کانون ادبیات عرب
😍😍 #فَــــــــــریــــــــــــدة😍😍 با توجّه به مباحث مطرح شده ذیلِ عنوانِ {افعل تفضیل} و {افعل تعیی
۲) فقره دوّم: #اصل_بحث
🙌بعد از بیان تعریف دو طریق فوق، لازم است به تفاوت میان آن دو بپردازیم لذا خواهیم گفت:
💪 با تامّل و تفکّر میان دو طریق مذکور، به یک تفاوت بسیار دقیق خواهیم رسید و آن این که:
✍ متکلّم در #طریق_برهان، سعی در این دارد که طرف مقابل و مخاطب خویش را با فهمی فراتر از فهم موجود، رشد بدهد. به تعبیری دیگر صاحب استدلال، زمانی که از #طریق_برهان استفاده می نماید، در حقیقت درصدد این است که مخاطب را به اندازه فهم و درک خود بالا ببرد و رشد بدهد؛
لکن:👇
✍ متکلّم در #طریق_جدل، سعی در این ندارد که طرف مقابل و مخاطب خویش را با فهمی فراتر از فهم موجود، رشد بدهد بلکه در نظر دارد که خود را در حدّ مخاطب برساند. به تعبیری دیگر هنگامی که مستدِل از #طریق_جدل بهره می برد، در حقیقت درصدد است خویش را در حدّ فهم مخاطب تنزُّل بدهد تا بتواند از امورات قابل فهم مخاطب و مورد پذیرش او، مطلب خود را اثبات کند.
💯 #کپی بدون ذکر منبع = حق النّاس💯
✳️ ❌ ✳️
http://eitaa.com/joinchat/3330867217C71996cac28
✳️ ❌ ✳️
هدایت شده از هیئت مدیریّه بحث جنجالی
✍باسمه تعالی
✋سلام و خدا قوّت
🤲خداروشکر که تحقیقِ 《 #فرازی از خطبه غدیر خم در #بوته نقدِ ادبی (لُغَوی، صرفی، نحوی و بلاغی) 》را مطالعه نمودید؛
🔴ان شاء الله دیگر رفقا نیز همچون شما به مطالعه مطلب بپردازند و نظرات خویش را در این زمینه بیان نمایند.
🔵۱) #مقدّمه_بحث:
🔍 https://eitaa.com/kanon_adabi/1652
🔵۲) #اصلِ_بحث در قالبِ پی دی اف:
🔍 https://eitaa.com/kanon_adabi/1653
⚫️۳) باز نشر تحقیق توسُّط سایت خبر گزاری رسمی حوزه:👇
🔍 https://eitaa.com/kanon_adabi/1657