📣فراخوان آثار #علمی و #پژوهشی طلاب #دهه60 حوزه علمیه محسنیه، عمادیه و امام خمینی رحمةالله علیه گرگان 💠در راستای برگزاری همایش طلاب #دهه_60 حوزه علمیه #محسنیه، #عمادیه و #امام_خمینی_رحمة_الله_علیه_گرگان، از کلیه عزیزان تقاضا می شود آثار علمی و پژوهشی خود شامل #کتاب، #مقاله، #پایان نامه و ...را جهت ثبت و ارائه در نمایشگاه به آدرس زیر ارسال نمایند. 🔸آثار ارسالی پس از همایش به صاحبان آن عودت داده می شود 📆مهلت ارسال آثار: 20 مهرماه 1405 📌نشانی: استان گلستان_گرگان_ میدان شهیدمفتح، روبروی پمپ بنزین_ مدرسه علمیه امام خمینی (ره) گرگان 📲☎️شماره تماس: (با لمس شماره کپی می‌شود)

01734220115

09362059406

🖥آیدی ایتا: @sajadmp69 🏠کدپستی:

 4918976785

🏷#دبیرخانه_همایش 🏷#همایش_طلاب_دهه60 🏷#آثار_علمی_و_پژوهشی 🏷#حضرت_آیت_الله_نورمفیدی 🏷#مدرسه_علمیه_امام_خمینی_ره 🌐لینک کانال‌های اطلاع رسانی مدرسه علمیه امام خمینی گرگان : سایت l ایتا l تلگرام l روبیکا l آپارات l یوتیوب

تمثال منسوب به امام رضا (ع) که نسخه اصلی آن در موزه آستان قدس رضوی نگهداری می‌شود، توسط استاد معماریان طهرانی با فناوری‌های روز شبیه‌سازی و با نام «حضور در روضه منوره» بازطراحی شده است. @karanne | کانال کرانه

🔴 مولوی؛ عرفان، معنویت و حقیقت ▪️ بازنشر بخشی از بیانات رهبر شهید انقلاب اسلامی به مناسبت هشتم مهرماه روز بزرگداشت مولوی ۱۳۹۸/۰۲/۳۰ @karanne | کانال کرانه

سلسله یادداشت‌های معرفتی #نبض_معنا؛ #ضربان_زندگی_با_آیه_ها ♨️ایستگاه بیست و هشتم سوره فتح (13) وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(٧) سپاهيان آسمان ها و زمين فقط در سيطرۀ مالكيّت و فرمانروايى خداست؛ و خدا همواره تواناى شكست ناپذير و حكيم است. این آیه در ادامهٔ آیات مربوط به صلح حدیبیه است. پیام کلیدی آن این است که خداوند برای تحقق اراده و اهداف خود در عالم، نیازمند ابزارها و اسبابِ ظاهری نیست؛ بلکه تمام هستی — از فرشتگان و نیروهای غیبی تا عناصر طبیعت و حتی اراده‌های انسانی — همگی سپاهیان تحت فرمان او هستند. اگر در برهه‌ای مؤمنان ضعیف به نظر برسند، این ضعف به معنای ناتوانی خداوند نیست. خدا می‌تواند با سپاهیان غیبی و طبیعیِ خود، دشمنان را نابود کند یا مؤمنان را پیروز گرداند؛ اما چون «حکیم» است، هر امری را با زمان‌بندی و تدبیری درست پیش می‌برد. صلح حدیبیه نیز با آنکه در ظاهر عقب‌نشینی به نظر می‌رسید، در حقیقت مقدمهٔ «فتحِ مبین» شد. مسلمانان در آن مقطع، در ظاهر با فشارها و توطئه‌های منافقان و دشمنان روبه‌رو بودند. خداوند پس از وعدهٔ آرامش و یاری به مؤمنان و هشدار به منافقان و مشرکان، می‌فرماید: همهٔ سپاهیان آسمان و زمین از آنِ اوست؛ پس نه دشمن می‌تواند در برابر ارادهٔ خدا بایستد، و نه ضعف ظاهری مؤمنان نشانهٔ ناتوانی خداوند است. نکته: تفاوت با آیهٔ ۴ همین سوره در آیهٔ ۴ آمده است: «وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا»؛ زیرا سخن، آرام‌بخشی به دل مؤمنان و گشودن اسرار نهفتهٔ آنان است. اما در آیهٔ ۷ آمده است: «وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا»؛ زیرا سخن، سپاه‌ها، قدرت و یاری‌رسانی است؛ یعنی: قدرتِ مطلقِ شکست‌ناپذیر، همراه با حکمت و تدبیر. (۱۰ مهر) #محمد_صدرا_مازنی #ضربان_زندگی_با_آیه‌ها #نبض_معنا #جمعه‌ها_با_قرآن @karanne | کانال کرانه

بازنشر درباب اهمیت تکرار 1. سال‌های آغازین ورودم به حوزه علمیه، درسی داشتیم با عنوان سیره‌ی علما. روز‌های سه شنبه. زمانش دوساعت به غروب بود به گمانم. گاهی با چشمهای پف کرده وارد کلاس می شدیم. جذابیت درس، کلاس را لذت بخش می‌کرد. استاد ما دانشمند فاضلی به نام حاج آقای افضلی بود. مشی و سلوک عرفانی داشت. الان هم دارد. مدیر مدرسه هم بود. می‌گفت من خودم را مربی می‌دانم نه مدیر. شوخ طبعی‌اش هم برای ما جالب بود. یک روز برای کاری به دفترش رفته بودم. تازه کیوی به بازار آمده بود. سیب‌زمینی آب پز را در دست گرفت و به من گفت: بفرما کیوی! این نوع صمیمیت ایشان برای ما جاذبه داشت. بیاد دارم استاد دکتر احمد عابدی در کلاس درس به طلبه‌ای که زیادی اشکال می‌کرد گفته بود: در گذشته کتک خوردن از استاد برای خودش یک اجر و قرب محسوب می‌شد. می‌گفت گاهی استاد از منبر پایین می‌شد و با عصا از خجالت اشکال و سوال بی ‌ربط مستشکل در می آمد! و محصل نه تنها ناراحت نمی‌شد، بلکه پیش دیگران پز می‌داد که استاد به من توجه دارد! شوخی استاد ما هم برای من جالب بود. آقای افضلی اصرار داشت بر این تعارفش، و تکرار می‌کرد: بفرما کیوی. به گمانم سال‌های نخستی بود که کشت نهالش در باغ‌های گرگان توسعه پیدا کرده بود. آن زمان برای خودش اجر و قربی در ظرف میوه داشت. در پاسخ استاد گفتم: سفره‌ی طلبگی ما با این نوع کیوی‌ آشناست! با اینکه روحیه لطیف و پوست‌پیازی داشت و اهل بکاء بود و نمازهای صبحش با اشک و گریه همراه بود؛ اما هیبت و هیمنه‌ای داشت نزد ما. بچه‌ها از ایشان حساب می‌بردند. گاهی صدایش را از آن سوی مدرسه می‌شنیدیم. در فاصله‌ی تقریبی پنجاه شصت متر دورتر از ما که در حال تذکر به طلبه‌‌ای بود. مکرر از اهل بیت(ع) می‌گفت. اشعار مولوی را هم می‌خواند. مولوی پژوه بود. کتاب سروش آسمانی‌اش را بعدها که به دیدنش رفتم به من هدیه داد. البته مشروط که بخوانمش. خواندم؛ اما نه همه‌اش را. تقریباً کلامش را با بیت دوم این شعر سعدی تمام می‌کرد: گفتم که الف، گفت؛ دگر، گفتم هیچ در خانه اگر کس است، یک حرف بس است. همیشه گویی این شعر توسط حاج آقای ما از جنس تکرار بود! 2.در سال‌های اخیر با همکاران‌مان در مدیریت ترویج پژوهش سیر فعالیت‌های پژوهشی طلبه را طراحی کردیم. اگر بودجه و اعتباری داشتیم می توانستیم به صورت موشن گرافیک منتشر کنیم. چه کنیم. نداریم! در این سیر یک صفحه‌ای تمام برنامه‌هایی که اجرای آن موجب پرورش پژوهشی طلبه می‌شود، درج شده است. اولین گام این سیر مرحله ی توجیه و انگیزه بخشی علمی و پژوهشی است. می‌بایست طلبه را با ضرورت و اهمیت امر پژوهش آشنا کنیم. اما مسأله این بود که مگر ایجاد روحیه تحقیق و پژوهش با یک بار و دوبار و چند بار شکل می‌گیرد. جنس کار روانشناختی است. باید این مسأله که پژوهش چه دردی را دوا می‌کند و چرا باید پژوهش کرد درونی شود. اگر بگوییم نظیر توصیه‌های اخلاقی است پرت نگفتیم. اگر یک بار موعظه کافی بود، چرا کلاس‌های درس اخلاق و وعظ و خطابه با برگزاری یک جلسه برای هر نفر متوقف نمی‌شود؟ چرا باید مکرر تذکر بشنویم؟ سیره ی اخلاقی علما را چرا به طلبه های جوان آموزش می دادند؟ و چرا باید مستمرا بشنویم؟ چرا باید سیره و منش اخلاقی مدیریتی امام و بزرگان دائما باید به مدیران گفته شود؟چرا به یکی دو جلسه بسنده نمی شد و نمی شود؟ چرا این‌همه تکرار در آیات قران دیده می‌شود؟ و... ضرورت پژوهش، اهمیتش، چرایی نیاز امروز ما به پژوهش، حجم انتظارات از جامعۀ اسلامی، نقش پژوهشگر در اصلاح امور، سیره‌ی علما و دانشمندان در پژوهش و نظایر اینها چیزی نیست که با یک بار و دو بار سخنرانی و کلاس و کارگاه آموزش پژوهش احساس بی نیازی کنیم... اساساً ساختار ذهنی انسان به نحوی طراحی شده است که برای ادراک کامل مفاهیم و گزاره‌ها و به حافظه سپاری آن، نیازمند چند مرتبه برخورد و درگیری هستیم. پژوهش نیز اینگونه است. تکرار توجیه و انگیزه بخشی یک رکن مستمر در این عرصه است. #محمد_صدرا_مازنی #آموزش #پژوهش #تکرار #آموزش_پژوهش_محور @karanne | کانال کرانه

🔴متن کامل پیام رهبر انقلاب به مناسبت هفته انتظامی که لحظاتی قبل منتشر شد: بسم‌ الله الرّحمن الرّحیم ▪️امنیّت، از مهمترین نعمات الهی است و برقراری آن در نقاط مختلف ایران عزیز، از شهرهای بزرگ تا جزئی‌ترین واحدهای جمعیّتی در روستاها و محلّه‌ها، از مرزبانی‌های سخت در شرایط دشوار آب و هوایی و اقلیم‌های متنوّع کوهستان‌ها تا دریاها، از دشت‌ها و جنگل‌ها تا مرکزی‌ترین نقاط کشور، مرهون رشادت و شجاعت نیروهای فداکار و زحمتکش فراجا به‌عنوان یکی از ستون‌های مستحکم امنیّت کشور است. ▪️این امنیّت ابعاد مختلف اجتماعی، اخلاقی، و آسایش عمومی را در جامعه فراهم می‌کند و چنین خدمت ارزشمندی علاوه بر جهاد فی سبیل‌الله، از پشتوانۀ اجتماعی قوی برخوردار است. نقش پررنگ فراجا در سطوح مختلف از رده‌های فرماندهی و ستادی تا کلانتری‌ها و پاسگاه‌ها برای تأمین امنیّت در سال‌های اخیر برجستگی بیشتری یافته است و نشانه‌های این تأثیر در جنگ‌های تحمیلی دوّم و سوّم آشکار‌تر شد. تمرکز و اصرار دشمن جنایتکار امریکایی ـ صهیونی برای ضربه زدن به رده‌های مختلف فراجا از بالاترین سطوح تا سرپنجه‌های آن نیز اهمیّت این نهاد را بیش از پیش عیان نمود. امّا این تلاش مذبوحانه و ضربات خباثت‌آلود به ارکان نظم و امنیّت جامعه که مشابهی برای آن در طول تاریخ موجود نیست، باعث نشد تا نیروهای شجاع فراجا ذرّه‌ای از مأموریّت خود کوتاه بیایند و حتّی در خیابان‌ها و خودروها، همان نقش و وظایفی که در اَمکنه و مقرهای خود ایفا می‌کردند را به انجام رساندند. ▪️به همین جهت ملّت مظلوم و مقتدر ایران، قدردان زحمات و تلاش‌های بی‌وقفۀ خدمتگزاران به امنیّت کشور هستند و متقابلاً نیروهای فراجا که همانند ارتش و سپاه از عمق جامعه برمی‌خیزند، با رفتار اعتمادآفرین خود می‌توانند اعتماد مردم را به این نهاد ارزشمند ارتقاء ببخشند. ممکن است خیلی از اوقات زحمات و فداکاری‌های حافظان امنیّت، نزدِ برخی افراد عادّی‌انگاری شود و همین مظلومیّت و گمنامی است که اجر آنان را در پیشگاه الهی افزون می‌سازد. تقویّت همه‌جانبۀ نیروهای حافظ امنیّت از جنبه‌های مختلف انسانی، سخت‌افزاری و نرم‌افزاری خصوصاً ارتقاء فنّاوری‌ها از جمله استفادۀ هدفمند از هوش مصنوعی در تحلیل داده‌ها نقش مهمّی در کیفیت و تسهیل انجام مأموریّت‌های فراجا دارد. ▪️با درخواست علوّ درجات و رضوان الهی برای شهدای والامقام فراجا و قدردانی از همۀ خانواده‌‌ها و کارکنان، سربازان،‌ و نیروهای رشید و غیور خصوصاً‌ فرمانده شجاع و خستگی‌ناپذیر و باهوش فراجا و مجاهدت‌های ایشان؛ امیدوارم با دعای سَرورمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف در اعتلای امنیّت، اقتدار، و عزّت ایران اسلامی بیش از پیش موفّق باشند. سید مجتبی حسینی خامنه‌ای ۱۶/مهر/۱۴۰۵

سلسله یادداشت‌های معرفتی #نبض_معنا؛ #ضربان زندگی با آیه ها ♨️ایستگاه بیست و نهم سوره فتح (۱۴) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (۸) همانا ما تو را فرستادیم در حالی که گواه و مژده‌دهنده و بیم‌دهنده‌ای. این آیه در ادامه آیه پیشین بهتر دانسته می‌شود. در آیه ۷ فرمود: «وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ»؛ همه لشکرهای آسمان و زمین از آنِ خداست. سپس در آیه ۸ می‌فرماید: «إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ...»؛ یعنی فرستادن پیامبر نیز در پرتو همان مالکیت، قدرت و حکمت الهی است. هیچ نیرویی نمی‌تواند مانع تحقق رسالت او شود. پیوند سه صفت «شاهد، مبشر، نذیر» این سه صفت در کنار هم، رسالت پیامبر را کامل و متوازن نشان می‌دهد: شاهد بودن، مقدمه است؛ پیامبر بر اعمال امت آگاه و گواه است. مبشر بودن، پاداش نیکوکاران را نشان می‌دهد. نذیر بودن، هشدار به بدکاران و غافلان است. اگر فقط بشارت باشد، ممکن است انسان دچار غرور شود. انذار نیز به‌تنهایی ممکن موجب ناامیدی انسان شود. اما بشارت و انذار با هم، تعادل ایمان را حفظ می‌کند. اسلام دین بیم‌ها و امیدها است. (۱۷ مهر) #محمد_صدرا_مازنی #ضربان_زندگی_با_آیه‌ها #نبض_معنا #جمعه‌ها_با_قرآن @karanne | کانال کرانه

سلسله یادداشت‌های معرفتی #نبض_معنا؛ #ضربان زندگی با آیه ها ♨️ایستگاه سی‌ام سوره فتح (۱۵) لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا(۹) «تا [همۀ شما مردم] به خدا و پیامبرش ایمان آورید و او را یاری دهید و بزرگش شمارید و بامداد و شامگاه تسبیحش گویید.» این آیه، در ادامه آیه هشتم که هدف از بعثت پیامبر (ص) را بیان می‌کند، اهداف و وظایف مؤمنان را در برابر این بعثت برمی‌شمارد. این آیه در واقع ثمره و نتیجه رسالت را در قالب پنج وظیفه برای مؤمنان بیان می‌کند: الف. ارتباط با آیه قبل (هدف بعثت) آیه هشتم می‌فرماید: «ما تو را گواه و مژده‌آور و هشدارگر فرستادیم». آیه نهم با «لِ» (لام تعلیل) هدف نهایی این بعثت را بیان می‌کند: ایمان آوردن مردم، یاری دین خدا و تسبیح او. ب. پنج وظیفه مؤمنان آیه پنج وظیفه را برمی‌شمارد: ۱· ایمان به خدا و رسولش: اساس و پایه همه وظایف دیگر. ۲· یاری کردن (تُعَزِّرُوهُ): «تعزیر» به معنای یاری کردن، حمایت و دفاع از دین خدا و پیامبر (ص) است، با دست و زبان و حتی جان. ۳· بزرگداشت (تُوَقِّرُوهُ): «توقیر» به معنای تعظیم، احترام و گرامی داشتن مقام پیامبر (ص) و دین اوست. ۴· تسبیح بامداد و شامگاه: منظور نماز است که در دو وقت صبح و عصر (یا تمام شبانه‌روز) خوانده می‌شود و ستایش خداوند است. ۳. مرجع ضمایر در «تعزروه» و «توقروه» مفسران در این باره دو نظر دارند: ۱· بیشتر مفسران (مانند علامه طباطبایی): ضمایر در «تعزروه» و «توقروه» به خداوند برمی‌گردد. یعنی خدا را یاری کنید (با یاری دین و رسولش) و خدا را تعظیم کنید. ۲· برخی دیگر: ضمیر به پیامبر (ص) برمی‌گردد، یعنی پیامبر را یاری کنید و بزرگ بدارید. علامه طباطبایی با ذکر این قول می‌نویسد: «ولى يك نكته اين توجيه را مـوهـون مـى سـازد و آن اتحاد سياق است كه با وحدت سياق نمى شود مرجع ضمائر را مختلف كرد». (۲۴ مهر) #محمد_صدرا_مازنی #ضربان_زندگی_با_آیه‌ها #المیزان #نبض_معنا #جمعه‌ها_با_قرآن @karanne | کانال کرانه