🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 👈 ان شاء الله از امروز داخل کانال نکات ادبیاتی و مباحثی که داخل گروه مطرح می‌شود گذاشته می‌شود تا دوستان استفاده هرچه بیشتر داشته باشند. 👈 سعی می‌شود تمارین هم مربوط به مباحث داخل کلاس گذاشته شود که دوستان بتوانند با تمرین کردن بهتر مباحث را مسلط شوند. ❌ حتما اگر پیشنهاد یا انتقادی بود، بیان شود تا به گوش مسئولین و اساتید محترم، استاد میر عبداللهی و استاد زعیم زید عزهما، برسد... آیدی: @mohebali_shmem

📌#ترکیب_عبارت📌 «یُشتَرَطُ فِی المَبِیعِ أنْ یَکُونَ مَقدُوراً عَلَی تَسلِیمِهِ» 👈 معنای عبارت: شرط می‌باشد در مبیع، اینکه بائع قادر بر تسلیم آن مبیع باشد. 👈 ترکیب عبارت فوق: 1⃣ یُشتَرَطُ: فعل مضارع مجهول و مرفوع 2⃣ فِی: حرف جر 3⃣ المَبِیعِ: مجرور به حرف جر 4⃣ أنْ یَکُونَ مَقدُوراً عَلَی تَسلِیمِهِ: مصدر مؤول و نائب فاعلِ یُشتَرَطُ و مرفوع 5⃣ أنْ: حرف مصدریه و ناصب 6⃣ یَکُونَ: فعل ناقص و منصوب به أنْ 7⃣ هُوَ مستتر داخل یکون که بر می‌گردد به بائع: اسم یَکُونَ و محلا مرفوع 8⃣ مَقدُوراً: خبر یَکُونَ و منصوب 9⃣ عَلَی: حرف جر 1⃣1⃣ تَسلِیمِـ: مجرور به حرف جر (و مضاف) 2⃣1⃣ ـهِ: مضاف الیه و محلا مجرور

📌#تجزیه📌 کلمه «مَبِیْع» از حروف «ب‌ی‌ع» هست و دو احتمال دارد: 1⃣ اینکه اسم مکان باشد یعنی بر وزن «مَفْعِل» که در اصل «مَبْیِع» بوده است و بعد تبدیل به «مَبِیْع» شده است. 2⃣ اینکه اسم مفعول باشد یعنی در اصل «مَبْیُوْع» بوده است، و طبق قائده تبدیل به «مَبُیْوْع» شده است و بعد تبدیل به «مَبِیْع» شده است. ❗️در اینجا اختلاف است که یاء حذف شده است یا واو؛ طبق هر نظر وزن کلمه نیز تغییر می‌کند. 👈 در نهایت به نظر می‌رسد داخل عبارات فقهی مبیع، اسم فاعل است و به معنای چیزی است که فروخته شده است.

📌#مباحث_بینشی 📌 👈 چند نکته در مورد شبهات و مباحث بینشی و بالعرض: 1️⃣ چرا طلبه باید ادبیات عرب را فرا بگیرد؟ 2️⃣ طلبه در چه حد باید ادبیات عرب کار کند؟ 3️⃣ اهداف تحصیل ادبیات عرب چیست؟ 4️⃣ وقتی زبان عربی مدرن و کلاس مکالمه عربی است چه نیازی به یادگیری زبان عربی با سبک قدیمی حوزه است؟ 5️⃣ ادبیایت عرب که ما یاد می‌گیریم به درد کتب کنونی حوزه که برای سال‌های پیش است می‌خورد (مثل شرح لمعه)؛ لکن اگر کتب عوض شود دیگر نیازی به این گونه ادبیات عرب نیست. 6️⃣ وقتی تمام روایات و آیات قرآن به صورت فارسی ترجمه شده و تفسیر داده شده است، چه نیازی به یادگیری ادبیات عرب است؟ و .... 👈 به نظر تا این سؤالات حل نشود، طلبه با بی‌میلی و بی‌رغبتی نسبت به ادبیات برخورد می‌کند.

📌#تجزیه_و_ترکیب 📌 👈دو محور که از آن‌ دو می‌توانیم در تجزیه و ترکیب استفاده کنیم و با این دو محور با تجزیه و ترکیب به فهم عمیق برسیم.

📌#مراحل_ترکیب📌 👈 مرحله اول: تشخیص جمله 👈 تعریف جمله: جمله ما یصح السکوت است. 🌱 طبق تعریفی که ارائه شد، به راحتی می‌توان جمله را تشخیص داد، یعنی هر زمان که متکلم می‌توانست سکوت کند و کلامش کامل بود این یک جمله است. 👌 برای اینکه آیا سکوت صحیح است یا نه، می‌توان در ابتدای کار از فارسی کردن جملات هم استفاده کرد که روند را خیلی آسان‌تر می‌کند. ❗️نکته: شاید داخل یک عبارت چندین جمله باشد و داخل یک جمله نیز چند جمله دیگر وجود داشته باشند. (بین کلام و جمله تفاوت هست و شاید تعریف ارائه شده دقیق نباشد، ان شاء الله تعریف دقیق در آینده بحث می‌شود)

📌#تمرین📌 👈 داخل عبارات زیر طبق معیاری که داده شده، جملات را مشخص کنید. (تمارین از آسان به سخت می‌باشند.) 1️⃣ اللهُ الصَّمَدُ 2️⃣ یُمِیتُ 3️⃣ هُمْ لَا یَظْلِمُونَ 4️⃣ قُلْ هُوَ اللهُ أحَدُ 5️⃣هُوَ الَّذِی فِی السَّمَاءِ إلَهٌ 6️⃣ ...الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا 7️⃣ قُلْ لِلَّذِینَ کَفَرُوا سَتُغْلَبُونََ 8️⃣ یَشْرِبُ مِمَّا تَشْرِبُونَ

📌#تمرین📌 👈 عبارت زیر را ترکیب بنمایید. «الله بکل شیء علیم» ترجمه: «خداوند به هر چیزی دانا است» 👈 نکته آموزشی مربوط به جمله بالا: گاهی اوقات متعلَّق جار و مجرور متأخر می‌شود؛ یعنی جار و مجرور ابتدا می‌آید و بعدش متعلق آن می‌آید.

📌#مراحل_ترکیب📌 👈 مرحله دوم: تشخیص نوع جمله 👈 جمله دو نوع است: 1️⃣ جمله اسمیه: جمله‌ای که اولین رکن آن اسم باشد. 2️⃣ جمله فعلیه: جمله‌ای که اولین رکن آن فعل باشد. 🌱 نکات: 1. اگر اول جلمه حرف بود به حساب نمی‌آید و به رکن اول دقت می‌شود. 2. توضیح قید رکن در تعریف، بعدا می‌آید و فعلا بحث نمی‌شود. 3. فعلا سر جمله اسمیه و فعلیه ساده بحث می‌کنیم، ان شاء الله جمله اسمیه و فعلیه غیر ساده در ادامه می‌آید.

📌#نام_نویسی📌 سلام علیکم مباحثی که تا کنون در مرحله مقدماتی داخل کلاس مطرح شده است در قالب نوشتاری آماده شده است و قرار است به تعداد دوستانی که مایل هستند چاپ شود... ❌دوستانی که مایل به دریافت هستند اطلاع دهند به نشانی زیر👇 @mohebali_shmem

📌#نام_نویسی📌 دوستانی که مباحث رو از اول داخل کلاس نبوده‌اند و یا ناقص بودند و مایل‌اند دوباره مباحث مقدماتی از ابتدا مطرح شود، اطلاع بدهند تا اگر تعدادشان به حد نصاب رسید دوباره کلاس تشکیل شود و مباحث از اول مطرح شود... ❌ نشانی جهت اطلاع👇 @mohebali_shmem