بسم الله الرحمن الرحیم/ | #زلال_معرفت | 💢 در باره #اذان بدانیم = دعوت به ارزش‌ها با صداى بلند ✧ حكمت فردى اذان اذان، اعلام وقت نماز و دعوت يكايك مسلمانان به بهترين كار، يعنى ارتباط با خداى بى نياز براى رسيدن به رستگارى و كاميابىِ مطلق است. ✧ حكمت اجتماعى اذان، علاوه بر يادآورىِ وظيفه فردى، يك شعار سياسى ـ اجتماعى نيز هست . 🔅 كلام #امام_رضا_علیه_السلام در تبيين فلسفه تشريع اذان که می فرمایند: «آشكار كننده ايمان و علنى سازنده اسلام است»، اشاره به اين نكته مهم است كه تنها، ارتباط پنهانى و فردى با خدا، كافى نيست و در جوامع اسلامى، در هر شب و روز، بايد شعار توحيد و نفى شرك و دعوت به ارزش‌هاى دينى با صداى بلند تكرار شود. تكرار اين شعار، نه تنها زمينه را براى تداوم حاكميّت اسلام در جوامع اسلامى فراهم مى‌‌كند، بلكه در كنار استقرار ارزش‌هاى دينى، مى‌‌تواند موجب انتقال اين فرهنگ به ساير جوامع گردد . 🚩. تفسير حقيقت اذان بندهاى نورانى اذان را دو گونه مى‌‌توان تفسير كرد : يكى تفسير ظاهر آن، و ديگرى تفسير باطن (حقيقت) آن. احاديث فراوانی به تبيين حقيقت اذان اختصاص دارد که توجّه به آن، بخصوص در هنگام نماز، براى اهل مراقبت اهمّيت فراوانى دارد و به نمازگزار، آمادگى بيشترى براى برخوردارى از بركات نماز مى‌‌دهد . ▫️ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در پاسخ پرسش امير مؤمنان عليه السلام از تفسير اذان ـ : اى على! اذان حجّتى بر امّت من است و تفسير آن، چنين است : هر گاه مؤذّن بگويد : «اللّه أكبر، اللّه أكبر»، در واقع مى‌‌گويد : خدايا! تو بر آنچه مى‌‌گويم، گواهى . اى امّت محمّد! وقت نماز رسيده است . پس آماده شويد و كار دنيا را وا نهيد . 🌐 ادامه حدیث در تشریح بندهای اذان 📚 دانشنامه قرآن و حديث ج ۲ ص ۳۲۰ ‌

. 💠 #زلال_معرفت 🍁 #مباهله ✍🏻 #مباهله، رابطه اى ميان دو نفر و يا دو گروه متخاصم است كه هر يك براى اثبات حقّانيت خود، از خداوند متعال مى خواهد بر طرف مقابلِ خود ـ كه او را ظالم مى پندارد ـ ، لعنت فرستد . در قرآن كريم، تنها يك بار، كلمه «نبتهل» در آيه ۶۱ سوره آل عمران به كار رفته كه به همين جهت به آن، آيه مباهله می گویند؛ امّا در احاديث و منابع تاريخى، در تبيين شأن نزول آيه مباهله، اين واژه و مشتقّات آن، فراوان به كار رفته اند . 🔸 حديث مباهله، حديثى است در باره شأن نزول آيه مباهله. متن اين حديث، گاه به صورت كوتاه و گاه همراه با داستان تاريخى مربوط به آن، به تفصيل، گزارش شده است . ▫️كوتاه ترين گزارش اين حديث : چون اين آيه نازل شد : «بگو : بياييد ما فرزندانمان را و شما فرزندانتان را بخوانيم» ، پيامبر خدا (ص) ، على و فاطمه و حسن و حسين را فرا خواند و فرمود : بار خدايا ! اينان، خانواده من اند . 🔰 برجسته ترين نكات واقعه مباهله ۱ . اثبات حقّانيت اسلام در برابر مسيحيت ۲ . اثبات جانبدارى اسلام از منطق و صلح ۳ . اثبات برترى اهل بيت(ع) ۴ . اثبات خلافت بلا فصل امام على(ع) 🔅 اين اقدام #پیامبر_اکرم_(ص) ، بيانگر برترى آنان بر ساير امّت اسلامى است، چنان كه اهل بيت(ع) در احاديث فراوان و در موارد متعدّدى، براى نشان دادن جايگاه الهى و قرآنى خود، به آيه مباهله احتجاج كرده اند . 🌐 ┄┅┅❈••❈••❈┅┅┄

بسم الله الرحمن الرحیم/ | #زلال_معرفت | 💠 جايگاه عقل در سيره پیامبر و اهل بیت(علیهم السلام) ✍️ مطالعه دقيق سیره نبوی و ائمه عیهم السلام، اين نتيجه را در پی دارد كه سيره و سنّت، هماهنگ با فطرت، عقل و علم است و ايشان، تحت تعليم و تربيت مستقيم الهى به بالاترين مراتب كمال انسانى دست يافته اند. 🔺بنا بر اين، گفتار يا رفتارى كه به پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و ائمه(علیه‌السلام) نسبت داده شود و عقل و علم، آن را نادرست مى دانند، واقعيت ندارد . 🔹 #پیامبر_اکرم_(صلی‌الله‌علیه‌وآله) ، خود در حديثى به اين معيار اشاره نموده است: 🔸هر گاه حديثى از قول من شنيديد كه دل هايتان به [درستىِ] آن گواهى داد و موها و پوست بدنتان آن را خوش داشت و ديديد كه به شما نزديك است، بدانيد كه من از شما به آن سخن نزديك ترم (آن را من گفته ام)؛ امّا اگر از قول من ، حديثى شنيديد كه دل هايتان با آن آشنا نبود و موها و پوست بدنتان از آن گريزان گرديد و ديديد كه از شما دور است، بدانيد كه دورى من از آن سخن، بيشتر است تا دورى شما از آن . 📚 مسند ابن حنبل : ج ۹ ص ۱۵۴ ح ۲۳۶۶۷ 🚩 هر گفتار و رفتارى را كه عقل و علم، به بطلان آن حكم كنند، نمى توان به پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نسبت داد ؛ امّا نسبت دادن هر گفتار و رفتار صحيحى به ايشان نيز صحيح نيست ؛ بلكه هماهنگى با عقل، تنها يك قرينه است كه در كنار ساير قرائن مى تواند موجب اثبات درستىِ نسبت يك گفتار يا رفتار به پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) باشد . ┄┄┅═✧❁«❁»❁✧═┅┄┄ ♨️با ارسال به دیگران، در نشر معارف اهلبیت علیهم السلام سهیم باشیم.

بسم الله الرحمن الرحیم/ | #زلال_معرفت | ⁉️ آیا ماه صفر نحس است؟ ⭕️ نحوست ماه صفر با استناد به یک حدیث !! ▫️ هرکس خروج ماه صفر را به من بشارت دهد، به بهشت می رود. 🔅#پیامبر_اکرم_(ص): هر کس مرا به خروج [ماه] آذار بشارت دهد‍‍، به بهشت می رود. مَنْ بَشَّرَنی بِخُرُوجِ آذارَ فَلَهُ الْجَنَّه؛ 💢 آنچه در روایت آمده خروج ماه آذار ـ از ماه های رومی ـ است. ✍🏻 ملاحظه ی سبب صدور حدیث، نشان می دهد که حضرت با این جمله می خواسته ابوذر را به عنوان فردی بهشتی به مردم معرفی کند؛ زیرا پس از این جمله، ابوذر بود که این خبر را به حضرت داد. 🔻 شیخ صدوق سبب صدور حدیث را از ابن عباس نقل کرده است: ▫️ روزی پیامبر در مسجد قبا با اصحاب خود نشسته بود. به آنان فرمود: نخستین فردی که اکنون بر شما وارد می شود، از بهشتیان است. برخی افراد چون این سخن را شنیدند، بیرون رفتند تا شتابان باز گردند و به سبب این خبر، از بهشتیان شوند. پیامبر این را فهمید و به آنان که مانده بودند فرمود: اکنون چند نفر بر شما در می آیند که هر یک از دیگری سبقت می جوید. از میان آنان، هر کس به من بشارت دهد که ماه آذار تمام می شود، اهل بهشت است. آن گروه بازگشته وارد شدند. ابوذر نیز با آنان بود. پیامبر به آنان فرمود: ما در کدام ماه رومی هستیم؟ ابوذر گفت: ای پیامبر خدا، آذار تمام شد. پیامبر فرمود: ای ابوذر، این را می دانستم، اما دوست داشتم که امت من بدانند تو بهشتی هستی، و چسان بهشتی نباشی، در حالی که تو را پس از من، از حرمم (مدینه) می رانند، چون به اهل بیت من محبت داری. پس تنها زندگی می کنی و تنها می میری و گروهی سعادت تجهیز و کفن و دفن تو را می یابند. آنان همراهان من در بهشت جاودان اند؛ بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده است.[*] [*]. معانی الأخبار، ص ۲۰۴، ح ۱ 📚 درسنامه فهم حدیث، ص ۱۱۶. ┄┅═✧@Tablighi313✧═┅┄ ♨️با ارسال به دیگران، در نشر معارف قرآن و اهلبیت علیهم السلام سهیم باشیم.

. بسم الله الرحمن الرحیم / | #زلال_معرفت | 💠 خيانت خواص و پيروى عوام از آنان : ✍️ در روزگار حاكميت #امام_علی_علیه_السلام، نقش بنيادين در تصميم گيرى هاى غالب مردم را رؤساى قبايل، ايفا مى كردند. امام عليه السلام بسى تلاش كرد تا آنان، راه را با معيار حق برگزينند و مردمان را بدان بسنجند، نه اين كه حق را با معيار افراد و شخصيت هاى برجسته و ... 🔻امام عليه السلام اين فضاى ملال آور را بدين سان ترسيم ... و مردمان را در گزينش راه زندگى، به سه گروه تقسيم كرده است : ۱ . دانشورانى راه يافته: «عالم ربّانى»؛ ۲ . جستجوگرانِ حق و راهيانِ رهايى از تاريكى و تباهى: «متعلّم على سبيل النجاة»؛ ۳ . مردمانى كه نه راه درست و استوار را مى شناسند، و نه جهت حركت را مى دانند؛ بلكه تصميم بر حركت پيروى ناآگاهانه از خواص، آنان را جهت مى دهد. ▫️ امام عليه السلام آنان را «هَمَجٌ رَعاع» ناميده است؛ مگس هاى خُردِ نشسته بر صورت چارپايان، و فرومايگان احمقى كه با هر بادى به سويى حركت مى كنند و بدون دستيابى به موضعى استوار، با هر جريانى به يك سو مى شوند. 🚩 در تحليل امام عليه السلام كسانى كه نه راه درست زندگى را مى دانند و نه به خود اجازه انديشيدن و دانستن مى دهند و از سرِ ناآگاهى، از ديگران پيروى مى كنند، مگس هايى را مانند كه گرداگرد نادان تر از خود، گِرد آمده اند و از آن، بهره مى جويند. اين گونه كسان، نه پايگاه فكرى استوارى دارند ونه در موضعى استوار، توانِ ايستادن دارند.

. بسم الله الرحمن الرحیم / 💠 #زلال_معرفت : ▫️بیان خلاصه نهضت حسینی در زیارت اربعین : 🔹یک جمله در زیارت اربعین #امام_حسین_علیه_السلام ، بسیار پرمغز و در خور تأمل و تدبر است : «وَ بَذَلَ مُهجَتَهُ فیکَ ». «فقره هاي اوّل زيارت، دعاست كه گوينده اين جملات را خطاب به خداوند متعال عرض می‌كند: «و بذل مهجته فيك»؛ يعنی حسین بن علی، جان و خون خود را در راه تو داد. «لیستنقذ عبادك من الجهالة و حیرة الضّلالة» تا بندگان تو را از جهل و سرگردانىِ ناشی از ضلالت و گمراهی برهاند. این یك طرف قضیه، یعنی طرفِ قیام كننده حسین بن علی علیه السّلام است. 🚩 طرف دیگر قضیه در فقره بعدی معرفی می‌شود: « و قد توازر علیه من غرّته الدنیا و باع حظّه بالارذل الأدنی» . نقطه مقابل، كسانی بودند كه فریب زندگی، آن‌ها را به خود مشغول و دنیای مادّی، زخارف دنیایی، شهوات و هواهای نفس، از خود بیخودشان كرده بود.«و باع حظّه بالارذل الأدنی»؛ سهمی را كه خدای متعال برای هر انسانی در آفرینش عظیم خود قرار داده است ـ این سهم عبارت است از سعادت و خوشبختی دنیا و آخرت ـ به بهای پست و ناچیز و غیر قابل اعتنایی فروخته بودند. این، خلاصه نهضت حسینی است. 🔺در واقع نهضت حسینی با دو نگاه قابل ملاحظه است، .... یك نگاه، حركت ظاهری حسین بن علی است كه حركت علیه یك حكومت فاسد و منحرف و ظالم و سركوب گر ـ یعنی حكومت یزید ـ است؛ اما باطن این قضیه، حركت بزرگتری است كه نگاه دوم، انسان را به آن می‌رساند، و آن حركت علیه جهل و زبونی انسان است. 🔺در حقیقت، امام حسین(ع) اگرچه با یزید مبارزه می‌كند، اما مبارزه گسترده تاریخی وی با یزیدِ كوته عمرِ بی ارزش نیست؛ بلكه با جهل و پستی و گمراهی و زبونی و ذلّت انسان است. امام حسین با این‌ها مبارزه می‌كند». ▫️ #رهبر_معظم_انقلاب حفظه الله تعالی

. | #زلال_معرفت | 💠 #اذان ، همراهی با فرشتگان : ✍️ از منظر احاديث اسلامى، اذان، چراغى است كه به دل ها نور مى‌‌دهد، جان ها را به آسايش و آرامش در سايه ذكر خدا دعوت مى‌‌كند و فرشتگان آسمان ها به اين فريادِ روح افزا گوش فرا مى‌‌دهند و براى امّت محمّد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) استغفار مى‌‌كنند . ▫️ اذان، فرشتگان را در صفوف بلندى كه شرق و غرب جهان را در مى‌‌نوردد و گاه، ميان زمين و آسمان را پر مى‌‌كند، با نمازگزار، همراه مى‌‌سازد. و براى مؤذّن، اين فضيلت، بس كه همچون پيامبران، مردم را به خدا فرا مى‌‌خواند و امين امّت اسلامى است، دست خداى مهربان را بر سر دارد و هنگامى كه به يگانگى او شهادت مى‌‌دهد، هر تر و خشكى در جهان، او را تصديق مى‌‌كند. 🔸 حكمت اذان ؛ ▫️ ـ حكمت فردى : اذان، اعلام وقت نماز و دعوت يكايك مسلمانان به بهترين كار، يعنى ارتباط با خداى بى نياز براى رسيدن به رستگارى است. ▫️ ـ حكمت اجتماعى : اذان، علاوه بر يادآورىِ وظيفه فردى، يك شعار سياسى ـ اجتماعى نيز هست. 🔅 #امام_رضا_علیه_السلام : «مُجاهِراً بالإيمان، مُعلِناً بالإسلام ؛ آشكار كننده ايمان و علنى سازنده اسلام است» 🚩 تنها، ارتباط پنهانى و فردى با خدا، كافى نيست، در هر شب و روز، بايد شعار توحيد و نفى شرك و دعوت به ارزش هاى دينى با صداى بلند تكرار شود. تكرار اين شعار، نه تنها زمينه را براى تداوم حاكميّت اسلام در جوامع اسلامى فراهم مى‌‌كند، بلكه مى‌‌تواند موجب انتقال اين فرهنگ به ساير جوامع گردد .

. بسم الله الرحمن الرحیم/ | #زلال_معرفت | 🔰 و خداوند آزمایش می‌کند! ✍️فقر و دارایی، وسیله‏ای برای آشکار شدن ویژگی‏ها و صفات نهفتۀ انسان است. ... #امام_علی_علیه_السلام در بحث حکمت قبض و بسط روزی... می‏فرماید: 🔅«خداوند، روزی‏ها را تقدیر فرموده و آنها را فراوان یا اندک و در تنگنا یا گشایش مقرّر فرموده است و در این رفتار، دادگری ورزیده تا هر که را بخواهد، با روزیِ آسان یا سختْ آزمایش فرماید و بدین گونه، شکر ورزیدن و صبر کردن را از توانگر و فقیر بیازماید. ...» ▫️ نهج البلاغه، خطبۀ ۹۱ 🔸#امام_باقر_علیه_السلام در تفسیر آیه‏ شریفه ‌‌﴿ وَکذَ لِک فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ؛ (۱) و بدین گونه برخی از ایشان را به برخی آزمودیم﴾ ... می‏فرماید: 🔅«یعنی توانگران را به فقیران آزمودیم تا در نگریم که با فقیران، چگونه همراهی می‏کنند و چه سان بخشی از مالشان را که خداوند واجب فرموده، بیرون می‏سازند؛ و نیز فقیران را آزمودیم تا در نگریم که چگونه بر فقر خویش و توانگری توانگران، صبر می‏ورزند». ▫️ تفسیر القمّی، ج۱، ص۲۰۲ 🚩 بنا بر این، فقر و غنا، و ضعف و قدرت، نشانۀ ارزشمندی و ناارزشمندی نزد خداوند متعال نیست. 🔻#امام_علی_علیه_السلام در این باره تصریح می‏کند که: 🔅 به سبب جهل به موارد آزمایش و امتحان در جای توانگری و قدرت، گمان نکنید که خشنودی یا ناخشنودی خدا به این شکل است که مال و فرزند به کسی بدهد یا ندهد. همانا خداوندِ منزّه و بزرگ فرموده است: ﴿ آیا می‏پندارند که آنچه از مال و فرزندان به آنان می‏دهیم، برای آنها در [رساندن] نیکی‏ها شتاب می‏کنیم؟ [نه؛] بلکه نمی‏فهمند﴾. پس خدای سبحان، آن گروه از بندگانش را که خود را نزد خویش بزرگ می‏شمارند، به سبب آن دسته از دوستانش که در چشم آن گروهْ ضعیف به شمار می‏روند، آزمایش می‏کند. ▫️ نهج البلاغه، خطبۀ ۱۹۲ 📚 الگوی اسلامی شادکامی، ص ۱۸۵ ، #عباس_پسندیده ا - - - - - (۱) سورۀ انعام‏، آیۀ ۵۳