بیش از پنجاه سال است که از تدوین کتاب الغدیر می‌گذرد و با اطمینان می‌توان گفت که جامعه محققین اعم از شیعه و سنی با نام الغدیر و با نوشته‌های علمی و عمیق و محققانه و پر احساس علامه امینی آشنا هستند. اما در طول این زمان هنوز کسی نتوانسته برای الغدیر حتی صفحه‌ای ردّیه و یا نقدی که قابل اعتنا باشد، بنویسد و این خود نشانگر استحکام و متقن بودن مطالب این کتاب است که حتی مخالفین شیعه نیز نتوانسته‌اند اشکالی بر آن وارد نمایند. علامه امینی (ره) در شبانه روز حدود ۱۷ ساعت مطالعه و کار می‌کرد و برای مطالعه کتبی که در دسترس نداشت رنج سفرهای گوناگونی به جان خرید. علامه خود می‌گوید که من برای نوشتن الغدیر ۱۰ هزار جلد کتاب از «باء» بسم ‌الله تا «تاء» تمّت آن خوانده‌ام. و به ۱۰۰هزار جلد کتاب، مراجعات مکرر داشته‌‌ام ایشان برای نگارش الغدیر کلیه کتاب‌های تفسیری، روایی، تاریخی، رجالی، انساب، لغت، و دواوین شعری را با دقت، مورد مطالعه قرار داده‌اند. با عنایت به همین موضوع است که علامه امینی خود در ابتدای الغدیر نوشته‌اند: «الغدیر فی الکتاب والسنه والادب. کتابٌ دینیٌ، علمیٌ، فنیٌ، تاریخیٌ، ادبیٌ، اخلاقیٌ.» که همین شیوه منحصر بفرد، یکی از علل جاودانه شدن الغدیر شده است. @pavaragi

🎬 موشن گرافیک| چهل سال وقف غدیر! ◻️ مرحوم علامه امینی چهل سال از عمر خود را برای نگارش کتاب 11جلدی الغدیر صرف کرد و برای بررسی منابع واقعه غدیر،ازکتابخانه های عراق، ایران، هند،سوریه و ترکیه بهره برد و ده هزار جلد کتاب را از ابتدا تا انتهاء خواند. ◀️ دریافت با کیفت بالاتر @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه @pavaragi

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمومنین و الائمه المعصومین(علیهم‌السلام) @pavaragi

مرحوم شیخ عباس قمی در کتاب ارزنده مفاتیح الجنان به نقل از عالم بزرگ شيعه جناب«سيدبن طاووس» در کتاب « جمال الاسبوع» می‌نويسد: «اگر تعقيبات نماز عصر روز جمعه را به هر دليل يا به جهت عذري بجا نياوردي, خواندن اين دعا را ترک مکن, چرا که ما براستی آنرا از فضل خداوند جل جلاله شناختيم که ما را بدان اختصاص داده، پس بر آن اعتماد کن. دعايي که سيد بن طاووس اينگونه از آن به بزرگي ياد مي کند , دعايي است به نام«دعا در زمان غيبت» که در کتاب شريف مفاتيح الجنان در قسمت ملحقات آمده است. اين دعا را «عثمان بن سعيد» نايب اول از نواب چهارگانه امام عصر عليه السلام روايت کرده است. اين شخص بزرگوار محضر امام هادی و امام عسکری عليهماالسلام را درک کرده بود. در عظمت ايشان همين بس که سه امام معصوم يعني امام دهم، يازدهم و دوازدهم او را از مقربان و محرمان راز خود قرار داده اند. دعاي عصر غيبت با اين عبارات آغاز می‌شود: «اللهم عرفني نفسک, فانک ان لم تعرفني نفسک لم اعرف رسولک» «اللهم عرفني رسولک، فانک ان لم تعرفني رسولک لم اعرف حجتک» «اللهم عرفني حجتک, فانک ان لم تعرفني حجتک ظللت عن ديني» خدايا خود را به من بشناسان زيرا اگر خود را به من نشناساني من پيامبرت را نمی‌شناسم. خدايا پيامبرت را به من بشناسان زيرا اگر پيامبرت را به من نشناساني حجتت را نخواهم شناخت. خدايا حجت خود را به من بشناسان که اگر حجتت را به من نشناساني از دينم گمراه مي گردم. @pavaragi

مادامی که مملکت وجود شما از حب نفس و حب جاه و جلال و شهرت و ریاست به بندگان خدا پر است، نمی‌توان ملکات شما را ملکات فاضله دانست و اخلاق شما را اخلاق الهی برشمرد. امام خمینی(ره)، اربعین حدیث، ص۵۲ @pavaragi

#فوری 🚨سومین شهید مدافع حرم از #بابل 🔹شهید مهدی اکبرپور روشن چند سال است که وقف حضرت زینب و حضرت رقیه سلام الله علیها بود بلاخره به آرزوی خودش رسید. 📌تاریخ شهادت ۱۵ تیرماه ۱۴۰۲ 🔺خبر تکمیلی متعاقبا از طریق کانال #خبر_بابل اعلام میگردد.... شنبه، ۱۷ تیر ۱۴۰۲. 🔸 کانال‌اطلاع رسانی #خبر_بابل 🔸بزرگترین کانال خبری مازندران در ایتا https://eitaa.com/khabarbabol @pavaragi

جناب حجت الاسلام‌والمسلمین اکبرپور روشن «دام عزه» بدین‌وسیله شهادت شهید مدافع حرم مهدی اکبرپور روشن را به جنابعالی، عموم وابستگان به‌ویژه اخوی و والده داغدار حضرتعالی که در دوران دفاع مقدس شهیدی را نثار راه اباعبدالله الحسین علیه‌السلام تقدیم نموده‌اند تبریک و تسلیت می‌گویم. در روزهایی که به ولایت انسان کامل متعلق است، شهادت ایشان در دفاع از حریم ولایت هدیه‌‍ای از جانب ولی خدا بود. از خداوند منان برای آن شهید سعید حشر با شهدای کربلا و عموی شهیدش و برای شما صبر جمیل مسئلت می‌نمایم. محمد صالح مازنی مدیر ترویج پژوهش @pavaragi

نقد بنايى و نقد مبنايى گاهى انسان به لحاظ اين که نوع نقد را نمى‌شناسد، هر يک را در جاى ديگرى به کار مى‌گيرد. نقد بنايى، جايى است که مبناى ناقد و بررسى کننده با مبناى شخصى که مورد نقد است، يکى است. مبنا درست است، اما چگونگى استفاده از مبنا غلط و چگونگى استدلال دچار اشکال است. گاهى اختلاف در بنا ناشى از اختلاف در مبناست. اين جا معنا ندارد که بر نقد بنايى متمرکز بشويم. پس نقد باید در هر مطالعه و بررسى علمی، ببيند که در جايگاه نقد بنايى است يا مبنايى؛ اين دو بايد از هم تفکيک بشوند. @pavaragi

قوانین انگلیس برای حفاظت از کودکان در دنیای مجازی https://www.asriran.com/fa/news/844885/%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%84%DB%8C%D8%B3-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D9%81%D8%A7%D8%B8%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%8C @pavaragi

حسن بن محمد دیلمی، از علمای قرن هشتم هجری کتابی دارد در موضوع اصول و فروع دین و فضائل و رذائل اخلاق و اعمال به نام أعْلامُ الدّین فی صِفاتِ المُؤمنین. در صفحه ۳۵ این کتاب، که یکی از مآخذ بحارالانوار و مستدرک الوسایل است، روایت زیبایی از امام کاظم(ع) درباره علم و عمل و مقوله اولویت‌ها را درج کرده است. به واژه‌های اولی العلم(سزاوارترین دانش), اوجب العمل(ضروری‌ترین عمل), الزم العلم(لازم‌ترین دانش), احمدالعلم عاقبته(نیک فرجام‌ترین دانش) در روایت زیر توجه کنید: الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : أولى العِلمِ بِكَ ما لا يَصلُحُ لَكَ العَمَلُ إلاّ بِهِ ، و أوجَبُ العَمَلِ عَلَيكَ ما أنتَ مَسؤولٌ عَنِ العَمَلِ بِهِ ، و ألزَمُ العِلمِ لَكَ ما دَلَّكَ عَلى صَلاحِ قَلبِكَ و أظهَرَ لَكَ فَسادَهُ ، و أحمَدُ العِلمِ عاقِبَةً ما زادَ في عَمَلِكَ العاجِلِ ، فَلا تَشتَغِلَنَّ بِعِلمِ ما لا يَضُرُّكَ جَهلُهُ ، و لا تَغفَلَنَّ عَن عِلمِ ما يَزيدُ في جَهلِكَ تَركُهُ . امام كاظم عليه السلام : سزاوارترين دانش براى تو، آن دانشى است كه عملت جز با آن درست نشود و ضرورى ترين عمل براى تو، عملى است كه [اگر انجام ندهى] در برابر آن باز خواست مى شوى و لازم ترين دانش براى تو، دانشى است كه صلاح و فساد دلت را به تو نشان دهد و نيك فرجام ترين دانش، آن دانشى است كه بر عمل تو در اين دنيا بيفزايد. بنا بر اين، به دانستن چيزى كه ندانستن آن زيانى به تو نمى رساند، مپرداز و از دانستن چيزى كه فرو گذاردنش بر نادانى تو مى افزايد، هرگز غفلت مَوَرز. محمدصدرامازنی @pavaragi

🛑 آمار نگران‌کننده از ورودی‌های کنکور آماری تکان دهنده از جناب کبکانیان عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره سهم مدارس و دهک‌های مختلف از رتبه‌‌های زیر ۳۰۰۰ کنکور: 🔻دهک اول، دوم و سوم (کم‌برخوردار): ۲ درصد 🔻دهک ۸، ۹ و ۱۰ (برخوردارترین): ۸۰ درصد 🔻دهک اول (ضعیف‌ترین): ۲ دهم درصد 🔻دهک دهم (ثروتمندترین) ۴۸ درصد 🔹مدارس دولتی: ۲.۳ درصد 🔹مدارس غیردولتی: ۸۰ درصد 👇در رشته‌های پزشکی و دندانپزشکی: 🔹دهک اول: ۱.۳ درصد 🔹دهک ۸ و ۹ و ۱۰: ۸۶ درصد 👇در برق شریف: 🔹دهک محروم، ۱ و ۲ و۳: صفر درصد 🔹دهک ۸، ۹ و ۱۰: ۸۷ درصد 🔹دهک دهم: ۶۰ درصد 👇در رشته روانشناسی 🔹دهک محروم: ۲.۹ درصد 🔹دهک مرفه: ۸۰.۴ درصد به حال عدالت آموزشی کشورمان باید گریست. @pavaragi

فیلم| آمار نگران‌کننده از وضعیت ورودی‌های کنکور | خبرنامه دانشجویان ایران https://iusnews.ir/fa/news-details/475412/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85%7C-%D8%A2%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%86%DA%A9%D9%88%D8%B1/ @pavaragi