eitaa logo
کانون قرآن و عترت دانشگاه علامه طباطبائی
514 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
873 ویدیو
192 فایل
©️ کانال رسمی کانون قرآن و عترت دانشگاه علامه طباطبائی 📲ارتباط با دبیر و نایب دبیر کانون: 🆔 @alireza7870 🆔 @Asaatchi نشانی اینستاگرام : 🆔 https://instagram.com/kanoonquran_atu کسب اطلاعات بیشتر : 🆔 https://zil.ink/kanoonquran_atu
مشاهده در ایتا
دانلود
‍  ‍ ‍ ♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام 📖 جزء۷ 💠 «قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِّنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَ خُفْيَةً لَّئِنْ أَنْجَينَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّـكِرِينَ » (الانعام:۶۳) 🔰بگو: «چه كسى شما را از تاريكيهاى خشكى و دريا مى‌رهاند؟ در حالى كه او را به زارى و در نهان مى‌خوانيد: كه اگر ما را از اين [مهلكه‌] برهاند، البته از سپاسگزاران خواهيم بود» ‐---------------------------------------------- 🎤 هنگامى كه برای انسان بيچارگى از هر جهت ، و نا اميدى از هر چاره‏ سازى حاصل شود، و هر چراغ فكرى را خاموش و هر دست قدرتى را عاجز ببيند، وجدان خفته او بيدارمى‏شود و بى‏اختيار از آن غنّى بالذّات استمداد مى‏طلبد وصدا می زند «لَّئِنْ أَنْجَينَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّـكِرِينَ » 🙏 این نشان می دهد به خدا در سرشت آدمی است، زيرا انسان به حسب فطرت، خود را موجودى وابسته و محتاج به نقطه اتّكايى مى‏يابد، ولى اشتغال به اسباب و تعلّق به علايق ، مانع از توجه به آن نقطه اتّكا است. 📚برگرفته از کتاب مقدمه ی اصول دین آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ 🌙 @kanoonquran_atu
‍ ♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام 📖جزء ۹ 💠 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ(الانفال: ۲) 🔰 مؤمنان حقیقی آنانند که چون ذکری از خدا شود دلهايشان ترسان و لرزان شود و چون آیات خدا را بر آنها تلاوت کنند بر مقام ایمانشان بیفزاید و به خدای خود در هر کار توکل می‌کنند --------------------------------------- 🎤 بخوانید تا بفهمید ایمان چیست؟ و مؤمن کيست؟ 1⃣ علامت اولِ  این است که یاد خدا او را می‌ترساند، عظمت خدا را درک می‌کند ،مراقب است چه می‌کند، ترس دارد کاری نکند از منبع فیض الهی دور شود، از گناه دوری می‌کند چون می‌داند گناه اهانت به خدای متعال و کفران نعمت است ... 2⃣ علامت دوم: مؤمن کسی است که استماع آيات قرآنى، ايمانش را، زیاد می‌کند هر قدر زيادتر آيات را بشنوند ايمان و يقين و اطمينان آنها زياد می‌شود 🔅 ، نورى است كه به قدر وسعت دل، در انسان مى‌تابد، مؤمن اینطور با کلام الهی مانوس است که در برابر تلاوت قرآن، روزنه ی قلبش وسعت، و نور ايمانش بيشتر می شود.   3⃣ علامت سوم این است که بر پروردگار خود توكل می‌کند، امر خود را تفويض به او می‌کند و می‌داند هر چه هست اراده ی خدای متعال است  تمام‌ اسباب‌ ‌را‌ مقهور اراده‌ حق‌ بداند 📚 برگرفته از کتاب "مصباح الهدی ج۴" آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ 🌙 @kanoonquran_atu
‍ ♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام 📖جزء ۱۱ 💠 «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ...»(الروم : ۴۱) 🔰 فساد، در خشکی و دریا بخاطر کارهایی که مردم انجام داده‌اند آشکار شده است؛ -------------------------------------------------------------- 🎤 انسان داراى شهوت و غضبى است كه درکنار غريزه افزون‏طلبى، به هيچ حدّى محدود نيست، 💰اگر شهوت بر او غلبه كند، گنجينه‏هاى زمين او را قانع نمى‏كند، 👑 واگر شهوت بر او چيره شود، حكومت زمين او را كفايت نمى‏كند. 👤 نفس سركش انسان با شهوت شكم، مال و مقام،واستخدام قوّه غضب، براى إقناع هوسِ پايان‏ ناپذير خود هيچ مرزى نمى‏شناسد، واز پايمال كردن هيچ حقّى صرف‏نظر نمى‏كند؛ ⬅️ و نتيجه حيات انسان با چنين شهوتى جز فساد، و با چنان غضبى جز خونريزى و خانمان‏سوزى نخواهد بود، زيرا قدرت فكر آدمى با شكستن طلسم اسرار طبيعت و استخدام قواى آن براى رسيدن به آمال نفسانى نامحدود خود، زندگى انسان بلكه كره زمين را به نابودى مى‏كشاند: «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِى الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى النَّاسِ¹» ⚜ قدرتى كه نفس سركش را مهار، و شهوت و غضب انسان را تعديل، و حقوق فرد و جامعه را تضمين و تأمين مى‏كند، به و و ثواب و عقاب است. 🔆و انسان، با اعتقاد به خداوندى كه همه جا حاضر و ناظر است و مجازاتى كه:«فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَ مَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ²» به هر خيرى وادار و ازهر شرّى بركنار خواهد بود، و جامعه‏اى بر مبناى تصالح در بقا، و بركنار از تنازع در بقا به وجود خواهد آمد. 📌۱.سوره زلزله "پس هر كس به مقدار سنگينى ذرّه‏اى كار خوب كند، آن را می‌بیند؛ و هر كس به اندازه سنگينى ذرّه‏اى كار بد كند، آن را می‌بیند،"   📚برگرفته از کتاب "مقدمه ی اصول دین" آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ 🌙 @kanoonquran_atu
♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام  📖 جزء ۱۷ 💠 فَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ. (الحج: ۵۰) 🔰پس کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، آمرزش و رزقی نیکو برای آنهاست. -------------------------------------------------------------- 🎤 گوهر به خدا و ایمان به انبیاء، بسیار پاک و‌ مقدّس است، این گوهر، شریف‌ترین گوهر عالم وجود است. 🪐 اگر تمام عالم را پر از جواهرات کنید، همه فانی می‌شود، امّا یک دل پر از ایمان دیگر فنا و زوال ندارد. 🥀 آن وقت خدا این گوهرِ به این عظمت را، در هر دل ناپاکی نمی‌گذارد. 🌺 باید آن دل طهارت داشته باشد، باید آن روح، پاکیزه و پسندیده باشد تا خداوند او را نامزد بندگی خودش کند. 📚برگرفته از کتاب «مصباح الهدی ج۲»  آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ 🌙 @kanoonquran_atu
🗳🗳🗳🗳🗳🗳🗳🗳 چه افرادی از منظر قرآن برای ریاست جمهوری مناسب اند؟👇 🗳🔸 و اولین شرط انتخاب افراد، ایمان و تدین آنهاست، چراکه قرآن به دنبال تشکیل حکومت صالحان است و نخستین شرط تشکیل چنین حکومتی، وجود کارگزارانی متدین و پای بند به احکام اسلامی است؛ زیرا اصولاً افرادی که متدین نبوده و پای بند به اصول اسلامی و اخلاقی نیستند، نمی‌توانند قابل‌اعتماد باشند تا مقدرات یک کشور اسلامی را به آنها سپرد، چنین شخصی هرچند جزء متخصص‌ترین افراد باشد؛ ولی اگر ایمان او ضعیف باشد، ممکن است مردم را در طوفان بی‌ایمانی غرق کند؛ چراکه چنین افرادی تمایل به‌سوی کسانی که دوستان آنها هستند دارند و می‌کوشند تا جامعه را به‌سوی بی‌دینی و لاابالی‌گری سوق دهند. قرآن کریم می‌فرماید «وَ الَّذینَ کَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُمات [بقره/۲۵۷] (اما کسانی که کافر شدند، اولیای آنها طاغوت‌ها هستند؛ که آنها را از نور، به‌سوی ظلمتها بیرون می‌برند» 🔸 و دومین شرط، ایستادگی و استقامت است، مقاومت در برابر  دشمنان و فشارهای بین المللی و سودجویانی که تصمیمات نظام اسلامی با منافع آنها در تضاد است از مهم‌ترین ویژگی‌های یک کاندیدای است، کسی که با کوچکترین تهدید دشمن و یا به‌واسطه پول تطمیع می‌شود و در مقابل قدرتهای مستکبر از خود ضعف نشان می‌دهد، نمی‌تواند نماینده‌ای مورد اعتماد باشد. قرآن در این زمینه می‌فرماید«وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ مِن قَبْلِکُمْ وَمِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُواْ أَذًی کَثِیرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِکَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ [اعراف/۱۸۶]  از کسانی که پیش از شما به آنان کتاب داده‌شده و [نیز] از کسانی که به شرک گراییده‌اند، [سخنان دل] آزار بسیاری خواهید شنید، و [لی] اگر صبر کنید و پرهیزگاری نمایید، این [ایستادگی] حاکی از عزم استوار [شما] در کارهاست.» عزم در فرهنگ به معنای « تصمیم جدی برکاری است و منظور از تصمیم جدی آن تصمیمی است که از جهت کمیت، امتداد و دوام به‌گونه‌ای باشد که موجب تحقق اراده برای انجام کاری شود.» بنابراین می‌توان گفت که از دیدگاه قرآن، برای پیروزی در برابر مخالفین و بنگاههای سخن‌پراکنی آنها،  باید باقدرت و  شجاعت ایستادگی کرد تا بتوانیم به اهداف مقدس خود برسیم. 🔸  سومین شرط، دشمن‌ستیزی است، کسی که می‌خواهد به‌عنوان  نماینده انتخاب شود، می‌بایست با هر کس که مخالف با اسلام و نظام اسلامی است دشمن باشد و از واردکردن چنین افرادی به بدنه نظام به هر بهانه‌ای خودداری نماید، چراکه مسببات نفوذ دشمن در نظام و ضربه خوردن انقلاب را فراهم خواهد کرد. خدای متعال در قرآن چنین می‌فرماید:«لَّا تَجِدُ قَوْمًا یُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ یُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّـهَ وَرَ‌سُولَهُ وَلَوْ کَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِیرَ‌تَهُمْتَهُمْ [مجادله/۲۲] هیچ قومی را که ایمان به خدا و روز رستاخیز دارند نمی‌یابی که با دشمنان خدا و رسولش دوستی کنند، هرچند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندانشان باشند.» بنابراین با توجه آیات قرآن، کسانی که با مخالفان نظام اسلامی و کسانی که تنها دغدغه فکری آنها نابودی این نظام مقدس است، به بهانه‌های واهی ارتباط برقرار می‌کنند و دل درگرو آنها دارند و به دوستی آنها افتخار می‌کنند، شایستگی آن را ندارند که در حکومت اسلامی به منصبی منصوب شوند. 🔸 و چهارمین شرط تخصص در کنار تعهد است، ازآنجاکه امروزه  تصمیم‌گیری کلان کشوری در زمینه‌های علوم و صنایع مختلف است، می‌طلبد تا افرادی با گرایش‌های علمی مختلف انتخاب شوند تا در هنگام تصمیم‌گیری اشتباهات کمتری صورت گیرد، زیرا کوچکترین اشتباه می‌تواند تبعات سیاسی، فرهنگی و اقتصادی بزرگی را به همراه داشته باشد، اما صرف تخصص، برای انتخاب و اعتماد به کسی کافی نیست، او باید متعهد باشد، به این معنا که در کنار علم، از فضایل اخلاقی نیز بهره‌مند باشد تا از پرتگاههای که در مسیر رشد وپیشرفت وجود دارد در امان بماند. خدای متعال این ویژگی را در سوره یوسف آنگاه‌که حضرت یوسف (علیه السلام) خود را نامزد پذیرش یک مسئولیت خطیر و مهم مثل خزانه‌داری مصر می‌کند چنین بیان کرده است « قَالَ اجْعَلْنِی عَلَی خَزَائِنِ الْأَرْ‌ضِ  إِنِّی حَفِیظٌ عَلِيمٌ [یوسف/۵۵] (یوسف) گفت: «مرا سرپرست خزائن سرزمین (مصر) قرار ده، که نگهدارنده و آگاهم!» ⬅️ نتیجه امید که با تمسک به قرآن بتوانیم قدمی هرچند اندک در راه پیشبرد اهداف نظام شیعی و تحقق حکومت صالحان بر روی کره خاکی برداریم. 🆔️ @kanoonquran_atu
🗳🗳🗳🗳🗳🗳🗳🗳 چه افرادی از منظر قرآن برای ریاست جمهوری مناسب اند؟👇 🗳🔸 و اولین شرط انتخاب افراد، ایمان و تدین آنهاست، چراکه قرآن به دنبال تشکیل حکومت صالحان است و نخستین شرط تشکیل چنین حکومتی، وجود کارگزارانی متدین و پای بند به احکام اسلامی است؛ زیرا اصولاً افرادی که متدین نبوده و پای بند به اصول اسلامی و اخلاقی نیستند، نمی‌توانند قابل‌اعتماد باشند تا مقدرات یک کشور اسلامی را به آنها سپرد، چنین شخصی هرچند جزء متخصص‌ترین افراد باشد؛ ولی اگر ایمان او ضعیف باشد، ممکن است مردم را در طوفان بی‌ایمانی غرق کند؛ چراکه چنین افرادی تمایل به‌سوی کسانی که دوستان آنها هستند دارند و می‌کوشند تا جامعه را به‌سوی بی‌دینی و لاابالی‌گری سوق دهند. قرآن کریم می‌فرماید «وَ الَّذینَ کَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُمات [بقره/۲۵۷] (اما کسانی که کافر شدند، اولیای آنها طاغوت‌ها هستند؛ که آنها را از نور، به‌سوی ظلمتها بیرون می‌برند» 🔸 و دومین شرط، ایستادگی و استقامت است، مقاومت در برابر  دشمنان و فشارهای بین المللی و سودجویانی که تصمیمات نظام اسلامی با منافع آنها در تضاد است از مهم‌ترین ویژگی‌های یک کاندیدای است، کسی که با کوچکترین تهدید دشمن و یا به‌واسطه پول تطمیع می‌شود و در مقابل قدرتهای مستکبر از خود ضعف نشان می‌دهد، نمی‌تواند نماینده‌ای مورد اعتماد باشد. قرآن در این زمینه می‌فرماید«وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ مِن قَبْلِکُمْ وَمِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُواْ أَذًی کَثِیرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِکَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ [اعراف/۱۸۶]  از کسانی که پیش از شما به آنان کتاب داده‌شده و [نیز] از کسانی که به شرک گراییده‌اند، [سخنان دل] آزار بسیاری خواهید شنید، و [لی] اگر صبر کنید و پرهیزگاری نمایید، این [ایستادگی] حاکی از عزم استوار [شما] در کارهاست.» عزم در فرهنگ به معنای « تصمیم جدی برکاری است و منظور از تصمیم جدی آن تصمیمی است که از جهت کمیت، امتداد و دوام به‌گونه‌ای باشد که موجب تحقق اراده برای انجام کاری شود.» بنابراین می‌توان گفت که از دیدگاه قرآن، برای پیروزی در برابر مخالفین و بنگاههای سخن‌پراکنی آنها،  باید باقدرت و  شجاعت ایستادگی کرد تا بتوانیم به اهداف مقدس خود برسیم. 🔸  سومین شرط، دشمن‌ستیزی است، کسی که می‌خواهد به‌عنوان  نماینده انتخاب شود، می‌بایست با هر کس که مخالف با اسلام و نظام اسلامی است دشمن باشد و از واردکردن چنین افرادی به بدنه نظام به هر بهانه‌ای خودداری نماید، چراکه مسببات نفوذ دشمن در نظام و ضربه خوردن انقلاب را فراهم خواهد کرد. خدای متعال در قرآن چنین می‌فرماید:«لَّا تَجِدُ قَوْمًا یُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ یُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّـهَ وَرَ‌سُولَهُ وَلَوْ کَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِیرَ‌تَهُمْتَهُمْ [مجادله/۲۲] هیچ قومی را که ایمان به خدا و روز رستاخیز دارند نمی‌یابی که با دشمنان خدا و رسولش دوستی کنند، هرچند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندانشان باشند.» بنابراین با توجه آیات قرآن، کسانی که با مخالفان نظام اسلامی و کسانی که تنها دغدغه فکری آنها نابودی این نظام مقدس است، به بهانه‌های واهی ارتباط برقرار می‌کنند و دل درگرو آنها دارند و به دوستی آنها افتخار می‌کنند، شایستگی آن را ندارند که در حکومت اسلامی به منصبی منصوب شوند. 🔸 و چهارمین شرط تخصص در کنار تعهد است، ازآنجاکه امروزه  تصمیم‌گیری کلان کشوری در زمینه‌های علوم و صنایع مختلف است، می‌طلبد تا افرادی با گرایش‌های علمی مختلف انتخاب شوند تا در هنگام تصمیم‌گیری اشتباهات کمتری صورت گیرد، زیرا کوچکترین اشتباه می‌تواند تبعات سیاسی، فرهنگی و اقتصادی بزرگی را به همراه داشته باشد، اما صرف تخصص، برای انتخاب و اعتماد به کسی کافی نیست، او باید متعهد باشد، به این معنا که در کنار علم، از فضایل اخلاقی نیز بهره‌مند باشد تا از پرتگاههای که در مسیر رشد وپیشرفت وجود دارد در امان بماند. خدای متعال این ویژگی را در سوره یوسف آنگاه‌که حضرت یوسف (علیه السلام) خود را نامزد پذیرش یک مسئولیت خطیر و مهم مثل خزانه‌داری مصر می‌کند چنین بیان کرده است « قَالَ اجْعَلْنِی عَلَی خَزَائِنِ الْأَرْ‌ضِ  إِنِّی حَفِیظٌ عَلِيمٌ [یوسف/۵۵] (یوسف) گفت: «مرا سرپرست خزائن سرزمین (مصر) قرار ده، که نگهدارنده و آگاهم!» ⬅️ نتیجه امید که با تمسک به قرآن بتوانیم قدمی هرچند اندک در راه پیشبرد اهداف نظام شیعی و تحقق حکومت صالحان بر روی کره خاکی برداریم. 🆔@kanoonquran_atu