#زندگی_بر_مدار_اخلاق فرزانگی عام (۳) ۳) چندی قبل، حوالی 10 شب که خسته از یک روز کاری شلوغ با خودروی شخصی به منزل می‌آمدم. پیچ رادیو باز بود و گوینده درباره کتاب یک عاشقانه‌ی آرام نادر ابراهیمی می‌گفت! چند جمله‌اش درباره کتاب کافی بود تا حسرتی بر دلم بنشیند که چرا تا کنون نخوانده بودمش! ۴) از این قبیل حسرت‌ها فقط برای کتاب‌هایی که نخواندیم، پیش نمی‌آید. فراوان کلاس‌های درس، فیلم‌های دیدنی، معاشرت‌ها و مشاهده‌ها و سیروسلوک که از دست‌شان دادیم! با افراد و اندیشمندانی که سال‌ها می‌شناسیم، به یک باره با یک حادثه‌ای شرایط دیدار فراهم می‌شود، و البته حسرت می‌خوریم که چراتاکنون محروم از این همه فرزانگی بودیم. (۲۴ اردیبهشت/۳) #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم #کانال_کرانه 👇 @karanne

#زندگی_بر_مدار_اخلاق فرزانگی عام (۴) همیشه جبران بخش یا همه‌ی ناکامی‌ها فراهم نیست. فراوان روی می‌دهد که فرصت یا رغبت معاشرت با فرزانگان را نداریم، گاه حسرتشان بر دل‌مان می‌ماند و هرگز فرصت جبرانش به‌دست نمی‌دهد. زندگی یعنی استفاده از موهبت‌های زندگی، به‌نحوی که بتوانی گونه‌ای زیست کنی که کمتر حسرت ناکامی‌ها را بخوری و زمانی می‌توانی حسرت‌هایت را کم کنی که با گونه‌ای فرزانگی عام (ونه لزوما مانند فلسفه‌دانی که انبانی از دانش فلسفه را با خود دارد)، و قاعده فرزانگی زیست متأملانه است. قاپیدن لحظه‌هایی که اگر از دست برود، احساس غبن می‌کنیم. اکر قاعده زندگی را بلد باشیم، حسرت‌های‌مان را می‌توانیم کم کنیم هرچند ناکامی‌هایی نیز داشته باشیم و اگر حسرت زندگی کم شود، آرامش زندگی بدست می‌آید، حتی اگر آسایش چندانی نداشته باشیم. (۲۴ اردیبهشت/۴) #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم #کانال_کرانه 👇 @karanne

بیاین امروز هر کار قشنگی که انجام دادیم، ثوابش رو تقدیم کنیم به سرورمون، امیر جهان آقا #امام_زمان ❤️ #آوا

📚نمایشگاه بین المللی کتاب تهران در سال 1405 در قالب هفتمین نمایشگاه مجازی کتاب تهران از تاریخ 26 اردیبهشت لغایت 2 خرداد برگزار میگردد. 🔹براساس این خبر متقاضیان با هر کد ملی می‌توانند در زمان مشخص شده با مراجعه به سایت https://book.icfi.ir/ جهت انجام فرآیند خرید اقدام نمایند. 🔸برای خریدهای تا سقف ۲ میلیون تومان، تخفیف ۲۵٪ با ضوابط ذیل اعمال می‌شود و مبالغ بالاتر، مشمول ۱۵٪ تخفیف ناشر خواهند بود. 🔹کتاب‌های داخلی منتشر شده از ابتدای ۱۴۰۰با ۲۵٪ تخفیف ارائه میگردد. 🔸کتاب‌های خارجی منتشر شده در سال‌های ۲۰۲۵ و ۲۰۲۶، ۲۰٪ تخفیف دارند . 🔹 آثار خارجی بین ۲۰۲۲ تا ۲۰۲۵ با ۲۵٪ تخفیف عرضه می‌شوند. 🔸کتاب‌های خارجی منتشر شده بین ۲۰۱۶ تا ۲۰۲۲، ۵۰٪ تخفیف ناشر دارند. ✉️ارسال کتب از طریق شرکت پست بصورت رایگان انجام می گیرد. ☎️سامانه پاسخگویی نمایشگاه: 02191009898 از ساعت 9 الی 18 #کانال_کرانه👇 @karanne

*انس شهید آیت الله امام خامنه‌ای به روایت خودش نسبت به شاهنامه فردوسی: من با شاهنامه مأنوسم *من با شاهنامه مأنوسم. حکمت شاهنامه‌ی حکیم ابوالقاسم فردوسی، حکمت اوستایی نیست؛ حکمت قرآنی است.* اگر کسی به ‌شاهنامه دقت کند، خواهد دید فرودسی ایران را سروده، اما با دید یک مسلمان؛ آن هم یک مسلمان شیعه. بیان زندگی قهرمانها و ‌پهلوانها و شخصیتهای مثبت مثل رستم و اسفندیار در شاهنامه، در اندیشه‌های اسلامی ریشه و ظهور و بروز دارد. عکس آن، ‌شخصیتهای منفی مثل تورانی‌ها یا بعضی از سلاطین، مثل کیکاووس شخصیتهایی هستند که در تفکر اسلامی بوضوح کوبیده ‌شده‌اند. 🟢 اما تفکر اوستایی چیست و چیزی که می‌تواند حکمت اوستایی را به ما نشان دهد، کجاست؟ زمان فردوسی هم بیش از ‌الان نبوده. این‌طور نیست که ما خیال کنیم زمان فردوسی تفکر اوستایی آشکارتر بوده؛ خیر، آن‌وقت هم بیش از آنچه الان ما در ‌اختیار داریم، نبوده است. لذا *حکمت قرآنی، همان حکمت ملی بومی و ایرانی ماست‌. #کانال_کرانه 👇 @karanne

دنیا، همه‌، هیچ! افرادی که شهید سید عبدالرحیم موسوی را می‌شناسند، از او به عنوان سرداری مردمی با سجایای ویژه اخلاقی، که در بین نزدیکان و البته نیروهای مسلح شخصیتی کاریزما است، یاد کرده‌اند. بنابر نقل فرزند شهید موسوی، آن شهید یک ساعت پیش از شهادتش نوشته‌ای به یادگار گذاشت که محل توجه رسانه‌ها واقع شده است. کوتاه‌نوشتی به‌دور از هرگونه تکلف واژگانی درباره دنیا! شهید سعید در این نوشته (که در آخرین لحظات زندگی‌اش، گویی به او الهام شده باشد که وصیتی کوتاه برای همه بنگارد)، از دو وجه دنیا گفته است. این نوشته در گزاره نخستش کاملا سلبی است، اما در گزاره دوم اگرچه می‌تواند ایجابی باشد، اما آن نیز به‌دلیل استدلال به بی‌اعتباری دنیا، گونه‌ای سلب به‌شمار می‌رود. شهید (شاید به دلیل جاذبه مظاهر دنیایی که تنوع و وسعت آن، ولع عموم را برانگیخته است)، «بد» بودن دنیا که نوعی وجه سلبی آن است، را مقدم می‌دارد. از این رو نوشته است: «دنیا چیز بدی است، چون اگر همه را هم به‌دست بیاوری، [گویی] چیزی به‌دست نیاورده‌ای»! آنگاه بی‌درنگ از این تهدید جدی اخلاقی فرصت می‌سازد و درباره اینکه اگر همه دنیا را به‌دست آوریم، انگار چیزی به‌دست نیاورده باشیم، می‌نویسد: «اما این حسن دنیا هم هست، چرا که اگر کل آن را هم از دست بدهی چیزی را از دست ندادی». گزاره نخست بیشتر متوجه کسانی است که به‌طور افراطی دنیا را دوست داشته و هرچه بیشتر به ثروت‌اندوزی و تکاثر مشغول باشند، به دلیل اینکه هرگز نمی‌توانند خود را قانع نمایند، ناراضی‌ترند. بنابر گزاره اول، اینکه همه‌ی دستاوردهای دنیوی، اما در مقابل فراوانی موهبت‌های دنیایی، چنان اندک باشد که انگار چیزی بدست نیاورده‌ای، برای اهل حرص و طمع بشارت خوبی نیست! و البته برای دنیاگریزان و عموم مردم، دلچسب و رضایت بخش است. گزاره دوم نیز اخلاقی و البته دارای بار روانشناسی عمیقی است، آنگاه که دنیا با ابدیت و نامتناهی‌اش مقایسه می‌شود. در چنین شرایطی دنیا برای همه‌ی کسانی که با ناکامی و حرمان، چیزی از زینت‌های دنیوی نظیر مال و فرزند را از دست داده باشند، گویی اتفاقی نیافتاده است، تسکین‌دهنده و آرامش‌بخش است. در هردو گزاره با «همه» و «هیچ» مواحهیم. همه در مقابل سیری‌ناپذیری دنیا هیچ است و از دست دادن همه، نیز به‌دلیل بی‌اعتباری دنیا هیچ و پوچ است: «همه‌هیچ» (۲۷ اردیبهشت/۱) #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم #کانال_کرانه 👇 @karanne

🔺پرونده تحلیلی «بعثت جمهور» 💠 گفت‌وگوی تسنیم حوزه با نخبگان و مدیران حوزوی در تجمعات شبانه 1️⃣ ضرورت فهم اخلاق اجتماعی و فلسفه زیست امت مبعوث | حجت‌الاسلام دکتر احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه قم 2️⃣ عبودیت و رستاخیز اجتماعی؛ سرمایه‌ای که باید حفظ شود | حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمد عالم‌زاده‌‌نوری، معاون تهذیب و تربیت حوز‌ه‌های علمیه 3️⃣ سرمایه اجتماعی انقلاب اسلامی تجربه‌ای ارزشمند برای جهان اسلام است | حجت‌الاسلام دکتر ذبیح‌الله نعیمیان، مدیر مؤسسه آموزش عالی امام‌رضا(ع) 4️⃣ حضور مقتدرانه مردم در خیابان معنای بعثت را روشن کرد | حجت‌الاسلام دکتر محمدعلی لیالی، عضو هیأت مدیره انجمن تاریخ معاصر و انقلاب اسلامی حوزه 5️⃣ «مردمی بودن» اساس انقلاب اسلامی را از انحراف حفظ می‌کند | حجت‌الاسلام دکتر محمدجواد نوروزی، عضو هیأت‌ علمی موسسه‌ امام خمینی(ره) 6️⃣ انقلاب روحی مردم با هیچ تحلیل مادی قابل محاسبه نیست | حجت‌الاسلام دکتر عبدالله محمدی، عضو هیات علمی موسسه‌ فلسفه و حکمت ایران 7️⃣ رسانه‌ها عهده‌دار حفظ سرمایه اجتماعی هستند | حجت‌الاسلام رضا رستمی، مسئول مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه علمیه 8️⃣ انقلاب اسلامی وارد سبک زندگی مردم شده است | حجت‌الاسلام علی مهدیان، نویسنده‌ی کتاب طرح کلی مقاومت 9️⃣ بازنمایی همبستگی ملت ایران؛ یک اولویت رسانه‌ای | حجت‌الاسلام دکتر عبدالله جلالی، مدیر گروه تربیت و اخلاق مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما 0️⃣1️⃣ حضور باصلابت مردم در تجمعات؛ نسخه ارتقایافته بهمن ۵۷ | حجت‌الاسلام‌ دکتر محمدصدرا مازنی، مدیر ترویج پژوهش حوزه‌های علمیه @karanneh | کانال کرانه

زندگی برازنده(۱) 1.اگراز شما بپرسند شما چه آرزویی دارید: هریک از شما پاسخی می‌دهد. پاسخ‌های شما برخاسته از نیازها، خواسته‌ها، ترجیحات، علایق و سلیقه‌های شماست. شما هرکدام متناسب با نیاز خویش به این سوال پاسخ می دهید. • برخی ازشما شاید آرزوی شغل مناسب را داشته باشید، • برخی دیگر همسرمناسب و ایده آل • عده‌ای خانۀ وسیع یا ویلا • و تعدادی نیز از خودروی سواری نام می‌برید. • البته ممکن است شما به چیزهای دیگری نیز بیاندیشید؛ مثلاً غذاهای خوشمزه برای شما مهم باشد. اینکه آخر هفته در یکی از رستوران‌های لاکچری شام بخورید. • یا ممکن است خیلی شکمو نباشید، بلکه از دسته‌ی افرادی باشید که در روانشناسی خانم کورن هورنای به آنها برتری طلب‌ می‌گویند. افرادی که جاه‌طلب که بدنبال منزلت اجتماعی از طریق ریاست و تجربه‌ی مدیریت‌های کلان هستید و البته برای رسیدن به این جایگاه خیلی به انسانیت و رعایت قواعد و مقررات شرعی و قانونی توجه نکنید. (30اردیبهشت/۱) #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم @karanne | کانال کرانه

زندگی برازنده(۲) 2.هیچ یک از ما آرزوهای‌مان چیزی نیست که واجد آنها هستیم. ما چیزهایی را آرزو می‌کنیم و برای آن تلاش می‌کنیم، رنج می‌کشیم، تحقیرها را احیانا تحمل می‌کنیم، مبارزه می‌کنیم و می‌‌جنگیم که آنها را نداریم. ما در جستجوی گمشده‌ای هستیم! گویی یوسفی را درون خویش گم کردیم! آن گمشده‌ای که چنین زندگی را برما سخت می‌گیرد، چیست؟ در ادبیات عموم مردم، آرامش، شادی، انبساط و نشاط همان چیزی است که به جستجوی آن خود را به آب و آتش می‌زنیم! چرا ما بدنبال آرامش هستیم؟ احساس می‌کنیم با آرامش زندگی بهتری داریم. 3.از طرفی دیگر خواسته‌های ما متفاوت است. شدت و ضعف دارد، برخی از خواسته‌هایمان در کوتاه مدت قابل دستیابی است. مواردی در میان مدت و پاره‌ای از آنها دربلند مدت. • تعدادی از نیازهای ما برای عده‌ای آرزو است. اما جمعی دیگر همان چیزها (که برای عده‌ای آرزو است) را حقیر می‌شمرند. حال یا به این دلیل که به آن رسیدند یا اینکه به لذات والاتری می‌اندیشند. • در هر صورت نیازهای انسان تمامی ندارد، چون انسان ابدی و بی‌پایان است. این سیری‌ناپذیری و گریز از محدودیت نیز از ویژگی‌های انسان ابدی است. • پس هرچه معرفت انسان بالاتر رود، و نیازهای ما اساسی‌تر شود جستجوگر امور ارزشمندتر و متعالی‌تر هستیم آنچه مهم است این است که انسان بتواند مسیر درستی را برای زندگی و رفع نیازهای خویش پیدا کند. (30 اردیبهشت/2) #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم @karanne | کانال کرانه

زندگی برازنده(۳) در میان روش‌هایی که برای رسیدن به آرامش پیشنهاد شده: • امکان دارد بعضی از روش‌های آرامشی که توسط مکاتب بشری پیشنهاد شده است، ثمربخش باشد، ولی الزاماً آرامش آن پایدار نخواهد بود. • میدان و قلمرو آرامش‌بخشی برخی از آنها صرفا دنیا است. • عده‌ای برای تأمین نیازها و ایجاد نشاط و آرامش راه عرفان را پیشنهاد می کنند، • جمعی می‌گویند مراقبه و مدیتیشن راه مناسبی برای دستیابی به آرامش است. • برخی نیز معتقدند می‌توان از طریق ورزش و کوه‌نوردی به آرامش رسید. • و جمعی می گویند یگانه راه رسیدن به آرامش فلسفه است (در کشور آلمان مطب‌های فلسفه مردم را ویزیت می‌کنند). (30اردیبهشت/۳ #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم @karanne | کانال کرانه

زندگی برازنده (۴) خوب و درست این است که جستجوگر بهترین گزینه‌‌های پیش رو باشیم، گزینه‌ای که مناسب‌ترین نسخه برای بشر است. گزینه‌ای از سوی منبعی فرامادی که به همه نیازهای انسان آگاهی دارد. بی‌نیازی که نظیر قانون‌گزار بشری نیست که خودش هم احیاناً از قانونی که وضع می‌کند نفع ببرد. نه تنها هیچ نفعی از قانونی که برای بشر وضع می‌کند نمی برد، بلکه همه پیشنهادهایش نفع خالص برای انسان است. ما دین را بهترین و مناسبترین نسخه برای درمان بیماری‌های روحی و روانی می‌دانیم. نسخه‌ای که به نیازهای انسان پاسخ می‌دهد بی‌بدیل است. مناسب‌ترین برای دستیابی به آرامش است. دین با مواردی که گفته شد، مخالفتی ندارد (همه‌ی آنها اعم از وزش، عرفان، فلسفه در متن دین وجود دارد). اما دین این موارد را شرط کافی برای آرامش نمی‌داند؛ یعنی ورزش، عرفان، فلسفه، مراقبه عرفانی می‌تواند مورد تأیید دین باشد، البته اگر روش‌های آن با موازین دین ناسازگار نباشد. (30اردیبهشت/۴ #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم @karanne | کانال کرانه

زندگی برازنده (۵) • بخش عمده سلامت هریک از ما، از جان و روان‌مان سرچشمه می‌گیرد • و جسم آدمی، آسودگی و آرامش خود را زمانی می‌یابد که فکرش آرام باشد. • و کسی که آرام است، آرامش روحی را به خانواده و جامعه، ترزیق می‌کند. • پس، یکی از مهمترین مولفه‌های جامعه سالم و پویا وجود انسان‌های آرام با روحی شاداب و آسایش پایدار است. • البته آرامش به‌معنی بی‌خیالی و بی‌توجهی به مسائل پیرامونی و جامعه نیست. آرامش در عین پویایی و حضور کامل در متن اجتماع و واکنش به وقایع جامعه رخ می‌دهد. • اتفاقاً زمانی آرامش معنی‌دار و ارزشمند است که از نوع مثبت باشد. • یکی از مولفه‌های دین‌ورزی، کسب آرامش روانی است؛ یعنی انسان به واسطه پیروی از یک منش دینی عرفانی نوعی از آرامش روحی را احساس می‌کند و یکی از علل اساسی گسترش گرایشات معنوی- عرفانی در غرب اشاره به همین مطلب است. • رضایت از زندگی می‌تواند از جنسی باشد که در عین اینکه من و شما نسبت به وقایع پیرامون‌مان بی‌تفاوت نیستیم، اما در درون خویش احساس بدی نداریم. برای اینکه به وظیفه خویش عمل کردیم. یعنی آنچه در توانمان بود برای انجام وظیفه کوتاهی نکردیم. • در بسیاری از کشورهای مدرن (اگر زمانی همه یک صدا معتقد به ناکارآمد بودن دین و خدا بودند)، اکنون بسیاری معتقدند که می‌توان به خدا نزدیک شد و به طریق مختلف خداوند و اعتقاد به او را در زندگی مدرن جای داد. (30 اردیبهشت/۵) #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم @karanne | کانال کرانه