#شرح_حکمت ۱۱۰ ❣امیر المومنین _علیه السلام_ می فرماید ✨لاَ يُقِيمُ أَمْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلاَّ مَنْ لاَ يُصَانِعُ، وَلاَ يُضَارِعُ، وَلاَ يَتَّبِعُ الْمَطَامِعَ✨ 💠«فرمان خدا را تنها كسى مى تواند اجرا كند كه نه سازش كار باشد (و اهل رشوه) و نه تسليم و ذليل (در مقابل ديگران) و نه پيروى از طمع ها كند» ✍ بديهى است آنان كه اهل «مصانعه» (به معناى سازشكارى و رشوه گرفتن) هستند هرگز نمى توانند حق را به حق دار برسانند، چرا كه زورمندان اهل باطل آنها را خريدارى مى كنند و از حق منصرف مى سازند و در اين ميان حقوق ضعفا پايمال مى شود. 🔹 همچنين كسانى كه ضعيف و ذليل و ناتوانند قدرت اجراى فرمان خدا را ندارند، زيرا اجراى فرمان حق قاطعيت و شجاعت و استقلال شخصيت را مى طلبد و افراد زبون كه به روش اهل باطل عمل مى كنند توان اين كار را ندارند. 🔹نيز اشخاص مبتلا به انواع طمع ها; طمع در مقام، مال و خواسته هاى هوس آلود هرگز نمى توانند مجرى فرمان خدا باشند، زيرا طمع بر سر دوراهى ها و چند راهى ها آنها را به سوى خود جذب مى كند و از پيمودن راه حق باز مى دارد. ✔️به همين دليل در طول تاريخ كمتر زمامدارى را ديده ايم كه به طور كامل مجرى فرمان حق باشد (مگر انبيا و اوليا) زيرا گاه يكى از اين سه نقطه ضعف و گاه همه آنها را داشته است، از اين رو از پيمودن راه حق باز مانده است. ═══✙❆♡❆✙═══ 💝 @nahjol_balagheh ═══✙❆♡❆✙═══

🔔با کسی قهر نکنید ❗️ #نهج_البلاغه ✨أَحْبِبْ حَبِيبَکَ هَوْناً مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَکَ يَوْماً مَا، وَأَبْغِضْ بَغِيضَکَ هَوْناً مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَکَ يَوْماً ما✨ 💠دوست خود را در حد اعتدال دوست بدار، چراكه ممكن است روزى دشمنت شود و با دشمنت نيز در حد اعتدال دشمنى كن، زيرا ممكن است روزى دوست تو شود» 📘 #شرح_حکمت ۲۶۸ 🎤آیت الله #مجتهدی_تهرانی ┄┅═✧یازهرا❁✧═┅┄ ✅کانال نهج البلاغه @nahjol_balagheh

🔻مطلب2️⃣7️⃣ 🔻نهمین حکمت ✅ #شرح_حکمت 118: 💠 إضَاعَةُ الْفُرْصَةِ غُصَّةٌ 🔘 از دست دادن فرصتها، اندوهی گلوگیر است 🔻در این حکمت با اشاره به عواقب فرصت سوزی، مخاطب به استفاده درست از فرصتها ترغیب شده است🔻 1- بسيارى از كارها به ويژه كارهاى مهم نيازمند مقدماتى است كه گاه با اختيار و تلاش انسان فراهم می شوند و گاه از اختیار انسان بيرون است و بر اثر پيش آمدهايى فراهم میگردند؛ انسان برای رسیدن به موفقیت باید بهترین بهره را از فرصتها ببرد و هرچه زودتر و درست تر از آنها استفاده کند؛ زيرا چه بسا که فرصت از دست رفته هرگز برنگردد؛ 2- باید به فرصتهای عمر از قبیل صحت و سلامتی، امنیت، قدرت و قوت، ثروت و... و گذرا بودن آنها توجه کرد؛ عدم استفاده از این فرصتها، موجب می شود که انسان با مشاهده موفقيت ديگران در دنيا و آخرت، متنبه شود اما در این صورت پشیمانی هیچ فایده ای ندارد و منجر به اندوه و افسردگی می شود. 3- خسارتی که از فرصت سوزی به سراغ انسان می آید، اگر در دنیا و یا لااقل فقط در مورد امور دنیوی باشد، شاید بتوان بخشی از آن را جبران کرد؛ هر چند گاها فرصتهای از دست رفته در مورد دنیا و مسائل دنیوی نیز غیرقابل جبران می شوند 4- اگر خسارت و اندوه مربوط به فرصت سوزی در مسائل اخروی و معنوی و ابدیت انسان باشد و خصوصا اگر پس پایان فرصت عمر در عالم برزخ و قیامت به سراغ انسان بیاید، غیرقابل جبران است و به اندوهی سوزناک تبدیل می شود و به تعبیر امیرمؤمنان علیه السلام "غصه یعنی اندوه گلوگیر" می شود و راه نفس انسان و آسایش و آرامش او را می گیرد؛ برای همین یکی از نامهای قیامت، "روز حسرت" است 5- امیرمؤمنان علیه السلام در این فرمایش گرانبها ما را نسبت به عواقب روحی و روانی از دست دادن فرصتها که منجر به شکست در دنیا و آخرت می شود هشدار می دهد؛ همانطور که در فرمایش دیگری امیرمؤمنان علیه السلام میفرماید: اى مردم هم اكنون هم اكنون (به پا خيزيد) پيش از آنكه (فرصت ها از دست برود و) پشيمان شويد و پيش از آنكه (به فرموده قرآن مجيد) «كسى بگويد: افسوس بر من از كوتاهى هايى كه در اطاعت از فرمان خدا كردم.» 6- برخی از مشکلات روحی و روانی که انسانهای عصر حاضر با همه پیشرفت و تکنولوژی و فراهم بودن اسباب آسایش حتی در امورات دنیوی خود گرفتار آن هستند، بدلیل استفاده نکردن از فرصتها و دچار شدن به شکست در زندگی و فشارهای روحی و روانی است؛ 👈یکی دیگر از راهکارهای بهره‌مندی صحیح از فرصت‌ها، توجه به عواقب فرصت‌سوزی است 👈و یکی از راههای جلوگیری از فشارهای روحی و روانی و پیشگیری از شکست و حسرت، مدیریت زمان است✅ 🔻برای مطالعه و مشاهده متون و کلیپهای آموزش و شرح صوتی این حکمت به کانال نهج آموز مراجعه کنید 🙏 #نهج_آموز باشیم... 🔴 به اولین و کاملترین کانال تخصصی آموزش مجازی ترجمه و مفاهیم نهج البلاغه در #ایتا #سروش و #تلگرام بپیوندید🔻 🆔 eitaa.com/nahjamouz ⚛️ sapp.ir/nahjamouz ♒️ t.me/nahjamouz ♓️ instagram.com/nahjamouz ☯️ nahjamouz.blog.ir

🔴 توضیح و #شرح_حکمت 403 نهج البلاغه 👇👇 🔷 شخصى در حضور امام علی عليه السلام سخنى بيش از حد و مقدار خود گفت (و به تعبير رايج ميان مردم: بزرگ تر از دهانش حرف زد) 💢 امام علی عليه السلام براى اين كه او را بر سر جايش بنشاند و او ديگر زياد از حد خود سخن نگويد با تعبير بسيار زيبا و ذكر دو مثال جالب اشتباه او را به او گوشزد كرد و فرمود: «پيش از پر درآوردن پرواز كردى و هنوز بالغ نشده بانگى كه درخور بالغان است سردادى»; 🔸 (لِبَعْضِ مُخَاطِبِيهِ وَ قَدْ تَكَلَّمَ بِكَلِمَة يُسْتَصْغَرُ مِثْلُهُ عَنْ قَوْلِ مِثْلِهَا: لَقَدْ طِرْتَ شَكِيراً، وَ هَدَرْتَ سَقْباً). 🔰 مرحوم سيد رضى در شرح كلام امام(عليه السلام) چنين مى گويد: 💢 «منظور از «شكير» در اين جا نخستين پرهايى است كه بر بال پرنده مى رويد پيش از آن كه قوى و محكم شود و «سقب» به شتر نابالغ گفته مى شود و شتر معمولاً پيش از رسيدن به بلوغ فرياد مخصوص را سر نمى دهد» 🔹امام عليه السلام دو تشبيه درباره عمل شخصى كه در محضرش بيش از حد خود سخن گفته بود بيان فرمود: 1️⃣ نخست او را تشبيه به پرندگانى كرد كه هنوز بال و پر آن ها قوى نشده سعى مى كنند مانند بزرگسالان پرواز كنند; برمى خيزند و بر زمين مى خورند. تشبيه ديگر اين كه شتربچه آن صداى مخصوص شتران را كه عرب آن را «هدير» مى گويد سر نمى دهد. 🔸 امام عليه السلام مى فرمايد: به شتر بچه اى مى مانى كه مانند شتران بزرگسال هدير سر مى دهى. 🔸 فصاحت و بلاغتى كه در اين كلام كوتاه و پرمعنا به كار رفته بر هيچ كس پوشيده نيست و اين نشان مى دهد كه امام(عليه السلام)چنان بر سخن گفتن مسلط بود كه با دو جمله كوتاه مطلب مهمى را به زيباترين وجه بيان مى كند. يكى از آداب مجلس اين است كه هركس در جاى خود بنشيند و هركس به اندازه قدر و مقام خود سخن بگويد. 💢 حافظ نيز با توجه به اين رسم و آداب چنين گفته است: افسر سلطان گل پيدا شد از طرف چمن * مقدمش يارب مبارك باد بر سرو و سمن خوش به جاى خويشتن بود اين نشست خسروى * تا نشيند هر كسى اكنون به جاى خويشتن بنابراين كسانى كه بلندپروازى مى كنند و بيش از حد خود سخن مى گويند كارشان نوعى بى ادبى محسوب مى شود و همگان بر آن ها خرده مى گيرند. 🔸 ازاين رو در غررالحكم از امام(عليه السلام) نقل شده كه فرمود: «رَحِمَ الله امرِأً عرَف قدرَهُ ولم يَتَعدَّ طَورَهُ; خداوند رحمت كند كسى را كه قدر خود را بشناسد و از حد خود تجاوز نكند» تاريخ نشان مى دهد افرادى كه بلندپروازى كردند و از حد خود تجاوز نمودند و سخنان نامناسبى گفتند گرفتار مشكلات مهمى شدند و شايد گاه جان خود را بر سر سخنان خود دادند. ✅ بنابراين، گفتار امام(عليه السلام) خطاب به شخص معينى نيست بلكه همه انسان ها مخاطب آن حضرت اند كه حد و مقام خود را بشناسند و در گفتار و عمل و ادعا از آن تجاوز نكنند تا آبروى آن ها در ميان خاص و عام نرود. 📚 شرح نهج البلاغه آیت الله مکارم شیرازی/ حکمت 403 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

#شرح_حکمت ۲۱۹ ❣امیرالمومنین _علیه‌السلام _ مى فرماید: ✨أَكْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِعِ 💠بيشترين قربانگاه عقل ها در پرتو طمع هاست ✍امام علیه السلام تشبیه جالبى در این کلام نورانى براى طمع هاى منفى بیان کرده است; طمع را به برق آسمان تشبیه نموده که لحظه اى همه جا را روشن مى کند و در شب هاى تاریک تمام فضاى بیابان با آن آشکار مى شود و شخص راهگذر گم کرده راه به شوق در مى آید و به دنبال آن دوان دوان حرکت مى کند. ناگهان برق خاموش مى شود و او در پرتگاهى فرو مى افتد. 🔹عقل و دانش آدمى که حق را از باطل و نیک را از بد مى شناسد هنگامى که تحت تأثیر برق طمع قرار گیرد به همین سرنوشت گرفتار مى شود. در واقع طمع، یکى از موانع عمده شناخت است که در طول تاریخ بسیارى از اندیشمندان را به خاک هلاکت افکنده یا دنیایشان و یا دین و ایمانشان را بر باد داده است. ✔️طمع آثار زیانبار فراوانى دارد; بسیارى از حوادث دردناک تاریخى بر اثر همین صفت رذیله رخ داده است. مهم ترین فاجعه تاریخ اسلام، شهادت شهیدان کربلا، از یک نظر به سبب طمع در حکومت رى از سوى «عمر سعد» واقع شد و حکومت مرگبار بنى امیه به طور کلى مولود طمع هایى بود که آنها در جانشینى پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و گرفتن انتقام غزوات آن حضرت داشتند. ═══✙❆♡❆✙═══ 💝 @nahjol_balagheh ═══✙❆♡❆✙═══