eitaa logo
خواهران کانون فطرت
568 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
427 ویدیو
49 فایل
🌷 ارتباط با ادمین: @abaasaleh313 🌱 مراجعه جهت سوالات معرفتی: @Y_mahdizahra
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 خلاصه ای از سخنرانی حاج آقا علیپور در جلسه ماهانه 1402/7/28 1⃣ 🔸 خلاصه بحث جلسه قبل 👈 نگاه انسان‌ها به زندگی دو گونه است: نگاه یک عده انسان‌ها سطحی و کوته بینانه و کوته فکرانه است؛ نگاه یک عده بسیار عمیق است. 🔹 مثال: کسی که از بلندای یک ساختمانی، اتوبانی را تماشا میکند، در تاریکی شب، یک فرش نورانی ای را در سراسر اتوبان می‌بیند؛ درعین حال این فرش هم بصورت خیلی زیبا و جالب در جریان است. یک نگاه هم هست که ظهور و بروز هماهنگی چند تا را می‌بیند! عمق را می‌بیند؛ قوهٔ جاذبهٔ زمین، قوای مولکولی، قوای حرکت سریع موجودات در این اتوبان، قوهٔ عقل راننده ها، قوهٔ سوخت، قوهٔ الکتریسیته 👉 مجموع این‌ها یک در عالم واقع دارند که این، آن است. [در نگاه دوم] می‌بیند اخلال در یکی از این قوا، باعث می‌شود اصلا کل اتوبان تبدیل به خون شود. ⭐️ قرآن میفرماید: «يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ» انسان‌ها در زندگی دو جورند. یک عده شان ظاهر این زندگی را می‌بینند؛ اما نمی‌فهمند که این ظاهر، هماهنگی یک سری قوه هایی ست در عالم باطن و در عالم واقع؛ که آن قوه ها هرطور جابجا بشوند، زندگی به همان صورت تغییر پیدا خواهد کرد. این ظهور ظاهر زندگی، نیست. این یک جلوه است. 🔸 روانشناسان غرب _که خدا هدایتشان بکند_ اصلا برای انسان قوه ای قائل نیستند؛ چند قوه که آن را هم از روی تجربه کشف کرده اند. درحالیکه مکتب قرآن و اهل بیت علیهم السلام در انسان‌شناسی، در کتاب اصول کافی، حدود 150 قوه برای انسان نام برده. 75 قوه تحت مدریت قوهٔ و 75 قوه تحت مدیریت قوهٔ . 🔹 این افتخار شیعه هست که ببین حضرت [صادق علیه السلام] چه می‌فرماید! حضرت از خلقت عقل شروع می‌کند و اینکه جریانش چطور بوده و در عالم چه اتفاق افتاد تا می‌رسد به اینجا: ⭐️ «ثُمَّ جَعَلَ لِلْعَقْلِ خَمْسَةً وَ سَبْعينَ جُنْدًا» خدا بعد از 75 لشکر قرار داد. «فَلَمّا رَأى الْجَهْلُ» جهل دید که من دیگر با عقل نمیتوانم برابری کنم! «ما أكرَمَ اللهُ بِهِ الْعَقْلَ» چه بزرگی به عقل عنایت می‌شد‌؛ «أضْمَرَلَهُ الْعَداوَةَ» جهل، عداوت و کینهٔ خودش را به عقل، به دل گرفت. «فَقالَ الْجَهْلُ: ياربِّ هذا خَلْقٌ مِثْلى» چه گستاخی! از اینجا شروع می‌شود. «خَلَقْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ وَ قَوَّيْتَهُ وَ أنَا ضِدُّهُ وَلاقُوَّةَ لى بِهِ» من که ضد اویم، تو که عادلی، چرا به من 75 لشکر ندادی؟ که با آنها به جنگ با عقل بیفتم. «فَأعْطِنى مِنَ الْجُنْدِ مِثْلَ ما أعْطَيْتَهُ» پس به من هم بده! «قَقالَ: نَعَمْ فَإِنْ عَصَيْتَ بَعْدَ ذَلِكَ أَخْرَجْتُكَ وَ جُنْدَكَ» خداوند فرمود می‌دهم اما اگر از این قوا سوءاستفاده کنی، آن‌وقت خودت را با همهٔ جندت بیرون می‌کنم. از چی؟ «مِنْ رَحْمَتِی» 🔸 پس در نگاه مکتب قرآن و اهل بیت علیهم السلام، انسان یک مشت گوشت و استخوان نیست. انسان فقط یکی دو تا قوه نیست که ما این‌ها را اشباع کنیم. انسان ظهور مجموعهٔ بیش از است که هماهنگی آن‌ها، انسان به هر سمتی سو پیدا می‌کند، او می‌شود زندگی اش. ادامه 👇👇👇
2⃣ 🔹 خاصیت قوهٔ عقل طبق فرمایش قرآن این است که را چیز می‌کند. وقتی می‌گویند فلان کار، فلان نظریه، موهومی است یعنی چه؟ یعنی از بیخ و بن اصلا چیزی نیست. البته اهل فن می‌گویند یک قوهٔ خیال نیز داریم که آن نه وهم است نه عقل است؛ کارش فقط تشدید صورت است. 📛 یک سنخیتی ست بین ابلیس ملعون با قوهٔ وهم. منظور از سنخیت👇 ❌ آب و شن در یک کاسه ✅ یک استکان آب را با یک استکان آب دیگر در لیوان بریزید 👉 سنخیت این‌ها انقدر بالاست که یکی شدند. تمام عالم بیاید هم نمی‌تواند بگوید که آقا این لیوان، این مقدارش مال این استکان است! ⏮ حالا وقتی می‌گوییم ابلیس، که در ذهن ما یک قصه ای در یک جاییست وقتی اتفاق افتاد، این یک ای است که جنسش به سمت عدم و عدمی است. قوهٔ وهم هم عرض کردیم جنسش عدم و عدمی سازه. درست در نقطهٔ مقابل که ضدش است. ❓کار عقل چیست؟ مرتبهٔ وجود را بالا می‌برد. 🖇 مثل یک آهن و سوزن که سریع همدیگر را می‌رباید، ابلیس در وجود خود جریان پیدا می‌کند، در تمام مراحلی که آن قوه در آن جریان پیدا می‌کند. ⭕️ پس معنای ، که ما خیال می‌کنیم یک چیز ذهنی است، قوه ایست در وجود من که می‌خواهد مرا به سمت خودم بکشد. ♾ خدا انسان را جوری آفریده که قابلیت دارد در بعلاوهٔ بینهایت در اوج هرقدر می‌تواند درجهٔ وجودی اش را بالا ببرد و قابلیت دارد درجهٔ وجودی اش تا منهای بینهایت هی پایین رود. ♾ 💥 اگر انسان این را متوجه شود، تمام وجودش را وحشت برمی‌دارد وقتی اسم می‌آید. همه بدون استثناء از این عدم وحشت دارند، اما این قوهٔ خیلی پیچیده، نشان نمی‌دهد که "من تو را به عدم می‌کشم"؛ عدم را موجود نشان می‌دهد. صورت بهش می‌پوشاند. ⁉️ پس چرا ما از شیطان و وهم نمی‌ترسیم؟ 👈 چون نمی‌دانیم که چیست. «وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ» 🔸 خود ابلیس، درجهٔ وجودی اش انقدر پایین آمد و آمد که شد و . «قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا» از آن جایگاه، برو بیرون. «فَإِنَّكَ رَجِيمٌ» رانده شدن از رحمت خدا 👈 می‌شود ⭐️ «وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ» از آن من که تمام دایرهٔ وجود را در بر دارد، از آن رحمتم بیرون شدی الی یوم القیامة. ⭐️ قرآن از زبان این ملعون می‌فرماید: «قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ» 🌱 علامه طباطبایی می‌فرماید فقط فریب خوردن نیست (معنای عام) و امکان هدایت و برگشتن دارد. اما اغوا آن گمراه شدنی ست که هلاکت بار است. 💢 می‌گوید: "خدایا! به سبب آنکه مرا اغوا کردی، من هم وجود را می‌پوشانم به عدم. 👉 این را می‌گویند . 🌱 علامه طباطبایی: "تو [شیطان] اغوا را کردی، خدا هم برای مجازاتت به تو داده است." ♨️ اِثم = گناه : چیز ذهنی نیست که فرهنگ دشمنان اهل بیت علیهم السلام به ما معرفی کرده است؛ اینکه با زندگی و وجود من ارتباطی ندارد! ⭐️ امام صادق علیه السلام: «ما أنعَمَ اللّه ُ على عبدٍ نِعمَةً فَسَلَبَها إيّاهُ حتّى يُذنِبَ ذَنباً يَستَحِقُّ بذلكَ السَّلبَ» خدا وقتی بهت نعمتهایی داده، هیچ نعمتی به هیچ انسانی نداره که او را ازش بگیرد! خدای کریم هیچی نداده که از انسان بگیرد. اِلّا اینکه خودش یک می‌کند، این [نعمت] سلب می‌شود؛ خودش انتخاب کرده اما متوجه نیست عملی که انجام می‌دهد، چه مرتبه ای از او را سلب می‌کند. با فطرت همراه شوید ✨ 🆔 @kanounefetrat_khaharan