💥 #قرآن ما را به #امام دعوت می‌کند و #امام حقایق #قرآن را در اختیار ما قرار می‌دهد. 💥 قرآن کریم چه کسانی را اضلال می‌کند؟ کسانی را که #عهد_ولایت را نقض می‌کنند و رشته #رحمت_موصوله را قطع می‌کنند. #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 استاد میرباقری | برنامۀ شبکه قرآن، ۹۹/۲‌/۷ ⚡️ راه‌های بهره‌مندی از فیوضات ماه مبارک رمضان 📎 این برنامه در ماه مبارک رمضان، حوالی ساعت یک بامداد، از شبکه قران پخش می‌شود. @samtekhoda3 📎 لینک در تلوبیون: http://www.telewebion.com/episode/2260433 ☑️ @mirbaqeri_ir

⚡️ طاغوت به کمتر از #پرستیده_شدن قانع نیست. ⚡️ مستکبرین عالَم به #منابع_زیرِ_پای_ما قانع نیستند؛ بلکه می‌خواهند ما بردۀ آنها شویم. #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

🔹 برخلاف تصور برخی که می‌گویند #اولیای_خدا از دنیا استفاده نمی‌کنند، تنها کسانی که از #دنیا بهره می‌برند و نصیب خودشان را از دنیا برمی‌دارند اولیاء خدا هستند که دنیا را #از_دست_خدا می‌گیرند و #به_دست_خدا می‌دهند. #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

#اطلاعیه 📒 «منظومه فکری آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای» به قلم حجت‌الاسلام #عبدالحسین_خسروپناه و جمعی از پژوهشگران هم‌اکنون می‌توانید این اثر ارزشمند را با تخفیف ۳۰درصدی در طرح تخفیف ویژه رمضان سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از طریق لینک زیر تهیه کنید: 🌐 poiict.ir/13899 🔗 @PoiictNews 🆔 @khosropanah_ir

🌒 دلیل نامگذاری ماه رمضان 🔻پيامبر صلي‌الله‌عليه‌وآله: إنّما سُمِّيَ الرَّمَضانُ لأنّهُ يَرمَضُ الذُّنوبَ 🔅 رمضان را رمضان ناميده‌اند چون گناهان را می‌سوزاند. 📚 كنز العمّال: ۲۳۶۸۸

سلسله جلسات استاد سید علی حسینی خامنه‌ای مشهد مقدس – مسجد امام حسن مجتبی علیه‎‌السلام رمضان المبارک ۱۳۵۳ شمسی این جلسات در طول ماه مبارک رمضان توسط حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب در سال ۱۳۵۳ شمسی ایراد گردیده اند. این سلسله جلسات در کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» پیاده سازی شده است. انتشارات صهبا از ابتدای ماه مبارک رمضان هر شب ساعت ۲۲،صوت جلسات را به طور منظم بارگزاری خواهد کرد که شنیدن این سلسله جلسات با صدای رهبر معظم انقلاب توفیقیست برای معرفت افزایی اصیل دینی. لینک سایت صهبا برای دسترسی به صوت ها: http://jahadi.ir/sahba/صوت-طرح-کلی-اندیشه-اسلامی-در-قرآن/

💢آینده جوامع و نقش دین در ساخت جامعه واحد جهانی💢 🔹تحلیلی که شهید مطهری از مدنی‌بالطبع بودن انسان ارائه می‌دهد و آن را به فطرت و خلقت تکوینی او ارجاع می‌دهد (#مبنای_اصالت_فطرت)، تأثیرات مهمی در مدعای ایشان در #نسبت_جوامع_با_یکدیگر و #آینده_جوامع دارد. 🔹ایشان معتقد است که از نتایج پذیرش اصالت فطرت و پذیرفتن این مطلب که انسان به حکم فطرت و طبیعت خود، اجتماعی است، این است که بپذیریم که اجتماعی بودن انسان و به صورتِ جامعه در آمدنِ او و دارای روحِ جمعی شدنش، سرچشمه گرفته از #خاصیت_ذاتی_نوعی اوست. #نوع_انسان برای اینکه به کمال لایق خود برسد، گرایش اجتماعی و شکل‌دهی روح جمعی را دارد و لذا روح جمعی به منزله‌ی وسیله‌ای است که نوع انسان را به کمال نهایی خود می رساند و به نحوی در خدمت فطرت نوعی انسان است. (مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (جامعه و تاريخ)، ج‏2، ص: 357) 🔹البتّه شهید مطهری توضیح می‌پذیرد که همان‌طور كه يك فرد گاه از مسير فطرت منحرف مى‌شود و احياناً مسخ مى‏‌گردد، جامعه نيز همين طور است، ولی این انحراف و تنوّع جامعه‌ها از قبيل تنوّع اخلاقى افراد است كه به هر حال از كادر نوعيّت انسان بيرون نيست. پس جامعه‌‏ها و تمدّن‌ها و فرهنگ‌ها و بالأخره روح‌هاى جمعىِ حاكم بر جامعه ‌ها با همه اختلاف شكل‌ها و رنگ‌ها، بالأخره رنگ نوعيّت انسانى دارند و ماهيّتى غير انسانى ندارند. (همان) 🔹لذا ایشان در هر صورت، بین جوامع فطری (حق) و غیرفطری (باطل)، اشتراک و پیوندی قائل است. این تحلیل، به ایشان امکان #دو_ادعای_مهم می‌دهد: 1️⃣ اول اینکه #آینده_جوامع، تبدیل شدن آن به یک #جامعه_واحد_جهانی است: ⬇️ "بديهى است بنا بر نظريّه اصالت فطرت و اينكه وجود اجتماعى انسان و زندگى اجتماعى او و بالأخره روح جمعى جامعه وسيله‌اى است كه فطرت نوعى انسان براى وصول به كمال نهايى خود انتخاب كرده است، بايد گفت جامعه‌‏ها و تمدّن‌ها و فرهنگ‌ها به سوى يگانه شدن، متّحد الشّكل شدن و در نهايت امر در يكديگر ادغام شدن سير مى‌كنند و آينده جوامع انسانى، #جامعه_جهانى_واحد_تكامل‌يافته است كه در آن همه ارزش‌هاى امكانى انسانيّت به فعليّت مى‏ رسد و انسان به كمال حقيقى و سعادت واقعى خود و بالأخره به انسانيّت اصيل خود خواهد رسيد. از نظر قرآن اين مطلب مسلّم است كه حكومت نهايى حكومت حق و نابود شدن يكسره باطل است و عاقبت از آن تقوا و متّقيان است." (همان،ص: 359) 2️⃣ دوم اینکه دین اسلام با نفی عوامل فرعی تکوّن روح جمعی مانند #نژاد (قومیت) و #جغرافیا و مبتنی ساختن روح جمعی بر #جهان‌بينى_توحیدی در شناخت صحيح از نظام كلّى وجود و ساختن شخصيّت روحى و اخلاقى انسانها بر اساس همان جهان‌‏بينی، این امکان را در اختیار دارد که پایه‌گذاری فرهنگى و روح جمعیِ نوينی کند که در عین اینکه #فرهنگی_اسلامی است، #فرهنگی_بشری و #فراملی باشد. ایشان در رد نظریه #قومیتی_بودن_فرهنگ_اسلامی می‌گوید:⬇️ " آنچه در گذشته پيرامون نظريّه اسلام درباره يگانگى و چندگانگى ماهيّت جامعه‌ها و درباره اينكه سير طبيعى و تكوينى جامعه‌ها به سوى جامعه يگانه و فرهنگ يگانه است و برنامه اساسى اسلام استقرار نهايى چنين فرهنگ و چنين جامعه‌‏اى است بيان كرديم، كافى است كه نظريّه فوق (قومیتی بودن فرهنگ اسلام) را مردود سازد. #فلسفه_مهدويّت_در_اسلام، بر اساس چنين ديدى درباره آينده اسلام و انسان و جهان است." (همان، ص: 367) 🔹نکته قابل توجه این است ایشان بر اساس نظریه اعتباریات و تابع شرایط زمانی و مکانی دانستن ادراکات عملی، #امکان_تنوع در جامعه واحد دینی را بر اساس شرایط متفاوت زمانی و مکانی می‌پذیرد، ولی معتقد است که این تنوع و تفاوت جوامع، مخلّ به وحدت جوامعی که دین اسلام بر اساس جهان بینی توحیدی به دنبال آن است، نیست. ⬇️ "ما در اصول فلسفه درباره اطلاق و نسبيّت اصول انديشه بحث كرده‏‌ايم و ثابت كرده‏‌ايم آنچه نسبى است علوم و ادراكات اعتبارى و عملى است. اين ادراكات است كه در فرهنگ‌هاى مختلف بر حسب شرايط مختلف زمانى و مكانى، مختلف است و اين ادراكات است كه واقعيّتى ماوراى خود كه از آنها حكايت كند و معيار حقّ و باطل و صحيح و غلط بودن آنها باشد، ندارند. امّا علوم و ادراكات و انديشه‌‏هاى نظرى كه فلسفه و علوم نظرى انسان را مى‌‏سازند، همچون اصول جهان‏‌بينى مذهب و اصول اوّليه اخلاق، اصولى ثابت و مطلق و غير نسبى مى‌‏باشند. در اينجا متأسّفانه بيش از اين نمی‌توانيم سخن را دنبال نماييم‏." (همان،ص: 366) #یادداشت_پنجم_شهید_مطهری #تمدن_نوین_اسلامی #عقلانیت_انقلاب_اسلامی #توسعه_تفاهم_اجتماعی #هم‌اندیشی‌ها #مدنی_بالطبع_بودن_انسان #شهید_مرتضی_مطهری ❇️تاریخ نگارش:1399/2/10 https://eitaa.com/joinchat/3967942701C3d57d3b16b https://www.instagram.com/ali.mohammadi89/

🔴دانشگاه علوم اسلامی رضوی #اخبار-پوهشی #اولین_همایش_ملی_قرآن_و_انسان_مدرن 🔰اولین همایش ملی قرآن و انسان مدرن، مهر ۹۹" در تاریخ 30 مهر 99 توسط دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهرکرد در محل دانشگاه این شهربرگزار می گردد. ✳️✅آخرين مهلت ارسال اصل مقالات: 30 شهریور 99 ✳️✅موضوعات قرآن، انسان مدرن و انسان محوری قرآن، انسان مدرن و عقلانیت عملی و نظری قرآن، انسان مدرن و معنویت و عرفان قرآن، انسان مدرن و سلامت روان قرآن، انسان مدرن و اخلاق حرفه ای قرآن، انسان مدرن و سبک زندگی قرآن، انسان مدرن و مطلوب های اجتماعی: امنیت رفاه اجتماعی نظم آزادی عدالت قرآن، انسان مدرن و مطلوب های اجتماعی فردی: ثروت، قدرت، علم، جاه و مقام کانال #معاونت_پژوهشی_دانشگاه_رضوی https://eitaa.com/pajoohesh_razavi

🔺جدیدترین اثر مکتوب حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد وکیلی منتشر شد 📘« ریسمان محبّت» سیری در حقیقت صلوات ▫️ این کتاب موجز که در پنج فصل و 96 صفحه به زیور طبع آراسته شده، حقیقتِ ذکرِ شریف صلوات و فلسفه تاثیرگذاری آن در #نورانیت_نفس انسان مورد بررسی و مداقّه قرار گرفته و به سوالاتی پیرامون این ذکر شریف پاسخ داده شده است. ▫️برخی از عناوین کتاب عبارتند از: معنای صلوات فرستادن ملائک و بندگان به حضرت | دلیل صلوات بر محمد و آل محمد | آیا صلوات تاثیری بر تعالی پیامبر دارد؟ | تفاوت صلوات مرسوم با دیگر انواع صلوات | آثار دنیوی و اخروی صلوات | توضیح آیةالله سیدمحمدعلی قاضی طباطبایی درباره صلوات 👈 دریافت رایگان فایل PDF کتاب: bit.ly/3aV065q 📚 مشاهده مجموعه آثار چاپ شده استاد وکیلی: towhid.org/book

#جواب_امیرالمؤمنین_به_طعنه_برخی_یهودیان : بعضى از يهود كه از روى سرزنش به امام علیه السلام عرض كردند: (شما هنوز پيغمبرتان را دفن نكرده بوديد درباره او اختلاف كرديد). «امام عليه السلام در پاسخ فرمود: ما درباره او اختلاف نكرديم، بلكه در آنچه از طرف او به ما رسيده بود در امر خلافت اختلاف كرديم؛ ولى شما در حيات موسى پس از عبور از دریای سرخ (با مشاهده آن همه معجزات) هنوز پاهايتان خشك نشده بود به پيامبرتان گفتيد: براى ما بتى قرار بده، همانگونه كه آنها (اشاره به بت پرستانى است كه بر سر راهشان بودند) بتهايى دارند و موسى به شما گفت: شما جمعيت نادانى هستيد. (چراكه اين همه معجزات را ديده ايد و هنوز در اصل توحيد فرو مانده ايد) حکمت۳۱۷نهج البلاغه