⬛️نقد فرقه‌های صوفیه⬛️
✅ تلاش #علما برای نجات مردم از دام تصوف!(۱)
🔹از علمایی که صوفیان ایشان را به خود منسوب میکنند #شیخ_بهایی است!!
🔹شیخ بهایی نه تنها اعتقادی به صوفیگری نداشته است بلکه به اذعان خودش، وانمود می‌کرده است که فریب صوفیه را خورده است و در واقع درپی هدایت آنها بوده است.
🔹نهاوندی می‌گوید:
«روزی شیخ بهایی به یکی از شاگران خود گفت:
امشب به منزل ما بیا، من هم امتثال امر کردم و رفتم، کم‌کم ارکان دولت #صفویه آمدند و همه صوفی بودند.
پس شیخ بهایی فرمود:
تو را آوردم که ببینی من بیچاره در این زمان مبتلا شده‌ام که شاه و درباریان همه اهل تصوف هستند، ناچار شدم از این راه وارد شوم شاید کم‌کم آنها را هدایت کنم.
پس مرحوم آیت‌الله میرزا حسین تهرانی نجفی در میان جمع فرمودند:
کسی ظن به شیخ نبرد، زیرا او مبتلا شده بود و از روی مصلحت انجام می‌داد.»
📚جنتان مدهامتان، جنت 1، ص 29
🔸در واقع نه‌تنها شیخ بهایی قصد هدایت عامه صوفیه را داشتند بلکه در پی فرصتی بودند تا کشور را از دست #صوفیان درباری نجات دهند و از آن طریق جامعه را از به انحراف کشیده شدن توسط #صوفیه برهاند که تا حدود زیادی هم موفق به این کار شدند.
🔴نقد فرقه‌های صوفیه
مسجد نصیرالملک، شیراز
💤 مسجدی افسونگر با معماری بی نظیر که در دوره #صفویه ساخته شده است👌
💠 صفویه حکومتی بود که ایران بعد از سلسله ساسانیان به خود ندیده بود. اوج گرفتن حیات عقلی شیعه در این دوره که ملازم با تجمع متفکران و اندیشمندان شیعه در مراکز عمده آن روزگار به ویژه اصفهان و تبادل آراء و افکار آنان است، دوره جدیدی را در زمینه حکمت و فلسفه شیعه به همراه داشت و جلوه ای از تمدن را در این کشور پایه گذاری کرد✅
🔆 حکومت بنا به سنت‌های گذشته، سازماندهی، راه اندازی و ایجاد تاسیسات و تجهیزات زیر ساختی را عمدا بر عهده گرفت و اقدامات بی نظیری انجام داد💯
🌐 از مظاهر بارز این دوره و آثار شکوهمند آن که هنوز هم در سر تا سر ایران نمود دارد، این است که یکی شبکه راه‌های عمودبرهم بوده، که از کوهستان ها به داخل کویرها و نمکزارها گسترش یافته بود و دیگر ساختن رباط‌ها و کاروانسراهای بزرگ و توقفگاه‌های آبرومند، کاخ‌ها و بستان‌های زیبا و خوش منظر که در فواصل راه‌ها دانست، که در آنها همه گونه وسائل آسایش و رفاه مردم فراهم آمده بود.✅
#اینجا_ایران_است
#داشته_های_تاریخی
#ایران_زیبا💚