💥 انديشۀ استوارِ علامه سید منیرالدین حسینی اين بود که ما در حوزه‌هاي علمیه نیازمند سه رکنِ «حکمت حکومتی، فقه حکومتی و اخلاق حکومتی» هستیم. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «انديشۀ استوارِ استاد سید منیرالدین حسینی اين بود که ما در حوزه‌هاي علمیه نیازمند سه رکن «حکمت حکومتي، فقه حکومتي و اخلاق حکومتي» هستیم. گرچه معارف ما در حوزه فردي و نظري که عهده‌دار بازسازي اعتقادات و نگاه فردي انسان به جهان است، موفق است، ولی ازآنجاکه تاريخ به اين منزلت از قرب به ظهور نرسيده بود، سؤال بزرگان گذشته ما ضرورت و چگونگی تولید نرم‌افزارهای حکومتی نبوده است. پي‌ريزي اين سه رکن و ارتقاء نظام فکري شیعی، محتاج به تکامل روشي است که به‌وسيله آن تجزيه‌وتحليل مي‌کنيم؛ البته روشي که بر پايه #تعبد و #قاعده‌مندی و #تفاهم باشد؛ نه بر پايۀ تأويلات حسي و روش‌هايي مثل ديناميسم قرآن، هرمنوتيک و... که عينيت را اصل قرار دهند و دين را بر آن پايه، تفسير و تحریف کنند. به‌عبارت‌دیگر، توسعه و تکامل #معرفت_دینی و فرهنگ اسلامی محتاج به تکامل روش بر پايه «تعبد، قاعده‌مندي و تفاهم اجتماعي» است که مبناي #علم_اصول در حوزه‌ها، همين است. سپس بايد اين روشِ تکامل‌يافته در اختيار محققان قرار گيرد تا به‌وسيله آن، در حوزة اخلاق حکومتی، #حکمت_حکومتي و فقه حکومتي (فقه کلان و فقه توسعه نه صرفاً فقه خُرد) به تحقيق بپردازند. همچنین باید #علوم_کاربردي جديدي را سامان داد که به‌گونه ديگري مناسبات عالم را تفسير کند؛ هم کارآمدي داشته باشد و هم پيشفرض‌ها و نتايج آن هماهنگ با دين باشد. در محدودۀ اجرا نيز روش #برنامه‌ريزي_اجتماعي نبايد برخاسته از فلسفه‌هاي حسي باشد. گاهی ما در دفاع از دين، کوتاهی کرده‌ایم و گفته‌ایم که دين در حوزۀ «هست‌»ها و دانش‌ها دخالت نمي‌کند و دانش، اسلامي و غيراسلامي ندارد؛ از حضور دين در حوزه دانش عقب‌نشيني کرديم؛ نگفتيم که دين، عقل و حس را هدايت مي‌کند. ولی آنها (غربی‌ها) گفتند اگر شما به دانش‌هاي ما معتقد باشيد، دانش ما ارزش‌هاي خاص خود را مي‌آورد! ارزش‌هاي دینی شما سنتي، غیرقابل‌تحقّق و کهنه است! جسارت نباشد؛ ابوموسي اشعري از روی نفاق، اميرالمؤمنين(عليه‌السلام) را عزل و معاويه را نصب کرد؛ ما از روي غفلت و کم‌توجهی، دين را از حوزه دانش‌ها حذف کرديم و طرفداران علوم سکولار غربي و شرقي از کرسي دانش خودشان ارزش‌هاي سکولاريته را نصب کرده و گفتند اين دانش سکولار، ارزش‌هاي سکولار را مي‌طلبد!» 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3398 #حکمت_کاربردی #حکمت #علم #برنامه ☑️ @mirbaqeri_ir

بسم الله الرحمن الرحیم ❗️روزه یا گرسنگیِ الکی! 🔰 بی‌شک از کودکی تا به حال، همه ما درباره‌ی دلایل واجب شدن روزه‌داری در ماه رمضان مطالب گوناگونی را شنیده‌ایم؛ اما حقیقت امر، چیزی است که کمتر گفته و شنیده شده! بخوانید: 1⃣ وقتی انسان به چیزی که مطلوب یا محبوب اوست دست پیدا می‌کند، لذتی در وجود او حاصل می‌شود که آن را «رضا» می‌نامیم. انسان به آنچه باعث رضایت او می‌گردد یا تصور می‌کند که باعث رضایتش شود، میل و رغبت پیدا می‌کند که به آن «شهوت» می‌گوییم. 2⃣ وقتی انسان به چیزی که مطلوب یا محبوب اوست دست پیدا نمی‌کند، حالتی در وجود او حاصل می‌شود که آن را «حزن» می‌نامیم. 3⃣ وقتی انسان به حسب شواهدی، متوجه می‌شود که احتمالاً به چیزی که مطلوب یا محبوب اوست دست پیدا نمی‌کند، حالتی در وجود او حاصل می‌شود که آن را «خوف» می‌نامیم. 4⃣ وقتی انسان دچار «حزن» یا «خوف» می‌شود، نسبت به عاملی که بر اساس تشخیص او باعثِ نرسیدنش به مطلوب یا محبوبش شده یا خواهد شد، خشمگین می‌شود و اصطلاحاً «غضب» رخ می‌دهد! 5⃣ به حسب طبیعت مادی بشر، عمده‌ی رفتار و گفتار ما در طول عمر، ابتدا بر اساس «شهوت» و در صورت وجود مانع، بر اساس «غضب» شکل می‌گیرد. یعنی این دو حالت نفسانی شکل‌دهنده روند طبیعی زندگی ما هستند! 6⃣ «حِلم» یا «بلوغ فکری» حالتی است که در آن، فرد بجای تحت تأثیر «شهوت» و «غضب» بودن، می‌تواند این دو حالت را تحت مدیریت خود در آورد! یعنی خود تصمیم بگیرد که چه چیز در او ایجاد میل و رغبت کند و در چه زمانی خشم در او ظهور کند! به همین جهت، فرد «حلیم» صاحب «صبر» است. 7⃣ «گرسنگی» مهم‌ترین و کارآمدترین ابزار در «تربیت نفس» و مهار «شهوت» و «غضب» و در نتیجه بدست آوردن «حلم» است. 8⃣ «عبودیت» که فلسفه اصلی خلقت ماست عبارت است از «رضا و غضب خدا» را بر «رضا و غضب خود» مقدم داشتن و بروز چنین حالتی الا به داشتن «حلم» امکان‌پذیر نیست! چرا که باید رضا و غضب خود را کنار گذاشته و متوجه رضا و غضب خدای متعال شویم. 9⃣ ماه رمضان فرصتی است تا در ظلّ رحمت واسعه‌ی الهی، با روزه‌داری بکوشیم تا عنان کار را از شهوت و غضب گرفته و کنترل خویش را بدست بگیریم و به مراتبی از حلم دست پیدا کنیم! این مراتب از مدیریت خوردن و نوشیدن و روابط جنسی آغاز، به مدیریت گفتار و رفتار و اجتناب از حرام گسترش یافته و در نهایت به مدیریت فکر و ذکر و خالی کردن آن از هر آنچه سبب غضب الهی است و اندیشیدن به هر خیری که موجب رضای الهی است ختم می‌شود؛ یعنی مراتب عبودیت! 🔟 به زبان ساده‌تر، خدا با واجب کردن روزه ماه رمضان، برای ما فرصتی فراهم کرده تا بکوشیم بجای اینکه ما تحت کنترل شهوت و غضب خود باشیم، آنها را تحت کنترل خود در آوریم و از زندگی حیوانی به سوی زندگی انسانی هجرت کنیم! و روزه‌داری بدون علم به این حکمت متعالی، چیزی جز گرسنگی کشیدن بیهوده نیست! 🔸 از خدا می‌خواهیم که توفیق روزه‌داری همراه با علم و رسیدن به مقام حلم و عبودیت را برای همه ما فراهم سازد. ❗️دوره مسئله حکومت فرصتی است تا با چنین حقایق نابی آشنا شده و از حکمت‌های الهی حاکم بر هستی بیش از پیش مطلع شویم. #جهاد_تبیین #معرفت_دینی #تبیُّن_مقدم_بر_تبیین 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔸 🌐 اندیشکده علوم و فناوری‌های نرم انقلاب اسلامی در رسانه‌های اجتماعی: 🆔 @jahaadetabin 📲 پیوستن به کانال اندیشکده در ایتا