✋سلام ✍با تشکر از زحمات شما در راه اندازی کانال و ارائه مطالب مفید. 📝در جواب پرسش ۱۳ در کانال کانون ادبیات عرب، به نظر میرسد با توجُّه به قرائن قرآنی و روایی، پاسخی که درج شده، صحیح نیست [زیرا ضمیر فاعلیِ] 《هو》 درِ 《مَن يَشَآءُ》به 《الله》 برمی گردد و #نباید به خاطر فرار از شبهه جبر، مرتکب این اشتباه شد؛ 👆👈قرائنی که در فهم صحیح آیه کمک مي كند، عبارت اند از: 🔸١. إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ《 #تُضِلُّ بِهَا مَنْ #تَشَآءُ وَ #تَهْدِي مَنْ #تَشَآءُ》 ۖ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۖ وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ. اعراف/١٥٥ 🔸۲. قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ 《مَنْ #تَشَآءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ #تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَنْ #تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَنْ #تَشَآءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ》آل عمران - 26 🔸۳. وَتَرْزُقُ 《مَنْ #تَشَآءُ》بِغَيْرِ حِسَابٍ آل عمران - 27 🔸۴. تعقيب نماز صبح: اَللَّـهُمَّ صَلِّ علَي مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَ اهْدِني لِمَا اخْتُلِفَ فيهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِكَ، اِنَّكَ《#تَهْدي مَنْ تَشآءُ》 اِلي صِراط مُسْتَقيم. 🔸۵. دعاى افتتاح: اِنَّكَ《#تَهْدي مَنْ تَشآءُ》 اِلي صِراط مُسْتَقيم. 🔸۶. دعای ابوحمزه: وَ《#تَهْدي بِكَرامَتِكَ مَنْ تُحِبُّ》، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلي ما نَقَّيْتَ مِنَ الشِّرْكِ قَلْبي. 🔸۷. کلام برخی از صاحبان قلم می باشد یعنی: #آیه شریفه: 《قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَآءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَآءُ》 مویّد خوبی است بر این که عائد صله در عبارت شریفه ای که مانند: 《أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَآءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَآءُ》است ضمیر متّصل منصوبی می باشد و ضمیر مستتر به 《اللَّه》 بر می گردد نه به 《مَنْ》. پس تقدیر چنین است: 《يُعَذِّبُ مَنْ يَشَآئُه وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَآئُه》؛👈📚رجوع شود: کتاب تجزیه و ترکیب، استاد شیرافکن ص۱۸۲