eitaa logo
کانون مسجد حضرت ابوالفضل بیستجان
139 دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
2.8هزار ویدیو
67 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
☎️زنگ عبرت: این بار مذهبی های در خطر هستند !! لطفاکامل مطالعه بفرمائید. ✅ تکرار سه زمان حضرت علی(عليه السلام) – در زمان ما .!!!؟ 1⃣ رنگی سهم خواهی- حبس خانگی – انحراف توسط فرزندان – ناکثین 2⃣ مذاکره با شیطان بزرگ زمانه - و فریب خوردن ابوموسی اشعری - قاسطين 3⃣ القای ناکارآمدی القای عدم عدالت- توسط مذهبی های احمق – یا 🔺در اول: یاران نزدیک پیامبر (طلحه و زبیر) که بعد از پیامبر خیلی ثروتمند شده بودند. - وقتی دیدند نمی توانند در حکومت حضرت علی (ع) سهم خواهی کنندو به پست و مال ومقام برسند با همراهی خانواده پیامبر (یعنی عایشه) علیه جانشین پیامبر (یعنی علی ع) شورش کردند– و خیلی ها در این وسط کشته شدند. – زبیر از اولین یاران پیامبر و علی (ع) بود – ولی پسرش او را منحرف کرد . و بعد از جنگ به شکل بدی کشته شد. - حضرت علی (ع) از کشته شدن دوست قدیمی اش (یعنی زبیر) در حال انحراف خیلی غمگین و ناراحت شد – این یک فتنه رنگی بود و به جَمل (یعنی شتر سرخ) شهرت یافت. - در آخر با اینکه بانی اصلی جنگ جمل موجب فتنه و قتل و کشتار خیلی ها شده بود . حضرت علی (علیه السلام) او را به حبس خانگی محکوم کرد تا مسبب دیگری نشود و افراد بیشتری در این میان کشته نشوند. به نظر شما زمان ما چه کسی است؟ 🔺در دوم: حضرت علی(ع) با شیطان بزرگ زمان (یعنی معاویه) در جنگ بود و چون در حال شکست بود پیشنهاد داد – برخی یاران حضرت علی فریب خوردند و پیشنهاد را باور کردند – حضرت قبول نکرد و فرمود به آنها اعتماد نکنید – ولی مردم با سر کَردگی بعضی از و خائنین داخلی ، و مذهبیون بی بصیرت، با تبلیغات مسموم بین یاران ،، حضرت علی (ع) را تحت فشار گذاشته و مجبور کردند. – حضرت پذیرفت و شخصی را برای مذاکره فرستاد یعنی (مالک اشتر) –اما باز مردم و بعضی از مسئولین نظر ایشان را نپذیرفتند و گفتند ما مالک اشتر را نمی خواهیم او جنگ طلب است – ما فرد باسواد سیاستمدار و صلح طلب را میفرستیم (ابوموسی اشعری) که امنیت و آرامش به ارمغان بیاورد. – چند مدت طول کشید – تا اینکه ابوموسی اشعری فریب خورد و ابتدا شرایط را اجرا کرد و انگشتر را درآورد و حضرت علی را از خلافت و رهبری خلع کرد. – ولی و تعهدات را اجرا نکردند و معاویه شد ولی امر و .... – بعد از اینکه مردم دیدند در شکست خوردند به جای اینکه پشیمان شوند و از علی حمایت کنند. – گفتند ما اشتباه کردیم. چرا علی قبول کرد پس علی هم اشتباه کرده و باید توبه کند به نظر شما زمان ما چه کسی است؟ 🔺اما سوم: برخی از حضرت علی(ع) (یعنی مذهبی های بی بصیرت و مدعی) با استدلال خود به این نتیجه رسیده بودند که حکومت حضرت علی ناکارآمد و ناعادلانه است – آنها در نتیجه جنگ های متعدد و تخلف و خیانت های برخی به این نتیجه رسیده بودند – آنها به حضرت علی(ع) اعتراض میکردند و قصد داشتند ایشان را به و مذاکره کنند – آنها خود را از رهبر و ولی امرشان حضرت علی (ع) عادل تر و دین شناس تر و فهمیده تر میدانستند - شروع به اعتراض کردند – سه خصوصیت عجیب این بود که 1- آنها همه را فاسد می دانستند و برای ولی امرمسلمین (یعنی علی ع) تعیین تکلیف میکردند 2– خود را طلب و دین دار واقعی می دانستند و جلوتر از امام حرکت میکردند 3 – و در آخر باقیمانده حضرت علی (ع) را به شهادت رساندند 📌📌📌خیلی مواظب باشیم این قصد القای ناکارآمدی و بی عدالت را دارد و همچنین ناامید کردن بچه های – توسط افراد به ظاهر و با رمز ✍ولی در تمام سخنرانی ها به مردم می دهند و تاکید میکنند خیلی از فاسد نیستند. بصیرت داشته باشیم عمار گونه یاور رهبرمان باشیم 💐💐💐💐
🇮🇷🇵🇸📝 خبر خوش امروز‼️ ▪️◾️▪️ ▪️روزنامه ها و رسانه هایی که همواره از ناامیدی و تحریم میگفتند و می‌نوشتند، امروز تیترهای متفاوتی زدند و همه از و رای دادن به فلان نامزد گفتند و نوشتند. ▪️این امر بی نهایت خوشحال کننده است و میتواند شور و نشاط سیاسی را که مایه ملت و یاس و سرخوردگی بدخواهان ایران است را به دنبال داشته باشد. ▪️از این رو چند نکته را مرور کنیم: 1⃣ مشارکت حداکثری همواره مورد تاکید رهبری بوده و تضمین کننده منافع ملی کشور است، لذا این شور و نشاط را به فال نیک گرفته و در جهت تعمیق رفتارهای عقلانی در این فضا بکوشیم 2⃣ دو رویکردی آری اما دو قطبی خیر؛ در فضای پر هیجان انتخاباتی برخی ها به دنبال ایجاد دو قطبی های موهوم خواهند رفت در حالی که در میان نامزدهای موجود ما شاهد رویکردهای متفاوت و چندگانه هستیم نه دو یا چند قطبی 3⃣ تخریب گرایی ممنوع؛ هر دوره ای که از انتخابات می گذرد هم سیاسیون و هم جامعه باید در مشق سیاسی یک پله رشد کنند، در این دوره همه باید مطالبه اخلاق سیاسی را داشته و خود نیز به آن ملتزم باشیم؛ نه تخریبگر باشیم و نه برای تخریبگران کف بزنیم 4⃣ کارآمدی ذیل سیاست های کلی نظام؛ مطالبه ما از نامزدها باید مبتنی بر حل مشکلات اساسی و اولویت دار جامعه باشد و این نمیشود مگر با تداوم ریل درونزایی همراه با برونگرایی دولت شهید رئیسی و البته تشخیص آن در نامزدها نه برمبنای شعارهای آنها که با بررسی سوابق عملکردی آنها قابل تشخیص است ✍ دکتر قاسم حبیب زاده 💐💐https://eitaa.com/kanoon1274