#امروز_چهارشنبه ۱۳۹۸/۵/۲۳
۱۲ ذی‌الحجه ۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #ضرورت_استفاده_از_فرصت‌ها .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
كُلُّ مُعَاجَلٍ يَسْأَلُ الْإِنْظَارَ وَ كُلُّ مُؤَجَّلٍ يَتَعَلَّلُ بِالتَّسْوِيفِ .
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅آنان كه وقتشان #پايان يافته خواستار مهلتند،
و آنان كه مهلت دارند #كوتاهى مى ورزند.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه، از يك واقعيت كه دامان #غالب_مردم را مى گيرد ـ
هرچند گروهى از #نيكان و پاكان از آن مستثنا هستند ـ خبر مى دهد
و مردم را به دو گروه تقسيم مى كند:
1⃣ گروهى اول کسانی كه #مهلت آنها سرآمده؛
يا پير و ناتوانند، يا بيمار و در آستانه مرگ و يا مستحق مجازاتند.
✔اينها از خداوند متعال و يا از خلق خدا تقاضاى مهلت مى كنند
تا خطاهاى خود را #جبران نمايند
➖در حالى كه زمانى طولانى فرصت در اختيار داشته و كارى نكرده اند.
➕#قرآن_مجيد درباره آنها مى گويد:
«(حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّى أَعْمَلُ صَالِحآ فِيمَا تَرَكْتُ)؛
(آنها همچنان به راه غلط خود ادامه مى دهند) تا زمانى كه #مرگ يكى از آنها فرا رسد مى گويد:
پروردگارا! مرا بازگردان شايد در آنچه ترك (و كوتاهى) كرده ام #عمل_صالحى انجام دهم».
2⃣ گروه دوم كسانى هستند
كه براى هرگونه اعمال نيك يا #جبران_گناهان گذشته فرصت دارند؛
جوانند، سالمند، در محيطى آرام و امن و امان زندگى مى كنند؛
✔ولى با اين حال از #فرصت خود استفاده نمى كنند و پيوسته امروز و فردا مى نمايند.
➕#حضرت_علی«ع» درباره چنين كسانى مى گويد:
«آن كَس كه مهلت دارد #تعلل مى ورزد و كوتاهى مى كند»؛
(وَكُلُّ مُوَجَّلٍ يَتَعَلَّلُ بِالتَّسْوِيفِ).
✅ جوانان و افراد سالم نبايد تصور كنند كه مردن مخصوص پیران و بيماران است
و آنها كه #ايمن هستند
نبايد چنين پندارند كه هميشه در امن و امان خواهند بود.
✅ #امام_صادق«ع» مى فرمايد:
«تَأْخِيرُ التَّوْبَةِ اغْتِرَارٌ وَطُولُ التَّسْوِيفِ حَيْرَةٌ؛
تأخير انداختن #توبه نوعى غرور و فريفتگى و امروز و فردا كردن مايه حيرت وسرگردانى است».
✅حديثی از #رسول_خدا«ص» :
آنجا كه به ابوذر فرمود:
«اى ابوذر از امروز و فردا كردن به سبب #آرزوها بپرهيز.
تو مسئول كار امروزت هستى نه كار فردا.
اگر فردايى در كار بود فردا نيز چنان باش كه امروز بودى
و اگر فردايى در كار نباشد
#پشيمان بر كوتاهى هاى امروزت نخواهى شد (زيرا كوتاهى نكرده اى)».
📚 حکمت۲۸۵ _ ( اخلاقی )
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
👈کانال «ضد اسلام آمریکایی»
🌹👉 @Antiamericanislam
#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۵/۲۸
۱۷ ذی‌الحجه ۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #مسئولیت_نعمت_ها .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
لَوْ لَمْ يَتَوَعَّدِ اللَّهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ لَكَانَ يَجِبُ أَلَّا يُعْصَى شُكْراً لِنِعَمِهِ .
⭕امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅ اگر خدا بر #گناهان وعده عذاب هم نمى داد،
لازم بود به خاطر سپاسگزارى از #نعمت هايش نافرمانى نشود.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ متكلمان، در علم كلام، نخستين مسئله اى را كه مورد بحث قرار مى دهند مسئله وجوب #معرفة_الله است؛
❓يعنى ما بايد به دنبال اين مسئله برويم كه خالق اين جهان كيست و صفاتش چيست؟
✔چرا كه وجود خود را مشمول نعمتهاى فراوان #مادى و #معنوى مى بينيم و مى دانيم اين نعمتها از ما نيست؛
از لحظه انعقاد نطفه ما در رحم مادر، تا لحظه اى كه چشم از اين جهان فرو مى بنديم
نعمت هايى به سوى ما سرازير است
كه بسيارى از آنها را حتّى يك گام براى تحصيلش برنداشتيم.
✅وجدان آدمى قضاوت مى كند كه به دنبال آفريننده اين نعمتها برويم و شكر منعم به جا بياوريم.
✅در #مسائل_عملى كه مربوط به اطاعت و ترك عصيان است نيز همين معنا صادق است.
به فرض كه خداوند #مجازاتى براى معصيت كاران قرار نداده بود
بازهم #وجدان ما قضاوت مى كرد كه از باب شكر منعم عصيان او را ترك كنيم.
➕از اينجا روشن مى شود كه مسئله اطاعت فرمان خدا و ترك عصيان او مسئله اى عقلى است
كه از مسئله شكر منعم، سرچشمه مى گيرد.
✖برخلاف كسانى كه تصور مى كنند اينها تنها جنبه شرعى و قرارداد الهى دارد.
✅حديثى از #پيامبراكرم«ص» مى خوانيم :
كه شبى از شبها عايشه (هنگامى كه تلاش و كوشش پيامبر«ص» را در #عبادت پروردگار ديد)
گفت: چرا اينقدر خود را به زحمت و رنج مى افكنى در حالى كه خداوند گذشته و آينده تو را بخشيده است؟
➖پيامبر«ص» فرمود:
«اى عايشه! أَلا أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً؟؛
آيا بنده شكرگزار خدا نباشم؟».
✅ #ترک_معصيت پروردگار و اطاعت فرمان او چيزى بر جلال و عظمت او نمی‌افزايد،
✔بلكه تمام واجبات داراى #آثار_مثبت و مصالحى است
كه به فاعل آن مى رسد و تمام معاصى و گناهان داراى زيانها و #آثار_منفى است كه از تارک آن دور مى شود.
✅ #حضرت_علی«ع» :
«اَقَلُّ ما يَجِبُ لِلْمُنْعِمِ أنْ لا يَعْصِىَ بِنِعْمَتِهِ؛
كمترين چيزى كه به عنوان اداى حق بخشنده نعمتها #واجب است اين است كه با نعمت او عصيان او نشود».
➖مثلاً خداوند به انسان چشم و گوش بخشيده است،
با چشم و گوش خود او را معصيت نكنيم، اموالى عنايت فرموده، با اين اموال به #عصيان او برنخيزيم.
✅پاداش هاى الهى، تفضلى است از سوى او
نه استحقاقى از سوى بندگان،
چرا كه هر گونه اطاعت و ترك معصيت، حداقلِ #شكر_نعمت است،
بنابراين استحقاقى در كار نيست
✔در اطاعت فرمان خدا و ترک معصيت او منافعى است كه به مكلفان بازمى گردد.
در برابر #خدمتى كه انسان دارد به خود مى كند پاداش، چه مفهومى دارد؟
📚 حکمت۲۹۰ _ (اعتقادی، اخلاقی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
@shiitehistory
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 منافقان در توهین به #حضرت_علی ع ،آزاد بودند!؟
🔷 قشر متحجر و سطحی نگر،چرا فقط یک بعد را می بیند!؟
🔷 چرا باید کار بجایی برسد که توهین کردن به #معصوم (ع) آزاد باشد اما #باطل در امان باشد؟!
@Efshagari2020
هدایت شده از پروانه های وصال
❤️ #حضرت_علی علیه‌السلام فرمودند:
🍀 الدُّنيا لا تَصفو لِشارِبٍ، ولا تَفی لِصاحِبٍ
🍃 دنيا براى هيچ نوشنده اى زلال نمى شود و به هيچ يارى وفا نمى كند
📖 غررالحكم، ح1721
اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋