eitaa logo
کرانه
516 دنبال‌کننده
529 عکس
193 ویدیو
69 فایل
☫ ﷽ ☫ در تندباد حادثه با هر نفس بخوان هر بحر پرخروش ورایش کرانه‌ای یادداشت‌‌هایی در عرصه‌ اخلاق، فرهنگ و اجتماع. راه‌اندازی شده در تاریخ ۱۰ شهریور سال ۱۳۹۹. و از ۱۵ بهمن ۱۴۰۴ وقف انقلاب و جنگ ▫️برای ارتباط با مدیر به شناسه زیر مراجعه کنید: ✅ @sadramah
مشاهده در ایتا
دانلود
مادامی که مملکت وجود شما از حب نفس و حب جاه و جلال و شهرت و ریاست به بندگان خدا پر است، نمی‌توان ملکات شما را ملکات فاضله دانست و اخلاق شما را اخلاق الهی برشمرد. امام خمینی(ره)، اربعین حدیث، ص۵۲ @pavaragi
🚨سومین شهید مدافع حرم از 🔹شهید مهدی اکبرپور روشن چند سال است که وقف حضرت زینب و حضرت رقیه سلام الله علیها بود بلاخره به آرزوی خودش رسید. 📌تاریخ شهادت ۱۵ تیرماه ۱۴۰۲ 🔺خبر تکمیلی متعاقبا از طریق کانال اعلام میگردد.... شنبه، ۱۷ تیر ۱۴۰۲. 🔸 کانال‌اطلاع رسانی 🔸بزرگترین کانال خبری مازندران در ایتا https://eitaa.com/khabarbabol @pavaragi
جناب حجت الاسلام‌والمسلمین اکبرپور روشن «دام عزه» بدین‌وسیله شهادت شهید مدافع حرم مهدی اکبرپور روشن را به جنابعالی، عموم وابستگان به‌ویژه اخوی و والده داغدار حضرتعالی که در دوران دفاع مقدس شهیدی را نثار راه اباعبدالله الحسین علیه‌السلام تقدیم نموده‌اند تبریک و تسلیت می‌گویم. در روزهایی که به ولایت انسان کامل متعلق است، شهادت ایشان در دفاع از حریم ولایت هدیه‌‍ای از جانب ولی خدا بود. از خداوند منان برای آن شهید سعید حشر با شهدای کربلا و عموی شهیدش و برای شما صبر جمیل مسئلت می‌نمایم. محمد صالح مازنی مدیر ترویج پژوهش @pavaragi
نقد بنايى و نقد مبنايى گاهى انسان به لحاظ اين که نوع نقد را نمى‌شناسد، هر يک را در جاى ديگرى به کار مى‌گيرد. نقد بنايى، جايى است که مبناى ناقد و بررسى کننده با مبناى شخصى که مورد نقد است، يکى است. مبنا درست است، اما چگونگى استفاده از مبنا غلط و چگونگى استدلال دچار اشکال است. گاهى اختلاف در بنا ناشى از اختلاف در مبناست. اين جا معنا ندارد که بر نقد بنايى متمرکز بشويم. پس نقد باید در هر مطالعه و بررسى علمی، ببيند که در جايگاه نقد بنايى است يا مبنايى؛ اين دو بايد از هم تفکيک بشوند. @pavaragi
حسن بن محمد دیلمی، از علمای قرن هشتم هجری کتابی دارد در موضوع اصول و فروع دین و فضائل و رذائل اخلاق و اعمال به نام أعْلامُ الدّین فی صِفاتِ المُؤمنین. در صفحه ۳۵ این کتاب، که یکی از مآخذ بحارالانوار و مستدرک الوسایل است، روایت زیبایی از امام کاظم(ع) درباره علم و عمل و مقوله اولویت‌ها را درج کرده است. به واژه‌های اولی العلم(سزاوارترین دانش), اوجب العمل(ضروری‌ترین عمل), الزم العلم(لازم‌ترین دانش), احمدالعلم عاقبته(نیک فرجام‌ترین دانش) در روایت زیر توجه کنید: الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : أولى العِلمِ بِكَ ما لا يَصلُحُ لَكَ العَمَلُ إلاّ بِهِ ، و أوجَبُ العَمَلِ عَلَيكَ ما أنتَ مَسؤولٌ عَنِ العَمَلِ بِهِ ، و ألزَمُ العِلمِ لَكَ ما دَلَّكَ عَلى صَلاحِ قَلبِكَ و أظهَرَ لَكَ فَسادَهُ ، و أحمَدُ العِلمِ عاقِبَةً ما زادَ في عَمَلِكَ العاجِلِ ، فَلا تَشتَغِلَنَّ بِعِلمِ ما لا يَضُرُّكَ جَهلُهُ ، و لا تَغفَلَنَّ عَن عِلمِ ما يَزيدُ في جَهلِكَ تَركُهُ . امام كاظم عليه السلام : سزاوارترين دانش براى تو، آن دانشى است كه عملت جز با آن درست نشود و ضرورى ترين عمل براى تو، عملى است كه [اگر انجام ندهى] در برابر آن باز خواست مى شوى و لازم ترين دانش براى تو، دانشى است كه صلاح و فساد دلت را به تو نشان دهد و نيك فرجام ترين دانش، آن دانشى است كه بر عمل تو در اين دنيا بيفزايد. بنا بر اين، به دانستن چيزى كه ندانستن آن زيانى به تو نمى رساند، مپرداز و از دانستن چيزى كه فرو گذاردنش بر نادانى تو مى افزايد، هرگز غفلت مَوَرز. محمدصدرامازنی @pavaragi
🛑 آمار نگران‌کننده از ورودی‌های کنکور آماری تکان دهنده از جناب کبکانیان عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره سهم مدارس و دهک‌های مختلف از رتبه‌‌های زیر ۳۰۰۰ کنکور: 🔻دهک اول، دوم و سوم (کم‌برخوردار): ۲ درصد 🔻دهک ۸، ۹ و ۱۰ (برخوردارترین): ۸۰ درصد 🔻دهک اول (ضعیف‌ترین): ۲ دهم درصد 🔻دهک دهم (ثروتمندترین) ۴۸ درصد 🔹مدارس دولتی: ۲.۳ درصد 🔹مدارس غیردولتی: ۸۰ درصد 👇در رشته‌های پزشکی و دندانپزشکی: 🔹دهک اول: ۱.۳ درصد 🔹دهک ۸ و ۹ و ۱۰: ۸۶ درصد 👇در برق شریف: 🔹دهک محروم، ۱ و ۲ و۳: صفر درصد 🔹دهک ۸، ۹ و ۱۰: ۸۷ درصد 🔹دهک دهم: ۶۰ درصد 👇در رشته روانشناسی 🔹دهک محروم: ۲.۹ درصد 🔹دهک مرفه: ۸۰.۴ درصد به حال عدالت آموزشی کشورمان باید گریست. @pavaragi
5.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هدیه شبانگاهی! فرود آمدن قو در فضای مه آلود سد کوثر گچساران ... سکوت محض محیط و نور کافی صبحگاهی و صدای بال قدرتمند قو و شانس فیلمبردار، دست بدست هم داد تا صحنه ای بی بدیل خلق شود. @pavaragi
وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ(یونس/۴۳) و برخی از منکران (هنگام تلاوت قرآن به چشم ظاهر) در تو می‌نگرند (ولی به مقام باطن تو پی نمی‌برند) آیا تو کوران را گر چه هیچ نبینند هدایت توانی کرد؟ از دانایی پرسیدند: در حق فلان عارف صاحب‌دل چه می‌گویی؟ گفت: چنان است که چون ببینی‌اش منقلب شوی و دل در گرو او و راهش دهی. پرسید چرا ابوجهل رسول خدا را دید و منقلب نشد؟ پاسخ داد: ابوجهل پیامبر مرسل را ندید، او یتیم عبدالله را دید! به قول سعدی: کسی بديده انکار اگر نگاه کند/ نشان صورت يوسف دهد بناخوبی @pavaragi
8.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
۹۰ درصد روایات داره خاک میخوره این گوی و این میدان... روایت حکمی و و.... اگر نصوص مطرح شود قرآن رونق می‌یابد. @pavaragi
برشی از یک کتاب(۴) بی دغدغگی به این معنی نیست که دغدغه هیچ چیزی را ندارید؛ برعکس به این معنی است که به سختی‌ها و موانعی که در برابر اهداف‌تان و جود دارد، اهمیتی نمی دهید‌. هنر ظریف رهایی از دغدغه‌ها ص۲۱ @pavaragi