🔴در این عکس می‌بینید که دولت ایران چقدر برای این رویداد تاریخی آماده بوده و حتی برای میلیون‌ها نفر از مردم، سیستم‌های مه‌پاش گذاشته تا گرمای شدید تابستان را تحمل کنند. این را مقایسه کنید با آمریکا، جایی که دیروز در مراسم ترامپ ده‌ها نفر از شدت گرما غش کردن تصاویری که این آخر هفته از واشنگتن دی‌سی و تهران منتشر می‌شود، یک امپراتوری در حال افول شدید را در برابر یک ملت مغرور و رو به رشد نشان خواهد داد/ بیداری ملت @karanne | کانال کرانه

«آیین‌های اخلاقی» امت مبعوث بنیان‌گذاری تجمعات «امت مبعوث» بر پایه اخلاق، ضامن بقا و اثربخشی تمدنی آن است. در این الگوی اخلاقی، سه محور اساسی «تقوا»، «نگاه معادگرایانه» و «غیرت دینی-ملی» نقش ستون‌های خیمه را ایفا می‌کنند. نخست، «تقوا‌محوری» است که در قرآن شرط نخستِ هدایت معرفی شده است. در ساحت اجتماعی، تقوا علاوه بر فضیلت فردی، یک «مراقبت جمعی» برای پرهیز از خروج از مرزهای الهی است. این ویژگی باعث می‌شود که امت، حتی در اوج خشم، شور و مطالبه‌گری سیاسی، حرمت‌ها را نگاه دارد و هرگز برای دستیابی به اهداف (ولو مقدس)، دست به اقدامات غیرشرعی یا تضییع حقوق دیگران نزند. دوم، «نگاه معادگرایانه» است که کنش‌های جمعی را از چارچوب‌های تنگ محاسبات دنیوی و مادی خارج می‌کند. بر اساس منطق قرآنی، هر کنش اجتماعی —هرچند به مثقال ذره‌ای— در ساحت اخروی دارای بازتاب است. این نگاه، تجمعات انقلابی را به میدانِ «تکلیف‌محوری» بدل می‌سازد؛ به‌گونه‌ای که کنشگران تنها کارآمدیِ سیاسی را مدنظر قرار نمی‌دهند، بلکه حق‌الناس، اثرات معنوی بلندمدت و رضایت الهی را به عنوان میزانِ سنجشِ عملکرد خود در تجمعات لحاظ می‌کنند. سوم، «غیرت دینی و ملی» است که انگیزه اصلی حضور در تجمعات را فراهم می‌آورد. غیرت به معنای حساسیتِ هوشمندانه نسبت به حریم‌های دینی و کیانِ وطن است. این غیرت اگر با دو رکن پیشین —یعنی تقوا و عقلانیت— پیوند بخورد، به سرچشمه‌ای جوشان برای مطالبه‌گری سازنده و دفاع از مظلومان تبدیل می‌شود؛ اما اگر از مدار عقل و تقوا خارج گردد، خطر لغزش به سمت بی‌اخلاقی افزایش می‌یابد. در نهایت، امت مبعوث با تلفیق این سه مؤلفه، تجمعات خود را به «آیین‌های اخلاقی» تبدیل می‌کند که در آن، حفظ ارزش‌های الهی و کرامت انسانی، مقدم بر هرگونه هیجانِ گذراست. (۱۴ تیر /۱) #محمد_صدرا_مازنی #حکمرانی_اخلاقی_تجمعات_انقلابی @karanne | کانال کرانه

🔻 پیام حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی هم‌زمان با وداع و تشییع پیکر مطهر رهبر شهید انقلاب: 🔹امت اسلامی وظیفه خود در خونخواهی رهبر شهید را دنبال کند 🔹تاکید بر حضور گسترده در تشییع رهبر شهید اینجانب، بار دیگر شهادت جانسوز آن عزیز و دیگر شهدای این جنگ تحمیلی را به پیشگاه مقدس حضرت بقیةالله الأعظم (ارواحنا فداه)، رهبر بزرگوار انقلاب، خاندان معزز شهدا، ملت شریف ایران و عموم مسلمانان جهان تسلیت عرض نموده، از درگاه خداوند متعال علو درجات آنان را مسئلت می‌نمایم و امیدوارم در پرتو عنایات حضرت ولی‌عصر (عج)، عزت و پیروزی اسلام و مسلمین و دفع شر دشمنان هرچه زودتر محقق گردد. ▫️نباید چنین پنداشت که این جنگ پایان یافته است؛ بلکه مقابله با جبهه استکبار همچنان ادامه دارد. ازاین‌رو، هرگونه القای یأس، سستی، بن‌بست و تضعیف روحیه مردم، مسئولان و نیروهای مسلح، در جهت خواست دشمن و برخلاف مصالح کشور و امت اسلامی است. ▫️#قاتلان و عاملان این #جنایت بزرگ که دستشان به خون آن شهید عزیز، فرماندهان، مسئولان، مردم بی‌دفاع و کودکان مظلوم آلوده شده، از کیفر الهی و مجازات عادلانه مصون نخواهند ماند. ▫️مسئولان، نیروهای مسلح و همه تصمیم‌گیران باید با توکل بر خداوند در برابر دشمن ایستادگی کنند؛چراکه تجربه نشان داده است هرگونه عقب‌نشینی در برابر دشمن متجاوز، او را بر ادامه تجاوز و زیاده‌خواهی جسورتر خواهد کرد. ▫️#ولایت_فقیه در نظام اسلامی، محور وحدت، حافظ مصالح امت و رکن استواری نظام است و التزام به آن، وظیفه‌ای همگانی و مایه صیانت از اسلام و کشور است. ✍️ مشروح پیام @karanne | کانال کرانه

🔻تداوم خون‌خواهی تا آغاز جهان جدید ✍️🏻 محمدصدرا مازنی ◾️خون‌خواهی را می‌توان در سه سطح فهم کرد: سطح نخست، واکنشی شخصی و هیجانی است که در ادبیات فقهی «قصاص» خوانده می‌شود؛ سطح دوم، انتقام‌جویی سیاسی است که ممکن است با تغییر دولت‌ها، زدوبندها یا مصلحت‌سنجی‌ها به فراموشی سپرده شود؛ اما سطح سوم، خون‌خواهی الهیاتی و ارزشی است که نه فراموش‌شدنی است و نه قابل معامله. ◾️در نهم دی‌ماه ۱۴۰۴، یکی از پرچمداران همین انتقام مقدس، به همراه سرداران و مردمانی بی‌گناه به شهادت رسید و پیروان مکتب حسینی، پرچمی دیگر با شعار «یا لثارات الخامنه‌ای» برافراشتند؛ پرچمی که در امتداد خون‌خواهی سیدالشهدا(ع) تعریف می‌شود. ◾️فرهنگ خون‌خواهی در بستر تشیع، یک حرکت پویا و زنده است که هر نسل، بسته به شرایط زمانه خود، آن را بازتعریف و اجرا می‌کند. وعاظ، شاعران، ذاکران و پژوهش‌گران، سفیران پیام این انتقام مقدس‌اند و خشم مقدس آنان علیه سیستم باطل، موتور محرکه تغییرات اجتماعی و سیاسی در طول تاریخ اسلام بوده است. 🔗 متن کامل یادداشت 🔺از تحول تا تمدن با تسنیم حوزه 🔘@tasnimhowzeh @karanne | کانال کرانه

استوری امیر قلعه‌نویی، سرمربی تیم ملی فوتبال همزمان با وداع ملت ایران با آقای شهید ایران @karanne | کانال کرانه

علامه حلی در کلام قائد شهید به مناسبت هفتصد و بیست و دومین سالروز وفات علامه حلی فقیه و متکلم شیعه که در ۲۱ محرم، ۷۲۶ق برابر با ۱۵ دی ۷۰۴ش (در ۷۸ سالگی)، به رحمت خدا رفت. شخصیتی مثل علامه‌ی حلی - که فقیه عالیقدری است - هم در کلام کتاب دارد، هم در فلسفه کتاب دارد، به‌خاطر این بود که با باور کردن عقلیت مخاطبانِ خودشان بتوانند از ورود یا جایگیر شدن شبهه‌ها در ذهن پیشگیری کنند..... شما امروز با این چالش مواجه‌اید و مسأله‌ی شما مهمتر و دشوارتر است از مسأله‌ی علامه‌ی حلی یا مسأله‌ی علامه‌ی مجلسی یا مسائل علمای بزرگی که در طول تاریخ بوده‌اند؛ با آنها قابل مقایسه نیست.۱۳۸۳/۰۴/۱۵/ بیانات قائد شهید در دیدار جمعی از روحانیون استان همدان‌ «علاّمه‌ى حلّى»، مدرسه‌ى سیار درست کرده بود و با «الجایتوى خدابنده» به اطراف راه مى‌افتاد و طلبه ها را با خودش به مدرسه مى‌برد.۱۳۷۴/۰۹/۱۳/ بیانات قائد شهید در دیدار جمعی از نخبگان حوزوی @karanne | کانال کرانه

یادنامه علامه حلی دوشنبه ۱۵ تیرماه هفتصد و بیست و دومین سالروز وفات علامه حلی فقیه و متکلم شیعه و نویسنده کشف المراد در عقاید امامیه است که در ۷۲۶ق برابر با ۱۵ دی ۷۰۴ش (در ۷۸ سالگی)، به رحمت خدا رفت. حسن بن یوسف بن مطهر حلی مشهور به علامه و ملقب به جمال الدین است. جامع معقول و منقول و وحید در فروع و اصول بوده از کثرت کرامت و فضیلت، آن بزرگوار را آیت اللّه فی العالمین نامیده‌اند. تالیفات آن جناب در عدد، زیاده از پانصد می‌شود، بلکه تالیفات او را حساب کردند از اول ولادت تا روز وفات او هر روزی هزار بیت (سطر) تالیف به حساب درآمد. از جمله انحصارات علامه را می‌توان در مرجعیت شیعیان در جوانی دانست. پس از وفات محقق حلی در سال ۶۷۶ قمری که مرجعیت شیعیان را برعهده داشت، شاگردان وی و دانشمندان حله پس از جستجوی فردی که شایستگی زعامت و مرجعیت شیعیان را داشته باشد، حلی را برای این امر مهم مناسب یافتند و او در ۲۸ سالگی زعامت و مرجعیت شیعیان را بر عهده گرفت. شهید مرتضی مطهری او را نخستین کسی می‌داند که از کلمهٔ «مجتهد» در فقه شیعه استفاده کرده‌است به همین مناسبت ماجرای تشرف علامه حلی به محضر امام زمان را تقدیم می‌کنم. شب جمعه که فرا می‌رسید برای زیارت اباعبدالله الحسین (علیه‌السّلام) از حلّه به کربلا می‌رفت. از این‌رو هر هفته روزهای پنجشنبه به زیارت مولا و آقایش می‌شتافت. در یکی از هفته‌ها که به تنهایی در حال حرکت بود شخصی همراه وی به راه افتاد و با یکدیگر مشغول صحبت شدند. در ضمن صحبت برای علاّمه معلوم شد که این شخص مرد فاضلی است و تبحّر خاصّی در علوم دارد. از این نظر مشکلاتی را که در علوم مختلف برایش پیش آمده بود از آن شخص پرسید و او به همه پاسخ گفت تا اینکه بحث در یک مساله فقهی واقع شد و آن شخص فتوایی داد که علاّمه منکر آن شد و گفت: دلیل و حدیثی بر طبق این فتوا نداریم!. آن شخص گفت: شیخ طوسی در کتاب التهذیب، در فلان صفحه و سطر، حدیثی را در این‌باره ذکر کرده است! علاّمه در حیرت شد که راستی این شخص کیست! از او پرسید آیا در این زمان که غیبت کبراست می‌توان حضرت صاحب الامر (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) را دید؟ در این هنگام عصا از دست علاّمه افتاد و آن شخص خم شد و عصا را از زمین برداشت و در دست علاّمه گذاشت و فرمود: چگونه صاحب الزمان را نمی‌توان دید و حال آنکه دست او در دست تو است! علاّمه بی اختیار خود را در مقابل پای آن حضرت‌ انداخت و بیهوش شد! وقتی به هوش آمد کسی را ندید. پس از بازگشت به حلّه به کتاب تهذیب مراجعه کرد و آن حدیث را در همان صفحه و سطر که آن حضرت فرموده بود پیدا کرد و به خط خود در حاشیه آن نوشت: این حدیثی است که حضرت صاحب الامر (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) به آن خبر داد و به آن راهنمایی کرد. یکی از دانشمندان می‌نویسد: من آن کتاب را دیدم و در حاشیه آن حدیث، خط علامه حلّی را نیز مشاهده کردم. (۱۴ تیر /۲) #محمد_صدرا_مازنی @karanne | کانال کرانه

سعادت پس از مرگ گویند که علامه حلی را، پس از رحلت او، در خواب دیدند. از او سوال کردند که: پس از مردن باشما چگونه معامله نمودند؟ در جواب فرمود که: «لَولا الالفَین و زیارة الحُسَین، لَهَلَکَتْنی الفَتاوی» یعنی اگر کتاب اَلفَین (کتاب استدلالی در امامت) و زیارت امام حسین علیه السلام نبود، هر آینه فتواهای من (فتواهایی که احتمالاً ناصحیح بوده اند)، مرا هلاک می نمود. و آن جناب هر شب جمعه از حِلّه به کربلا به زیارت امام حسین علیه السلام می آمد. @karanne | کانال کرانه

🔴 اگر ضد انقلاب بهتون گفت که مراسم رهبرتون داره از پول بیت‌المال انجام میشه و ما راضی نیستیم: بگید این سهم خودمونه و ما راضی هستیم! سهم شما رو شاه‌تون با ۴۰۰ تا چمدان طلا و دلار با خودش برد، بقیش رو هم شما تو ۱۸ و ۱۹ دی با آمبولانس‌ها و ماشین‌های آتش نشانی آتیش زدید، شما دیگه تو این بیت‌المال سهمی ندارید. @karanne | کانال کرانه

الله اکبر! الله اکبر! الله اکبر از این همه شکوه! جهان چگونه می‌تواند عظمت حضور مردمی که با چشمانی اشک‌بار و بغض‌های در گلو برای بدرقه‌ی آقای شهیدشان آمدند را نبیند؟ کور باد چشمی چنین! و بشکند قلمی که از حماسه‌ مردم ننویسد! و کر آن گوشی که چنین شکوه انسان مکتب خمینی و خامنه‌ای را نشنود! امروز خشم مقدس آزاد مردانی را به نظاره نشستیم که غریو خونخواهی‌شان تنها التیام جراحت برجای مانده از شهادت آقای شهیدشان است. آن دیوسیرت که دیوانه‌وش فریب رجاله‌های خیابان‌های مجازی را خورد، بداند که رهایش نمی‌کنیم. کشتنش اگر چه همه‌ی انتقام ما نیست، اما حتما زندگی را بر او چنان می‌کنیم که شب‌هایش در هول کابوس‌های تازه‌ای از چگونه کشتنش باشد. او را هرشب تا سر رسید کشتنش، به شیوه‌ای جدید می‌کشیم تا هزار بار کشته شود. رهایش نمی‌کنیم! قطعا رهایش نمی‌کنیم! (۱۵ تیر /۱) #محمد_صدرا_مازنی @karanne |کانال کرانه

او که بود؟ تلاش کردم قائد شهید را معرفی کنم؛ گفتم او یک فقیه؛ اصولی؛ رجالی؛ حدیث‌شناس بزرگ؛ و مفسری ژرف‌کاو است. یک دانشمند نام آشنا؛ و سخنور و خطیب بلیغ است. یک نویسنده؛ و پژوهشگر ژرف‌اندیش و توانمند است. یک استراتژیست جنگی؛ فرمانده بزرگ؛ ابر الگوی مبارزه؛ و نابغه‌ی مدبریت دوران‌های تاریخ ایران است. او را سیاستمدار با درایت دیدم؛ رهبر یک ملت؛ فرمانده محور مقاومت؛ و امام یک امت. گفتم؛ او را یک هنرمند و هنرشناس؛ و شاعر و ادیب می‌شناسیم. او را ... دیدم واژه‌ها اینجا هم کم آوردند! او همه‌ی این‌ها بود، اما همه‌ی اینها نتوانست عظمت وجودی او را نمایان کند! او همه‌ی آنها هست، اما همه‌ی آنها از شناساندن مقام او عاجزند. خامنه‌ای، خامنه‌ای است! مفتخر به مدال شهادت؛ او شهید سید علی حسینی خامنه‌ای است‌. (۱۶ تیر /۲) #محمد_صدرا_مازنی @karanne |کانال کرانه

✍️ مراسم تهران تموم شد بسیار با شکوه و عظیم، علی‌رغم گرمای طاقت فرسا و ازدحام عجیب جمعیت!. اکنون نوبت ما مردم قم است.