🔹 ✨ #بِسْمِ‌اللهِ‌الرَّحْمنِ‌الرَّحِيم✨ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ  /فاطر(34) 🍃و گويند: سپاس براى خداوندى است كه اندوه را از ما زدود، همانا پروردگار ما آمرزنده و سپاسگزار است. 🌷- شعار اهل بهشت، ستايش خداست. «و قالوا الحمد للّه» 🌷- در فضاى بهشت، غم و غصّه نيست. «اذهب عنّا الحزن» 🌷- در بهشت، در كنار نعمت هاى مادّى (در آيه ى قبل) آرامش روحى مطرح است. «اذهب عنّا الحزن» 🌷- بهشت، به خاطر مغفرت و سپاس گزارى خداوند، به بهشتيان مى رسد. «اِنّ ربّنا لغفور شكور» 🌷- پوشاندن لغزش ها و قدردانى از بندگان شايسته از شئون ربوبيّت است. «اِنّ ربّنا لغفور شكور» 🌷- اهل بهشت، داراى برجستگى هايى هستند كه خداوند قدردان و سپاسگزار آنان است. «لغفور شكور» ⚘ eitaa.com/Nahjolbalaghe2 #‌تفسیر‌‌قرآن

💥 ✨ #بِسْمِ‌اللهِ‌الرَّحْمنِ‌الرَّحِيم✨ ✨الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوب ٌ فاطر(35) 💚خداوندى كه ما را از فضل خويش در سراى ابدى جاى داد كه در آن جا هيچ رنجى به ما نمى رسد و درماندگى به سراغ ما نمى آيد. 🔹«نَصَب» به معناى تعب و رنج و «لُغوب» به معناى عجز و ناتوانى است و گاهى در افسردگى بكار مى رود. در كشورهاى مترقّى و خانواده هاى مرفّه، آسايش پيدا مى شود ولى آرامش كمياب است، امّا اهل بهشت هم در آسايش كاملند و هم از غم ها و تحيّرها دور. 🌹- بهشت، ابدى است. «دار المقامة» 🌹- بهشتيان، نعمت ها را از فضل خدا مى دانند، نه از عمل خود. «من فضله» 🌹- رنج و غم با بهشتيان حتّى تماس ندارد. «لا يمسّنا» 🌹- طول عمر بيش از حدّ در دنيا، خستگى آور است ولى در بهشت نه خستگى وجود دارد و نه غم. «لا يمسّنا... نَصَب... لُغوب» 🌹- آسايش و آرامش بهشت، حتمى است. (جمله ى «لا يمسنا» تكرار شده است ⚘@Nahjolbalaghe2 #تفسیر‌‌قرآن ✨🌸🍃

💥 ✨ #بِسْمِ‌اللهِ‌الرَّحْمنِ‌الرَّحِيم✨ ✨وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَي عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ  /فاطر(36) 🔻و كسانى كه كفر ورزيدند، برايشان آتش دوزخ است، نه بر آنها حكم مى شود كه بميرند و نه از عذاب دوزخ تخفيفى برايشان هست؛ ما اين گونه هر ناسپاسى را كيفر مى دهيم. 🔹در كنار وعده هاى بهشت، وعيدهاى دوزخ بيان مى شود تا ميان بيم و اميد تعادل باشد. 🍂اهل دوزخ دو تقاضا دارند، يك بار مى گويند: «ليقضِ علينا ربّك»(580) خدا ما را مرگ دهد تا راحت شويم. خداوند مى فرمايد: «لايُقضى عليهم فيموتوا» در دوزخ مرگى در كار نيست كه دوزخيان بميرند و از عذاب نجات يابند؛ 🔹بار ديگر مى خواهند لااقل تخفيفى به آنان داده شود: «يخفّف عنّا يوماً من العذاب»(581)اين آيه مى فرمايد: «لايخفّف»تخفيفى در كار نيست. ----- 580) زخرف، 77. 581) غافر، 49. 🔴- كسى كه از كافر بودن، به كفور بودن رسيد و تمام درهاى سعادت را به روى خود بست، تمام درهاى نجات نيز به روى او بسته خواهد شد؛ در آن جا نه مرگ است و نه تخفيف. «فيموتوا ولا يخفّف» 🔹- كفر، نوعى كفران نعمت است. «الّذين كفروا... كلَّ كفور» 🔻- فرد مهم نيست، خصلت مهم است. «كلّ كفور» 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 @Nahjolbalaghe2 #تفسیر‌قرآن

✨ #بِسْمِ‌اللهِ‌الرَّحْمنِ‌الرَّحِيم✨ تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) /یس 💚قرآن از جانب خداوند قادر مهربان نازل شده است. تا به مردم آن چه را به نياكانشان هشدار داده شده تو نيز هشدار دهى، پس آنان غافلند. 🍃 🌻- خداوند نسبت به مخالفان، عزيز و نسبت به اولياى خود رحيم است. «العزيز الرحيم» 🌺- سرچشمه ى نزول قرآن، قدرت و رحمت است و كسى كه به آن تمسك كند به عزّت و رحمت مى رسد. «تنزيل العزيز الرحيم» 🌸- انذار، هدف بعثت انبيا است. «لتنذر» 🌿- انذار يك سنّت الهى است «ما انذر آباءهم» (گرچه با وجود آن باز هم مردم غافل بمانند.) 🌷- اساس و پايه تبليغ و انذار بايد تعاليم قرآن باشد. «تنزيل العزيز الرحيم لتنذر» 🔻- حتّى هشدارهاى قرآن برخاسته از رحمت و مهر خداست. «الرحيم لتنذر» ⚘ eitaa.com/Nahjolbalaghe2 #‌تفسیر‌‌قرآن

✨ ✨ #بِسْمِ‌اللهِ‌الرَّحْمنِ‌الرَّحِيم✨ ✨يَا حَسْرَةً عَلَي الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون /یس(30) 🔮اى دريغ بر بندگان! كه هيچ پيامبرى بر آنان نيامد مگر آن كه او را به استهزا گرفتند. 🍃انسانى كه با موضع گيرى حقّ، مى تواند فريادگر حقّ باشد و با پيروى از انبيا سعادتمند شود، «جعلنى من المكرمين» چگونه با لجاجت خود را مورد قهر قرار مى دهد؟ «يا حسرة...» 🍃- لجاجت، كور كردن زمينه هاى رشد و قرب و مقدّمه ى حسرت هاست. «يا حسرةً» 🍃- آگاهى از حوادث تلخ تاريخ، انسان را بيمه مى كند. «يا حسرة... ما يأتيهم» 🍃- استهزاى انبيا، شيوه دائمى كفّار در طول تاريخ بوده است. «كانوا به يستهزؤون» 🍃- تمام انبيا مورد استهزا قرار گرفتند. «من رسولٍ» (پس مبلّغان دينى در انتظار زخم زبان ديگران باشند.) کانال نهج البلاغه 🌹 ⚘ eitaa.com/Nahjolbalaghe2 #‌تفسیر‌قرآن

🌷 ✨ #بِسْمِ‌اللهِ‌الرَّحْمنِ‌الرَّحِيم✨ ✨وَ آيَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبّاً فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (33) /یس 🍃و زمين مرده كه ما آن را زنده كرديم و دانه اى از آن خارج ساختيم كه از آن مى خورند، براى آنان نشانه اى است (بر امكان معاد). 🔮 در آيه قبل خوانديم كه همه ى مردم در قيامت زنده شده، نزد خداوند حاضر خواهند شد؛ اين آيه دليل معاد و زنده شدن را بيان مى كند 🌱- هر دانه و گياهى كه از زمين مى رويد، همچون مرده اى است كه در قيامت از گور بر مى خيزد. «و آية لهم» 🌴- براى اثبات حقّانيّت سخن خود به نمونه ها استدلال كنيم. «و آية لهم» ✅- بهترين دليل براى عموم مردم، آن است كه دائمى، عمومى، غير قابل انكار، ساده و همه جايى باشد. «و آية لهم الارض» 🔵- بهترين راه ايمان به معاد، دقّت در آفريده هاست. «الارض الميتة احييناها» 🍎- بخش عمده اى از غذاى انسان را دانه هاى گياهى تشكيل مى دهد كه دقّت در آنها راهى براى خداشناسى است. «و آية.... حبّاً فمنه تأكلون» ⚘ eitaa.com/Nahjolbalaghe2 #‌تفسیر‌قرآن

✨ ✨ #بِسْمِ‌اللهِ‌الرَّحْمنِ‌الرَّحِيم✨ ✨وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ (68) /یس 💥و هر كه را طول عمر دهيم، او را در آفرينش واژگونه مى كنيم. (حافظه اش به فراموشى سپرده مى شود، قدرتش به ضعف مى گرايد و قامتش خم مى گردد) آيا تعقّل نمى كنند؟ 🔴در آيات قبل خداوند فرمود: اگر بخواهيم چشم را نابينا و قيافه ها را دگرگون مى كنيم؛ اين آيه نمونه اى از اين دگرگونى را در مورد سالمندان بيان مى كند. 🔹«ننكّسه» از «تنكيس» به معناى واژگون كردن و مراد از آن بازگشت انسان به حالت كودكى است. علمش به جهل و فراموشى تبديل مى شود، قدرتش رو به ضعف مى رود و سعه ى صدرش به زود رنجى مى رسد، حسّاسيتش زياد و اشكش روان مى شود. 🔹- عمر به دست خداست. «نعمّره» - سنّت خداوند بر آن است كه پيرى همراه با شكستگى باشد. «نعمّره ننكّسه» گرچه آثار عمر طولانى به دست خداست. آن جا كه خداوند اراده كند، افرادى مثل نوح و مهدى عليهما السلام عمر طولانى مى كنند و شكسته هم نمى شوند. 🔹- انسان هم بايد به فكر از دست رفتن نعمت ها باشد. «طمسنا، مسخنا» و هم به فكر ضعيف شدن آنها. «ننكّسه فى الخلق أفلا يعقلون» ⚘ eitaa.com/Nahjolbalaghe2 #‌تفسیر‌‌قرآن

✨ ✨ #بِسْمِ‌اللهِ‌الرَّحْمنِ‌الرَّحِيم✨ ✨قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (26) /قصص 🍃يكى از آن دو (دختر، خطاب به پدر) گفت: اى پدر! او را استخدام كن، زيرا بهترين كسى كه (مى توانى) استخدام كنى، شخصِ توانا و امين است. 🔵امام رضاعليه السلام فرمود: «حضرت شعيب از دخترش پرسيد: چگونه امانت دارى اين جوان را فهميدى كه او را امين مى خوانى؟ گفت: وقتى دعوت شما را به او ابلاغ كردم، به من گفت: از پشت سر من، مرا راهنمايى كن».(33) تا مبادا به قامت من چشم بدوزد. 33) بحار، ج 13، ص 44. 🔷- دختران نيز در خانواده بر اساس منطق و حكمت، حقّ پيشنهاد دارند و فرقى با ديگران ندارند. «قالت احداهما يا ابت استأجره» 🔷- روابط حسنه ميان والدين و فرزندان و آزادى بيان در خانواده، يك ارزش است. «يا أبت استأجره» 🔷- همه ى اعضاى خانه پيشنهاد بدهند؛ ولى تصميم نهايى با سرپرست خانواده است. «اِستأجره» 🔷- زنان عفيفه به دنبال آنند تا كمتر از منزل خارج شوند. «استأجره» (براى كارهاى سخت خارج از منزل، از مرد استفاده شود.) 🔷- كار، عار نيست، اولياى خدا نيز كار مى كرده اند. «استأجرت» 🔷- در گزينش ها، به بهترين ها توجّه كنيم. «خير من استأجرت» 🔷- براى استخدام، دو عنصر توانايى (تخصّص) و امانتدارى (تعهّد)، لازم است. «القوىّ الامين» 🔷- توانايى ها و امانتدارى ها را بايد در شرايط عادّى و بدون توجّه طرف، شناسايى و احراز كرد. «القوى الامين» (غالب افراد با تصنّع، تملّق و رياكارى، واقعيّت خود را مى پوشانند؛ امّا حضرت موسى در يك صحنه ى طبيعى، با يك كار حمايتى و برخورد عفيفانه، خود را نشان داد.) كار و كارگرى  🔸خداوند از مردم، عمران و آبادى زمين را خواسته كه بدون كار و تلاش محقّق نمى شود. «هو أنشأكم من الارض و استعمركم فيها»(34) 🔸 در سراسر قرآن بر عمل صالح كه داراى معناى بسيار گسترده اى است، تكيه شده است. 🔸انبياى الهى، كشاورز، چوپان، خيّاط و نجّار بوده اند. 🔸كار در اسلام عبادت و به منزله ى جهاد است.(35) 🔸دعاى بيكار مستجاب نمى شود. 🔸 كار وسيله ى تربيت جسم و روح، پركردن ايّام فراغت، مانع فساد و فتنه، عامل رشد و نبوغ و ابتكار، توسعه ى اقتصادى، عزّت و خودكفائى و كمك به ديگران مى باشد. 🔸قرآن مى فرمايد: ما زمين را براى شما رام قرار داديم، پس از پشت آن بالا رويد و از رزق آن بخوريد. «هو الّذى جعل لكم الارض ذلولا فامشوا فى مناكبها و كلوا من رزقه»(36) 🔸اسلام براى كار بازويى احترام ويژه اى قائل شده است و مراعات حقّ كارگر و تحصيل رضاى او و پرداخت سريع مزد او و اضافه پرداخت بر مقدار تعيين شده و احترام به او همه و همه مورد سفارش اسلام است. همان گونه كه براى كشاورزى سفارش نموده تا آنجا كه سيراب كردن درخت، پاداش سيراب كردن مؤمن دارد. 🔸 حضرت على عليه السلام به استاندارش سفارش مى كند كه كشاورزان مورد ستم قرار نگيرند و در گرفتن ماليات مراعات آنان را بكن. 🔸كارهاى فكرى نيز از ارزش بالايى برخوردار است تا آنجا كه يك ساعت فكر مفيد از ساعت ها عبادت بهتر است. 🔸 كم كارى و سهل انگارى در كار، مورد انتقاد است تا آنجا كه رسول خداصلى الله عليه وآله فرمود: خداوند دوست دارد هركس كارى انجام مى دهد آن را به نحو أحسن انجام دهد. 🔸 قرآن مى فرمايد: هرگاه از كار مهمى فارغ شدى به كار مهم ديگرى بپرداز. «فاذا فَرَغتَ فَانصَب»(37) بنابراين بيكارى، ممنوع. 👌آرى، بيكارى مايه ى خستگى، تنبلى، فرسودگى، فرصتى براى نفوذ شيطان، ايجاد فتنه و گسترش گناه مى باشد. 🌿البتّه اسلام براى كار، ساعت و مرز قرار داده و به كسانى كه در ايّام تعطيل كار مى كنند، لقب متجاوز داده است.(38) ♦️ امام رضاعليه السلام فرمود: مؤمن بايد ساعات خود را بر چهار بخش تقسيم كند: ساعتى براى كار، ساعتى براى عبادت، ساعتى براى لذّت و ساعتى براى دوستان و رسيدگى به امور اجتماعى كه در غير اين صورت انسان به صورت عنصرى حريص در آمده و مورد تمام انتقادهايى كه درباره ى حرص است قرار مى گيرد. 🔸 اسلام توجّه خاصّى به كيفيّت كار دارد، نه به مقدار و كمّيت آن.(39) 🔸به هر حال اسلام به كار اهمّيت داده تا آنجا كه در حديث مى خوانيم: خداوند بنده پرخواب و انسان بيكار را دشمن دارد.(40) امام باقرعليه السلام فرمود: 🍃 «كسى كه در كار دنيايش تنبل باشد، در كار آخرتش تنبل تر است».(41) 🔸در حديث مى خوانيم: شخص فقير وبيكارى نزد پيامبر آمد و تقاضاى كمك كرد. حضرت فرمود: آيا كسى در منزل تبرى دارد؟ يك نفر گفت: بله، او تبر را آورد و پيامبر چوبى كه در كنارش بود، دسته ى آن تبر قرار داد و به آن شخص بيكار تحويل داد و فرمود: اين ابزار كار؛ امّا تلاش با خودت. از اين حركت چند نكته استفاده مى شود: 🔻1. انبيا در فكر زندگى مردم نيز هستند. 🌱ادامه مطلب👇👇👇 @Nahjolbalaghe2

#بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🌹اللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا الْمُرْتَضَى🤲 الاِمامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَ حُجَّتِکَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرى الصِّدّیقِ الشَّهید✨ صَلاةً کَثیرَةً تامَّةً زاکِیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً کَاَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى اَحَدٍ مِنْ اَوْلِیائِکَ #باشهداوسیّدالشُّهداتاظهور🇮🇷

#بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🌹اللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا الْمُرْتَضَى🤲 الاِمامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَ حُجَّتِکَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرى الصِّدّیقِ الشَّهید✨ صَلاةً کَثیرَةً تامَّةً زاکِیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً کَاَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى اَحَدٍ مِنْ اَوْلِیائِکَ #باشهداوسیّدالشُّهداعلیه‌السلام تاظهور🇮🇷

#بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🌹اللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا الْمُرْتَضَى🤲 الاِمامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَ حُجَّتِکَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرى الصِّدّیقِ الشَّهید✨ صَلاةً کَثیرَةً تامَّةً زاکِیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً کَاَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى اَحَدٍ مِنْ اَوْلِیائِکَ #باشهداوسیّدالشُّهداعلیه‌السلام تاظهور🇮🇷

#بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🌹اللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا الْمُرْتَضَى🤲 الاِمامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَ حُجَّتِکَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرى الصِّدّیقِ الشَّهید✨ صَلاةً کَثیرَةً تامَّةً زاکِیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً کَاَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى اَحَدٍ مِنْ اَوْلِیائِکَ #باشهداوسیّدالشُّهداعلیه‌السلام تاظهور🇮🇷