eitaa logo
کانون ادبیات عرب
2.2هزار دنبال‌کننده
110 عکس
24 ویدیو
86 فایل
✍باسمه تعالی 📣 #توجُّه: 🔊استفاده از مطالبِ مذکورِ در کانال، #فقط با ذکر منبع، #مجاز است و در صورت تخطّی پیگرد قانونی دارد. 📝 گروه #بـَـحث_جَنجالے_طَلبگے: ╭─═ঊঈ🔴ঊঈ═─ ⚫️ eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ╰─═ঊঈ🔴ঊঈ═─ 📲پل ارتباطی: 🔵 @Lakhair
مشاهده در ایتا
دانلود
کانون ادبیات عرب
✋قبل از بیان اقوال موجود در بحثِ عاملیّتِ مستثنی و همچنین بیان وجه مدّ نظر هر کدام از اقوال، لازم است در عامل مستثنی ذکر گردد و آن این که: 👈در جملاتی که اسلوب استثنای به الَّا در آن ها به کار رفته است، چند نوع اعراب مشاهده می شود مثلِ {ضربتُ القومَ الَّا زیداً} که {زید} منصوب شده است و مثلِ {ما جَائَنِی الَّا زید} که {زید}مرفوع شده است و مثلِ {مَا ضربت الَّا زیداً} که {زید} نیز منصوب شده گردیده است و مثلِ {ما ضَربت زیداً الَّا یومَ الجمعه} و ... . ✍در تمامی شواهدی که میان اهل محاوره ذکر شده و از اسلوب استثنای به الَّا در آن ها استفاده شده است، مدخول الَّا، از اعرابی برخوردار گردیده که این اعراب به راحتی نحویّون را به جایگاهی که اراده شده منتقل می کند مثلاً در مثالِ {ما جَائَنِی الَّا زید}، تعبیر {زید} مرفوع بنابر فاعلیّت می باشد و یا در مثالِ {مَا ضربت الَّا زیداً}، کلمه {زید}منصوبِ بنابر مفعول به بودن، لحاظ شده است و در مثالِ {ما ضَربت زیداً الَّا یومَ الجمعه}، نصب {زید} بنابر ظرفیّت می باشد و ... . 🤔 با تامّل بیشتر به این نتیجه خواهیم رسید که تنها در یک اسلوب ظاهراً، نقش اعرابی آن و جایگاهی مشابه جایگاه های اثبات شده در علم نحو برای آن قابل فهم ‌نیست و آن جمله {} به همین جهت محلّ بحث علماء در بحث عاملیّت مستثنی، در مثالی که ذکر گردید می باشد. 👇👇👇✅👇👇👇 💢💯 با ذکر منبع : 🍃بـَـحث جَنجالے طَلبگے🍃 لینک گروه: 🔻 ✅ 🔻 http://eitaa.com/joinchat/670302231C6c7e21cb4f 🔺 ✅ 🔺