eitaa logo
کرانه
515 دنبال‌کننده
529 عکس
193 ویدیو
70 فایل
☫ ﷽ ☫ در تندباد حادثه با هر نفس بخوان هر بحر پرخروش ورایش کرانه‌ای یادداشت‌‌هایی در عرصه‌ اخلاق، فرهنگ و اجتماع. راه‌اندازی شده در تاریخ ۱۰ شهریور سال ۱۳۹۹. و از ۱۵ بهمن ۱۴۰۴ وقف انقلاب و جنگ ▫️برای ارتباط با مدیر به شناسه زیر مراجعه کنید: ✅ @sadramah
مشاهده در ایتا
دانلود
علم پزشکی، امکان کشف یک ابَر راز و دهشت آینده! (۲) بانک خون و بانک سلول‌های بنیادی شنیده بودیم، اما «بانک مدفوع» نه. اما سازمانی به نام OpenBiome در ماساچوست هست که یک بانک مدفوع به شمار می‌رود و برای داوطلبانی که مدفوع خود را در اختیار آنها قرار می‌دهند، روزانه 40 دلار دستمزد پرداخت می‌کند.» گویا سابقه این روش درمانی نیز چندان جدید نیست! در جستجویی دیگر دیدم: «اولین مثال پیوند مدفوع را می‌توان در چین، در قرن چهارم میلادی جستجو کرد که نوشتار‌های آن زمان به استفاده از پیوند مدفوع در درمان مسمومیت غذایی و اسهال اشاره می‌کنند. بعد‌ها در قرن شانزدهم، گیاه‌شناس معروف لی شیزن بیماری‌های گوارشی را با استفاده از دارویی به نام «سوپ زرد» یا «شربت طلایی» درمان می‌کرد. این ماده حاوی مدفوع تازه، خشک شده و یا تخمیر شده بود....طی جنگ جهانی دوم، سربازان آلمانی گزارش کردند که برای درمان اسهال خونی باکتریایی، به‌طور مؤثر از مدفوع تازه شتر استفاده می‌کردند». به‌نظر می‌رسد علم پزشکی در این فقره دارد به جاهای جالبش نزدیک می‌شود. موضوعی که به آرزوی کهن آدمی‌زاد درباره طول عمر انسان مرتبط است. (۲۳ اردیبهشت/۲) 👇 @karanne
علم پزشکی، امکان کشف یک ابَر راز و دهشت آینده! (۳) چندی قبل خبری توجهم را جلب کرد: «محققان در شرایط آزمایشگاهی با جایگذاری مدفوع موش‌های جوان‌تر در روده موش‌های پیرتر، پروسه زوال شناختی مرتبط با فرآیند پیر شدن موش‌ها را معکوس کردند. این مقاله در یک ژورنال علمی چاپ شده و در واقع اولین مقاله‌ای است که ارتباطی بین سلامت روده و معکوس شدن سن در جوندگان را نشان می‌دهد. چنین اتفاقی مثل این است که دکمۀ به عقب بازگشتن در پروسه افزایش سن جانداری را فشار دهیم. مدفوع یک موش جوان رو 8 هفته دادن به یک موش پیر توانایی مغزی موش پیر برگشت به حالت جوانی ...» نامیرایی که نه، زیرا اگرچه درشرایط طبیعی امکان زنده‌ماندن انسان به هزار سال هم برسد، اما عوامل دیگراخلاقی و طبیعی از قبیل قتل و تصادفات جاده‌ای و سیل و زلزله و مانند اینها همچنان به عنوان تهدید جدی زندگی باقی است. با این حال اگر انسان‌ها امکان زندگی طولانی به مدت هزار و بیشتر را داشته باشند کمی ترسناک نمی‌شود؟ ما به همین مدت عمر و زندگی کوتاه عادت کردیم. دیدن یک پیرمرد نود ساله ما را به وجد می‌آورد. اما برای خودمان در شرایطِ «همه چیز عالی» بیش از هفتاد هشتاد سال را پیش‌بینی نمی‌کنیم! (۲۳ اردیبهشت/۳) 👇 @karanne
علم پزشکی، امکان کشف یک ابَر راز و دهشت آینده! (۴) به راستی اگر قرار بر تجربه هزاره‌ها باشد، بشر با چه چالش‌هایی مواجه خواهد شد؟ انسانی که برای زندگی هفتاد هشتاد ساله-که دهۀ آخر عمرش را با بیماری‌های رنگارنگ دست و پنجه نرم می‌کند_، به انواع کثافات از دروغ و دزدی و غارت بیت‌المال و قتل و کشتار دست می‌زند، چه خواهد کرد؟ ناتوانی در درمان برخی از بیماری‌ها موجب توسل عده‌ای از بیماران به اتانازی شده است، آیا اتانازی با پیشرفت علم پزشکی به موزه تاریخ ملحق می‌شود؟ یا این مشکل برای انسان‌های هزاره‌ای هم باقی است؟ بحران معنی چه حالی خواهد داشت؟ وضعیت خودکشی‌ها و یأس و ناامیدی‌ها چگونه می‌شود؟ مؤلفه‌های روانشناختیِ نرم امید به زندگی-نظیرشادکامی-، بالاتر می‌رود؟ جنس حکمرانی دنیای آینده به شکل پیش‌بینی جرج ارول در کتاب 1984 خواهد بود یا مانند آینده‌نگری آلدوس هاکسلی در دنیای قشنگ نو؟ آیا دنیای آینده دنیای جنگ ابرقدرت‌ها برای تصاحب زمین بیشتر خواهد بود؟ یا نبرد دیگری را باید به انتظار نشست؟ آیا زمین برای زندگی هزاره‌ها تنگ نخواهد شد؟ آیا پیش‌بینی زندگی در مریخ و امکان خرید قطعاتی در آن‌ سیاره توجیه پذیرتر نمی‌شود؟ آیا حکمرانان دنیا به جای کشورگشایی به فکر فتح سیاره‌ها نخواهند افتاد؟ (۲۳ اردیبهشت/۴) 👇 @karanne
هدایت شده از همای رحمت
علم پزشکی، امکان کشف یک ابَر راز و دهشت آینده! (۵) در وضعیتی که زندگی با موفقیت‌های آینده‌پژوهانه دانش پزشکی به هزاروبیشتر برسد و متوسط زندگی به هزار و بیش از آن برسد، دنیای ما هیجان‌انگیز نمی‌شود؟ و البته دردناک! فرض کنید می‌خواهید تولد فرزندتان را جشن بگیرید، در حالی که سن شما به 1202 رسیده است و فرزند شما نیز 1100 ساله است! اما هردو به لطف پیشرفت پزشکی جوان و شاداب هستید. زندگی در اوج خوشبختی، لذت بخش است، نه؟! اینکه چگونه است به هزار برسیم، اما زندگی ما سرشاراز آرامش و معنا باشد، موضوع خاصی نیست. آدمها هم احتماالا فرق نکنند، مثلا انسان‌هایی که در شرایط فعلی، با هفتاد سال و کمی بیشتر خوشبخت‌اند، اگر 2000 سال هم زندگی کنند، کماکان خوشبخت خواهند بود، و انسانهایی که اینک اما در نق و ناشکری زیست می‌کنند، احتمالاً فکری به حال خودشان کنند! نمی‌دانم؟ به هرحال اگر نخواهند نرم افزارهای زندگی خویش را اصلاح کنند، اگر چند هزار سال هم زندگی کنند، خوشبخت نخواهند بود! (۲۳ اردیبهشت/۵) 👇 @karanne
علم پزشکی، امکان کشف یک ابَر راز و دهشت آینده! (۶) بعضی از صاحب‌نظران آینده‌پژوهِ معاصر همچنان سرحرفشان می‌ایستند که: «آینده از آن دیتا است و حذف انسان توسط هوش مصنوعی و دیگر گونه‌های دست‌سازش دور نیست»، چنانکه انسان خردمند گونه‌های دیگری را به تاریخ ملحق کرده است. پرسش‌ درباره آینده انسان موضوع دلهره‌آور و البته هیجان انگیز است. ما می‌توانیم انبوهی از پرسش‌ها را لیست کنیم و درباره یکایکشان تحقیق کنیم. نامیرایی در منطق دینی امری بدیهی است، ابدیت انسان، دلیل نمی‌خواهد، چنانکه میرایی در دنیا هرچند هزارسال زنده بمانیم، محتاج دلیل نیست! به هرحال به قول دانیلین لوزیک در کتاب نگرشی نو در تحلیل مسائل اجتماعی، که سعید معیدفرآن را ترجمه کرده است، مرگ مسئله نیست، چون فاقد یکی از مهمترین شرط های مسئله است: مرگ قابل حل نیست! حتمی بودن مرگ دلهره‌ای تاریخی است که او را به جستجوی رازی برای مانایی مشغول کرد. دیر یا زود این ابَرراز کشف خواهد شد. جاودانگی آرزویی دیرین و معنی بخش است. دین این مشکل انسان طبیعت‌گرا را حل کرده بود. اما میل به زندگی بیشتر در این دنیا یک خواست طبیعی است که دین‌دار و بی‌دین نمی‌شناسد. باور معاد از جنس دین‌شناختی است، اما عشق به زندگی در دنیا یک مسئله روانشناختی است. مؤمنین نیز هزارسال زندگی عزیز را از صد سال و کمتر دوست‌تر دارند! پ. ن: حدیث تردد گواه مطلب اخیرم است که مؤمنین نیز دوست‌دار زندگی در دنیایند: از امام صادق(ع) روایت شده است که پیامبرخدا(ص) فرمود: «قَالَ‌اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ: مَا تَرَدَّدْتُ فِی شَیْ‌ءٍ أَنَا فَاعِلُهُ کَتَرَدُّدِی فِی مَوْتِ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنِ إِنَّنِی لَأُحِبُّ لِقَاءَهُ وَ یَکْرَهُ الْمَوْتَ فَأَصْرِفُهُ عَنْهُ ...تردید ندارم در چیزی که کنم؛ چون تردیدم در مرگ بنده مؤمنم که ملاقات او را خواهانم و او مرگ را نخواهد و آن را از او بگردانم ...». (۲۳ اردیبهشت/۶) 👇 @karanne
یادداشت خواندنی محمدرضا جلایی پور جامعه شناس اصلاح‌طلب ◀️ روزنامه اعتماد:‌ 🔻بسیاری از ناظران ابعاد این جنبش را دست کم می‌گیرند. بر اساس چند نظرسنجی معتبر ملی بین ۴۸ تا ۶۰ درصد ایرانیان حداقل یک بار در این تجمع‌های شبانهٔ حفاظت از ایران شرکت کرده‌اند. بین ۱۰ تا ۲۵ درصد ایرانیان هم گزارش می‌کنند که به طور مستمر در این تجمع‌ها شرکت داشته‌اند. ❇️مشاهدات میدانی هم از جمعیت قابل اعتنای این تجمع‌های پرشمار حکایت می‌کند. در تاریخ ایران و جهان سابقه نداشته است که برای هفتاد شب متوالی در صدها شهر و ده‌ها میدان پایتخت تجمع‌های حول پرچم و حفاظت از کشور شکل بگیرد.  🔻دیشب شخصا در میدان انقلاب دیدم که ردیف فشردهٔ موتورسیکلت‌های پارک‌شدهٔ شرکت‌کنندگان حدود دو کیلومتر شده بود. 🔻بسیاری از رسانه‌ها و ناظران جهانی با ذهنی استعمارزده نگاهی تحقیرآمیز به اکثریت حاضران در این تجمع‌ها دارند، شاید به خاطر ۱- مذهبی‌ بودن، ۲- فقیر بودن و ۳- مدافع نظام بودن‌شان. ❇️اگر یک دهم این جمعیت،‌ نه در همهٔ شهرهای کشور و نه برای هفتاد شب متوالی،‌ که فقط در چند شهر و چند شب،‌ جمع می‌شدند ولی مذهبی‌ نبودند یا مدافع حملهٔ نظامی به ایران بودند، تا کنون در رسانه‌های جهانی پوشش وسیعی می‌یافت. 🔻 علوم اجتماعی ترجمه‌زده و منقطع از تحولات مهم میدان‌های اجتماعی هم گویی اسیر نوعی انگاره‌های استعمارزده مانده است./کانال سیدکاظم سیدباقری» https://eitaa.com/seyedbaqery 👇 @karanne
فرزانگی عام (۱) ۱) منزلت عقل در هندسه معرفت دینی کتاب ارجمندی است، من فراوان دیده بودمش، برای نخواندنش به خود می‌گفتم؛ چیزی درباره عقل نباید باشد که من پیشتر نخوانده باشم! مدتی بعد گذارم به کتابفروشی‌ای افتاد و دیگربار کتاب را دیدم. تورقی کردم، و توجهم جلب شد. درباره آنچه در این کتاب از عقل نوشته بود اطلاعاتم را اندک یافتم و البته حسرتی که چرا تا آن موقع در خواندش تا کنون کوتاهی کردم. (۲۴ اردیبهشت/۱) 👇 @karanne
فرزانگی عام (۲) ۲) امروز دوست خوبم آقای جعفری که خوش‌ذوق و در نوشتن پرکار است و آتیه‌دار، مقاله‌اش را برایم ارسال کرد. مقاله‌ای که درباره جایگاه وجودی و تمایزات جنسیتی زن از نگاه اسلام نوشته بود. در بخشی از مقاله به نگاه آیت الله جوادی آملی نسبت به زن پرداخته بود. او از زن به‌عنوان «معبود کوچک» یاد کرده بود! و اینکه منظور او هرگز نسبت‌دادن شأن الوهیت به زن نیست، بلکه اشاره به نقش او در جهت‌دهی قلب انسان به سوی امر متعالی است. زن، به‌واسطه ظرفیت عاطفی، روحی و وجودی خود، می‌تواند محل تجلی اسماء جمال و جلال الهی باشد؛ از یک‌سو مظهر لطافت، رحمت، عشق و جذب، و از سوی دیگر، حامل صلابت، تعهد و تربیت اخلاقی. این جمع میان جمال و جلال، زن را به موجودی تبدیل می‌کند که توان «هدایت غیرمستقیم» انسان به سوی کمال را دارد؛ هدایتی که نه از مسیر فرمان، بلکه از راه محبت، انس و معنا صورت می‌گیرد. این نیز به قفسه‌ی حسرت‌های زندگی‌ام، اضافه شد! (۲۴ اردیبهشت/۲) 👇 @karanne
هدایت شده از همای رحمت
فرزانگی عام (۳) ۳) چندی قبل، حوالی 10 شب که خسته از یک روز کاری شلوغ با خودروی شخصی به منزل می‌آمدم. پیچ رادیو باز بود و گوینده درباره کتاب یک عاشقانه‌ی آرام نادر ابراهیمی می‌گفت! چند جمله‌اش درباره کتاب کافی بود تا حسرتی بر دلم بنشیند که چرا تا کنون نخوانده بودمش! ۴) از این قبیل حسرت‌ها فقط برای کتاب‌هایی که نخواندیم، پیش نمی‌آید. فراوان کلاس‌های درس، فیلم‌های دیدنی، معاشرت‌ها و مشاهده‌ها و سیروسلوک که از دست‌شان دادیم! با افراد و اندیشمندانی که سال‌ها می‌شناسیم، به یک باره با یک حادثه‌ای شرایط دیدار فراهم می‌شود، و البته حسرت می‌خوریم که چراتاکنون محروم از این همه فرزانگی بودیم. (۲۴ اردیبهشت/۳) 👇 @karanne
فرزانگی عام (۴) همیشه جبران بخش یا همه‌ی ناکامی‌ها فراهم نیست. فراوان روی می‌دهد که فرصت یا رغبت معاشرت با فرزانگان را نداریم، گاه حسرتشان بر دل‌مان می‌ماند و هرگز فرصت جبرانش به‌دست نمی‌دهد. زندگی یعنی استفاده از موهبت‌های زندگی، به‌نحوی که بتوانی گونه‌ای زیست کنی که کمتر حسرت ناکامی‌ها را بخوری و زمانی می‌توانی حسرت‌هایت را کم کنی که با گونه‌ای فرزانگی عام (ونه لزوما مانند فلسفه‌دانی که انبانی از دانش فلسفه را با خود دارد)، و قاعده فرزانگی زیست متأملانه است. قاپیدن لحظه‌هایی که اگر از دست برود، احساس غبن می‌کنیم. اکر قاعده زندگی را بلد باشیم، حسرت‌های‌مان را می‌توانیم کم کنیم هرچند ناکامی‌هایی نیز داشته باشیم و اگر حسرت زندگی کم شود، آرامش زندگی بدست می‌آید، حتی اگر آسایش چندانی نداشته باشیم. (۲۴ اردیبهشت/۴) 👇 @karanne
javad moghaddam | موزیکدلjavad moghaddam - Tarane Eshgh Bahane Eshgh(320).mp3
زمان: حجم: 3.7M
بیاین امروز هر کار قشنگی که انجام دادیم، ثوابش رو تقدیم کنیم به سرورمون، امیر جهان آقا ❤️
📚نمایشگاه بین المللی کتاب تهران در سال 1405 در قالب هفتمین نمایشگاه مجازی کتاب تهران از تاریخ 26 اردیبهشت لغایت 2 خرداد برگزار میگردد. 🔹براساس این خبر متقاضیان با هر کد ملی می‌توانند در زمان مشخص شده با مراجعه به سایت https://book.icfi.ir/ جهت انجام فرآیند خرید اقدام نمایند. 🔸برای خریدهای تا سقف ۲ میلیون تومان، تخفیف ۲۵٪ با ضوابط ذیل اعمال می‌شود و مبالغ بالاتر، مشمول ۱۵٪ تخفیف ناشر خواهند بود. 🔹کتاب‌های داخلی منتشر شده از ابتدای ۱۴۰۰با ۲۵٪ تخفیف ارائه میگردد. 🔸کتاب‌های خارجی منتشر شده در سال‌های ۲۰۲۵ و ۲۰۲۶، ۲۰٪ تخفیف دارند . 🔹 آثار خارجی بین ۲۰۲۲ تا ۲۰۲۵ با ۲۵٪ تخفیف عرضه می‌شوند. 🔸کتاب‌های خارجی منتشر شده بین ۲۰۱۶ تا ۲۰۲۲، ۵۰٪ تخفیف ناشر دارند. ✉️ارسال کتب از طریق شرکت پست بصورت رایگان انجام می گیرد. ☎️سامانه پاسخگویی نمایشگاه: 02191009898 از ساعت 9 الی 18 👇 @karanne