eitaa logo
کانون فرهنگی و خانه قرآنی غدیر
981 دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
7هزار ویدیو
92 فایل
📚کانون‌فرهنگی‌ و خانه قرآنی غدیـر📚 #جهاد_تبیین #واجب_فوری_عینی ارتباط با ادمین کانال: @AfsaneAlizade •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir •┄══••🔺••══┄•
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️گاهی سکوت کردن، کنار کشیدن، حرف نزدن، خودش کمک به است‼️ 💥چه کنیم⁉️ 👈 ✅ ⚪️ رهبر معظم انقلاب: 🔸بعضی‌‌ها در فضای فتنه، این جمله‌‌ی «کن فی الفتنة کابن اللّبون لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب» را میفهمند و خیال میکنند معنایش این است که وقتی فتنه شد و اوضاع مشتبه شد بکش کنار❗️ 💥اصلاً در این جمله این نیست که: «بکش کنار». ✅این معنایش این است که به هیچ وجه نتواند از تو استفاده کند؛ از هیچ راه. «لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب»؛ نه بتواند سوار بشود، نه بتواند تو را بدوشد؛ مراقب باید بود... 🔕گاهی 🎯سکوت کردن 🎯کنار کشیدن 🎯حرف نزدن، خودش کمک به فتنه است. 📌در فتنه همه بایستی کنند؛ 📌همه بایستی داشته باشند. ۱۳۸۸/۰۷/۰۲ •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
⚠️گاهی سکوت کردن، کنار کشیدن، حرف نزدن، خودش کمک به است‼️ 💥چه کنیم⁉️ 👈 ✅ ⚪️ رهبر معظم انقلاب: 🔸بعضی‌‌ها در فضای فتنه، این جمله‌‌ی «کن فی الفتنة کابن اللّبون لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب» را میفهمند و خیال میکنند معنایش این است که وقتی فتنه شد و اوضاع مشتبه شد بکش کنار❗️ 💥اصلاً در این جمله این نیست که: «بکش کنار». ✅این معنایش این است که به هیچ وجه نتواند از تو استفاده کند؛ از هیچ راه. «لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب»؛ نه بتواند سوار بشود، نه بتواند تو را بدوشد؛ مراقب باید بود... 🔕گاهی 🎯سکوت کردن 🎯کنار کشیدن 🎯حرف نزدن، خودش کمک به فتنه است. 📌در فتنه همه بایستی کنند؛ 📌همه بایستی داشته باشند. ۱۳۸۸/۰۷/۰۲ •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
💠🔷️💠🔷️💠🔷️💠🔷️💠 🔆امروز 405772 روز از غیبت بهارانسانیت گذشت😔 ‌🌷بصیرت در عصر غیبت🌷 ◀️راهکار مهم قرآنی 🔺قسمت اول 🔶همه می‌دانند که نباید در مقابل ،‌ از طرفداری کرد و این دیگر نمی‌خواهد بلکه داشتن مقداری کافی است. 🔶مشکل اینجاست که در مواقعی(فردی- خانوادگی- اجتماعی و...)، حرف حقی در جایگاه باطل قرار گرفته و با حرف حق دیگری که منطقاً در جایگاه حق است، درگیر می‌شود،‌این همان است. 🔶در این حال باید چشمان تیز را به کار انداخت و حقی را که الان دیگر در جایگاه باطل نشسته است را . 🔶این یعنی به معنی تیزبینی در تشخیص حق و باطل( که البته با خود اقدام و عمل را به دنبال دارد.) 🔶همه مؤمنان و در عصر که غبار فتنه‌ها بلند است به این بصیرت- در حوزه‌های گوناگون اعتقادی، اجتماعی و...- محتاج هستند. ❓سؤال این است که چطور جایگاه‌ها را باید شناخت تا فریب سخن حقی که حالا به عنوان ابزاری در جایگاه باطل قرار گرفته است را نخورد؟ 🔶همانی که حضرت علی علیه السلام درباره فتنه خوارج فرمود:«کلمة حق یُرادُ بِها باطل؛ سخن حقی که قصد باطلی از آن شده است»(نهج البلاغة صبحي صالح، ص: ۸۲) ادامه دارد... 😥 🙏🏻 ┄┅══✼🌼✼══┅┄ 🙏🏻 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
💠🔷️💠🔷️💠🔷️💠🔷️💠 🔆امروز 405773روز از غیبت بهارانسانیت گذشت😔 ‌🌷بصیرت در عصر غیبت🌷 ◀️راهکار مهم قرآنی 🔷یک پاسخ قرآنی آن است که باید جایگاه و رتبه‌های امور حق را شناخت و اصل و فرع بودن آنها را عمیقاً دانست. (شاید تعبیر حق ثابت و حق متغیر نیز، خوب باشد). 🔷از این امر در قرآن کریم، ‌تعبیر به و می‌شود. «هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ...»(آل عمران/۷) 🔷در ادامه آیه می‌فرماید کسانی در فتنه می‌افتند که در قلبشان «زیغ» است:«... فَأَمَّا الَّذينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ...»(بحث درباره زیغ قلب مفصل است) 🔷«مراد از آیات محکم، آیاتی است که در معنی آنها یک نوع صراحت و اتقانی وجود دارد که خواننده بدون تردید و اشتباه به معنای آنها پی می برد...اما آیات متشابه، آیاتی هستند که مقصود از آن برای شنونده روشن نیست. و چنان نیست که شنونده به محض شنیدن، معنی آنرا درک کند. بلکه در این که منظور چیست؟ تردید دارد و تردیدش وقتی برطرف می شود که به آیات محکم رجوع نموده و به کمک آنها معنای آیات متشابه را مشخص کند» (تفسیر نمونه ج ۲/ ص ۴۳۷ به بعد) 🔷اینجاست که دیگر مقدار کمی از تقوا دیگر کافی نیست و مقداری افزون‌تری لازم است که لازمه این تقوا، جستجو و تحقیق از همین جایگاه‌ها در نظام دینی است. 🔷به خاطر همین امام کاظم علیه السلام فرمودند:«إن الفقه مفتاح البصيرة؛‌ عمیق ، کلید است»(تحف العقول، ص: ۴۱۰). 🔷اینکه بارها به دوستان بیان شده است که باید یک مؤمن و ، دینی منسجم داشته باشد به همین جهت است. 🔷در جریانات نیز «باید محکمات و متشابهات انقلاب را شناخت» و الا با توجه به دسیسه‌های همیشگی ، وقوع در و هلاکت در آن حتمی است. 🔷از شر فتنه‌های به خدا پناه می‌بریم و همان دعایی که بعد از آیه مورد بحث ذکر شده را می‌خوانیم: 💠ربَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب(آل عمران/۸) 😥 🙏🏻 ┄┅══✼🌼✼══┅┄ 🙏🏻 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
‍ ⚠️گاهی سکوت کردن،کنار کشیدن، حرف نزدن،خودش کمک به است‼️ 💥چه کنیم⁉️ 👈   ✅ ⚪️ رهبر معظم انقلاب: 🔸بعضی‌‌ها در فضای فتنه، این جمله‌‌ی «کن فی الفتنة کابن اللّبون لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب» را میفهمند و خیال میکنند معنایش این است که وقتی فتنه شد و اوضاع مشتبه شد بکش کنار❗️ 💥اصلاً در این جمله این نیست که: «بکش کنار». ✅این معنایش این است که به هیچ وجه نتواند از تو استفاده کند؛ از هیچ راه. «لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب»؛ نه بتواند سوار بشود، نه بتواند تو را بدوشد؛ مراقب باید بود... 🔕گاهی 🎯سکوت کردن 🎯کنار کشیدن 🎯حرف نزدن، خودش کمک به فتنه است. 📌در فتنه همه بایستی کنند؛ 📌همه بایستی داشته باشند. ۱۳۸۸/۰۷/۰۲ •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
بسم الله الرحمن الرحیم 🔴دورنمای فتنه اخیر 🔻تبیینی مختصر، با هدف کمک به تحلیل های بنیادین، راهبردی و کاربردی 🔹فتنه: طغیان شهوت و شرارت در قالب آشوب علیه ارزش ها 🔹طراح: صهیونیسم 🔹پشتوانه سیاسی داخلی: غربگرایان 🔹مدیریت میدانی: گروهک های آموزش دیده 🔹رسانه: سلبریتی ها و مثلث رسانه ای یهود وهابیت بهاییت در زمین بازی دشمن یعنی فضای مجازی تحت مدیریت یهود 🔹عامل تشدید فتنه: باز سکوت خواص 🔹عوامل زمینه ساز: جاه طلبی احزاب طرفدار انقلاب و ترک فعل بخشی از تاثیرگذاران، حوزویان، ائمه جمعه و نهادها در موضوع حجاب 🔹هدف اصلی فتنه: توقف تحرکات چند ماهه اخیر حکومت در ترویج حجاب(به عنوان سنگر اول نظام) 🔹اهداف ضمنی: 🔸ایجاد شکاف میان مردم از طریق تحریک گسل های مذهبی و قومی 🔸کمرنگ کردن اثر و پیامدهای پدیده عظیم اربعین 🔸تضعیف مواضع رییس جمهور در سازمان ملل 🔸تحت الشعاع قرار دادن موفقیت محور مقاومت در مدیریت چالش در عراق اسلامی 🔸کاهش فشار بر رژیم صهیونیستی 🔸بالا بردن قدرت چانه زنی غربگراهای داخلی موسوم به اصلاح طلب ها جهت سهم خواهی و بازگشت به قدرت 🔸 انحراف اذهان از فتنه یهود در کشور آذربایجان 🔹خط مقدم مهار فتنه: بسیج و نیروهای نظامی امنیتی 🔹پایان فتنه: حضور به هنگام و قاطع ملّت انقلابی 🔹عمل صالح در مقابله با فتنه: 🔸استمرار، تشدید و تقویت مطالبه حجاب (متناظر با هدف اصلی فتنه) 🔸ایجاد محدودیت و بستن پیام رسان های دشمن 🔸تقویت تفکر، روحیه و فرهنگ بسیج(حضور همگانی در بسیج) 🔸بازگشت انقلابی ها به سنگر مسجد 🔸تمرکز جبهه انقلاب بر مدارس 🔸بازپس گیری رسانه ملّی از لیبرال ها 🔹چشم فتنه ها: حضور نااهلان و نامحرمان در مناصب 🔹بازگشت به انقلاب: برای عبور از فتنه های پیش رو، چاره، اعتماد به انقلابی هاست که امیرالمومنین فرمود: إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِيهِ.(از خطبه ۱۷۳) 💠در پایان یادآور می شویم رهبر انقلاب، دقیق ترین شکل نفوذ را تغییر محاسبات تصمیم سازان و تصمیم گیران می دانند که جهاد تبیین، و تنویر افکار نخبگان، نقطه مقابل آن و تکلیف ماست. ✍🏼حجت الاسلام رحمت الله معظمی •┄══••🔻••══┄•‌ eitaa.com/kanoon_ghaadir •┄══••🔺••══┄•
است، شوخی که نیست… فتنه یعنی آزمون؛ آزمونِ «آزادگی»، «لقمه حلال و تربیت خانوادگی»، «شرافت و نجابت و حیاء»، «ایستادن کنار حق»؛ به‌قیمت از دست‌دادن «دوستان»، «نزدیکان» و «موقعیت‌هایی که داشتی»… آزمون سختی است؛ تحت‌فشار قرارگرفتن دارد: ازسوی دوستان، کسان، بستگان و… بله امثال ما، علاوه بر فحش‌خوردن از مخالفین نظام، مورد بی‌مهری جمهوری اسلامی نیز قرار گرفته‌ایم! اما ایرادی ندارد! امروز باید نگاه‌مان به سیّدعلی باشد‌؛ امروز میزان، است ولاغیر… جریان حق، همواره در طول تاریخ، توسط جارچی‌های مخالفین، آماج بدترین اتهامات بوده؛ أنبیاء و امامان را هم با سوءاستفاده از جهل مردمان و تحریف در باورهای‌شان قربةإلی‌الله! به‌شهادت رسانده‌اند… تاریخ، تکرار شده و می‌شود… باید بین حق و باطل انتخاب کنیم… بین رهبری که دنبال استقلال، آزادی و اقامۀ دین در کشور است و جریانی که نه رهبر دارد، نه برنامه‌ای برای فردای براندازی و شرم این‌که با تجزیه‌طلب و هم‌جنس‌گرا هم متحد شده، بلکه بتواند کاری کند! زهی خیال باطل. امروز باید وظیفه‌مان را به‌درستی انجام دهیم؛ هرچند به ما حمله کنند، فحش بدهند و اندکی بعد آن‌گاه که فتنه افول کرد، دوباره امثال مهران‌مدیری، بودجه‌های میلیاردی بگیرند و از عاشق‌شدن ما بپرسند و صداوسیما و سازمان‌های فرهنگی همچنان نیروهای انقلابی را در حاشیه رها کنند و استفاده‌ای از آن‌ها نکنند! با همۀ بی‌مهری‌هایی که به ما شده و می‌شود، اما از روی اعتقاد، همچنان عاشقانه از این نظام عزیز، دفاع کرده و خواهیم‌کرد. به‌قول رفقا: ، رسوا شدن هم دارد…
⚠️گاهی سکوت کردن،کنار کشیدن، حرف نزدن،خودش کمک به است‼️ 💥چه کنیم⁉️ 👈   ✅ ⚪️ رهبر معظم انقلاب: 🔸بعضی‌‌ها در فضای فتنه، این جمله‌‌ی «کن فی الفتنة کابن اللّبون لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب» را میفهمند و خیال میکنند معنایش این است که وقتی فتنه شد و اوضاع مشتبه شد بکش کنار❗️ 💥اصلاً در این جمله این نیست که: «بکش کنار». ✅این معنایش این است که به هیچ وجه نتواند از تو استفاده کند؛ از هیچ راه. «لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب»؛ نه بتواند سوار بشود، نه بتواند تو را بدوشد؛ مراقب باید بود... 🔕گاهی 🎯سکوت کردن 🎯کنار کشیدن 🎯حرف نزدن، خودش کمک به فتنه است. 📌در فتنه همه بایستی کنند؛ 📌همه بایستی داشته باشند. ۱۳۸۸/۰۷/۰۲ •┄══••🔻••══┄•‌ eitaa.com/kanoon_ghaadir •┄══••🔺••══┄•
446.9K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
فتنه ۸۸ رقم خورد رئیس جمهور خواندن پزشکیان توسط ظریفآقای قوه قضائیه بیداری یا بعد از کشته شدن عده ای در ، بیدار میشی ┄┄┅••🇮🇷❁🇮🇷••┅┄┄ 👊💪 •┄══••🇮🇷••══┄•‌ @kanoon_ghaadir •┄══••🇮🇷••══┄•
درباره ماجرای پناهیان... 1. پناهیان چه گفت؟ یکبار مرور کنیم، گفت: دوقطبی سازی بد است. هرکسی دوقطبی ایجاد کرد با او برخورد کنید. چه کیهان باشد چه جمهوری اسلامی. کجا نسبت ناروایی به کیهان داد؟ گویی کسی بگوید: آقای رئیس قوه قضائیه هرکسی دزدی کرد و به بیت‌المال تعدی کرد با او برخورد کنید. چه پسر رهبری باشد چه پسر خاتمی باشد... بعد یک عده فریاد واسلاماه بلند کنند که تو به پسر رهبری نسبت دزدی دادی! اسلوب این نوع سخن اقتضا می‌کند هردو سر طیف را بیان کند، در وزان جمله شرطیه که تعلیق در آن جریان دارد نه اسناد. 2. اما درباره پناهیان، او کیست؟ وقتی به نگاه میکنم می‌بینم حلقه وصل مردم و دیانت منبری های اثرگذار هستند: طیفی دین خود را از مرحوم کافی گرفتند و طیفی از مرحوم فلسفی. طیفی پای منبر شیخ حسین انصاریان بزرگ شدند و طیفی پای منبر مرحوم فاطمی نیا. اما طی دو دهه گذشته طیف بسیار زیادی از پای منبر پناهیان بزرگ شدند و قد کشیدند. پناهیان برای شان از اسلام گفت، هم از جمال اسلام و هم از جلال اسلام. پناهیان از نماز خوب گفت، از تشکیلات گفت، از تقوا گفت، از اعتکاف گفت، از تربیت دینی گفت و همه با خوانشی جدید و معمولاً رو به جلو... و شد مایه رشد و ارتقاء طیفی از انقلابی‌ها. آغاز ماجرای را شاید خیلی ها به یاد نداشته باشند. چه کسی بیشترین محتوا را درباره این مناسک اجتماعی تولید کرد، بيشترين تبلیغ را کرد، سال‌های سال رفت و آمد، جماعتی از جوانان را با خود برد تا کم‌کم طعم آن را فراگیر کند. همین پناهیان سال‌های سال گفت. از واقعی گفت، وسط ده‌ها از اولین کسانی بود که سینه سپر کرد، فریاد زد، راه تحلیل را باز کرد. همان موقع هایی که بسیاری از منبری های انقلابی در تقیه یا سکوت یا تردید بودند. چقدر مثال یادمان می‌آید اینجا. 3. همه این‌ها یعنی پناهیان بی عیب و ایراد است؟ یعنی همه حرف های او درست است؟ یعنی هیچ نقدی به او وارد نیست؟ خیلی روشن است پاسخ منفی است. مسئله در نقد نیست، مسئله سطح واکنش و جنس واکنش است. بدانیم کسی را نقد می‌کنیم که حداقل دو دهه خطیب و منبری جبهه انقلاب بوده و چند نسل را برای انقلاب رشد داده. حالا نقد کنیم، جدی هم نقد کنیم اما با لحاظ همین نکته. 4. مسئله این است: نقد کنیم هرجا اشکالی بود اما بدانیم چگونه! زدن امثال پناهیان از بیخ و بن، مصداقی از است. خدا از انسان‌های خوشش نمی‌آید، عقوبت می‌کند. آخرین مورد پیش روی مان است. همان‌هایی که امروز علم زدن پناهیان را در دست دارند، چند صباح قبل با همین سبک و سیاق رئیسی را می‌زدند جماعت و اینجا چقدر جای پای پررنگ است. 5. این حجم از حمله به پناهیان برای چیست؟ برخی واقعاً دلسوزانه از سر درد نقد می‌کنند، می‌دانم بچه‌های انقلابی اینگونه اند. اما را می‌شناسم دردشان چیز دیگری است. نقدشان از روی است. نقد کنیم، اما منصفانه و بدون ناسپاسی، همین! ┄┄┅••🇮🇷❁🇮🇷••┅┄┄ •┄══••🇮🇷••══┄•‌ @kanoon_ghaadir •┄══••🇮🇷••══┄•
💠🔷️💠🔷️💠🔷️💠 🔆امروز 433096 روز از غیبت بهارانسانیت گذشت😔 ‌☀️بصیرت در عصر غیبت راهکار مهم قرآنی (قسمت اول) ✅همه می‌دانند که نباید در مقابل ،‌ از طرفداری کرد و این دیگر نمی‌خواهد بلکه داشتن مقداری کافی است. 👈مشکل اینجاست که در مواقعی(فردی- خانوادگی- اجتماعی و...)، حرف حقی در جایگاه باطل قرار گرفته و با حرف حق دیگری که منطقاً در جایگاه حق است، درگیر می‌شود،‌این همان است. ✅در این حال باید چشمان تیز را به کار انداخت و حقی را که الان دیگر در جایگاه باطل نشسته است را . 👈این یعنی به معنی تیزبینی در تشخیص حق و باطل( که البته با خود اقدام و عمل را بی دنبال دارد). 👈و همه مؤمنان و در عصر که غبار فتنه‌ها بلند است به این بصیرت- در حوزه‌های گوناگون اعتقادی، اجتماعی و...- محتاج هستند. ⁉️سؤال این است که چطور جایگاه‌ها را باید شناخت تا فریب سخن حقی که حالا به عنوان ابزاری در جایگاه باطل قرار گرفته است را نخورد؟ ☘️همانی که حضرت علی ع درباره فتنه خوارج فرمود:«کلمة حق یراد بها باطل؛ سخن حقی که قصد باطلی از آن شده است»(نهج البلاغة صبحي صالح، ص: 82) ادامه دارد... 😥 🙏🏻 ┄┅══✼🌼✼══┅┄ 🌱میشود پنجره‌ها باز اگر برگردی و زمین غرقهٔ آواز اگر برگردی... 🌱باغ باز آمدنت رابه همه می گوید آه ای سروِ سرافراز اگر برگردی...😭🙏🏻 🙏🏻 •┄══••🇮🇷••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir •┄══••🇮🇷••══┄•
💠🔷️💠🔷️💠🔷️💠 🔆امروز 433116 روز از غیبت بهارانسانیت گذشت😔 ‌☀️بصیرت در عصر غیبت راهکار مهم قرآنی (قسمت اول) ✅همه می‌دانند که نباید در مقابل ،‌ از طرفداری کرد و این دیگر نمی‌خواهد بلکه داشتن مقداری کافی است. 👈مشکل اینجاست که در مواقعی(فردی- خانوادگی- اجتماعی و...)، حرف حقی در جایگاه باطل قرار گرفته و با حرف حق دیگری که منطقاً در جایگاه حق است، درگیر می‌شود،‌این همان است. ✅در این حال باید چشمان تیز را به کار انداخت و حقی را که الان دیگر در جایگاه باطل نشسته است را . 👈این یعنی به معنی تیزبینی در تشخیص حق و باطل( که البته با خود اقدام و عمل را بی دنبال دارد). 👈و همه مؤمنان و در عصر که غبار فتنه‌ها بلند است به این بصیرت- در حوزه‌های گوناگون اعتقادی، اجتماعی و...- محتاج هستند. ⁉️سؤال این است که چطور جایگاه‌ها را باید شناخت تا فریب سخن حقی که حالا به عنوان ابزاری در جایگاه باطل قرار گرفته است را نخورد؟ ☘️همانی که حضرت علی ع درباره فتنه خوارج فرمود:«کلمة حق یراد بها باطل؛ سخن حقی که قصد باطلی از آن شده است»(نهج البلاغة صبحي صالح، ص: 82) ادامه دارد... 😥 🙏🏻 ┄┅══✼🌼✼══┅┄ 🙏🏻 •┄══••🇮🇷••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir •┄══••🇮🇷••══┄•