بسم الله الرحمن الرحیم مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ                                  (الاسراء - ١٨) 🔰ترجمه : آن کس که تنها زندگی زودگذر دنیا را می‌طلبد. 🔰تفسير : ١ - مراد و معناى اين بخش از آيه شريفه اين است كه هر كس حيات عاجله يعنی زندگی دنيا را بخواهد يعنی متاعی را از دنيا طلب كند كه نفس از آن ملتذذ و قلب بدان علاقمند باشد وقتی تعلق و دنياطلبی است كه فقط حيات عاجله را بخواهد اما اگر دنيا را از اين نظر بخواهد كه وسيله نيل به‌ سعادت اخروی باشد  اين در حقيقت دنياطلبی نيست بلكه اراده آخرت و عقبی‌طلبی است. ٢ - انسان به آخرت نمی‌توان رسيد مگر از راه دنيا لذا به هر انسانی كه اين راه را طی كند نمی‌شود گفت دنيا طلب مگر آنكه از آخرت اعراض نموده و به كلی آن را فراموش كند و در نتيجه اراده و حواسش خالص برای دنيا شود اعتبارات دنيا نوعا مثل مقام ومال و اعتبار وفا نمی كند اگر هم وفا كند تا دم قبر است بعد از آن مائيم و ابدئيت واعمال ما که ما را همراه خواهد بود. ٣ - طالب دنيا كسی است كه معتقد به زندگی ديگری غير اين زندگی دنيا نباشد و در نتيجه اعتقاد به نبوت و توحيد را لغو بپندارد زيرا كه اگر اعتقاد به معاد نباشد ديگر ايمان به خدای متعال و فرستادگان او و تدين به دين اثری نخواهد داشت. ✅ خدایا : ما را عاقبت بخیر گردان. التماس دعا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم هٰا أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَ مَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمٰا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَ اَللّٰهُ اَلْغَنِيُّ وَ أَنْتُمُ اَلْفُقَرٰاءُ                               (محمد - ۳۸) 🔰ترجمه : شما همان مردمى هستید که براى انفاق در راه خدای سبحان فرا خوانده شدید. پس برخى از شما بخل مى ورزند و هر کس بخل ورزد تنها به زیان خود بخل ورزیده و اگرنه خدای متعال بى نیاز است و شما نیازمند هستید. 🔰تفسير : ‏١ - نتيجه انفاقها در دنيا به خود انسان باز می گردد زيرا فاصله‌های طبقاتی كم می‌شود آرامش و امنيت در جامعه حكمفرما می گردد محبت و صفا وصميميت جای كينه و عداوت را می‌گيرد اين پاداش دنيوی شما است ودر آخرت هم در برابر هر درهم و ديناری مواهب و نعمتهايی به شما ارزانی می‌دارد كه هرگزبه فكر بشری خطورنكرده است. ٢ - خداوندعزوجل غنی و بی‌نياز است و شما همه نيازمند هستيد او هم از انفاق شما بی‌نياز است و هم از اطاعت شما اين شما هستيد كه در دنيا و آخرت نياز به لطف و رحمت و پاداش او داريد اصولا موجودات امكانيه و ما سوی اللَّه سر تا پا فقر و نيازمند هستند و غنی بالذات تنها خدای متعال است آنها حتی در اصل وجودشان دائما وابسته به او هستند و لحظه به لحظه از منبع لا يزال فيض وجود او مدد می‌گيرند كه اگر يك لحظه از آنها قطع فيض كند هستی همه بر باد می‌رود و فرو ريزند. ٣ - انسان نبايد در انفاق بخل بورزد هر قدر بخل كنيد به خودتان بخل كرده‌ايد هر كس بخل بورزد در حقيقت خير را ازخودش بريده چون اگرخدای بزرگ ازايشان مالی طلب می كند برای اين نيست كه از آن بهره‌مند شود بلكه برای اين است كه خود صاحب مال بهره‌مند شود در انفاق خير دنيا و آخرت ايشان است بی نياز واقعی تنها خدای بزرگ است نه شما و نيازمند تنها شماهستيد نه خدای متعال. ✅ خدایا : ما را فقط محتاج خودت قرار بده نه دیگر بندگان. التماس دعا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ  الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ  فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ                            (الانعام - ٩٥) 🔰ترجمه : خداوندعزوجل شکافنده دانه و هسته است زنده را از مرده خارج می‌سازد و مرده را از زنده بیرون می‌آورد این است خدای شما پس چگونه از حقّ منحرف می‌شوید. 🔰تفسير : ١ - درآیه شریفه به سه قسمت از این شگفتیها که در زمین است اشاره شده نخست می فرماید خداوندعزوجل شکافنده دانه و هسته است جالب این که دانه و هسته گیاهان غالبا بسیار محکم هستند یک نگاه به هسته خرما و میوه هایی مانند هلو و شفتالو و دانه های محکم بعضی از حبوبات نشان می دهد که چگونه آن نطفه حیاتی که در حقیقت نهال و درخت کوچکی است در دژی فوق العاده محکم محاصره شده است ولی دستگاه آفرینش آن چنان خاصیت تسلیم و نرمش به این دژ نفوذ ناپذیر و آن چنان قدرت و نیرو به آن جوانه بسیار لطیف و ظریفی که در درون هسته و دانه پرورش مي یابد می دهد که بتواند دیواره آن را بشکافد و از میان آن قد برافرازد. ٢ - این حادثه درجهان گیاهان حادثه شگرفی است که قرآن کریم به عنوان یک نشانه توحید انگشت روی آن گذاشته است و عبارات جالب و نمونه های زنده ای از اسرارمشرکان و نظام آفرینش و شگفتیهای خلقت را شرح می دهد. ٣ - موجود زنده را از مرده بیرون می فرستد و موجودات مرده را از زنده و این یک نظام دائمی و عمومی در جهان آفرینش است مسأله حیات و زندگی موجودات زنده از پیچیده ترین مسائلی است که هنوز علم و دانش بشر نتوانسته است پرده از روی اسرار آن بردارد و به مخفیگاه آن گام بگذارد که چگونه عناصر طبیعی و مواد آلی با یک جهش عظیم تبدیل به یک موجود زنده می شوند. پس اين است خدای شما و اين است آثار قدرت و علم بی‌پايان او با اين حال چگونه از حق منحرف می‌شويد و شما را به راه باطل می‌كشانند. ✅ خدایا : به ما معرفت بندگی عطا فرما. التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّـهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّـهُ عَلَيْهِمْ وَ كانَ اللَّـهُ عَلِيماً حَكِيماً    (النساء - ١٧) 🔰ترجمه : پذیرش توبه از سوی خدای سبحان تنها برای کسانی است که کار بدی را از روی جهالت انجام می‌دهند سپس زود توبه می‌کنند. خداوندعزوجل توبه چنین اشخاصی را می‌پذیرد و خدای متعال دانا و حکیم است. 🔰تفسير : ١ - توبه به معنای برگشتن است و برگشتن نيز معانی مختلفی بخود می‌گيرد همانطور كه يك بنده سركش و متمرد از اوامر مولا و اراده او می تواند بسوی مولايش برگردد و مولايش هم او را به مقام قربی كه داشت و از دست داده بود برگرداند همچنين يك مريضی كه طبيبش او را از خوردن چيزی بخاطر حفظ سلامتی نهی كرده و بيمار با دستور وی  مخالفت نموده و در نتيجه بيماريش شدت يافته و خطر مرگ تهديدش نموده اوهم می تواند توبه كند دوباره به طبيب مراجعه وسلامتی خود را باز يابد. ٢ - خدای سبحان تنها وقتی توبه گنه كار را می‌پذيرد كه گنه‌كاريش ناشی از استكبار بر خدای یگانه و باعث دروغين شدن توبه و فقدان تذلل عبودی نبوده باشد، و در امر توبه آن قدر امروز و فردا نكند كه با عذاب اليم بازی كردن است توبه و رجوع خدای بزرگ به بنده‌اش خاص گناه‌كاران است كه البته هيچ گناهی جز از جهل ناشی نمی‌شود. ٣ -  حضرت إمام جواد (علیه السلام) فرمود شرایط پذیرش توبه چهار چیز است: پشیمانی قلبی،استغفار با زبان، جبران كردن گناه (نسبت به همان گناه حقّ الله و یا حقّ النّاس) تصمیم جدّی بر این كه دیگر مرتكب آن گناه نشود أستَغفِرُ اللّهَ رَبّی‌وأتُوبُ إلَیه ✅ خدایا : ما را اهل توبه قرار بده. التماس دعا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ                                      (الزمر - ٦) 🔰ترجمه : شما را در شكم مادرتان در چند مرحله در درون تاريكيهاى سه‌گانه آفرينش بخشيد. 🔰تفسير : ١ - تحولات عجيب وچهره‌های متفاوت شگفت‌انگيز جنين در مراحل مختلف در شكم مادر كه به گفته علمای جنين شناسی از عجيب ترين و ظريف ترين چهره‌های آفرينش پروردگار است تا آنجا كه علم جنين‌شناسی يك دوره كامل توحيد وخداشناسی محسوب می شود و كمتر كسی است كه ريزه‌كاريهای اين مسائل را مطالعه كند و زبان به حمد و ستايش آفريننده آن نگشايد. ‏٢ - تعبير به ظلمتهای سه‌گانه اشاره به ظلمت شكم مادر و ظلمت رحم و مشيمه كيسه مخصوصی كه جنين درآن قرار گرفته است می باشد كه درحقيقت سه پرده ضخيم است كه بر روی جنين كشيده شده است. ٣ - صورتگران معمولی بايد در مقابل نور و روشنايی كامل صورتگری كنند اما آفريدگار انسان در آن ظلمتگاه عجيب چنان نقش بر آب می‌زند و صورتگری می كند كه همه مجذوب تماشای آن می شوند و در جايی كه هيچ دسترسی از ناحيه هيچكس به آن نيست رزق و روزيش را كه برای پرورش و رشد سخت به آن نيازمند است به طور مداوم به او می‌رساند. ‏٤ - حضرت امام حسين ( علیه‌السلام) در دعای معروف عرفه كه يك دوره كامل و عالی درس توحيد است به هنگام بر شمردن نعمت و قدرت خداوندعزوجل به پيشگاه او چنين عرض می‌كند آغاز آفرينش مرا از قطرات ناچيز منی قرار دادی سپس مرا در ظلمتهای سه‌گانه در ميان گوشت و پوست و خون ساكن نمودی آفرينش مرا آشكار نساختی و در آن مخفيگاه به تطورات خلقتم ادامه دادی و هيچيك از امور حياتی مرا به من واگذار نكردی سپس مرا به دنيا كامل و سالم منتقل ساختی. ✅  خدایا : عاقبت امر ما را ختم به خیر فرما. التماس دعا

✅ بعد از سالهــــا یک تلاوت تصویری جدید از استاد عبدالباسط برای اولین بار منتشر شد که روح و روان شنونده رو به ملکوت وصل می‌کنه • 🌟 سوره احزاب آیات ۳۸ تا ۴۸ 🕌 اجرا در مکان مقدسِ مسجد حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) سال 1983 میلادی 🔹 نکته جالب برای عاشقان این اسطوره و هر قرآن دوستی ، این هست اولین تلاوت استاد مرحوم در همین مکان بوده که باعث شهرتش شد (سال ۱۹۵۰ میلادی) . و سال‌ها بعد که اواخر عمر شریفش هم هست ، همین آیات سوره احزاب رو در همین مسجد اجرا می‌کنه

بسم الله الرحمن الرحیم    وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا                         (المائده - ٣٢) ترجمه: و هر کس انسانی را از مرگ رهایی بخشد چنان است که گویی همه مردم را زنده کرده است. 🔰تفسير : ١ - قرآن کریم در این آیه شریفه یک حقیقت اجتماعی و تربیتی را بازگو می فرماید زیرا کسی که دست به خون انسان بی گناهی می آلاید در حقیقت چنین آمادگی را دارد که انسانهای بی گناه دیگری را به قتل برساند او در حقیقت یک قاتل است و طعمه او انسان بی گناه ، و می دانیم تفاوتی در میان انسانهای بی گناه از این نظر نیست همچنین کسی که به خاطر نوع دوستی و عاطفه انسانی دیگری را از مرگ نجات بخشد این آمادگی را دارد که این برنامه انسانی را در مورد هر بشر دیگری انجام دهد. ٢ - مرگ و حیات یک نفر اگر چه مساوی با مرگ و حیات اجتماع نیست اما شباهتی به آن دارد. ٣ - از حضرت امام محمد باقر(علیه‌السلام) در رابطه با تفسير اين آيه شریفه سوال شد فرمود منظور كسی است كه می‌تواند شخصی را بكشد ولی نكشد و يا شخصی است كه كسی را از غرق و سوختن نجات دهد و از همه اينها بزرگتر و اعظم كسی است كه شخصی را از ضلالتی به سوی هدايت بكشاند ومنظور از اينكه فرمود او را نكشد اين است كه بعد از آنكه ثابت شد كه می‌تواند او را بكشد مثلا حاكم حكم به قصاص كرد او از قصاص صرف نظر نموده باشد. ✅ خدایا : ما را خير خواه بندگانت قرار بده. التماس دعا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم وَ ما يَسْتَوِي الْأَعْمی‌ وَ الْبَصِيرُ                                    (فاطر - ۱۹) 🔰ترجمه : نابينا و بينا هرگز مساوی نيستند. 🔰تفسير : ١ - در اين آيه شریفه كافر را به نابينا ومؤمن را به بينا  تشبيه كرده می‌ فرماید هرگزنابينا و بينا مساوی نيستند ‏٢ - ايمان نور است و روشنی بخش و به انسان در جهان بينی و اعتقاد و عمل و تمام زندگی روشنايی و آگاهی می‌دهد اما كفر ظلمت است و تاريكی و در آن نه بينش صحيحی از كل عالم هستی است و نه از اعتقاد درست و عمل صالح خبری. ٣ - خداوندعزوجل ولی و راهنما و سرپرست مؤمنان است آنها را از تاريكيها به روشنايی هدايت می‌ فرماید اما ولی و سرپرست كافران طاغوت است كه آنها را از روشنايی به ظلمتها می كشاند آنها اصحاب دوزخ هستند و جاودانه در آن می‌مانند. ٤ - چشم بينا به تنهايی كافی نيست بايد روشنايی و نوری نيز باشد تا انسان با كمك اين دو عامل موجودات را مشاهده كند. ✅ خدایا : دست ما را بگیر که دست آویز نداریم و عذر ما بپذیر که پای گریز نداریم التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحیم وَ ما هذِهِ الْحَیاهُ الدُّنْیا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ        (العنکبوت - ۶۴) 🔰ترجمه : این زندگی دنیا جز سرگرمی و بازیچه نیست. 🔰تفسير : ١ - زرق و برق‌ها و رنگ و بزک‌های دنیا آن قدر زیاد است که به آنی انسان از راه درست به بیراهه می‌رود. نفْسِ انسان چنین است که کشش بسیارنسبت به دنیای مادّی و لذّت‌های دنیوی دارد لذّاتی که آنی و بسیار فانی هستند. ٢ - اقبال لاهوری این دنيارا همچون میکده می داند كه هر کس را از شرابِ آن بهره‌ای است اما بهرهٔ هر کس به اندازهٔ خودِ او است خودی که می‌شناسد برخی جامِ وجودشان فراخ است و برخی خُرد چندانکه بهرهٔ اندکی از آگاهی نصیب‌شان شده است اما مهم آن است که به هر کس جامی داده شده و می‌تواند به اندازه‌ای از این میکده شراب بگیرد. آیا همگان از جامِ خویش استفاده می‌کنند؟ این نکته‌ای در خورِ تأمل است. گروهی نیز هستند که حتی جامِ وجودِ خود را فراخ‌تر می‌کنند تا از شرابِ این دنیا که همان علم و معرفت، آگاهی، انسانیّت و اخلاق، معنویات و نعماتِ الهی است بیشتر به دست آورند. ٣ - آنچه اقبال لاهوری بر آن تأکید می‌کند، آگاهی‌یافتن از وجودِ این جام و بهره‌بردن از شرابِ رایگانی است که با تلاش و توکّل به دست خواهد آمد. ٤ - اين هشدارى است به ما که مفتون و شیدای این دنیای عجوزهٔ هزار‌ رنگ نشویم و فریب آن را نخوریم.این دنیا گرچه در ظاهر عروسی زیبارو چشم‌نواز لذّت‌ آفرین و عشوه‌گر است اما در ذات و سیرتِ خود بسیار زشت مکّار پست و بی‌وفا است. ✅ خدایا : ما را اسیر زرق و برق و بزکهای دنیا و ما فیها مگردان. التماس دعا

🌺🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌸🌺 🌻سلام علیکم🌻 🌺فاطمه‌ای فرشته خیرات 🌺بر تو و خاندان تو صلوات 💐میلاد دختر نبوت، همسر ولایت، مادر امامت،و روز مادر مبارک باد…‌ ✨سوره مبارکه اعراف✨ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ «54» 🌱همانا پروردگار شما خداوندى است كه در شش روز (و دوران) آسمان‌ها و زمين را آفريد و سپس بر عرش (جايگاه قدرت و تدبير جهان) مستولى شد. او روز را به وسيله‌ى شب كه به سرعت آن را دنبال مى‌كند، مى‌پوشاند و خورشيد و ماه وستارگان را (آفريد) كه تسليم فرمان اويند. آگاه باشيد كه آفرينش و تدبير تنها از آنِ اوست! خجسته و مبارك است خداوندى كه پروردگار جهانيان است. ✨پیامها✨ 1- آفريدگار هستى، لايق تدبير و مديريّت آن است. 2- عرش، مركز مديريّت و تصميم‌گيرى خداوند است. 3- تعقيب دائمى شب و روز، تنها با كروى بودن و حركت داشتن زمين ممكن است. 4- هستى، هم نظام دارد و هم تسليم اراده‌ى خداست. 5- هم آفرينش به دست خداست، هم اداره و تدبير آفريده‌ها. 6- خداوند سرچشمه‌ى بركات است. 7- نزول بركات، از ربوبيّت خداوند است. 8- تمام هستى در حال تكامل و تحت تربيت الهى است. ﷽❣ سلام_امام_زمانم ❣﷽ ✨مهدی جان ✨ آقــا به بــــاران ظهـــور غبــــار دیدگان ببر اشــارتی نشـــان بده منتظـــران خــــود بخر کنون که روزمادر است ز روی عیدانه تو هم بـــرگه ختـــم انتــــظار برای فــــــاطمه ببر 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ ✼ حدیث هفته ✼✨ امیرالمومنین علی علیه السلام میفرمایند: ♦️دینت را به وسیله دنیایت حفظ کن تا در هر دوی آنها سود کنی، و دینت را وسیله حفظ دنیایت قرار نده که در هر دوی آنها زیان خواهی دید. 📚 مستدرك الوسائل، ج‌12، ص6 •┈┈••✾❀🌸❀✾••┈┈• 🌹شهدا را یاد کنیم با ذکر صلوات🌹 خاطره‌ای از مادر شهید غلامعلی پیچک خیابان جمهوری من و غلام علی داشتیم جایی می رفتیم من از یک مغازه برایش بستنی خریدم ولی غلام علی لب به بستنی نزد بستنیش رو تو آستینش قایم کرد آورد خونه گفتم چرا مادر بستنی ات را نمی خوری؟ گفت: شاید بچه ای بستنی را دست من ببیند خودش پول نداشته باشد بستنی بخرد دلش بشکند حالا همه اش 7 سال داشت ......🇮🇷مناسبتهای هفته🇮🇷...... 🍁 دی 1403🍁 2 –🌸🌺ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و روز مادر ( ٢٠ جمادي الثانيه ) 3-روزثبت احوال 4-بزرگداشت رودکی 5–🌲ولادت حضرت عیسی مسیح (ع)،جشن کریسمس ( 25December) 5–زمین لرزه ی بم (1382 خورشیدی)روز ایمنی در برابر زلزله و کاهش اثرات بلایای طبیعی 6-روز دفاتر اسناد رسمی 7-تشکیل نهضت سوادآموزی ،🖤شهادت آیت الله حسین غفاری 🌺تعجیل در امر فرج امام زمان(عج)۱۳ صلوات

سلام علیکم قابل توجه اعضای محترم گروه این آیه ۵۴ سوره اعراف اولین ایه ای بود که به مرحوم کربلایی کاظم حافظ القرآن امر شد بخوان

بسم الله الرحمن الرحیم الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَ لا أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ                               (البقره - ٢٦٢) 🔰ترجمه : کسانی که اموال خود را در راه خدای بزرگ انفاق می‌کنند سپس به دنبال انفاقی که کرده‌اند منت نمی گذارند وآزاری نمی رسانند پاداش آنها نزدپروردگارشان محفوظ است و نه ترسی دارند ونه غمگين می شوند. 🔰تفسير : ‏١ - از اين آيه شریفه به خوبی استفاده می شود كه انفاق در راه خدای سبحان درصورتی در پيشگاه پروردگاریکتا موردقبول واقع می شود كه به دنبال آن منت و چيزی كه موجب‌ آزار و رنجش نيازمندان است نباشد. ‏٢ - آنچه در اين آيه شریفه بيشتر جلب توجه می‌كند اين است كه قرآن کریم در واقع سرمايه زندگی انسان را منحصر به سرمايه‌های مادی نمی داند بلكه سرمايه‌های روانی و اجتماعی را نيز به حساب آورده است كسی كه چيزی به ديگری می‌دهد و منتی بر او می‌گذارد و يا با آزار خود او را شكسته دل می‌سازد در حقيقت چيزی به او نداده است زيرا اگر سرمايه‌ایی به او داده سرمايه‌ایی هم از او گرفته است و چه بسا آن تحقيرها و شكست‌های روحی به مراتب بيش از مالی باشد كه به او بخشيده است اگر چنين اشخاصی اجر و پاداش نداشته باشند كاملا طبيعی و عادلانه خواهد بود بلكه می‌توان گفت چنين افراد در بسياری از موارد بدهكارهستند نه طلبكار زيرا آبروی انسان به مراتب برتر و بالاتر از ثروت و مال است. ‏٣ - همچنين منظور قرآن کریم تنها اين نيست كه پرداخت انفاق مؤدبانه و محترمانه و خالی از منت باشد بلكه در زمانهای بعد نيز نبايد با يادآوری آن منتی بر گيرنده انفاق گذارده شود و اين نهايت دقت اسلام را در خدمات خالص انسانی می‌رساند بايد توجه داشت كه منت و آزاری كه موجب عدم قبول انفاق می‌شود اختصاص به مستمندان ندارد بلكه در كارهای عمومی و اجتماعی از قبيل جهاد در راه خدای یگانه و كارهای عام المنفعه كه احتياج به بذل مال دارد نيز رعايت اين موضع لازم است. ٤ - خدای متعال در آخر آيه شريفه به انفاق كنندگان اطمينان می‌دهد كه پاداششان نزد پروردگار محفوظ است تا با اطمينان خاطر در اين راه گام بردارند زيرا چيزی كه نزد خدای متعال است نه تنها خطر نابودی ندارد بلكه خداوندعزوجل آنها را پرورش ‌داده و بر آن می‌افزايد. ✅ خدایا : به ما توفیق بده انفاق بی منت داشته باشیم. التماس دعا