‌🌷مهدی شناسی ۱۸۲🌷 🔷زیارت آل یاسین 🔷 🌹السلام علیک حین تَحمدُ و تَستغفِر🌹 🌼تَحمدُ از ماده و مصدر حمد و حمد به معنای ستایش و ثنا گوئى است. تَستَغفر از ماده و مصدر غفر و غفر به معنای پوشاندن و مستور کردن است. لذا غفرانِ گناه،مستور و ناپدید کردن آنست که از آن به عفو و بخشش گناه تعبیر میگردد. 🌼هرچه معرفت به خداوند بالاتر باشد حمد و استغفار فزون تری می طلبد. آقا امام صادق از احوال رسول الله صلوات الله علیه و آله که خبر می دادند، فرمودند:اینگونـه بودنـد کـه در هـر روز خداوند را سیصد و شصت مرتبه به تعداد رگهای اصلی بدن حمد می فرمودند. 🌼در استغفار معصومین، احتمالاتی وجود دارد: 1⃣استغفار از درجه پایین تر به درجه بالاتر:‌نظر به اینکه امام همواره در حال ترقی و صعود به قلّه های بلند تقرّب و محبـت و معرفـت و یقین است لذا هرگاه به درجه فراتر بالا می رود،از درجه ی پایین تری که قبلا در آن بوده است استغفار می کند. 2⃣امام همیشه خود را در حد تقصیر قرار می دهد. عظمت خداوند لایتناهی است و معصوم خود را از انجام آنچه سزاوار ذات خداست عاجز مـی بیند و در معرفت و عبادت خدا خود را مقصر میداند و در دعاها و مناجات خـویش بـه درگـاه خداونـد عرضه می دارد:"سبحانک ما عرفناک حق معرفتک و ما عبدناک حق عبادتک... " 3⃣اشتغال به دنیا موجب بازماندن نسبی از راه خداست و لذا مقتضی استغفار برای امام معصوم است. اشتغال به دنیا حتی در همان موارد مباح بلکه راجح نظیر گره گشایی از کار مـردم، تعلـیم و تربیـت انسانها، به نسبت، موجب دوری و بازماندن از حضور محفل انس و خلوت با خداونـد اسـت و در نظـر امام معصوم مقتضی استغفار است. 4⃣امام معصیت امت را به خود نسبت می دهد و خود را گناهکار فرض می کند. پیامبر و ائمه نسبت به همه موجودات مقام ولایت کلیه را دارند، لذا متمم و مقوم تمامی مخلوقـات و قلب عالم امکانند، و سایر بندگان – چه فرمانبردار و چه معصیت کـار – هماننـد اعضـاء و جـوارح ایشانند، بدین جهت گویی معصیت آنها را به خود نسبت می کنند، فرض میدهند، و خود را گناهکار و در حقیقت استغفار آنان، از گناهان پیروان و شیعیانشان است. مثل پدری کـه بـه جـای پسـرش از جسارت او به دیگران معذرت خواهی کند اظهار شرمندگی می نماید. 🌼 در پایان این بخش به مولا و صاحب خـود عرضـه می داریم :"یـا أَبانَـا اسـتَغْفرْ لَنـا ذُنُوبنـا إِنَّـا کُنَّـا خاطئین" "ما از اینکه شما را با اعمالمان در درگاه خدا شرمنده ساخته ایم شرمنده ایم. از مـا درگـذر و بـار دیگر برای ما از خداوند طلب مغفرت نما که تویی آبرودار نزد خدا و بدون شما روی سخن و بازگشت به خـدا را نداریم." #مهدی_شناسی #قسمت_182 #زیارت_آل_یاسین @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol

#‌استوری @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol

#شهادت‌حضرت ‌زهرا‌سلام‌الله‌علیها‌تسلیت‌باد. @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol

#‌استاد‌رائفی‌پور @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol

#شعر_انتظار گفتیم که بر عشق شما مفتخریم ما مدعیان ندبه‌های سحریم از بود و نبودِ کار ما با خبری ما منتظرانِ از شما بیخبریم شعر: سید امیرحسین خشرو 💠💠💠 @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol

‌🍀دولــت کــریمه ی امام زمان (عجل الله فرجه) ◀️ قسمت چهل و چهارم ⚠️...آن چیزی که به شیطان کمک کرد یک چیز بود بی تجربگی حضرت آدم! شیطان برای فریب حضرت آدم باید خوردن از آن درخت را.. اولا صحبت هایم گفتم یک ضد ارزش را بیاید به یک ارزش تبدیل کند. ⛔️دقیقا در همین فضای امروز جامعه ما هم همین است. برای رضا خان یک زمانی شیطان آمد حجاب را بی ارزش کرد و بی حجابی را ارزش کرد. برای پسرش محمدرضا شاه آمد یک روزی ارتباط با غرب را با ارزش نشان داد.❌ برای پادشاهان قاجار یک روزی آمد وام های کلان گرفتن از روسیه و سفر به کشورهای خارجی را و تنها گذاشتن مردم را ارزش نشان داد. 🔥یعنی شیطان کارش همین است بی ارزش ها را با ارزش نشان می دهد. آمد خوردن از آن درخت را به یک ارزش تبدیل کرد. بی تجربگی آدم در باور به این فریب برای شیطان خیلی کارساز بود. 🗣پس این که مدام می گوییم باید تاریخ بخوانیم، از تاریخ عبرت بگیریم، از تجربه قدیمی ها استفاده کنیم اینجاست، خواندن تاریخ این خوبی ها📚 را برای من و شما دارد. بیهوده نیست که خدای متعال داستان خلقت را می آید از آغاز نقل می کند. 💭می گوید چیزی که باعث می شود از مرز عبودیت آسان و سهل من به مرز عبودیت سخت و دشوار وارد بشوید بی تجربگی انسان است. 👈هر کسی در این عالم از تجربه ها بهره ببرد عبودیتش و رسیدن به خدای متعالش آسانتر است و هر چه این بی تجربگی ها بیشتر بشود و به تجربه ها بی توجهی بکند عبودیتش سخت تر خواهد شد.👉 💥شیطان آمد برای حضرت آدم سوگند خورد که من خیر خواه شما هستم، و برایشان سوگند خورد که ❌«لَمِنَ النَّاصِحِین» من نیک خواه شما هستم. حضرت آدم هم تا به حال قسم دروغ به خدا نشنیده بود بنابراین با شنیدن این قسم، به قسم خورنده اعتماد کرد و از میوه آن درخت خورد. 🔹پس اعتماد کرد، چرا⁉️ چون تا به حال کسی نیامد به آدم قسم دروغ نخورد. با این قسم دروغ آدم را فریب داد و آدم هم بی تجربه بود نمی دانست ممکن است کسی پیدا بشود قسم دروغ به خدا هم بخورد. ولی چون اولین بار بود که چنین چیزی می شنید به همین خاطر با بی تجربگی خودش به قسم شیطان اعتماد کرد🔥 و بی تجربگی حضرت آدم دومین ابزاری بود که شیطان از آن استفاده کرد و آدم را فریب داد. 🖇 ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه ۴۴ #حکومت_مهدوی #امام_زمان ‌@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol

‌🌷مهدی شناسی ۱۸۳🌷 🔷زیارت آل یاسین 🔷 🌹السلَام علَیک حینَ تُصبِح و تُمسی🌹 🍃در این فراز از زیارت به امـام سـلام مـی دهـیم در آن هنگـامی کـه صـبح می کند. صبح در لغت یعنی اول روز. 🍃در این فراز به امام سلام می دهیم هنگامی از اوقات که امام داخل مساء یعنی اول شب و تاریکی شب می شوند. 🍃علت اهمیت دو لحظه اول صبح و اول شب: 1⃣عرضه اعمال ما محضر امام زمان در این دو هنگام انجام می پذیرد. در حدیثی امام رضا فرموده اند:"مـا امامـان هـر صـبح و شـام اعمال شیعیانمان بر ما عرضه می گردد، پس هر تقصیری که در اعمال آنان باشـد عفـو و بخشـش از آن را از خداوند خواستار میشویم، و هر کار خوب و پیشرفتی در اعمالشان ببینـیم از خداونـد بـرای صاحب آن عمل پاداش خواهیم خواست." 🍃پس بسیار زیبا است در این لحظات با اماممان که واسطه صدور و وصـول رحمـت و فـیض و عنایـات الهی هستند مرتبط بوده و با ادب و حالت التجاء و دعا به ایشان سلام دهیم . 2⃣ این دو هنگام لحظاتی است که انسانها خیلی اشتغال به امور دنیا ندارند و فراغت برای ذکـر و دعـا و نماز بیشتر است. 🍃پس لازم است حال که فراغتی از برای دعا و زیارت برایمان پدید آمده عنیمت شمرده و آن را صرف امام زمانمان نماییم. شاید بتوان گفت به حسب ظاهر این فراغت برای امام هم پدید آمده باشد و در این لحظات در واقـع داریم با امام زمانمان همنوا و همصدا می شویم. ما به امام و امام به خدا روی آورده و او را می خواند. 3⃣در این دو وقت قدرت خداوند به نمایش گذارده میشود. چرا که شب را می آورد و روز را می برد. 🍃پس جا دارد برای کُرنش در برابر این عظمـت و قـدرت،در برابر تجلّیِ حقیقیِ خداوند یعنی امام ،خاضعانه و خاشعانه بایستیم و ادب و احترام خویش را در قالب و پیکر یک سلام بـه محضـر امام تقدیم نماییم. #مهدی_شناسی #قسمت_183 #زیارت_آل_یاسین @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol