سلسله یادداشت‌های معرفتی #نبض_معنا؛ #ضربان زندگی با آیه ها ♨️ایستگاه سیزدهم ✍ حجة الاسلام دکتر محمدصدرا مازنی استاد حوزه و دانشگاه بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ سیاق آیات پیشین، به صیغه‌ی غیبت بود، آنگاه که از خدای رب عالمین و خدای رحمن و رحیم که صاحب روز پاداش و کیفر است می‌گوید. به یک باره سیاق آیه از غیبت به سیاق حضور و خطاب متوجه می‌شود. زیرا در اینجا انسان به عنوان عبدی در مقام بندگی و عبادت مدنظر است و واضح است که حق پرستش آن است که بنده در زمان عبادت، او را حاضر و رو به رو ببیند. و در این مقام (عبادت)، لحظه‌ای از خدا غافل نشود، در حالی که متاسفانه نوعا عبادت ما روح و رمق ندارد، و در خوشبینانه‌ترین حالت تنها بخشی از عبادات را با حضور قلب خوانده و متوجه خداییم! و چقدر بد است که نمازهای پنج‌گانه را با رعایت آداب ظاهری بجای آوریم، اما مزه‌ی عبودیت را نچشیم، هیهات که گاه پنجاه سال و بیشتر از عمرمان می‌گذرد، اما دلخوش به نمازی هستیم که مثلا در اول وقت خوانده‌ایم، اما هرگز اثر رشددهنده‌ی آن را در زندگی احساس نکردیم! خلاصه اینکه اگر عبادت با اخلاص توأمان نباشد، و بت‌های فراوانی شریک آن شوند، بی‌فایده و ای بسا برای آن مجازات شویم. دریغ و خسران که عمری به نماز بایستیم و آخرالامر همین نماز بر ما متمثل شود که ای فلان، عمری مرا ضایع کردی!! هیهات! در آیه شریفه چنانکه ملاحظه می‌شود، پرستش و باری جستن، به صیغه‌ی متکلم مع‌الغیر آمده است، مرحوم علامه طباطبایی می‌نویسند؛ «شاید علت آن، دوری از منم زدن‌ها و استکبار بوده باشد، و می‌خواهد به این نکته اشاره کند که مقام عبودیت با خود دیدن منافات دارد و همه بندگان دیگر را درنظر گرفته می‌گوید: ما تو را می‌پرستیم». در این آیه همچنین ایاک که نقش مفعولی دارد از فعل‌های نعبد و نستعین مقدم شده است که دلالت بر انحصار عبادت برای خدا دارد. [پروردگارا!] فقط و منحصرا تو را مى‌پرستيم و تنها از تو يارى مى خواهيم. #پنجشنبه‌های_قرآنی #نشر_زکات_علم_ومطالعه #راه_معنوی_خدمت_به_قرآن در انتشار نور جاودانه معارف دین همَّت بگماریم🕊🌱 به کانال جامع ༺ معارف_باقلم_معاصر༺ بپیوندید 🆔@ANGOMANELMI_MODRRESI_MAAREF_UT ⚠️این طرح و اثر متعلق به کانال انجمن علمی معارف دانشگاه تهران می باشد و استفاده از مطالب تنها با ذکر لینک کانال

چت‌جی‌پی‌تی ۵ دیروز منتشر شد. تغییرات زیاد و بزرگی رو در همه چی داشتیم. برای کاربران عادی این یک آپگرید و پیشرفت بزرگه ولی برای کاربران حرفه‌ای، دقیقا برعکس. نکات مهم: 1️⃣ دستیار صوتی پیشرفته برای همه رایگان شد. قبلا برای کاربران پولی هم به شدت محدود بود. الان تقریبا نامحدود شده. 2️⃣‌ دیگه چندمدل مختلف نداریم که گیچ شید. یدونه gpt 5 داریم که با توجه به پرامپتتون تشخیص میده که روش فکرکنه یا نه. 3️⃣ کاربران پلاس هفته‌ای ۲۰۰ بار میتونن از «فکرکردن» استفاده کنن و کاربران رایگان روزی ۱ بار. این لیمیت قبلا ۱۰۰ تا هفتگی برای مدل o3 بود و ۱۰۰‌ تا روزانه برای o4-mini-high 4️⃣ حالاهم کاربران رایگان و هم پولی از یک مدل واحد استفاده میکنن gpt 5. رایگان‌ ها هر ۵ ساعت ۱۰ پرامپت. کاربران پلاس هر ۳ساعت ۸۰ پرامپت. @pavaragi

کریدور زنگزور فقط یک جاده نیست... داستان کریدور زنگزور و اهمیتش برای ایران چیه !؟ ‏📍 زنگزور، خنجر جدیدی بر نقشه ایران امروز، با امضای قرارداد کریدور زنگزور در کاخ سفید، ایران در آستانه از دست دادن یکی از مهم‌ترین مرزهای ژئوپلیتیکی‌اش قرار گرفته است: مرز با ارمنستان. یعنی چه؟ یعنی ایران، مستقل‌ترین و امن‌ترین مسیر زمینی‌اش برای اتصال به قفقاز و اروپا را از دست می‌دهد. مرزی که بدون وابستگی به ترکیه، آذربایجان یا روسیه، تنها پنجره‌ تنفس استراتژیک ما در منطقه بود. کریدور زنگزور فقط یک جاده نیست. این پروژه، بخشی از حلقه‌ی فشاری‌ست که هدفش محاصره‌ی ایران است. از زنگزور امروز، تا تهدید بالقوه‌ی آذربایجان ایران در فردا. مرز با ارمنستان یعنی: ⛓ تنها مسیر زمینی ایران به قفقاز بدون عبور از خاک دشمن یا رقیب ⛓ نقطه‌ی تعادل در برابر انحصار ترکی-آذری در منطقه ⛓ شاهراه دسترسی به گرجستان و از آن‌جا به دریای سیاه و اروپای شرقی @pavaragi

تصاویری حیرت‌انگیز از آسمان شب مریخ سبحانک ماخلقت هذا باطلا 🔻مریخ حدود ۲۲۵ میلیون کیلومتر از زمین فاصله دارد. @pavaragi

السَّلامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ، السَّلامُ عَلَى خَلِيلِ اللَّهِ وَ نَجِيبِهِ، السَّلامُ عَلَى صَفِيِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ، السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ، السَّلامُ عَلَى أَسِيرِ الْكُرُبَاتِ وَ قَتِيلِ الْعَبَرَاتِ، سلام بر ولىّ خدا و حبیبش، سلام بر دوست خدا و نجیبش، سلام بر بنده برگزیده خدا و فرزند برگزیده اش، سلام بر حسین مظلوم شهید، سلام بر آن دچار گرفتاری ها و کشته اشک ها زیارت اربعین امام حسین (ع) #پاورقی @pavaragi

عراقچی: ارمنستان به ما گفته در مورد زنگزور همۀ خط قرمزهای ایران را رعایت خواهم کرد ارمنی‌ها اصرار دارند که ما را توجیه کنند. پاشینیان با رئیس‌جمهور تماس گرفت و وزیر خارجه‌شان به من زنگ زد و سپس هم معاون وزیرخاجۀ ارمنستان به ایران آمد. آنچه که در مورد زنگزور اتفاق افتاد با چیزی که قرار بود اتفاق بیفتد زمین تا آسمان فرق دارد. قبلا بحث تصرف استان سیونیک ارمنستان و سپس ایجاد کریدور بود. الان قرار شده یک شرکت آمریکایی-ارمنی ثبت شود و جاده را تاسیس کند. ارمنستان به ما گفته تامین امنیت جاده با خودمان است و حتی به شرکت‌های خصوصی آمریکایی اجازۀ تامین امنیت را نخواهیم داد. اینکه می‌گویند با ناتو همسایه شدیم درست نیست. هم به آذربایجان هم به ارمنستان نگرانی‌هایمان در مورد هرگونه حضور خارجی در این منطقه را گفته‌ایم و ارمنستان به ما اطمینان داده. @pavaragi

یک مرد ۶۰ ساله آمریکایی پس از آن‌که به توصیه چت جی‌پی‌تی هوش مصنوعی نمک خوراکی را با «برومید سدیم» جایگزین کرد، با علائم روان‌پزشکی شدید در بیمارستان بستری شد. این ماده که یک داروی ضدتشنج دامپزشکی و همچنین ترکیبی مورد استفاده در پاک‌کننده‌های استخر و آفت‌کش‌هاست، برای مصرف طولانی‌مدت انسان سمی است و می‌تواند باعث توهم، پارانویا و اختلالات حرکتی شود. این فرد به مدت سه ماه نمک را به‌طور کامل با برومید سدیم جایگزین کرده بود و پزشکان پس از معاینه، بیماری «برومیسم»، عارضه‌ای که در قرن نوزدهم شایع بود و اکنون تقریبا از بین رفته است را تشخیص دادند. او اکنون روند بهبودی را طی می‌کند. پزشکان می‌گویند این احتمالا نخستین مورد ثبت‌شده‌ای است که توصیه یک هوش مصنوعی می‌توانست به مرگ منجر شود. گرچه چت جی پی تی می‌تواند ایده تشخیصی و درمانی بدهد و یا به بیماران در تشریح و جمع‌بندی بیان مشکلات خودشان به پزشکان کمک کند، اما تحت تاثیر جهت‌دهی پرسش‌ها پیاپی قرار می‌گیرد. گایدلاین و الگوریتم‌های اصلی رو فراموش می‌کند و سراغ امور فرعی می‌رود. یادمان باشد هوش مصنوعی فعلا به تکست بوک‌های معتبر پزشکی دسترسی ندارد و با استفاده ار اطلاعات سایتها مثلا مایوکلینیک و ویکی پدیا و سایتهای دیگر توصیه می‌دهد که گرچه بسیاری از آنها کیفیت خوبی دارند، اما برداشت ماشینی چت جی پی تی از روند معاینه و تشخیص و درمان کامل نیست. یک پزشک @pavaragi

سلسله یادداشت‌های معرفتی #نبض_معنا؛ #ضربان زندگی با آیه ها ♨️ایستگاه چهاردهم ✍ حجة الاسلام دکتر محمدصدرا مازنی استاد حوزه و دانشگاه بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ این آیه از مفاهیم «هدایت»، «صراط» و «مستقیم» تشکیل شده است. موضوع هدایت انسان و تلاش برای گمراه نشدنش اساس ارسال رسل بوده که در قران نیز فراوان به آن اشاره شده است. این کلمه اگرچه برای اولین بار در همین آیه‌ی مورد بحث مطرح شده است، اما در واقع همه آیات قبلش، در مسیر هدایت انسان قرار دارد؛ آغازین آیه در سوره حمد که ناظر به هدایت انسان است، همان بسم الله است. آیات بعد نیز به لحاظ عملی خود هدایت‌اند‌. اما این آیه‌ هم خود هدایت است و هم مستقیما به این موضوع پرداخته شده است. بااین حال توضیح هدایت با همه‌ی ابعاد و زوایای بحث، از جمله در انواع تکوینی و تشریعی‌اش به مجال دیگر موکول می‌شود. واژه دیگری که در آیه آمده است، صراط است، این کلمه به معنی راه و طریق آمده است. «هدایت به سوی راهی که....» راه اگرچه به یک مورد ختم نمی‌شود و انواعی را شامل می‌شود، اما همه‌ی راه‌ها به دو راه حق و باطل ختم می‌شود. بنابراین راهی که در این آیه به آن اشاره شده است، همان راه حق یا راه مستقیم است، راه مستقیم یعنی راه بندگی، پاکی، حقیقت و راستی که راهی برای رسیدن به مقصد است. راغب نیز در كتاب مفردات صراط را به: «راه مستقيم» معنی کرده است. گویی اساسا راه نمی‌تواند باطل باشد، آنها گژراهه‌اند نه راه به معنای واقعی‌اش. در سوره يس آيه 61 و 62 صراط مستقیم اینگونه نشان داده شده است: الم اعهد اليكم يا بنى آدم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين و ان اعبدونى هذا صراط مستقيم؛ اى فرزندان آدم مگر با شما پيمان نبستم كه شيطان را پرستش نكنيد -به دستورات او عمل ننمائيد-، و مرا پرستش كنيد اين همان صراط مستقيم است. این آیه نیز جنبه‌هاى عملى صراط مستقیم را كه نفى هر گونه ناراستی است، بیان می‌کند. در سوره آل عمران آيه 101 راه رسيدن به صراط مستقيم پيوند و ارتباط با خدا مطرح می‌شود؛ و من يعتصم بالله فقد هدى الى صراط مستقيم. نکته محل توجه، آن است که پیمودنها برای رسیدن به مقصد انجام می‌شود، اما همیشه، تنها و فقط نقطه خاصی مقصد نیست، بلکه خود راه و صراط جزئی از مقصد است، براین قرار اگر روزی ده بار از خداوند صراط مستقیم را طلب می‌کنیم، درواقع برای هر مرتبه بخشی از لذت این سفر را احساس می‌کنیم. البته حظ و بهره ما به قدر فهم و شناخت‌مان از این مسیر است، مانند دو مسافری که از نقطه‌ای به سوی نقطه‌ای دیگر در حرکت‌اند، اما یکی از آنها سربه زیر است و از لذات رؤیت منظره‌های زیبای طبیعی بی‌بهره، اما دیگری از آغاز سفر به مناطر زیبا نگاه می‌کند و لذت می‌برد، هر دو اگر چه ممکن است به نقطه جغرافیایی نهایی‌ای که آن را قصد کردند، برسند، اما یکی لحظه‌ لحظه‌ی این سفر را درحال استفاده بوده، و از دیدن مناظر زیبایش لذت برده است، اما دیگری بهره چندانی نبرده باشد. درپایان این نکته قابل ذکر است که امام جعفرصادق (ع)، در تفسير آيه اهدنا الصراط المستقيم فرمودند: الطريق و معرفة الامام؛ یعنی راه مستقیم همان راه و شناخت امام است. #پنجشنبه‌های_قرآنی #نشر_زکات_علم_ومطالعه #راه_معنوی_خدمت_به_قرآن در انتشار نور جاودانه معارف دین همَّت بگماریم🕊🌱 🌐کانال انجمن علمی معارف دانشگاه تهران ۷🆔@ANGOMANELMI_MODRRESI_MAAREF_UT

یونگ چهل سالگی را ظهر زندگی می‌دانست، به شصت که برسیم کمی از ظهر فاصله گرفتیم، اما، همچنان تا ظلمات شب فاصله داریم، چراغ زندگی‌مان هم‌چنان روشن است! سن حسین به شصت رسید. پر است از خاطرات جبهه و جنگ، از رشادت‌های رزمندگان و از سختی‌های دوران جنگ می‌گوید. امروز ساعتی را با او بودم، از نحوه‌ی شهادت محمد رضا ملاح می‌گفت. جوان مهذبی که شیوه شهادت عارفانه‌ای را تجربه کرد. می‌گفت من و آقای درویش خاکی و شهید محمد رضا ملاح روی خاکریز بودیم. سه نفرمان، هر کدام نقطه‌ای از یک مثلث را شکل داده بودیم و نادانسته در میدان دید تک تیرانداز دشمن قرار داشتیم، هم من، و هم محمد رضا و هم درویش، تک تیرانداز من و محمد رضا را بر درویش ترجیح داد! می‌خواست با یک تیر دو نشان بزند. من قدم بلندتر بود، چانه من در امتداد صورت محمد رضا قرار داشت. تیر رها شد و من سوزشی زیر چانه‌ام احساس کردم. محمد رضا را که همواره در حال سجده می‌دیدم.... و زد زیر گریه! گریه امانش را بریده بود، می‌گفت در کسری از ثانیه نیز محمد رضا را دیدم که به حالت سجده بر زمین افتاده بود. او شهید شده بود. گریه‌اش بیشتر شد. می‌گفت؛ امروز درحالتی شهودگونه محمد رضا پیش من آمد! با او درد دل کردم. می‌دانستم گرفتار مشکلاتی شده، اینکه تراکم استخوان‌هایش به‌خاطر مصرف فراوان کورتون کم شده، دندان‌هایش ریخته؛ و زمانی که در بیمارستان مشهد بستری بود، دادگاه به صورت غیابی علیه او رأی صادر کرده؛ و اینکه منزلش پلمپ و... می‌گفت: محمد رضا لبخند زد و بشارتم داد؛ دائما یکسان نباشد حال دوران غم مخور می‌گفت: من آرام شدم! پ.ن: این خاطره از جانباز سرافراز جنگ تحمیلی آقای حسین مزنگی از فرماندهان دفاع مقدس (لشکر ۲۵ کربلا)، بود. وقتی این یادداشت را برایش خواندم، محکم و مطمئن گفت؛ برای عملکردم در جبهه و جنگ یک لحظه نادم و پشیمان نیستم. من به فرمان امام و مولایمان به جبهه رفتم و بر این فرمانبرداری افتخار می‌کنم. ✍محمدصدرا مازنی @pavaragi

بسم الله الرحمن الرحیم همکار ارجمند؛ جناب مستطاب آقای صادقی زاده «دام عزه» درگذشت اب‌الزوجه گرامی، را به جنابعالی و عموم وابستگان تسلیت می‌گویم. از خداوند منان برای آن مرحوم حشر با اولیاءالله و برای عموم بازماندگان به‌ویژه حضرتعالی و همسر محترمه صبر جمیل مسئلت دارم. محمد صدرا مازنی @pavaragi

سلسله یادداشت‌های معرفتی #نبض_معنا؛ #ضربان زندگی با آیه ها ♨️ایستگاه پانزدهم ✍ حجة الاسلام دکتر محمدصدرا مازنی استاد حوزه و دانشگاه بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ پس از اینکه در آیه‌ی پیشین از زبان بنده درخواست می‌شود تا به راه راست هدایت شود، در این آیه درباره راه راست می‌گوید؛ راه كسانی كه به آنان نعمتِ [ايمان، عمل شايسته و اخلاق حسنه] عطاكردى. سپس بلادرنگ به وصف دیگر صراط پرداخته و گفته می‌شود؛ راه کسانی که مورد غضب واقع نشدند! توجه به این آیه که به صورت دعا است جالب توجه است؛ در فراز نخست به وجه اثباتی پرداخته می‌شود؛ (صراط الذین انعمت علیهم) و در فراز دوم به وجه سلبی نیز توجه می‌شود؛ (غیرالمغضوب علیهم). در آیه‌ی ۸۱، سوره مبارکه طه به عواقب خطرناک کسی که موجب غضب الهی قرار بگیرد، اشاره می‌کند، آنجا که می‌فرماید؛ وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ؛ و كسى كه خشم من بر او فرود آيد، يقيناً سقوط خواهد کرد! یعنی صراط مستقیم، صراط کسانی است که مورد خشم خدای تعالی واقع نمی‌شوند. و بعد نیز به ضالین اشاره دارد. یعنی راه مستقیم راه کسانی است که گمراه نیستند. اما سؤال این است که؛ چه کسی راه را گم کرده است؟ در آیه‌ی شریفه‌ی ۱۰۸ سوره بقره می‌فرماید؛ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَٰنِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ؛ و كسى كه كفر را به جاى ايمان اختيار كند، تحقيقاً راه راست را گم كرده است. علامه طباطبایی (ره) می‌گویند؛ «این آیه می‌رساند که دسته‌ی سومی هستند که نه راهشان بسوی بالاست و نه بسوی سقوط، بلکه اصلا راه را گم کرده‌ دچار حیرت شده‌اند، آنها که راهشان بسوی بالاست.، کسانی هستند که ایمان به آیات خدا دارند، و از عبادت او استکبار نمی‌کنند، و بعضی دیگر راهشان بسوی پستی منتهی می‌شود، و آنها کسانی هستند که به ایشان غضب شده، و بعضی دیگر اصلا راه را از دست داده و گمراه شده‌اند، و آنان ضالین‌اند، و ای بسا که آیه مورد بحث به این سه طائفه اشاره کند؛ (الذین انعمت علیهم) طائفه اول، و (مغضوب علیهم) طائفه دوم، و (ضالین) طائفه سوم باشند». 🌱پایان #پنجشنبه‌های_قرآنی #نشر_زکات_علم_ومطالعه #راه_معنوی_خدمت_به_قرآن در انتشار نور جاودانه معارف دین همَّت بگماریم🕊 🌐 انجمن علمی معارف دانشگاه تهران 🆔@ANGOMANELMI_MODRRESI_MAAREF_UT ⚠️استفاده از مطالب کانال با ذکر لینک

♦️منوچهر صدوقی سها عنوان می‌کند که ترجمه‌ی قرآن محال است🔺 @pavaragi