به نظرتان این جوان سمت راست رهبر شهیدمان کیست؟
همان که سر میدان ها صدایش میزنند
سید مجید نقطه زن
#کانال_کرانه👇
@karanne
#انقلاب_فرهنگی_جدید
بایستههای نظریهپردازی
نظریهپردازی اصولی را داراست، این اصول میتوانند مبنایی برای نقشه راه و ساختن یک علوم انسانی پویا و اثرگذار باشند که توانایی هدایت جامعه را داشته باشد.
راهبری نظام علم برای تولید نظریه(۱):
رشتهها و گرایشهای علوم انسانی بدون سیاستگذاری و طراحی رویکردها، راه طبیعی و البته کند را طی میکند، براین اساس سرعت بخشی و جهتدهی در راستای سیاستهای کلان، مهم و ضروری مینماید. این البته به معنی سفارشی کردن نظریه پردازی نیست، بلکه سازماندهی امکانات به سوی سیاستهای کلان نظام است.
(۲۷ فروردین/۲)
#محمد_صدرا_مازنی
#یکی_مثل_همه_آدمهای_سرزمینم
#کانال_کرانه👇
@karanne
#انقلاب_فرهنگی_جدید
عزم و اراده جدی دستگاههای علمی
تصمیمگیر(۲):
متولیان حوزه و دانشگاه باید دبیرخانه مشترکی دایر کرده و برای این موضوع مهم همگرایی داشته باشند. گرچه کرسیهایی در حوزه و دانشگاه دایر شده است، اما به نظر میرسد ارتباطی بین این دو دستگاه مهم علمی در این خصوص ایجاد نشده و هم اینک این همگرایی وجود ندارد و اگر هم تعاملاتی باشد، نیاز به تقویت همکاری دارد.
(۲۷ فروردین/۳)
#محمد_صدرا_مازنی
#کانال_کرانه👇
@karanne
#انقلاب_فرهنگی_جدید
برنامهریزی درباره مباحث درجه دوی نظریهپردازی (۳):
یکی ازچالشهای نظریهپردازی ابهام مفهوم نظریهپردازی است. برخی معتقدند بهرغم وجود نظریههای مختلف، اما درک روشنی نسبت به تعریف، حدود و ثغور و مختصات آن وجود ندارشته و آثار تولید شده در این خصوص بسندگی لازم را ندارد. چراکه بهرغم تخصصی بودن موضوع نظریهپردازی، و سروکار داشتن اساتید حوزه و دانشگاه، اما با نظریهنماهای فراوانی مواجهیم. عدهای نیز براین باورند که فقدان فهم مشترک درباره نظریهپردازی، متولیان را به سختگیری در تعریف و قلمرو آن کشانده است. هریک از این دو اگر درست باشد، نشان میدهد که نظریهپردازی نیاز به ایضاح مفهومی دارد و بحث و بررسی درباره آن را ضروریتر میکند.
بنابراین گفتمانسازی ضرورت نظریهپردازی در ایران امروز و درک عمیق از این که چرا علوم انسانی ما نیازمند بازنگری و تولید نظریههای بومی و نقادانه است، گامی بزرگ در مسیر پیشرفت است. برای اینکه این نظریهپردازیها از حالت تکراری خارج شده و به حل مسائل واقعی جامعه کمک کنند.
(۲۷ فروردین/۴)
#محمد_صدرا_مازنی
#کانال_کرانه👇
@karanne
#انقلاب_فرهنگی_جدید
بومیسازی و نقادی نظریههای غربی (۴):
نظریهها باید ریشه در فرهنگ، تاریخ و باورهای دینی و بومی داشته و رویکرد نقادانه به نظریههای غربی داشته باشد. نظریهپردازان باید شجاعت نقد پیشفرضها و حتی نظریههای پذیرفتهشده را داشته باشند تا از جمود فکری جلوگیری شود. نه اینکه صرفاً ترجمهای از نظریهها و الگوهای غربی باشند.
(۲۷ فروردین/۵)
#محمد_صدرا_مازنی
#کانال_کرانه👇
@karanne
#انقلاب_فرهنگی_جدید
ظرفیت حل مسئله (۵):
هر نظریه باید بتواند چالشهای واقعی و فوری جامعه را پاسخ دهد.
(۲۷ فروردین/۶)
#محمد_صدرا_مازنی
#کانال_کرانه👇
@karanne
#انقلاب_فرهنگی_جدید
ظرفیت بینرشتهای بودن (۶):
حل مسائل پیچیده نیازمند ترکیب دیدگاههای علوم انسانی با سایر رشتهها مانند علوم شناختی، فناوری و اقتصاد است. ارتباط تنگاتنگ علوم موجب میشود تا نظریهها با هدف حل مسائل و نگاه به رشتههای دیگر تولید شود.
(۲۷ فروردین/۷)
#محمد_صدرا_مازنی
#کانال_کرانه👇
@karanne
#انقلاب_فرهنگی_جدید
کاربردی بودن (۷):
نظریهها باید قابلیت تبدیل شدن به راهکارهای عملی برای سیاستگذاران و مدیران را داشته باشند.
(۲۷ فروردین/۸)
#محمد_صدرا_مازنی
#کانال_کرانه👇
@karanne
#انقلاب_فرهنگی_جدید
پویایی و انعطاف (۸):
نظریهها باید زنده باشند و توانایی تطبیق با تغییرات سریع اجتماعی و تکنولوژیک را داشته باشند.
(۲۷ فروردین/۹)
#محمد_صدرا_مازنی
#کانال_کرانه👇
@karanne
#انقلاب_فرهنگی_جدید
اخلاقمداری (۹):
تولید دانش جدید و نظریهپردازی باید همواره با رعایت اصول اخلاقی و انسانی همراه باشد تا به ابزار سلطه تبدیل نشود.
(۲۷ فروردین/۱۰)
#محمد_صدرا_مازنی
#کانال_کرانه👇
@karanne
#انقلاب_فرهنگی_جدید
شفافیت روششناختی (۱۰):
فرآیند رسیدن به نظریه باید کاملاً شفاف، مستند و قابل بازبینی توسط دیگران باشد.
(۲۷ فروردین/۱۱)
#محمد_صدرا_مازنی
#کانال_کرانه👇
@karanne
#انقلاب_فرهنگی_جدید
گفتوگوی بینالادیانی و بینفرهنگی (۱۱):
استفاده از ظرفیتهای ادیان و فرهنگهای مختلف برای غنیتر کردن نظریهها.
(۲۷ فروردین/۱۲)
#محمد_صدرا_مازنی
#کانال_کرانه👇
@karanne