🇮🇷 کندوله و نهضت مشروطیت طایفهٔ کندوله در قیام مشروطه نیز نقش برجسته‌ای داشت. از جمله در جریان هجوم سالارالدوله و ماجرای اعدام اعظم‌الدوله، حضور و نقش این طایفه در تحولات آن روزگار قابل توجه بوده است. جزئیات این حوادث در بخش «نهضت مشروطیت» بررسی خواهد شد. 🎶 همچنین دستهٔ موزیک فوج زنگنه از روستاهای تابع کندوله تأمین می‌شد و تحت امر دستهٔ نظامی کندوله قرار داشت؛ موضوعی که نشان‌دهندهٔ جایگاه و نقش این منطقه در سازمان نظامی فوج زنگنه است. 🕌 دین، زبان و خاندان‌های علمی کندوله دارای خاندان‌هایی از علمای محلی نیز بوده است. این خاندان‌ها در حیات دینی و فرهنگی منطقه نقش مهمی داشته‌اند. اهالی این طایفه پیرو مذهب شیعهٔ اثنی‌عشری هستند و، مانند زنگنه‌های عراق، به گویش‌های گورانی و هورامی تکلم می‌کنند. 🕌📜 ✒️ کندوله؛ سرزمین شاعران کندوله تنها به دلاوران و نظامیان خود شهرت نداشته، بلکه از این سرزمین شاعران برجسته‌ای در شعر کردی و فارسی نیز برخاسته‌اند. 🌹 از مشهورترین آنان الماس‌خان کندوله‌ای، شاعر بزرگ کرد، است. اهالی کندوله اصل و نسب او را از پلنگان می‌دانند. آثار او که به «خمسهٔ الماس‌خان» شهرت یافته، چنین ذکر شده‌اند: 📖 یوسف و زلیخا 📖 شیرین و فرهاد 📖 لیلی و مجنون 📖 زردآهنگ 📖 کنیزک و یازده پسر از دیگر شاعران این منطقه می‌توان به ملک بیستون و ملا رضا [ر.ک. حدیقهٔ سلطانی، ج. ۱ و ج. ۴] اشاره کرد. همچنین مرحوم محمدباقر بانیانی، شاعر خوش‌قریحهٔ کرمانشاه، از دیگر چهره‌های ادبی این دیار است [ر.ک. تذکرهٔ مختصر شعرای کرمانشاه، باقر شاکری]. 🌿 روایتی دربارهٔ بهلول در کنار این چهره‌های تاریخی و فرهنگی، اهالی کندوله بهلول، از «عقلای مجانین» دورهٔ عباسی، را نیز به این منطقه منسوب می‌دانند. این انتساب را باید در چارچوب روایت‌ها و باورهای محلی دربارهٔ پیشینهٔ تاریخی کندوله در نظر گرفت. ✨ کندوله، در روایت تاریخی خود، سرزمینی است که نامش با دلاوری و نظامی‌گری، فرهنگ و دانش، شعر و ادب و هویت گورانی و هورامی کرمانشاهان پیوند خورده است؛ سرزمینی که مردانش در میدان‌های نبرد نام‌آور شدند و شاعرانش در عرصهٔ فرهنگ و ادب یادگارهایی ماندگار بر جای گذاشتند. 🌿🏇📜 📚 منبع: جغرافیای تاریخی و تاریخ مفصل کرمانشاهان، ج. اول، صص. ۲۱–۲۲ کانال کندوله در پیام رسان های ایتا ، روبیکا و بله🔻 @kandoolah

🌤️✨ سلام صبح بخیر، همراهان عزیز کانال کندوله ✨🌤️ صبح یعنی یک شروع دوباره… 🌱☀️ یک فرصت تازه برای ساختن لحظه‌های قشنگ‌تر، لبخندهای بیشتر 😊 و قدم‌های محکم‌تر برای رسیدن به آرزوها 💫 امیدواریم امروزتون پر باشه از 🌷 آرامش 💛 انرژی مثبت 🍀 اتفاق‌های خوب ✨ و خبرهای خوش روزتون زیبا، دلتون گرم و لبخندتون ماندگار 🥰🌈 🌞 صبح‌تون بخیر و پر از حس خوب کانال کندوله در پیام رسان های ایتا ، روبیکا و بله🔻 @kandoolah

🌿🏡 نون‌خ؛ قصه‌ای از آرامش در دل پریان 🏡🌿 📍 روستای زیبای پریان | دهستان کندوله گاهی برای حال خوب، فقط باید از هیاهوی شهر فاصله گرفت… 🍃 اینجا میان خانه‌های کاهگلی، طبیعت بکر، هوای دلنشین و طعم اصیل غذاهای محلی، آرامش واقعی را تجربه می‌کنید. 🌱🍲 🔥 شب‌های آرام، گپ‌وگفت‌های صمیمی و لحظه‌هایی که به خاطره تبدیل می‌شوند… 💚 نون‌خ فقط یک اقامتگاه نیست؛ فرصتی برای لمس زندگی ساده و زیبای روستایی است. 📸 پریان را باید دید، هوایش را نفس کشید و آرامشش را با خود برد. 🌿✨ 📍 پریان | دهستان کندوله کانال کندوله در پیام رسان های ایتا ، روبیکا و بله🔻 @kandoolah

🌤️✨ سلام، صبح‌تون بخیر همراهان دوست‌داشتنی کانال کندوله 💛🌿 امروز رو با یک نفس عمیق، یک لبخند قشنگ 😊 و کلی انرژی مثبت شروع کنیم! ☕️🌸 امیدواریم این صبح، شروعِ اتفاق‌های خوب، خبرهای خوش و لحظه‌های ناب برای تک‌تک شما باشه. 🫶🏻💫 🌱 کندوله؛ همراه همیشگی لحظه‌های خوب شما روزتون پر از آرامش، لبخند و اتفاق‌های دوست‌داشتنی 🌈💚 ☀️ صبح بخیر و دلتون همیشه روشن ✨ کانال کندوله در پیام رسان های ایتا ، روبیکا و بله🔻 @kandoolah

🖋️🌿 آنجا که عشق، «ما» را از میانِ ما می‌رباید… 🌿🖋️ تجلّیِ شعر در شکوهِ قلم؛ جایی که واژه، جامه‌ی هنر می‌پوشد و احساس، در آیینه‌ی خط جاودانه می‌شود. ✨ 🖋️ اثری از استاد برجسته خط ایران، علی امیری برگرفته از غزل دلنشین بانوی واژه‌ها، فرشته امیری 🌹 «هرجا نبود نامت آیینه‌ای شکستم شاید که منعکس کرد، او انتظار ما را ما را چه باک از این عشق کز خویش می‌رَهاند وقتی تو می‌ربایی، از ما به حیله «ما» را» 🍂 چه زیباست آن عشق که آدمی را از خویشتن می‌رَهاند؛ و چه باشکوه است هنری که واژه را از کاغذ برمی‌گیرد و در حافظه‌ی دل، ماندگار می‌کند. شعر، از فرشته امیری؛ قلم، از علی امیری؛ و جاودانگی، از آنِ هنر. 🖋️✨🌹 کانال کندوله در پیام رسان های ایتا ، روبیکا و بله🔻 @kandoolah

🌤️✨ صبح بخیر همراهان عزیز کندوله ✨🌤️ امروز، یک صفحه‌ی تازه‌ست… 📖🤍 پر از فرصت‌های کوچک برای حالِ خوب، لبخند و اتفاق‌های قشنگ 🌱😊 ☕️ نفس عمیق… 🌿 دل سبک… 💫 و قدم‌هایی رو به جلو… باشد که امروز آن‌قدر زیبا پیش برود که شب، با لبخند بگوییم: «چه روز خوبی بود…» 🤍✨ 🌸 صبح‌تون روشن 🍃 دلتون آروم ☀️ روزتون پر از خیر و برکت کانال کندوله در پیام رسان های ایتا ، روبیکا و بله🔻 @kandoolah

🌤️✨ سلام، صبح آخرین روز هفته‌تون بخیر ✨🌿 امیدواریم امروز براتون پر از آرامش، خبرهای خوب و حالِ دلِ عالی باشه 🤍 🌱 روزتون زیبا، دلتون گرم و قدم‌هاتون استوار 🏔️ صبح بخیر کندوله‌ای‌های عزیز ❤️ 🌿 به امید یک روز خوب و یک آخرهفته‌ی قشنگ 🌸 کانال کندوله در پیام رسان های ایتا ، روبیکا و بله🔻 @kandoolah

🏔️🌿 طَوایف کَندوله 🌿🏔️ 📜 روایتی از تیره‌ها، محله‌ها و پیشینهٔ تاریخی کندوله 🌳 اهالی این ناحیه، وابستگان طایفهٔ کندوله، کلاً از راه باغداری امرار معاش می‌کنند؛ مردمانی سخت‌کوش و پرتلاش هستند و به اقتضای شغل باغداری، از ابتدای تشکیل میادین تره‌بار، اکثر به امر بارفروشی در میدان بار کرمانشاه اشتغال ورزیده‌اند. 🏡 طایفهٔ کندوله به تیره‌های متعدد تقسیم می‌شوند و در محل سکونت خود، سه محلهٔ اصلی را تشکیل می‌دهند: 🔺 محلهٔ بالا — مِییله چُورین ⚪ محلهٔ وسط — سِمايله 🔻 محلهٔ پایین — مِییله وارین و تخته‌قاپو هستند. کانال کندوله در پیام رسان های ایتا ، روبیکا و بله🔻 @kandoolah

🏔️🌿 طَوایف کَندوله 🌿🏔️ 📜 روایتی از تیره‌ها، محله‌ها و پیشینهٔ تاریخی کندوله 🌳 اهالی این ناحیه، وابستگان طایفهٔ کندوله، کلاً از راه باغداری امرار معاش می‌کنند؛ مردمانی سخت‌کوش و پرتلاش هستند و به اقتضای شغل باغداری، از ابتدای تشکیل میادین تره‌بار، اکثر به امر بارفروشی در میدان بار کرمانشاه اشتغال ورزیده‌اند. 🏡 طایفهٔ کندوله به تیره‌های متعدد تقسیم می‌شوند و در محل سکونت خود، سه محلهٔ اصلی را تشکیل می‌دهند: 🔺 محلهٔ بالا — مِییله چُورین ⚪ محلهٔ وسط — سِمايله 🔻 محلهٔ پایین — مِییله وارین و تخته‌قاپو هستند. 🔺🏔️ مِییله چُورین تیره‌های محلهٔ بالا ① تیرهٔ باقره — «میرزا رجب‌خان» ② تیرهٔ رضاویس — «میرزاخان» ③ تیرهٔ جهان‌ویس — «کدخدا الله‌مراد» ④ تیرهٔ چراغه — «کدخدا کاکی» ⑤ تیرهٔ شهبازبک — «کامبارک» ⑥ تیرهٔ زنگله — «جانعلی» ⑦ تیرهٔ حسینعلی و وکیل‌باشی ⑧ تیرهٔ کا صیدیم — «محمدولی» ⑨ تیرهٔ داروغه — «شاکرم» ⑩ تیرهٔ مشهدی حسین — «ملک مهرخان» ⚪🌿 سِمايله تیره‌های محلهٔ وسط ① تیرهٔ شامبیاتی — «محمدعلی‌خان کندوله‌ای» ② تیرهٔ غلامعلی — «میرزا سبزعلی» ③ تیرهٔ ملا صالح ④ تیرهٔ صوفی محمدحسین ⑤ تیرهٔ مخموله (محموده) ⑥ تیرهٔ شرف‌الملک ⑦ تیرهٔ استاد اسماعیل ⑧ تیرهٔ استاد قاسم ⑨ تیرهٔ دوم (گیوه‌کش‌ها) ⑩ تیرهٔ مؤمنه 🔻🌳 مِییله وارین تیره‌های محلهٔ پایین ① تیرهٔ مامه حسینعلی ② تیرهٔ بابا ③ تیرهٔ آخوندها ④ تیرهٔ علی سلیمه ⑤ تیرهٔ کاکا ⑥ تیرهٔ باوکه ⑦ تیرهٔ خره‌کلی ⑧ تیرهٔ جماعت سیاه ⑨ تیرهٔ عراقی‌ها ⑩ تیرهٔ دراویش ⑪ تیرهٔ ملازمان ⑫ تیرهٔ محمد کرمانی ⑬ تیرهٔ فرهاد کندوله 📜🌿 روایت تیرهٔ فرهاد کندوله تیرهٔ فرهاد کندوله خود را از احفاد شیخ مصطفی تخته می‌دانند. بر اساس روایت آنان: فرهاد، نیای این تیره، فرزند گشتاسب، فرزند کیخسروبیگ، فرزند شیخ مصطفی، صاحب مسجد تخته، بوده است. 🏔️ بنا بر این روایت، آنان در اواخر دورهٔ صفویه از تخته و توری‌ور به کندوله کوچیده‌اند و سپس به دو تیرهٔ: 🔹 مخموله 🔹 فرهاد منقسم شده‌اند. 🏔️🌳 کندوله؛ فراتر از یک طایفه کندوله تنها مجموعه‌ای از تیره‌های هم‌نام و هم‌نسب نبوده است؛ بلکه مجموعه‌ای از گروه‌های گوناگون بوده که در گذر زمان، با همزیستی، همبستگی، دفاع مشترک و پیوندهای اجتماعی، هویت واحدی پیدا کرده‌اند. 🌿 تیره‌ها متفاوت، اما سرنوشت مشترک؛ 🏔️ ریشه‌ها گوناگون، اما کندوله یکی کانال کندوله در پیام رسان های ایتا ، روبیکا و بله🔻 @kandoolah

🖤 رسم همدلی در مراسم ختم؛ وقتی همه برای یک نفر کنار هم می‌ایستند 🤍 مراسم ختم در دهستان کندوله حال‌وهوای دیگری دارد؛ اینجا غم، آدم‌ها را به هم نزدیک‌تر می‌کند و دل‌ها، فارغ از محله و طایفه و جایگاه، یک‌رنگ می‌شوند. 🖤🤍 در دهستان کندوله، وقتی عزیزی از میان مردم می‌رود، همه احساس می‌کنند بخشی از خودشان را از دست داده‌اند. مردم از هر محله و هر طایفه، در یک حرکت هماهنگ و خودجوش، هر کدام گوشه‌ای از کار را می‌گیرند؛ انگار وظایف از پیش تقسیم شده است… یکی پیگیر پذیرایی است، دیگری هماهنگ‌کننده، یکی در مسجد مشغول خدمت است و دیگری راهی آرامستان می‌شود. سمت‌ها کنار می‌روند و فقط انسانیت می‌ماند. از کودک و نوجوان گرفته تا جوان و بزرگ‌تر، هرکس به اندازه توانش سهمی در این همراهی دارد. 🤝🏻🌿 البته همه این نظم و هماهنگی، در سایه مدیریت و زحمت عزیزانی است که شرایط برگزاری یک مراسم آبرومندانه را فراهم می‌کنند و با دلسوزی، امور را از ابتدا تا پایان به بهترین شکل هماهنگ و مدیریت می‌کنند. 🌹 🪦 قبرکَنی؛ رسم قدیمیِ همدلی یکی از زیباترین جلوه‌های این همدلی، قبرکنی است. مردانی از پیر و جوان، کار و زندگی را تعطیل می‌کنند و به پاس سال‌ها هم‌نشینی، هم‌محلی بودن، خویشاوندی و برادری، راهی آرامستان می‌شوند تا در آماده کردن مزار عزیز از دست‌رفته مشارکت کنند. رسمی قدیمی و قابل احترام نیز در این هنگام وجود دارد؛ هنگام حرکت به سمت آرامستان، بیل را روی شانه حمل نمی‌کنند، بلکه دست را به کمر بیل می‌گیرند و همراه دیگران حرکت می‌کنند؛ رسمی ساده، اما پر از احترام و معنا. 🌿 پس از آماده شدن مزار، با احترام به درِ منزل متوفی می‌روند و پیکر عزیزی را که پیش‌تر غسل و کفن شده است، برای آخرین سفر به سمت آرامستان تشییع می‌کنند. 🖤 گاهی نیز اگر عزیزی در خارج از روستا دار فانی را وداع گفته باشد و قرار باشد در کندوله به خاک سپرده شود، قبرکنی از پیش در روستا انجام می‌شود و پس از رسیدن پیکر از شهر، مراسم تشییع و خاکسپاری با شکوه و آداب خاص خود در روستا برگزار می‌شود. 🕊️ وداع آخر پس از وداع خانواده و نزدیکان با میت، طبق رسم دیرینه، مراسم خاکسپاری توسط آقایان انجام می‌شود و بانوان در آن حضور پیدا نمی‌کنند. پس از پایان خاکسپاری، حاضران به منزل متوفی یا مسجد بازمی‌گردند و مراسم ختم با حضور اقوام، دوستان و اهالی برگزار می‌شود؛ با مرثیه‌سرایی، یاد عزیز از دست‌رفته گرامی داشته می‌شود و دل‌های داغدار در کنار یکدیگر آرام می‌گیرند. 🖤🕯️ 🍪 هرکس گوشه‌ای از کار را بر عهده دارد در مراسم ختم کندوله، باز هم همان فرهنگ زیبای همدلی خودش را نشان می‌دهد. عده‌ای مسئول پذیرایی از مهمانان هستند؛ با سینی‌هایی از بژی سنتی کندوله، خرما و شیرینی‌های مرسوم مراسم ختم. 🍪🌴 عده‌ای دیگر شربت و آب خنک میان مهمانان توزیع می‌کنند. 🥤💧 و چه زیباست وقتی می‌بینیم کودکان و نوجوانان نیز در این فرهنگ سهیم‌اند؛ دستکش به دست، کیسه‌های زباله را حمل می‌کنند و بطری‌های آب، لیوان‌های یک‌بارمصرف و دستمال‌های کاغذی را از داخل مسجد یا محل برگزاری مراسم جمع‌آوری می‌کنند. 👦🏻👧🏻🧤🗑️ این تنها یک کار ساده نیست؛ آموزش مسئولیت‌پذیری، نظم، احترام به جمع و فرهنگ همکاری از همان کودکی است. 🌱 و پشت همه این‌ها، مدیریت و سازماندهی دلسوزانه عزیزانی قرار دارد که بی‌هیاهو تلاش می‌کنند مراسم با نظم، احترام و آبرومندی برگزار شود. 🤍 ✍🏻 سعید امیری

🍚 «شوشام»؛ سفره‌ای برای قدردانی از دیگر رسم‌های زیبای دهستان کندوله، دعوت از عزیزانی است که برای قبرکنی احترام گذاشته و در این کار شرکت کرده‌اند. پس از پایان کار، این افراد برای شام، که در میان مردم به «شوشام» معروف است، دعوت می‌شوند. 🍚🤍 اگر مراسم صبح برگزار شده باشد، معمولاً اقوامی که از شهر برای شرکت در مراسم آمده‌اند نیز برای ناهار پذیرایی می‌شوند؛ اما اگر مراسم در زمان دیگری برگزار شود، همان شوشامِ قبرکن‌ها رسم معمول است. رسم دعوت ناهار پس از خاکسپاری نیز بنا بر نظر جمعی و بزرگان، سال‌هاست که کنار گذاشته شده تا ضمن حفظ اصل مهمان‌نوازی، از زحمت و هزینه‌های اضافی برای خانواده داغدار کاسته شود. 🤍 دهستان کندوله؛ روایت یک فرهنگ زنده شاید این‌ها در ظاهر فقط چند رسم ساده باشند؛ اما پشت هرکدام، تاریخی از همدلی، احترام، اخوت و هم‌دیاری نهفته است. در روزهای سخت، کسی تنها نمی‌ماند. اینجا اگر خانه‌ای عزادار شود، دل تمام روستا عزادار است. اگر دستی برای کندن قبر به زمین می‌رود، دست‌های دیگری کنارش قرار می‌گیرند. اگر سفره‌ای برای مهمان پهن می‌شود، ده‌ها نفر برای برپا ماندنش تلاش می‌کنند. و اگر کودکی با یک کیسه زباله در مسجد قدم می‌زند، در حقیقت دارد بخشی از فرهنگ زیبای سرزمینش را یاد می‌گیرد. 🌱 این فرهنگ، این همیت، این یکدلی و این مردم، ستودنی‌اند. ❤️ دهستان کندوله فقط چند روستا نیست؛ روایت مردمانی است که هنوز در غم و شادی، کنار هم می‌ایستند و رسم هم‌دیاری را زنده نگه می‌دارند. و چه زیباست که در روزگاری که آدم‌ها هر روز از هم دورتر می‌شوند، هنوز جایی هست که دل‌ها یک‌رنگ است و «همسایه»، «هم‌محله‌ای» و «هم‌دیار» بودن، معنای واقعی خودش را دارد. 🤍🌿 🕊️ یاد همه رفتگان روستا گرامی و روحشان شاد 🌹 و دست و دل همه خدمتگزاران این فرهنگ زیبا، گرم و پرمهر باد. ✍🏻 سعید امیری