📷استوری مهدی مولایی نویسنده، پس از پیام رهبر انقلاب درباره مذاکرات:
🔹«پیام رهبری روشن و واضح است. صریح است و با کسی رودربایستی ندارد. شجاعت از قلم آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای می‌چکد. در عین تایید دلسوزی و حسن‌نظر مسئولین مذاکره کننده، اجازه انداختن همه مسئولیت‌ها بر عهده رهبری و خرج‌کردن از اعتبار ولی‌فقیه در مسائل را به هیچ مسئولی نمی‌دهند.
🔹در چند خط هم تئوری «همه چیز با رهبری هماهنگ شده» را نفی می‌کند و هم «مذاکره به آقا تحمیل و اجبار شده» را زیر سوال می‌برد. هم به طرف‌های خارجی پیام عدم ذوق‌زدگی ایران از تفاهم را مخابره می‌کند و هم به مردم داخل کشور با تصریح به اینکه از مسئولین تعهد گرفتم و بعد اجازه تفاهم را صادر کردم، قدرت و اقتدار رهبری و تسلطش بر امور را نشان می‌دهد.
🔹هم اصل دموکراسی و عدم دیکتاتوری مقام رهبری در ایران را نشان می‌دهد و هم پشت مردم نگران از سرنوشت تفاهم را قرص و محکم می‌گیرد و به آنها نقش نظارتی می‌دهد. هم با اسم بردن از جبهه‌مقاومت تصریح می‌کند که مراقب سرنوشت شما هم هستیم و هم با اشاره به بی‌اعتمادی به دشمن، پیام دست به ماشه بودن و آمادگی ایران را به کسانی که باید بدانند می‌دهد.
🔹جهان چشم باز کند و ببیند؛ این رهبر مقتدر ایران است که با پیامی کوتاه و چندسطری ولی چندلایه راه را از مردم کف خیابان تا مسئولین نظام و جبهه مقاومت به همگان نشان می‌دهد و امید دشمن به دیدگاه تازه و نرم در رهبری جدید انقلاب را یک‌شبه کور می‌کند. الحمدلله از این نعمت!
@karanne | کانال کرانه
فرهنگ خونخواهی و انتقام در ادبیات دینی (۱)
ممکن است خونخواهی به‌طور کلی یک واکنش هیجانی یا انتقام‌جویی شخصی به‌شمار رود که در ادبیات فقهی به آن قصاص یا جبران خسارت گفته می‌شود (نوع اول)، اما مسئله وقتی سیاسی می‌شود، تفاوت می‌کند. انتقام‌جویی در مسائل سیاسی و حکومتی اگرچه ممکن است با زدوبند و تغافل، تغییر سیاست‌ها و یا دولت‌ها و نظایر آن به‌فراموشی خواسته‌شده و ارادی سپرده شود (نوع دوم). اما انتقام زمانی که به یک مسئله ارزشی و الهیاتی تبدیل می‌شود، فراموش شدنی و قابل معامله نیست (نوع سوم).
براین اساس خونخواهی مقوله‌ای توحیدی و نمادی از ایستادگی در برابر ظلم، حفظ کرامت انسانی و بازگرداندن عدالت گمشده به جامعه خواهد بود.
شاهد ماجرا را می‌توان در واقعه عاشورا و شهادت امام حسین (ع) جستجو کرد.
شهادت آن حضرت، پرچم انتقام را با شعار یالثارات الحسین برافراشت و اینک پس از هزار و سیصد و هشتاد و هفت سال هرگز بر زمین نماند، بلکه به‌عنوان نخ تسبیح بیداری و آزادی برای شیعیان تلقی شد.
بر این اساس انتقام خون حسین (ع) نه شخصی، نه صرفا مربوط به یک جغرافیا و نه محدود به زمان است، بلکه موضوعی اعتقادی بوده و از «قصاص» به معنای ساده‌ی جبران خسارت مادی فراتر رفته و به «احیای حق» در پرتو «درهم‌شکسته شدن باطل» تبدیل می‌شود. منطق ظهور نیز در همین راستا تعریف می‌شود.
در ۹ اسفند سال ۱۴۰۴ هجری شمسی نیز، یکی از پرچمداران انتقام خون حسین، که در مقابل زورگویی استکبار ایستاد، به همراه سرداران و زنان و مردان و کودکان بسیاری به‌شهادت رسید.،
پیروان رهبر شهید که تربیت شده مکتب حسینی هستند پرچمی دیگر از جنس انتقام و خونخواهی که در فرهنگ عاشورایی شیعیان ریشه دارد، برافراشتند. این پرچم، که با شعار یالثارات الخامنه‌ای تزیین شده است، در امتداد هدف انتقام خون امام حسین (ع) تعریف می‌شود و دیپلماسی و تفاهم‌نامه‌ها اگرچه در ادبیات دولتی امری معمول تلقی می‌شود، ولی
هرگز تازگی احساس انتقام را کم نمی‌کنند، دلیلش چنانکه اشاره شد، فرهنگ و ترییت عاشورایی منتقمین خون امام شهید است.
(۳۰ خرداد /۱)
#محمد_صدرا_مازنی
#یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم
@karanne | کانال کرانه
فرهنگ خونخواهی و انتقام در ادبیات دینی (۲)
چرا جنس انتقام قائد شهید، همچون جنس انتقام امام حسین (ع)، با انتقام از نوع، اول و دوم فرق می‌کند؟
شهادت امام خامنه‌ای از سه جهت متفاوت می‌شود؛
از طرفی حیثیت و اعتبار ملی ایرانیان را به عنوان دارنده‌ی تمدنی کهن، خدشه‌دار کرده است و براین مبنا موضوعی ملی است که هیچ ایران‌دوستی این هتک حرمت را تحمل نمی‌کند.
از طرفی دیگر به دلیل نقش ایشان در تقویت جبهه مقاومت در مقابل دشمن مشترک مسلمان، به اعتبار امت اسلام آسیب زده است و مسلمانان هیچ‌گاه در برابر چنین فاجعه‌ای ساکت نمی‌نشینند.
از بعد سوم به دلیل وجه الهیاتی آن که یک منادی باور‌ها و ارزش‌های دینی در جامعه به فجیع‌ترین شکل ممکن ترور شده است، با انتقام‌جویی در حد قصاص نفس طرف درگیری تفاوت ریشه‌ای پیدا می‌کند.
مقصد چنین انتقامی صرفا قصاص نیست، اگرچه در صورت امکان باید انتقام گرفته شود، اما مهمتر از آن برچیده شدن بساط ظلم و بسط عدالت و فضیلت‌های اخلاقی در جامعه است.
(۳۰ خرداد /۲)
#محمد_صدرا_مازنی
#یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم
@karanne | کانال کرانه
فرهنگ خونخواهی و انتقام در ادبیات دینی (۳)
چه کسانی سفیران پیام انتقام‌اند؟
پژوهش‌گران، وعاظ، شاعران و ذاکران اهل بیت (ع) با بیان جزئیات کربلا، و شهادت قائد شهید، حاملان پیام انتقام به مردم‌اند، آنها خشم مقدس خود را علیه سیستمی باطل، ابراز می‌دارند. این خشم، موتور محرکه‌ی تغییرات اجتماعی و سیاسی در طول تاریخ اسلام بوده است.
خونخواهی امام حسین (ع) و امام خامنه‌ای چه فایده‌ای دارد؟
انتظار خونخواهی، به مؤمنان انگیزه می‌دهد تا در طول تاریخ، همواره در برابر انحرافات بایستند. بنابراین، فرهنگ خونخواهی در این بستر، یک حرکت پویا و زنده است که هر نسل، بسته به شرایط زمانه‌ی خود، آن را بازتعریف و اجرا می‌کند.
براین مبنا انتقام‌جویی به عنوان آغازی برای ساختن جهانی عادلانه‌تر است. این نگاه، به مبارزان راه حق، امید و انگیزه می‌بخشد تا بدانند که تلاش‌هایشان، هرچند کوچک به نظر برسد، در مسیر تحقق عدالت الهی مؤثر است.
(۳۰ خرداد /۳)
#محمد_صدرا_مازنی
#یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم
@karanne | کانال کرانه
علی الاصول
همزمان با بسته شدن دوباره تنگه هرمز
در یکصدودوازدهمین شب حضور،
قوی‌تر ،
محکم‌تر،
باصلابت‌تر
مؤمن‌تر
و بانشاط‌تر از شب‌های قبل
به خیابان خواهیم رفت.
لبیک یا سید مجتبی!
💬 بنده علی‌الاصول [درباره تفاهمنامه] نظر دیگری داشتم ولی از باب تعهدی که رئیس‌جمهور محترم به‌عنوان رئیس شورایعالی امنیت ملی از طرف خود و اعضا در پاسداشت حقوق ملت ایران و جبهه مقاومت به بنده دادند و تصریح به قبول مسئولیت آن نمودند، اجازه آن را صادر کردم. | ۲۸/خرداد/۱۴۰۵
@karanne | کانال کرانه
مرندی: ایران دیشب پس از آتش‌بس در لبنان تنگه هرمز را به تدریج بازگشایی کرد
تحلیلگر مسائل بین‌الملل:
🔹 ظرف چند ساعت پس از بستن تنگه هرمز توسط ایران، رژیم صهیونیستی با آتش‌بس موافقت کرد و کشتار کودکان لبنانی را متوقف کرد.
🔹 تا صبح، ایران به تدریج تنگه را بازگشایی کرد. ترامپ اکنون تهدیدهای توخالی می‌کند تا اعتبار این بازگشایی را از آن خود کند - اما زمان‌بندی چیز دیگری می‌گوید.
✍آمریکا به این شل کن و سفت کن هایی که درباره توافق داره صورت می گیرد یک ریال هم نخواهد داد. آنها به تمام گفتار و رفتار ما در مذاکرات و آتش بس و نقض توافق بررسی می کنند. با این دست فرمان چیزی عاید ایران نمی شود.
@karanne | کانال کرانه
آیا یادداشت اعتبار علمی دارد؟
می‌دانیم یادداشت‌ها در کنار مقاله، کتاب، پایان‌نامه و نظایر آن یکی از قالب‌های نوشتاری تولید و عرضه دانش به‌شمار می‌رود، همچنین می‌دانیم که انواع یادداشت به‌ویژه یادداشت علمی معمولاً کوتاه‌‌نوشت بوده و مختصرتر از مقاله ارائه می‌شوند؛ در یادداشت علمی می‌خواهیم یک ایده یا نظر را با کلماتی محدود منتقل نماییم.
اینکه آیا می‌توان قالب یادداشت علمی را رتبه‌بندی کرد؟ به تعبیر دیگر چنانکه مقالات ارایه شده به مجلات علمی با عناوین خیلی‌خوب (الف)، خوب (ب)، متوسط (ج) و ضعیف (د) درجه‌بندی می‌شوند، آثاری که در قالب یادداشت علمی عرضه شد نیز درجه‌بندی شوند.
بدون تردید یادداشت‌ها نیز، (تحت شرایطی)، دارای اعتبار علمی‌اند، برای تبیین موضوع چند نکته قابل توجه است:
اولین نکته معیارهای رتبه‌بندی است؛ مثلا مقاله‌های علمی، با معیارهایی نظیر نقد و نوآوری علمی، کیفیت استدلال، روش‌شناسی، کیفیت نگارش ارزیابی می‌شوند. یادداشت علمی نیز با معیارهای مشابه (ولی با تاکید بیشتر بر نوبودن محتوا، کیفیت علمی اثر و دقت استدلال)، متمرکز است. یادداشت‌های اجتماعی اغلب بر روی اثرگذاری بر مخاطب توجه دارد. همچنین یادداشت بر ایده و اندیشه‌ی خود نویسنده متکی است، که در کمترین کلمات ارایه می‌شود، از این‌رو منبع یادداشت ذهن خلاق صاحب اثر است.
نکته دوم طبقه‌بندی است. آیا همان درجه‌بندی «الف»، «ب»، «ج» و «د» برای رتبه‌بندی یادداشت اعتبار دارد یا باید به دلیل تفاوت‌هایی چون حجم و درج حداقلی منابع، ملاک دیگری برای اعتباربخشی تعیین کرد؟ به‌نظر می‌رسد می‌توان از همان ملاک بهره جست.
الگوی رتبه‌بندی مقالات در مجلات علمی می‌تواند کمک کند تا اهمیت و کیفیت یادداشت‌ها مشخص شود.
نکته سوم کاربرد عملی یادداشت‌ها است: این نوع رتبه‌بندی می‌تواند در ارزیابی‌های پژوهشی، بودجه‌بندی، و یا معرفی یادداشت‌های مهمتر به خوانندگان مفید باشد.
نکته چهارم رتبه‌بندی یادداشت‌های علمی است که به نظر می‌رسد؛ رتبه «الف» به یادداشتهایی تعلق گیرد که با کیفیت بسیار بالا، نوآوری و تازگی محتوا و همراه با تحلیل جدید یا زاویه متفاوت تولید شده باشد. به این نوع از یادداشت‌ها که خیلی اطلاق می‌شود، لزوما با استدلال قوی و تاثیرگذاری زیاد همراه است.
رتبه «ب» نیز یادداشت خوب با محتوای مفید و استدلال منطقی ولی بدون نوآوری قابل توجه است.
رتبه «ج»، یادداشت قابل قبول، اما نیازمند تقویت در بخش‌هایی از محتوا یا استدلال است.
و بالاخره رتبه «د»، به یادداشت ضعیف تعلق می‌گیرد. این نوع یادداشت‌ها نیز به آن دسته از نوشته‌هایی گفته می‌شود که با اشکالات جدی در محتوا یا نگارش، همراه بوده و نیازمند بازنگری است.
جمع‌بندی:
یادداشت علمی یکی از قالب‌های تولید دانش است که برخلاف مقالات طولانی، کوتاه و متمرکز بر انتقال یک ایده خاص با کلمات محدود است. این قالب قطعاً دارای اعتبار علمی است، مشروط بر اینکه معیارهای ارزیابی مناسبی داشته باشد. اگرچه معیارهای رتبه‌بندی یادداشت‌ها مشابه مقالات (مانند نوآوری، کیفیت استدلال و نگارش) است، اما در یادداشت‌ها بر «نوآوری محتوا»، «کیفیت علمی» و «دقت استدلال» تأکید بیشتری می‌شود. بنابراین، با رعایت این اصول، یادداشت‌ها می‌توانند آثار ارزشمند و درجه‌بندی‌شده‌ای باشند.
(۳۱ خرداد /۱)
#محمد_صدرا_مازنی
@karanne | کانال کرانه
✅ تسنیم: در صورت عدم تامین بند ۱ تفاهمنامه، یعنی پایان جنگ در همه جبهه‌ها از جمله لبنان و تضمین حاکمیت و تمامیت ارضی لبنان، هرگونه مذاکره میان ایران و آمریکا در تمام موضوعات دیگر متوقف می‌شود.
🔹این یک دستور کار روشن است که بدون اجرای همه مفاد لازم برای شروع مذاکرات، و مشخصاً رعایت بند ۱۳، نباید هیچ اقدامی از ناحیه ایران صورت بگیرد.
🔹بند ۱۳ تاکید دارد که شروع هرگونه روند مذاکرات، به اجرای بند یک بستگی دارد و اگر این بند عملیاتی شد، تفاهم و مذاکرات آغاز می‌شود و در غیر اینصورت اساساً مذاکرات منطقی ندارد.
@karanne | کانال کرانه
🔴 یک منبع آگاه: تهدید ترامپ مذاکرات سوئیس را متوقف کرد.
سگ زرد، هیچ فهمی از اصول کشور داری ندارد!
تهدید می‌کند،
رئیس جمهور یک کشور را می‌دزدد!
به کشور متمدنی مثل ایران حمله می‌کند و رهبر و سران کشور را به شهادت می‌رساند
به کودکان رحم نمی‌کند!
زیرساخت‌های یک کشور را نابود می‌کند!
از روی استیصال درخواست مذاکره می‌دهد،
به شروط ایران تن می‌دهد!
اما شروطش را عملی نمی‌کند!
دوباره حمله می‌کند!
مجددا درخواست مذاکره می‌کند،
تفاهمنامه را امضا می‌کند،
در حالی که تیم مذاکره‌کننده برای گفت‌وگو آماده می‌شوند، مجددا مذاکره کنندگان را تهدید می‌کند!
به‌نظر می.رسد واکنش اخیر ترامپ و تهدید رئیس جمهور و تیم مذاکره‌کننده بی‌ارتباط با آپستین نباشد!
تا اینجا با توجه به قرائن رسانه‌ای، شکست مذاکرات حتمی است!
چون آمریکا از زیاده‌خواهی‌اش دست بر نمی‌دارد.
و ما علی‌الاصول از اصول خویش کوتاه نمی‌آییم.
پس خودتان را برای نبردی دیگر آماده کنید!
سنصلی فی‌القدس ان‌شاءالله!
(۳۱ خرداد /۲)
#محمد_صدرا_مازنی
@karanne | کانال کرانه