eitaa logo
چشم به راه"منجی"
289 دنبال‌کننده
942 عکس
583 ویدیو
55 فایل
کانون فرهنگی تبلیغی مهدویت شهرستان آران و بیدگل ارتباط با ادمین @cheshm_be_rahe_monji لینک کانال @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
مشاهده در ایتا
دانلود
◀️‌‌اولین دلیل بر اهمیت شناخت وقایع هنگام ظهور و پس از ظهور امام مهدی (عجل الله فرجه) «ضرورت آماده سازی برای این انقلاب جهانی» بود. در این بخش به دومین دلیل اشاره می شود. 🔺ب. شناخت به جهت رغبت ✅این شناخت باید در وجود هر شیعه ای نقش ببندد تا میل رغبت وافری برای تحقق حکومت عدل جهانی در او محقق شود. ✅ اگر ما کیفیت حکومت ایشان را ندانیم چگونه می توانیم در انتظار این حرکت جهانی به سربریم؟ ✅بازگو کردن وقایع مذکور از این جهت، شبیه ترسیم نعمات بهشتی در قرآن کریم و روایات است؛ همه می دانیم که آیات فراوانی از قرآن کریم و روایات متعددی از پیشوایان دینی، به بیان جزئیات بهشت برین پرداخته اند؛ بدون شک یک هدف از این دسته متون دینی، ایجاد رغبت در مسلمین برای رسیدن به بهشت برین است. ✅آری قیام و ظهور امام زمان همان بهشتی است که در دامن دنیا محقق می شود و همان آب گوارائی است که تشنگان حق و حقیقت و عدالت در جستجوی آن هستند بنابراین لازم است آن را بشناسیم تا مبداء میل و رغبت ما به آن دوچندان شود. ✅شاید به همین دلیل است که در برخی از ادعیه که برای طلب ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف از خداوند متعال وارد شده است بر مساله «رغبت به دولت کریمه» تاکید شده است.[۱] ✅در مباحث پیش رو می کوشیم در هر بخش تصویری از این وقایع ارائه دهیم که اولا ما را به «آماده سازی» برای این قیام جهانی دعوت کند و ثانیا در درون ما «میل» و رغبتی وافر برای پیوستن به آن ایجاد نماید. پی نوشت: [۱] کافی، ج۳، ص ۴۲۴. ‌‌‌‌@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🔶‌سخن در عواملی است که در هنگامه ظهور موجبات پیروزی امام عصر (عجل الله فرجه) بر مستکبران و زورگویان عالم را فراهم می آورد. 🔷 اولین عامل «ناگهانی بودن ظهور» بود که از آن سخن گفته شد اما عامل دوم عبارت است از «یاری به سبب ترس» 🔶مقصود این است که بر اساس روایات،خداوند متعال،ترسی از حضرت بر دل دشمنان می افکند که موجب ضعف و فتور آنها و در نتیجه قرار گفتن آنها در لبه پرتگاه سقوط می شود. 🔷اساسا یکی از مهمترین عوامل در شکست و پیروزی در میدان های جنگ، عوامل روانی است؛ 🔶هنگامی که یک سپاه با نشاط کامل و احساس قدرت در میدان ظاهر شود قدرتی دو چندان می یابد و علیرغم کم بودن نیروی انسانی، ای بسا بر تعداد زیادی پیروز شوند و متقابلاََ هنگامی که با روحیه ی شکست خورده و احساس خواری و زبونی نسبت به دشمن و ترس از آنها در میدان حاضر شوند علیرغم کثرت عِدّه و عُدّه به شکست نزدیک تر هستند. 🔷امام صادق علیه السّلام مى ‏فرماید: «خداوند … مهدى را به سه لشکر تأیید مى‏کند … [که یکی از آنها] رعب و وحشت دشمنان از اوست.»[۱] لازم به ذکر است که این کمک رسانی و امداد از نوع امدادهای غیبی است که خداوند متعال جهت پیروزی به آن حضرت ارزانی می کند. پی نوشت: [۱] الغیبه نعمانى، ص ۱۹۸ ‌‌@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🔷‌بدون شک یکی از موثرترین عوامل پیروزی هر سپاهی بهره مندی از فرمانده ای لایق، شجاع، مدیر و مدبر است. 🔷فرمانده نیرومند به منزله ی جان تازه های هر لحظه در رگهای حیات سپاهیان خود در جوش و خروش و جنبش است و به صورت دائمی نشاط و سرزندگی آنها را تا حد بالائی تضمین می کند. 🔷وجود نازنین امام عصر (عجل الله فرجه) از تباری است که وارث تمام خوبی های عالم هستند و شجاعت و مدیریت و تدبیر و … در وجود آنها موج می زند. همین امر به صورت طبیعی باعث تقویت سپاهیان حضرت و نزدیک کردن آنها به مرز پیروزی می گردد. 🔷در برخی از روایات این ویژگی های شخصی کم و بیش بیان شده اند. 🔷امام رضا علیه السّلام در مورد ایشان مى ‏فرماید: «قائم کسى است که وقتى ظهور مى ‏کند، در سن پیران است، ولى به نظر جوان مى ‏آید. اندامى قوى و تنومند دارد؛ به طورى‏ که اگر دست را به سوى بزرگ‏ترین درخت دراز کند، آن را از ریشه بیرون مى ‏آورد و اگر میان کوه‏ها فریاد برآورد، صخره مى‏ شکند و از جا کنده مى ‏شود. عصاى موسى و انگشتر سلیمان همراه او است»[۱] 🔷امیر مؤمنان على علیه السّلام نیز مى‏ فرماید: «پدرم فداى فرزند نیکوئی که (کافران) را خوار و ذلیل خواهد کرد و جام زهرآگین به کامشان خواهد ریخت و با شمشیر با آنان برخورد خواهد کرد»[۲]. [۱] کمال الدین، ج ۲، ص ۴۸. [۲] الغیبه نعمانى، ص ۲۲۹، ح ۱۱. ۸ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🌾‌صفحات تاریخ غم انگیز امامان معصوم (علیهم السلام) پر از بی مهری ها و بی وفائی افرادی است که پشت امام را خالی کردند و خود را فدائی اهداف مقدس ایشان قرار ندادند. 🌾تعداد یارانی که جان بر کف در رکاب امام معصوم حضور داشته اند همواره اندک بوده است. 🌾سید الشهداء علیه السلام تنها با داشتن ۷۲ تن یاور کربلائی، بیش از همه امامان شیعه یاوران حقیقی داشته است! 🌾البته بودند «مدعیان یاوری» اما در بین آنها «یاوران حقیقی» که از تمام تعلقات خود به خاطر امام و اهداف بلند امام دست شویند بسیار اندک بودند. 🌾به هر روی هر چند قیام امام عصر (عجل الله فرجه) همراه با امدادهای غیبی است اما به صورت کلی بریده از اقدام خود مومنان و صالحان نیست بلکه بخش عمده ای از پیروزی این قیام به دلیل همراهی یارانی با اخلاص و جان بر کف با حضرت است. 🌾امام صادق علیه السّلام مى ‏فرماید: «۳۱۳ تن از یاران حضرت با او بیعت مى ‏کنند، ولى حضرت در مکه مى ‏ماند تا عدد یاران به ده هزار تن برسد، آن‏گاه به طرف مدینه حرکت مى‏ کند»[۱] 🌾آری تعداد یاوران او بر خلاف آنچه که در عرف مشهور است بیش از ۳۱۳ نفر است و این تعداد «یاوران خاص» هستند. اما در عین حال هزاران نفر در سپاه ایشان برای مقابله با ظلم و محقق ساختن عدل جهانی صادقانه با حضرت هم پیمان می شوند. [۱] منتخب الاثر، ص ۶۸۴ ‌ ۹ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🍀‌ ‌امام عصر (عجل الله فرجه) در زمانی ظهور می کند که زمین از ظلم و ستم آکنده و لبریز است و طعم تلخ بیداد به همه کامها چشانده شده است. 🍀در این زمانه مردم بیش از هر زمانه دیگری تشنه عدالت هستند و به آرزوی برقراری عدالت نفس می کشند و ایام را سپری می کنند. 🍀خبر قیام جهانی آن حضرت ـ که سالها در تمامی ادیان الهی نوید آن داده شده و چشمهای فراوانی به انتظار آن نشسته بوده اند ـ به یک باره انقلابی درون دلهای این افراد ایجاد می کند و آنها را سرشار از اشتیاقی زائد الوصف می گرداند به گونه ای که خود را یکپارچه شور و محبت نسبت به این مصلح جهانی می یابند. 🍀آری قلبهای بسیاری از مردم در زمانه ظهور سرشار از محبت آن وجود نازنین است و همین محبت از اراده های آنها بنائی پولادین می سازد و یکی از موثرترین عوامل پیروزی آن حضرت را فراهم می آورد. 🍀این شوق بی نظیر در برخی روایات نیز تبیین شده است؛ در روایتى آمده است: «امت اسلامى به مهدى (عجل الله فرجه) مهر مى ‏ورزند و به سویش پناه مى ‏برند؛ آن‏چنان که زنبورهاى عسل به سوى ملکه خود پناه مى‏ برند، عدالت را در پهنه گیتى مى‏ گستراند و …»[۱]. پی نوشت: [۱] منتخب الاثر، ص ۵۹۸، ح ۲. ‌ ۱۲ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
☘‌تحمل شداید و سر خم نکردن در مقابل سختی ها و تسلیم نشدن در برابر ناملایمات، صفت ارزنده ای است که از آن با عنوان «صبر» یاد می کنیم. ☘مسیر بندگی خدا با مشکلات و سختی های فراوانی عجین شده است و هرگز طی نمودن آن بدون بهره مندی از این صفت ارزنده ممکن نیست. ☘ به هر میزانی که در مسیر بندگی بیش از دیگران از این صفت برخوردار باشیم بیش از دیگران به مقصد نزدیک تر خواهیم بود و ایمان کامل تری خواهیم داشت. در روایت آمده است: « الصَّبْرُ مِنَ الْإِیمَانِ کَالرَّأْسِ‏ مِنْ‏ الْبَدَن‏؛ صبر نسبت به ایمان مانند سر نسبت به بدن است.» ☘همانطور که بدن بدون سر حیات ندارد، ایمان نیز بدون صبر حیاتی ندارد و با رفتن صبر؛ سر ایمان نیز رفته رفته زائل می شود. ☘روشن است که تحقق آرمان مهدوی و برقراری عدالت جهانی با مشکلات فراوانی عجین شده است؛ نابود کردن مستکبران جهانی و برقراری قسط فراگیر در کل گیتی با مشقت های فراوانی همواره خواهد بود که بدون داشتن صبر کافی نمی توان این اهداف را محقق ساخت؛ بنابراین لازم است یاوران مهدی (عج) به میزان قابل توجهی از این صفت حمیده اخلاقی بهره مند باشند. ☘امام على علیه السلام مى‏ فرماید: «یاران مهدى، گروهى‏اند که به خاطر صبر و بردبارى در راه خدا، بر او منت نمى ‏گذارند و از این‏که جان خویش را تقدیم حضرت حق مى ‏کنند، به خود نمى‏ بالند و تکبر نمى ‏کنند»[۱] [۱] یوم الخلاص، ص ۲۲۴ ۳۱ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
◀️‌بدون شک برقراری عدالت آن هم در سطح جهانی و بین المللی نیازمند به داشتن نیروی انسانی فراوان است. ◀️ تعداد افرادی که لازم است این وظیفه بزرگ را متحمل شوند طبعا تعداد قابل توجهی است. ◀️در روایات در خصوص تعداد یاوران حضرت تعابیر مختلفی وجود دارد: 🔸الف. تعداد زیادی از روایات یاران حضرت را ۳۱۳ نفر می دانند. امام صادق علیه السلام می فرماید: «گویا می نگرم قائم را بر منبر کوفه و سیصد و سیزده نفر یارانش را که پیرامونش گرد آمده و به شمار اهل بدر هستند.»[۱] 🔸ب. در برخی دیگر این تعداد بین ۱۲ تا ۱۵ هزار نفر تخمین زده شده است. امام علی علیه السلام فرمود: «مهدی میان دوازده تا پانزده هزار یاور قیام خواهد کرد.»[۲] 🔸در برخی از روایات برای یاران حضرت تعدادی بیان نشده است بلکه بیان شده است که توده های انبوهی از یاران به ویژه از مشرق زمین و دیگر نقاط به حضرت ملحق می شوند.[۳] ◀️آنچه از کنار هم قرار دادن این روایت به دست می آید این است که یاران خاص و بسیار ویژه حضرت تنها ۳۱۳ نفر هستند و در حلقه بعد یاوران خاص حضرت ۱۲ تا ۱۵ هزار نفر هستند و در نهایت یاران حضرت ـ که به تحقق عدالت جهانی کمک می کنند ـ صدها هزار نفر بلکه ملیون ها نفر از سرتاسر عالم خواهند بود. این جمع بندی از برخی دیگر از روایات نیز قابل استفاده است.[۴] 🌹امید است که ما نیز در حلقه یاران حضرت حضور داشته باشیم. [۱] کمال الدین، ج۲، ص ۶۷۲. [۲] اعلام و الفتن، ص ۶۵. [۳] بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۳۱۶. [۴] ارشاد مفید، ج ۲، ص ۳۸۳. @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🍀ادیان در عصر ظهور ◀️گفته شد که در عصر ظهور کفار نابود نمی شوند بلکه هستند اما در اقلیتند و توان مقابله با حکومت اسلامی را نخواهند داشت. ◀️ روایاتی که بر خلاف این مطلب دلالت کنند پذیرفته نیستند به دلیل دو آیه از آیات قرآن. آیه اول مورد بحث قرار گرفت و در ادامه آیه دوم تشریح می شود. ◀️خداوند متعال می فرماید: «فَأَغْرَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَهَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَهِ؛[۱] «دشمنى و کینه را تا قیامت در بین یهود و نصاری انداختیم.» این آیه به روشنی دلالت دارد که تا روز قیامت یهودیان و مسیحیان وجود دارند و با یکدیگر به ستیز و مقابله و عناد خواهند پرداخت؛ ◀️بنابراین اگر در ظاهر برخی از روایات سخن از «نابودی یهود و نصاری» به دست حکومت عدل مهدوی آمده است این کلام قابل قبول نیست زیرا بر اساس ملاکی که خود اهل بیت به ما آموزش داده اند اگر مطلبی از روایات مخالف با قرآن کریم بود نباید مورد پذیرش قرار گیرد.[۲] ◀️ ابن ابى یعفور می گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم در باره اختلاف حدیث فرمود: چون حدیثى بشما رسید و از قرآن یا قول پیغمبر (ص) گواهى بر آن یافتید اخذش کنید و گر نه براى آورنده‏اش سزاوارتر است. (شما نپذیرید و بکسى که نقل میکند برگردانید).[۳] ۳۹ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🍀‌گسترش اسلام در کل جهان🍀 💠ادیان در عصر ظهور 🔶در بخش های قبلی از اقبال عموم مردمان جهان به اسلام در عصر ظهور سخن گفته شد. 🔶آری در این ایام مبارک همگان از خان گسترده قرآن بهره می برند و چهره حقیقی اسلام برای آنها نمایان می شود. 🔶تبلیغات سوء دشمنان پایان می پذیرد و زیبائی و جمال حقیقی دین ما ـ که سالها در پرده تزویر برخی برای عموم نامسمانان ناپیدا و نهان بود ـ هویدا و آشکار می گردد. 🔶این مساله در روایات زیادی مورد تاکید قرار گرفته است که برخی از آنها بیان می شوند: 💠امام صادق علیه السّلام مى ‏فرماید: «وقتى قائم ما قیام کند. اهل هیچ دینى باقى نمى ‏ماند مگر این‏که اظهار اسلام مى ‏کنند و با ایمان مشهور و معروف مى‏ گردند»[۱] 💠«تا هرکجا که تاریکى شب وارد شود، دین اسلام نفوذ خواهد کرد»[۲] 💠«همه ادیان و مذاهب از روى زمین برداشته مى ‏شود و جز دین خالص باقى مى‏ ماند».[۳] 🔶البته چنانچه در بخش های قبل بیان شد این روایات دلالت بر «غلبه اسلام» و تبدیل شدن مسلمانان به اکثریت قریب به اتفاق دارند نه «نابودی شرک» و از بین رفتن کامل سایر ادیان. 💠در تعابیر عرفی رایج است که به اکثریت، «تمام» اطلاق می شود؛ مثلا گفته می شود «تمام مردم قم شیعه هستند» در حالی که ممکن است اقلیت ناچیزی از سایر مذاهب نیز در این شهر وجود داشته باشند. [۱] ارشاد مفید، ح ۲، ص ۳۸۴ [۲] منتخب الاثر، ح ۵۷، ص ۲۱۲ [۳] یوم الخلاص، ح ۲، ص ۶۴۹ ۴۰ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
💠‌دین جدید در حکومت مهدوی💠 ◀️در برخی از روایات آمده است که امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف هنگاهی که ظهور کرده و حکومت عدل جهانی خویش را مستقر می نمایند با دینی جدید و کتابی جدید بر مردم حکم می رانند. ◀️امام صادق علیه السلام مى‏ فرماید: «هنگامى که قائم ظهور مى‏ کند، فرمان نو، کتاب نو، روش نو و دادگاه (قضاى) نو مى‏ آورد».[۱] ◀️در حدیث دیگرى نیز آمده است: «هنگامى که قائم قیام مى ‏کند، امرى جدید مى ‏آورد، همان‏گونه که رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله در آغاز اسلام به امرى جدید دعوت کرد»[۲] ◀️روشن است که مقصود این روایات این نیست که آن حضرت اسلام را نسخ می کنند و دین جدیدی غیر از اسلام را بر مردم حاکم می سازند. 🔺 زیرا اولا به اتفاق تمام مسلمین آیین اسلام آیین خاتم است و پس از آن دین دیگری نخواهد آمد؛ 🔺ثانیا برخی دیگر از روایات تصریح دارند که روش حضرت در امر حکومت «تبعیت از سنت رسول الله (ص)» است و این دقیقا به معنای بقای اسلام خواهد بود. ◀️ در روایت آمده است: «وقتى قائم ما به پا خیزد … و سخنگوى ما سخن بگوید، قرآن و احکام دین را همان‏گونه که بر پیامبر نازل شده است از نو به شما مى‏آموزد»[۳] ◀️مقصود این روایت ظهور کمال دین اسلام است به گونه ای که مردم گمان می کنند دین جدیدی برای آنها فرستاده شده است. ◀️در مباحث بعد این نکته را بیشتر تبیین خواهیم نمود. [۱] اثبات الهداه، ج ۳، ص ۸۳ [۲] ارشاد مفید، ح ۲، ص ۳۸۴ [۳] اثبات الهداه، ج ۳، ص ۵۶ ۴۳ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🔷افزایش ظرفیت ها برای دریافت حقایق دینی 🍀دین جدید در حکومت مهدوی🍀 🔺معنای روایاتی که میگوید:«حضرت دین جدیدی می آورد» چیست؟ 🔺این روایات به معنای نسخ اسلام نیست بلکه به معنای زنده شده تعالیم حقیقی اسلام است؛تعالیمی که عموم مردم از آن غفلت داشته و یا اساسا به آن جاهل بوده اند و حقیقت اسلام را آنگونه که هست نمیشناخته اند. 🔺آری این دین آسمانی که امروزه بدین سان از ناحیه بسیاری مورد ظلم واقع می شود ظرفیت تحقق عدالت حقیقی در گستره جهان را دارد اما بسیاری نمی دانند. 🔺غفلت و جهل مردم از کمال اسلام دلایلی دارد که در این بخش و بخشهای بعد به آنها پرداخته میشود. 🔺اولین دلیل این جهل«عدم بیان برخی از معارف اسلامی»است.پیشوایان دین به دلایلی مختلفی از جمله ظرفیت محدود مخاطبانشان برخی از معارف دین را بیان نکرده اند ایشان به اندازه سهم مخاطبان خود از عقل و ظرفیت سخن گفته اند. 🔺امیرالمومنین علیه السلام در حالی که دردمندانه به سینه مبارک خود اشاره میکرد به کمیل فرمود:«به راستى اینجا دانش انبوهى است که دانش اندوزانى براى آن نیافتم. بلکه فراگیرنده‏ اى غیر امین یافتم که ابزار دین را در طلب دنیا بکار برد،از حجتهاى خدا،به زیان دوستان او کمک گیرد و از نعمت خدا براى نافرمانیهاى(نسبت به)او مدد جوید.»[۱] ۴۴ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
‌◀️‌امام عصر (عجل الله فرجه) حقایق ناگفته از دین را بیان می کند، تعالیم فراموش شده اسلام را زنده می کند و با تحریفاتی که در دین صورت پذیرفته است مقابله می نماید علاوه بر همه این امور ـ که در بخش های قبل بیان گردید ـ او با بدعت ها و نوآوری هائی که در دین صورت گرفته است نیز به شدت مبارزه می کند. ◀️در دوران طولانی غیبت خلوص دین دستخوش دستبرد بدعت گذارانی می شود که با وارد کردن برخی باورهای بی پایه و اساس به دین آن را به ناخالصی مبدل می سازند. ◀️امام زمان (عج) این ناخالصی را جبران می کند و با پیراستن بدعتها از دین و نمایان ساختن چهره واقعی دین گوئی «دینی جدید» برای بشریت به ارمغان می آورد. ◀️امام صادق علیه السّلام در این‏ باره مى‏ فرماید: «(مهدى) بر طبق شیوه رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله رفتار مى‏ کند و آنچه از نشانه‏ هاى گذشته باشد، از میان مى‏ برد، همان‏گونه که پیامبر نشانه‏ هاى جاهلیت را از بین برد. پس از ریشه ‏کن ساختن بدعت‏ها، اسلام را از نو پیاده مى‏ کند»[۱] ◀️هم‏چنین آمده است: «هیچ بدعتى نیست، مگر آن‏که (مهدى) آن را (از پیکر اسلام) مى‏ زداید و هیچ سنتى نیست، جز این‏که آن را بر پا مى ‏دارد»[۲] [۱]بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۲، ح ۱۰۸ [۲]وسائل الشیعه، ج ۲۵، ص ۴۳۶ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
☘‌تکامل عقل در عصر ظهور🍀 🔶در روایت معروفی آمده است: «اذا قام قائمنا وضع یده على رؤوس العباد فجمع به عقولهم و اکمل به اخلاقهم‏؛ چون قائم ما قیام کند، دستش را بر سر بندگان مى ‏گذارد و عقول آنان را متمرکز و جمع ساخته و اخلاق‏شان را کامل مى‏کند.»[۱] 🔶بر اساس این روایت حضرت برای بشری «عقل کامل» به ارمغان می آورد و عقلی را که در امور واهی مشغول شده است جمع و متمرکز می سازد و اخلاق بشریت را به کمال می رساند. 🔶در توضیح این روایت باید به این نکته توجه نمائیم که اساسا تنها علت «تحقق اخلاق» در بستر جامعه، بهره مندی از عقل است، عقل ریشه رعایت تمامی اصول اخلاقی است و بی عقلی و جهل سر منشاء تمام مفاسد اخلاقی فردی و اجتماعی است. این نکته مهم در روایت فراوانی مورد اشاره قرار گرفته است.[۲] 🔶در مقام سنجش میزان اخلاقی محوری یک فرد و یک جامعه هرگز نباید تنها به مظاهر دینی ـ مثل اقامه نماز و روزه و حجاب و … ـ بسنده کرد بلکه به تعبیر روایات لازم است میزان بهره مندی افراد از قوه عقل را مهمترین ملاک قرار داد.[۳] 🔶 آری این مهمترین ملاک در عصر ظهور بیشترین بروز را می یابد. امید است که این ایام فرخنده را درک نمائیم. [۱] الخرائج و الجرائح، ج ۲، ص ۸۴۱ [۲] مفصل ترین روایت در این خصوص حدیث شریف جنود عقل و جهل است. ر.ک: کافی، ج ۱، ص ۱۳ [۳] ر.ک: الکافی، ج۱، ص ۱۲ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
‌🔴‌«مقابله با هواهای نفسانی» 🍀تکامل اخلاق در عصر ظهور🍀 ◀️پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمود: «سرسخت ترین دشمن تو نفس توست که در میان دو پهلویت قرار دارد.» [۱] ◀️مطابق این حدیث شریف، دشمنی نفس و تمایلات نفسانی هر کس از دشمنی هر دشمن دیگری بیشتر است. ◀️ممکن است در ابتدای امر فهم این حدیث مشکل باشد و انسان تصور نماید همواره دشمنان بیرونی ـ مثل طاغوت ها و ظالمان هر زمانه و یا دشمنانی در عالم طبیعت مثل قحطی سیل و زلزله و … ـ خطرناک تر هستند. ◀️اما اینگونه نیست زیرا هر دشمنی، دشمنی اش در نقطه ای ختم می شود؛ مثلا ظالمان وقتی حقوق مظلوم را پایمال می کنند و اهداف شوم خود را محقق می بینند دیگر کاری به او ندارند در این میان اما «هوای نفس»، دشمنی است که دشمنی آن محدودیت ندارد و هیچ گاه آرام نمی نشیند چرا که هدفی جز «اوج شقاوت برای انسان» ندارد و همواره می کوشد تا او را فاسق تر نماید و در مرتبه ظلم به بزرگترین طاغوت های عالم تبدیل کند. به نظر می رسد با این توضیح، دشمنی خطرناک تر از «هوای نفس» وجود ندارد. ◀️مردمان زمانه ما عبد مطیع هوای نفس خویش گشته اند و ای بسا معبود آنها خدای رحمان نیست بلکه همین تمایلات و خواسته های نفسانی است.[۲] @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
‌‌◀️مردمان زمانه ظهور اما به برکت وجود حضرت ولی عصر و کمال اخلاقی که در حکومت آسمانی آن حضرت یافته اند این دشمن قدار را زمین گیر خواهند نمود و آن را از میدان بیرون می کنند. امیر المومنین علیه السلام در نهج البلاغه پیرامون جریانات پس از ظهور می فرماید: «[مهدى مردمى را که] از هوا پیروى مى ‏کنند، به سوى هدایت برمى ‏گرداند، در [آخر الزمان و] آن هنگام که مردم، هدایت را به هوا و هوس خود ارجاع مى ‏نمایند».[۳] [۱] بحار الانوار،ج ۶۷،ص ۶۴ [۲] فرقان ۴۳ [۳]نهج البلاغه، خطبه ۱۳۸ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🔴‌«از بین رفتن گناهان علنی» 🌿تکامل اخلاق در عصر ظهور🌿 🔷در دنیای امروز نه تنها نامسلمانان در مجامع عمومی مرتکب فسق و فجور می شوند بلکه حتی مسمانان نیز کم و بیش به این گناهان علنی مبتلا هستند. بی عفتی و بی غیرتی در برخی جوامع بیداد می کند و مشروبات الکی حتی به صورت قانونمند در بین برخی کشورهای مسلمان نشین ـ که حکومتی سکولار دارند ـ رایج گردیده است. 🔷 در روابط اقتصادی نه تنها ظلم و بی انصافی به وفور دیده می شود، بلکه مسلمانان مبتلا به گناه بزرگ ربا شده اند و به صورت رسمی، با تغییر عنوان آن، به این گناه بزرگ تن داده اند. 🔷در زمانه ی ظهور از این اعمال زشت به صورت جدی جلوگیری می شود و مردم بر اثر کمال عقلانی و اخلاقی که در حکومت عدل مهدوی حاصل نموده اند از این اعمال دوری می گزینند. 🔷در روایات در توصیف احوال این زمانه آمده است:«خدا در زمین معصیت نشود و حدود الهى میان مردم اجرا گردد …»[۱] و «(امام مهدی عج) روابط نامشروع، مشروبات الکلى و رباخوارى را از بین مى ‏برد. مردم به عبادت و اطاعت روى مى‏ آورند. امانت‏ها را به خوبى رعایت مى ‏کنند. مردمان شرور نابود مى ‏شوند و افراد صالح باقى مى ‏مانند».[۲] [۱] کمال الدین، ج ۲،ص ۶۴۶ [۲] منتخب الاثر، ص ۴۷۴ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🍀«احیای سنت پیامبر اکرم(ص)»🍀 🔷تکامل اخلاق در عصر ظهور 🥀امیرالمومنین علیه السلام، در بستر بیماری، هنگامی که از ضربه ناجوانمردانه ابن ملجم با فرقی شکافته مهمترین وصایای خویش را بیان می کردند فرمودند: «اما سفارشم به شما: خداست پس چیزى را با او شریک قرار ندهید، و محمّد صلّى اللّه علیه و آله است پس سنّت او را ضایع نکنید. این دو ستون را برپا نگاه دارید، و این دو چراغ را بیفروزید»[۱] 🔶حضرت برای اسلام دو ستون و دو چراغ بیان می کنند، این دو را ستون می خوانند زیرا بدون آنها اسلام متزلزل می شود و چراغ می دانند زیرا بدون وجود آنها مسیر هدایت تیره و تار خواهد شد. 🔶مردمان زمانه ی ما عاملان خوبی به این وصیت نیستند و در حق حقیقت توحید و سنت رسول الله (ص) اجحاف می کنند. 🔶در زمانه ظهور با طلوع آن خورشید جهان افروز «توحید» رونقی تازه می یابد و «سنت» رسول زنده می شود. در روایت آمده است: « [مهدى‏] بر طبق سنت رسول خدا صلى اللّه علیه و اله رفتار مى‏کند و آنچه از نشانه ‏هاى گذشته باشد، از میان مى ‏برد؛ همان‏گونه که پیامبر صلى اللّه علیه و اله نشانه‏ هاى جاهلیت را از بین برد. پس از ریشه‏ کن ساختن بدعت‏ها، اسلام را از نو پیاده مى ‏کند».[۲] [۱] نهج البلاغه، خطبه ۱۴۹ [۲] بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۳۵۲ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🍀«روش امام زمان (عج) همان روش پیامبران (علیهم السلام)» 🔷عدالت ورزی در عصر ظهور 🔺گذشت که امام قائم (عج) در قامت همه انبیا ظهور می کند و تمام برنامه های ایشان و روش تربیتی آنها را سرمشق خود قرار می دهد. انبیائی که هدف از ارسال آنها تحقق عدالت بین عموم مردم بوده است[۱] 🔺بنابراین برای اینکه «برنامه کیفیت تحقق عدالت جهانی» توسط امام زمان (عج) را بشناسیم لازم است روشهای پیامبران در تربیت جامعه و تلاش ایشان برای تحقق عدل را دنبال نمائیم. آری با شناخت روش های انبیاء می توانیم به این نکته ازعان کنیم که امام عصر (عج) تمامی آن روش ها را به صورت کامل تر و جامع تری به کار می بندد تا عدالت جهانی مستقر شود. 🔺خداوند متعال در سوره مباکه حدید می فرماید: «همانا ما پیامبران خود را با دلایل روشن فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو [ى تشخیص حق از باطل‏] نازل کردیم تا مردم به عدالت بر خیزند، و آهن را که در آن براى مردم قوت و نیرویى سخت و سودهایى است فرود آوردیم تا خدا مشخص بدارد چه کسانى او و پیامبرانش را در غیاب پیامبران یارى مى ‏دهند؛ یقیناً خدا نیرومند و تواناى شکست ‏ناپذیر است.»[۲] 🔺در این آیه شریفه روشهای تربیتی انبیا در ضمن سه اصل تبیین شده است که در بخش های بعدی به تشریح آنها خواهیم پرداخت. [۱] سوره حدید: ۲۵ [۲] حدید: ۲۵ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🍀عدالت فراگیر در عصر ظهور 🌷عدالت ورزی در عصر ظهور ◀️تمام پیامبران و اولیاء و نیز تمام مستضعفان عالم و پاک سرشتان روزگار آرزوی برقراری عدالت را در سر داشته اند. بسیاری از مصلحان در طول تاریخ کم و بیش توانسته اند به صورت محدود بر این آرزو جامه عمل بپوشانند اما هرگز زمانی محقق نشده است که ریشه ظلم برچیده شود و عدالت در تمام نقاط دنیا سرایت کند. حتی در دوران محدود خلافت امیرالمومنین علیه السلام ـ که بزرگمرد تاریخ در عرصه تحقق عدالت است ـ نیز این آرزو به صورت کامل محقق نشد. آری این آرزوی شیرین تنها در زمانه آن یار پرده نشین به واقعیت تبدیل می شود. ◀️امام صادق علیه السّلام فرمود: «به خدا قسم که همانطور که سرما و گرما در خانه ها راه می یابد، عدالت او در درون خانه‏ ها خواهد رفت.»[۱] ◀️حضرت باقر علیه السّلام فرمود: «چون (قائم) اهل بیت علیهم السّلام قیام کند، [اموال و دارائی ها را] به‏طور مساوى تقسیم می کند و در میان رعیّت [و عموم مردم] عدالت بگستراند.»[۲] ◀️در بخش های بعد جلوه های مختلف این عدالت فراگیر را تشریح خواهیم نمود. [۱] معجم أحادیث الإمام المهدى، ج ۳، ص ۵۰۱ [۲] اثبات الهداه، ج ۳، ص ۵۴۰ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🍀‌«فزونی نعمات الهی» 🔶عدالت ورزی در عصر ظهور ◀️با برقراری عدالت در زمانه ظهور و زوال ظلم و ظلمت و تسلیم شدن اکثریت انسانها در مقابل قوانین الهی و آکنده شدن قلبها از نور ایمان و تقوا،برکات الهی بر سر مردم فرود می آید.آری این سنت خداوند است که به تناسب افزایش تقوا و ایمان در میان یک امت، برکات زمینی و آسمانی آنها را افزایش دهد چنانچه میفرماید: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْناعَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْض‏؛ اگر اهل شهرها ایمان می آوردند و تقوا پیشه می کردند، بدون شک برکاتی از آسمان و زمین برآنها میگشودیم.»[۱] ◀️گوئی در زمانه ظهور،زمین غیر از این زمین و آسمان غیر از این آسمان خواهد بود؛اگر امروز در برخی موارد این دو بخل می ورزند و خشکسالی و بی بهره گی نصیبمان میکنند آن روز بخلی در آنها دیده نمیشود و با سخاوتی سرشار، برکات و گنجینه های نهفته در خود را بی شمار آشکار خواهند ساخت. ◀️از پیامبر اکرم(ص)منقولست که فرمود:«امت من در زمان مهدى از چنان نعمتى برخوردار شوند که مانند آن را هرگز برخوردار نشده باشند،آسمان باران بر سر آنان فروریزد و زمین هیچ گیاهى را نگاه نداشته مگر اینکه آنرا مى ‏رویاند.»[۲]«ساکنان آسمان و زمین از او خشنود میشوند،آسمان از ریزش باران قطره‏اى دریغ نکرده و زمین از رویش گیاهان خوددارى نمى کند بگونه‏ ای که زندگان آرزو می‏کنند که کاش مردگان زنده میشدند»[۳]به امید آن که آن ایام مبارک را درک نمائیم و خود عاملی برای نزدیک تر شدن آن باشیم. [۱] اعراف: ۹۶ [۲] و[۳] نسخه خطى ابن حماد،ص ۹۸ و ۹۹ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol