، این بار جناب آقا میری پاسخ مثبت دادند؛ هر چند آقا میری با طفره رفتن از عنوان مناظره و تنزل آن به گفتگو، تلاش نمود تا بار انتقادی و چالشی آن را کاهش داده و آن را کم اثر نماید. به هر حال، نفس این دیالوگ و گفتگو، تجربه ارزشمندی است که مانند سایر گفتگوهای علمی و سازنده می تواند در جهت تبیین معارف دینی و تنویر افکار عمومی، به نتایج خوبی منجر شود .
گرچه جناب استاد رفیعی از فضلای حوزوی و از سخنرانان به نام کشور می باشند و در این گفتگو هم به نکات و مطالب دقیق و ارزشمندی در نقد برخی گفته های آقا میری اشاره کردند اما مع الاسف به نظر این حقیر، نقطه کانونی گفتار و اندیشه آقا میری در این جلسه مورد توجه آقای رفیعی قرار نگرفت.
آقا میری سالیانی است که چه خود بداند و چه نداند در جهت ترویج معنویت بدون شریعت گام بر می دارد. همان که در عرف مردم گفته می شود: « دلت پاک باش». نگاهی گذرا به مطالب وی در کلیپها، پادکستها و پستهای اینستگرام نشان می دهد، آقا میری در پی یک معنویت سیال و فست فودی و یا به عبارتی معنویت کلکسیونی است که با تاکید بر یک نحوه باطن گرایی ، نقش عمل را در رشد و تعالی آدمی کم اهمیت جلوه می دهد.
در طول تاریخ همه ادیان و از جمله دین مبین اسلام ما با رویکردهایی این چنین که بنده نام دین لیبرال را بر آن می نهم، مواجه بوده ایم . جالب است در سده های اول اسلامی هم ، همین رویکرد را در تفکر فرقه ای به نام مرجئه می یابیم. مرجئه دایرة مسلمان را توسعه می بخشیدند و مسلمانان مرتکب کبیره حتی حکمرانانی مانند بنی امیه و بنی العباس را مومنانی می دانستند که معذورند و نیز از داوری درباره طرفهای نزاع جهان سیاست خودداری می ورزیدند . آنها معتقد بودند که هر گروهی برای خود دلایل خاص خود را دارد و حقیقت امر بیش ازآن که به ظاهر رفتار برگردد، به نیت افراد بازگشت می کند. طرفداران مرجئه، دخالت عمل را در ایمان نمی پذیرفتند و لذا تکالیف دینی از نظر آنها اهمیت چندانی نداشت.
حضرت آیت الله سبحانی در جلد سوم کتاب ملل و نحل( صص 142- 143) بحثی دارند تحت عنوان « خطر مرجئه برای اخلاق جامعه » و در آن جا میفرمایند :
« اگر تفکر مرجئه بر جامعه حاکم شود، از اسلام جز رسمی و از دین جز اسمی نخواهد ماند که حتی می تواند برای افرادی که حقیقتا بی دین هم هستند، مستمسکی بیافریند. لذا ائمه اطهار علیه اسلام با توجه به خطر این تفکر، دریافتند که رواج این تفکردر جامعه اسلامی و خصوصا شیعه ، آنها را به رسم جاهلیت بر می گرداند و لذا هشدار دادند که: معارف دین را به فرزندان و جوانان خود بیاموزید قبل از آن که گرفتار مرجئه شوند. ( کافی ، ج 6 ، ص 47) در ادامه آیت الله سبحانی می فرمایند که چرا امام در مورد خطر مرجئه، بالخصوص نسبت به جوانان هشدار می دهد؟ علت آن واضح است زیرا آنها سریعتر این نوع تفکر را می پذیرند چرا که این رویکرد با توجیه دینی، به آنها برگ سبزی برای ارتکاب گناهان و رذایل اخلاقی می دهد. »
بی تردید بسیاری از طرفداران آقا میری هم از جوانان همین مرز و بوم هستند. نگاهی گذرا به ممبرهای او در اینستاگرام این ادعا را ثابت می کند. بله به قول مردم کف بازار، داشتن هم زمان هم خدا و هم خرما برای بسیاری از این جوانان، شور انگیز و پرجاذبه است به صورتی که هم بتوان در اربعین در پیاده روی کربلا بود و هم در تابستان در سواحل آنتالیا.
تساهل و لیبرالیسم دینی، از مهمترین آثار این نگرش می باشد که در نهایت ایمان راستین و صداقت اخلاقی و معنوی انسانها را در عرصه فردی و اجتماعی زیر سوال می برد. در این گفتگو باید دکتر رفیعی نسبت به خطرات این رویکرد و نقد مبانی آن توجه جدی تر می کردند و بحث صرفا معطوف به خلود در جهنم و برخی مباحث فرعی دیگر نمی شد. 👇👇👇👇