eitaa logo
کارکم سرزمین سادات
310 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
837 ویدیو
24 فایل
﷽ 🎗سنگر و خاکریز بهانه است ما با هم رفیق شده‌ایم تا همدیگر را بسازیم 🌷کارکم سرزمین سادات🌷 🌷تنها کانال روستای کارکم🌷 🌷ارتباط با مدیر کانال از طریق آیدی های زیر🌷 @Abolfazl6a سید ابوالفضل حسینی 0938 0912 505 نبوی @ammar9153
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ امام خمینی از منظر امام خامنه ای 💠«وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّريقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً»(جن/۱۶) 🔹شما را با اين نعمتهاى فراوان مى‏آزمائيم! «اگر آنها [- جن و انس‏] در راه ايمان استقامت ورزند با آب فراوان سيرابشان مى‏كنيم» ✅ امام خامنه ای در مراسم بیست‌ و چهارمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله) ۱۳۹۲/۰۳/۱۴ 💠 تا روزهای آخر زندگی، هیچ کس در حرف و عمل امام بزرگوار ما، نشانی از افسردگی و تردید و خستگی و وادادگی و تسلیمطلبی پیدا نکرد. بسیاری از انقلابیهای دنیا وقتی که از دوران جوانی خارج میشوند و به پیری میرسند، دچار تردید میشوند، دچار محافظهکاری میشوند؛ حتّی گاهی حرفهای اصلی خودشان را هم پس میگیرند. بیانیه های امام در سالهای آخر عمر، حتّی از سخنان سال ۴۲ ایشان گاهی انقلابیتر بود، تندتر بود، قویتر بود؛ پیر میشد، اما دل او جوان بود، روح او زنده بود؛ این همان استقامتی است که در قرآن کریم میفرماید: «و ان لو استقاموا علی الطّریقة لاسقیناهم ماء غدقا» در آیه ی دیگر میفرماید: «انّ الّذین قالوا ربّنا الله ثمّ استقاموا تتنزّل علیهم الملائکة» . این سه باور، امام را زنده نگه داشت؛ جوان نگه داشت؛ فکر امام و راه امام و طریقه ی امام را برای این ملت، ماندگار و ثابت کرد؛ آن وقت همین سه باور بتدریج در مردم ما، در جوانان ما، در قشرهای گوناگون، همگانی شد؛ امید پیدا شد، اعتماد به نفس پیدا شد، توکل به خدا پیدا شد؛ اینها جای یأس را گرفت، جای تاریکنمائی را گرفت، جای بدبینی را گرفت. ✍ 🌐🔹🌐🔹🌐
🇮🇷 📝 عاشقانه‌ی روح‌الله برای همسر بزرگوارش 🍃🌹🍃 🔻تصدقت شوم؛ الهی قربانت بروم، در این مدت که مبتلای به جدایی از آن نور چشم عزیز و قوّت قلبم گردیدم متذکر شما هستم و صورت زیبایت در آئینه قلبم منقوش است. عزیزم امیدوارم خداوند شما را بسلامت و خوش در پناه خودش حفظ کند.  🔸این است راه و روش و منش آن عزیز سفر کرده و مراد و رهبرمان 🔺براستی چقدر مانند امام در برخورد با خانواده عمل می کنیم. 🌐🔹🌐🔹🌐
🔰امام خمینی از منظر امام خامنه ای الحج 🔹«إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ»(حج/۳۸) ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﺧﺎﺋﻦ ﻧﻤﮏ‌ﻧﺸﻨﺎﺳﻲ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 💠بیانات در مراسم سی‌وچهارمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (رحمه‌الله) ۱۴۰۲/۳/۱۴ 💠وقتی که ما ایمان به خدا را در مسائل عینی، در مسئله‌ی مبارزه با استکبار مطرح میکنیم، معنای ویژه‌ای دارد. ایمان به خدا در این مقام به معنای ایمان به وعده‌های الهی است. 🔹 خدای متعال در قرآن وعده‌هایی داده است که این وعده‌ها تخلّف‌ناپذیر است. وعده داده است «اِن تَنصُرُوا اللَهَ یَنصُرکُم وَ یُثَبِّت اَقدامَکُم»؛ وعده داده است که «وَ لَیَنصُرَنَّ اللَهُ مَن یَنصُرُه»؛ وعده داده است که «اِنَّ اللَهَ یُدافِعُ عَنِ الَّذینَ آمَنوا»؛ وعده داده است که «وَ اَمّا ما یَنفَعُ النّاسَ فَیَمکُثُ فِی الاَرض‌»؛  اگر خدا را نصرت کنید خدا به شما ثبات قدم خواهد داد و شما را نصرت خواهد کرد؛ آنچه به سود مردم است، ماندگار است، ماندنی است و کفهای روی آب، رفتنی است و ناحق و باطل همان کف روی آب است و حق یعنی حقیقت اسلام، عبارت است از آنچه خواهد ماند؛ اینها وعده‌های الهی است؛ اِنَّ اللَهَ لا یُخلِفُ المیعاد؛خدا وعده‌های خودش را تخلّف نخواهد کرد. ایمان به اله، ایمان به رب که شهید مطهّری از قول امام نقل میکند، معنایش این است؛ یعنی به وعده‌های الهی ایمان دارد، اعتقاد دارد. ✍# بازیاد 🌐🔹🌐🔹🌐
✅امام حمینی از منظر امام خامنه ای 💠«وَ سَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَ تَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ وَ ضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ» (ابراهیم/۴۵) 🔹و (شما بوديد كه) در خانه‏هاى كسانى كه (پيش از شما بودند و) به خويشتن ستم كردند، ساكن شديد، و براى شما روشن شد كه با آنان چه كرديم و براى شما مثل‏ها زديم (پس چرا عبرت نگرفتيد) 🔰بیانات امام خامنه‌ای در مراسم بیست‌ و ششمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله) ۱۳۹۴/۰۳/۱۴ 💠در بُعد مسائل داخلی کشور؛ امام طرف‌دار جدّی حمایت از محرومان و مستضعفان بود؛ امام نابرابری اقتصادی را با شدّت و حدّت رد میکرد؛ اشرافیگری را با تلخی رد میکرد؛ به معنای واقعی کلمه امام طرف‌دار عدالت اجتماعی بود؛ طرف‌داری از مستضعفان شاید یکی از پر تکرارترین مطالبی است که امام بزرگوار ما در بیاناتشان گفتند؛ این یکی از خطوط روشن امام است؛ این یکی از اصول قطعی امام است، همه باید تلاش کنند که فقر را ریشه‌کن کنند؛ همه باید تلاش کنند که محرومان را از محرومیّت بیرون بیاورند و تا آنجایی که در توان کشور است، به محرومان کمک کنند. از آن طرف به مسئولان کشور هشدار میداد درباره‌ی خوی کاخ‌نشینی - این نکته‌ای که در قرآن هم آمده است: وَ سَکَنتُم فی مسٰکِنِ الَّذینَ ظَلَموا -(و همه را از خوی کاخ‌نشینی برحذر میداشت، تأکید مکرّر میکرد بر اینکه به وفاداری طبقات ضعیف اعتماد کنید؛ این را امام مکرّر میگفت که این کوخ‌نشینانند، این فقرایند، این محرومانند که این صحنه‌ها را با وجود محرومیّتها پر کرده‌اند، اعتراض هم نمیکنند، در میدانهای خطر هم حاضر میشوند؛ [امّا] آن کسانی که برخورداری‌های بیشتری داشتند، در موارد مختلف اگر مشکلی پیش می‌آمد، اتّفاقاً آنها بیشتر ابراز نارضایی میکردند. این وفاداری طبقات متوسّط مردم و طبقات محروم مردم، از نظر امام یک امر برجسته بود و این را تأکید میکرد. بر مصرف درست بیت‌المال تأکید میکرد، بر پرهیز کردن از اسراف تأکید میکرد. این هم یکی از خطوط اساسی است. ✍ 🌐🔹🌐🔹🌐
💠 عدم رعایت حجاب، تذکر؛ نداشتن چراغ راهنما، جریمه!!! 🔰در ماده ۱، الف نسخه جدید لایحه عفاف و حجاب (اینجا) آمده است که : 🔹مأمورین فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران که ضابط قوه قضائی محسوب می‌شوند مکلفند نسبت به اشخاصی که در ملأ عام یا اماکن عمومی یا فضای مجازی اقدام به نقض هنجارهای اجتماعی از جمله کشف حجاب می‌نمایند در مرتبه اول و از طرق مقتضی یا با استفاده از فناوری‌های نوین و سامانه‌های هوشمند نظیر ارسال پیامک تذکر دهند " 💠 این یعنی اینکه اگر کسی کشف حجاب کند، در مرحله اول تا زمانیکه توسط دوربین یا مأمورین پلیس مشاهده نشود، هر چقدر که دلش می خواهد می تواند در جامعه ایجاد کند. تازه اگر او را پیدا کردند، به او تذکر می دهند و یا برایش پیامک تذکر می فرستند! 1️⃣ چرا در تخلفات راهنمایی و رانندگی، در مرحله اول به تذکر بسنده نمی کنیم؟ یعنی ارزش حجاب و حکم خدا از نداشتن چراغ راهنما کمتر است⁉️ 2️⃣ تدوین کنندگان این لایحه چگونه به خود اجازه داده اند که اینچنین راه هنجارشکنی را برای ولنگاران باز کنند؟ فهم آنها از و این همه مطالبات جبهه انقلاب همین اندازه است؟ 🌐🔹🌐🔹🌐
🔰امام خمینی از منظر امام خامنه ای ✅«قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِى إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُواْ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءآَؤُاْ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَ بَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَآءُ أَبَداًحَتَّى‏ تُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ وَحْدَهُ »(ممتحنه/۴) ترجمه 🔹همانا براى شما در (روش) ابراهیم و كسانى كه با او بودند، سرمشق و الگوى خوبى است، زیرا به قوم (مشرك) خود گفتند: همانا ما از شما و از آنچه جز خدا مى‌پرستید، بیزاریم. ما به (آیین) شما كفر ورزیدیم و میان ما و شما كینه و دشمنى ابدى است، مگر آنكه به خداى یگانه ایمان بیاورید. 🔰امام خامنه ای خطبه‌های نمازجمعه در بیست و یکمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله) ۱۳۸۹/۰۳/۱۴ 🔹این انقلاب را سی سال است شما دارید جلو میبرید؛ اما خطر وجود دارد. دشمن انقلاب، دشمن امام بیکار نمینشیند؛ سعی میکند این انقلاب را از پا در بیاورد. چه جور؟ با منحرف کردن راه انقلاب. بنابراین لازم است ما شاخص داشته باشیم. 🔹 من عرض میکنم بهترین شاخصها، خود امام و خط امام است. امام بهترین شاخص برای ماست. اگر این تشبیه با همه‌ی فاصله‌ای که وجود دارد، به نظر برسد، عیبی ندارد که تشبیه کنیم به وجود مقدس پیغمبر که قرآن میفرماید: «لقد کان لکم فی رسول‌اللَّه اسوة حسنة لمن کان یرجوا اللَّه و الیوم الاخر». خود پیغمبر اسوه است؛ رفتار او، کردار او، اخلاق او. یا در یک آیه‌ی شریفه‌ی دیگر میفرماید: «قد کانت لکم اسوة حسنة فی ابراهیم و الّذین معه»؛ ابراهیم و یاران ابراهیم اسوه‌اند. در اینجا یاران ابراهیمِ پیغمبر هم ذکر شده‌اند تا کسی نگوید که پیغمبر معصوم بود یا ابراهیم معصوم بود، ما نمیتوانیم از آنها تبعیت کنیم؛ نه، «قد کانت لکم اسوة حسنة فی ابراهیم و الّذین معه اذ قالوا لقومهم انّا براء منکم و ممّا تعبدون من دون اللَّه کفرنا بکم» تا آخر آیه‌ی شریفه. ✍ 🌐🔹🌐🔹🌐
امام خامنه ای : فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد و عرصه فرهنگی عرصه جهاد است. اگر از فضای مجازی غافل باشیم اگر نیروهای مؤمن و انقلابی این میدان را خالی کنند مطمئنا ضربه خواهیم خورد. به اعتقاد من امروزه ذکرمستحبی بعد از نماز ما کارفرهنگی و جهادی در فضای مجازی ست. 🌐🔹🌐🔹🌐
🔰امام خمینی از منظر امام خامنه ای ✅«حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ»(بقره»۲۳۸) 🔹ﺣﺘﻲ ﺩﺭ ﻛﻮﺭﺍﻥ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ، ﻛﺎﻣﻠﺎً ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎ، ﺑﻪ‌ﻭﻳﮋﻩ ﻧﻤﺎﺯ ﻇﻬﺮ، ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ‌ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺑﺎ ﻓﺮﻭﺗﻨﻲ، ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺎﻳﺴﺘﻴﺪ. بیانات امام خامنه‌ای در مراسم سی‌وسومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله) ۱۴۰۱/۳/۱۴ 💠امّا در مسئله‌ی مکتب و اصول و هدفها. اگر بخواهیم زیربنای مکتب مبارزه‌ی امام را و انقلاب امام را در یک جمله عرض بکنیم، باید بگوییم زیربنای همه‌ی فعّالیّتهای ایشان «قیام لله» بود؛ هدف، قیام لله [بود]؛ همان که در یادداشت معروفشان در دوران جوانی در دفتر مرحوم وزیری یزدی (رحمة الله علیه) نوشته‌اند:« قُل اِنَّمآ اَعِظُکُم بِواحِدَةٍ اَن تَقوموا لِلّهِ مَثنَی وَ فُرادَی»؛ قیام لله، که این قیامِ لله ریشه‌ی قرآنی بسیار مستحکمی دارد. قیام لله در همین آیه‌ی سوره‌ی سبأ ــ «قُل اِنَّمآ اَعِظُکُم« ــ [بیان شده]، یا «قوموا لِلّهِ قانِتین»در سوره‌ی مبارکه‌ی بقره، یا در آیه‌ی دیگری در سوره‌ی مدّثّر در اوّل بعثت:« یا اَیُّهَا المُدَّثِّر* قُم فَاَنذِر»؛ «قیام لله» یعنی این. حالا این «قیام لله» در هر دوره‌ای ممکن است به نحوی باشد. 🌐🔹🌐🔹🌐
✅امام حمینی از منظر امام خامنه ای 💠(لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ »(حدید/۲۵) ﻣﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻟﻴﻞ‌ﻫﺎی ﺭﻭﺷﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ، ﻛﺘﺎﺏ‌ﻫﺎی ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻭ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﺳﻨﺠﺶ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻛﻨﻨﺪ.. (٢٥) 💠بیانات امام خامنه‌ای در مراسم سی‌وسومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله علیه) ۱۴۰۱/۳/۱۴ 💠«قیام لله» همیشه یک جور نیست لکن در همه‌ی اینها هدف «قیام لله» یک چیز بیشتر نیست و آن، اقامه‌ی حق و اقامه‌ی عدل و قسط و ترویج معنویّت است؛ در همه‌ی دورانها این است؛ یعنی اقامه‌ی حق. «قیام لله» در یک دوره به شکل مبارزه‌ی آنچنانی است، در یک دوره به شکل کار علمی است، در یک دوره به شکل حرکت سیاسی است امّا در همه‌ی اینها هدف «قیام لله» باید اقامه‌ی حق باشد، این یک؛ اقامه‌ی قسط و عدل باشد، این دو؛ و ترویج معنویّت باشد، این سه؛ هدف، اینها است. فرض کنید «لِیَقومَ النّاسُ بِالقِسط»،که همه‌ی آمد و رفت پیغمبران و ارسال رسل و انزال کتب برای این است که «لِیَقومَ النّاسُ بِالقِسط»؛ این یک آیه. یا در آیه‌ی شریفه‌ی سوره‌ی نساء: «وَ اَن تَقوموا لِلیَتامیٰ بِالقِسط» یا در آیه‌ی سوره‌ی الرّحمٰن: «وَ اَقیمُوا الوَزنَ بِالقِسط»، یا در سوره‌ی شوریٰ: «اَقیمُوا الدّین»، یا در سوره‌ی مائده: «حَتّی تُقیمُوا التَّوراتَ وَ الاِنجیل»، و در بسیاری از جاهای قرآن: «اَقیمُوا الصَّلوة،» و موارد دیگر که «قیام لله» باید به اقامه‌ی این امور منتهی بشود؛ هدف از «قیام لله» این است. 🔹خب، حالا ما گفتیم امام، مبارز بودند؛ این به معنای حضور دائمی امام در میدان «قیام لله» است. ✍ 🌐🔹🌐🔹🌐
🔰امام خمینی از منظر امام خامنه ای 💠«وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ »(نسا/۶۴) 🔹ﻫﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮی ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ، ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎ، ﻭﺍﺟﺐ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ‌ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺍﻃﺎﻋﺘﺶ ﻛﻨﻨﺪ.* (٦٤) ✅سخنرانی تلویزیونی امام خامنه‌ای به مناسبت سی‌ودومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله) ۱۴۰۰/۳/۱۴ ا💠مام با توکّل به خدا، با ایمان به مردم و با استناد به آن معرفت عمیقی که از دین داشت، محکم ایستاد و این نظریّه را پیش برد و این نوآوری بزرگ را در محیط جامعه تحقّق بخشید. خب من این را باید حتماً کوتاه عرض بکنم که ‌این یک استنباط عالمانه است، این یک امر احساساتی نیست؛ اینکه دین باید حاکمیّت کند و در این حاکمیّت باید مردم حضور داشته باشند، یعنی مردم‌سالاری دینی، این از متن اسلام برمی‌آید.  💠حاکمیّت دین را قرآن به صورت روشن بیان کرده؛ واقعاً اگر کسی این را انکار کند، حاکی از این است که در قرآن تدبّر درست نکرده. از طرفی قرآن اعلام میکند، آیه‌ی شریفه‌ی سوره‌ی نساء است که «مٰا اَرسَلنا مِن رَسولٍ اِلّا لِیُطاعَ بِاِذنِ الله»؛ پیغمبران را فرستادیم برای اینکه مردم از اینها اطاعت کنند؛ خب در چه چیزی اطاعت کنند؟ موضوع اطاعت پیغمبران چه چیز‌هایی است؟ صدها آیه‌ی قرآن این موضوع را بیان میکند؛ مثلاً آیات جهاد؛ آیات مربوط به اقامه‌ی قسط، آیات مربوط به حدود و مجازاتها، آیات مربوط به معاملات و قراردادها، آیات مربوط به قراردادهای بین‌المللی -وَ اِن نَکَثوا اَیمٰنَهُم- تا آخر؛ اینها یعنی حکومت. ✍ 🌐🔹🌐🔹🌐
✅ قال امیرالمومنین علیه السلام: 🔹«قَدْ ـ وَ اللهِ ـ لَقُوا اللهَ فَوَفَّاهُمْ أُجُورَهُمْ، وَ أَحَلَّهُمْ دَارَ الاَْمْنِ بَعْدَ خَوْفِهِمْ» 💠 به خدا سوگند! آنها به لقاى پروردگار نايل شدند و خدا پاداششان را به طور کامل عطا فرمود و آنها را در سراى امن و امان بعد از اين زندگى پر از خوف جاى داد» 📘 🌐🔹🌐🔹🌐
🔹نگاهی کوتاه به ترکیب جمعیت ایران در آینده ای نه چندان دور! 🔹روند زاد و ولد در به غایت کاهشی و نگران کننده است، که خبر از ایرانی پیر در آینده ای نه چندان دور میدهد؛ غیر مذهبی ها را به صفر نزدیک کرده اند؛ مذهبی ها نیز کم بچه می آورند ولی قابل قیاس با گروه اول نیستند. 🔹نرخ البته در مناطق یا اقوام مختلف کشور متفاوت است؛ مثلا زاد و ولد در میان ایرانیان اهل تسنن به مراتب بیشتر از ایرانیان اهل تشیع است. همچنین اتباع خارجی مقیم کشور فرزند آوری بیشتری نسبت به خودِ ایرانیان دارند. با این روند، در آینده ایرانی خواهیم داشت مذهبی تر، پیرتر، احتمالا با برابریِ جمعیت شیعه و سنی! 👤عبدالرحیم‌ انصاری 🌐🔹🌐🔹🌐
🔴امام جواد علیه‌السلام، الگوی حرکت ملت ایران بود 💠امام خامنه‌ای: امام جواد علیه‌السلام مظهر مبارزه‌ی با باطل بود، او کوششگر برای حکومت الله بود. او برای خدا و قرآن مبارزه میکرد، او از قدرت ها نمی ترسید، او در حقیقت امام و الگو و پیشاهنگ این حرکتی بود که امروز ملت ایران همگی دست به دست آن را تعقیب میکند.🌐🔹🌐🔹🌐
🌸سالروز ازدواج دوگل سرسبد باغ هستی ،حضرت علی (ع) وحضرت زهرا سلام الله علیها مبارک باد.🌸 💠به نزدیکان،برادران،خواهران،قوم،و خویشان،همسایگان.... امر به ازدواج ساده کنیم،این تکلیف بزرگی است. آنها را از جهازیه نجومی،مهریه نجومی،جشن سنگین منع کنیم که این تکلیف است.اگر این کار را نکنیم در آن شریکیم.در حسادتشان شریکیم. این هفت خوان های رستم ،این حلقه ،هدیه، اینکه داماد شغل دارد ؟پول دارد؟خانه دارد؟ این رسومات پر از استرس و ولخرجی،اینها که باعث جلوگیری از ازدواج است،و خود را ازدواج جازده است،باعث ازدواج های ساده ی شیطانی در پارک و کوچه شهرمان است، چطور در عقد شیطانی که اسمش گذاشته اند دوست دختر دوست پسر هیچکدام از اینها نیست ؟گذشت دارند،دختر خرج پسر میدهد. اگر همان پسر برود به خواستگاری همان دوست دخترش آنوقت مهریه سنگین هست،جهازیه سنگین هست جشن انچنانی هست. واقعا حال ما مردم خوب است که از طرفی برای چند ساعت به میلیارد خرج کنیم و از طرفی یک کیلو سبزی نق بزنیم که گرانی است. نق را سر جشن بزنید،نه سر سبزیها که گران شده. نق زدن یا نهی از منکر است یا نهی از معروف. پس نکند با نهی نکردنمان از آیین بت های جدید که ریشه اش حسادت است شریک در زنا در فساد ،در آندلس سازی جامعه باشیم. تبر ابراهیم همین نهی از تشریفاتی است که هیچ جای قرآن نیامده جهازیه عروس نجومی باشد.کاش ابراهیمی بود و تبر بدست بت جهاز یه ها را می‌شکست و تبر را روی انها گذاشته و می‌گفت بروید از حسادت های تان بپرسید چه بر سر زندگی ها می آورید. نق بزنید بر سر حسادت ها که باعث چشم وهم چشمی است.یاداوری کنید که قبول کنند بیمارند،حسادت یک بیماریی است که اگر فرد به خود فکر کند،متوجه آن بشود،متوجه خواهد شد که چه بر سر خود و خانواده آورده.اگر کسی بیماری خود را قبول کرد،شاید بدنبال علاج آن برود. پس به آنها بگویید که به درون خود سیری بکن تا ببینی در وجودت میتوانی چیزی ببینی؟ او‌را راهنمایی کنید تا قبول کند حسادت دارد.بعد از قبول حسادت اورا نهی از رفتار چشم و هم چشمی کنید. 🔹 منشأ این دیوانه بازیها در ازدواج،این مهریه ها،جشن ها،حسادت است. 🌐🔹🌐🔹🌐
✅قال امیرالمومنین علیه السلام: 💠 «وَ خَلَّفَ فِينَا رَايَةَ الْحَقِّ، مَنْ تَقَدَّمَهَا مَرَقَ وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زَهَقَ وَ مَنْ لَزِمَهَا لَحِقَ،» 💠 پيامبر اکرم صلى الله عليه وآله پرچم حق را در ميان ما به يادگار گذارد پرچمى که هر کس از آن پيشى گيرد از دين خارج شود، و هر کس از آن عقب بماند هلاک گردد، و آن کس که ملازم آن باشد (به سر منزل سعادت) مى رسد». 📘 🌐🔹🌐🔹🌐
💠امام خامنه ای: 🌷 شهید چمران،هم علم است، هم ایمان؛هم سنت هست،هم تجدد؛هم نظر هست، هم عمل؛هم عشق هست،هم عقل. 🌹گرامیباد ۳۱ خرداد سالروزشهادت عارف زاهد دکتر چمران 🕊شادی روح بلندش صلوات 🌐🔹🌐🔹🌐
❄️ بهترين روش براى كار كردن 💠 قال امیرالمومنین علیه السلام: «قَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِير مَملُول مِنْهُ» 💫«كار كم اما مستمر (و پرنشاط) از كار بسيار امّا ملالت آور (و زودگذر) بهتر است. 📘 📝 بسمه تعالی با سلام  🔹ره‌آورد تلاش و همت شما در تهیه‌ی نوشت افزار ایرانی، بار دیگر موجب خرسندی و سپاس از دست‌اندرکاران شد. راه مبارکی است، با قوت ادامه دهید، با توفیق الهی. سیّدعلی خامنه‌ای۱۴۰۱/۸/۱۲ 🌐🔹🌐🔹🌐
اگه بالا سر زن و بچه ام بودم وجودشو داشتید اینجوری باهاشون بکنید 🔹اصلأ جیگرشو داشتید از کمتر از پونصد متری شون رد شید 🔹تو چشام نگاه کنید 💠حاشا به غیرت بربادرفته مردان سرزمینم 🔹از زمین شما رفتم اما عقب سر نگران. ⏪وای بر جماعتی که انقدر بی غیرت شده اند که اجازه می‌دهند در کشور شهدا،چندزن فاحشه همسر شهید را کتک بزنند . کجا هستند آنهایی که برای کتک خوردن زنان در کربلا به سینه میزنند؟! 🌐🔹🌐🔹🌐
🌷امام باقر علیه السلام" 🌷«ان افضل العبادة عفة البطن والفرج» (کافی ج 2 ص79) 🌷بافضیلت ترین عبادتها: 🌷۱.پرهیزازلقمه حرام 🌷۲.حجاب وعفت وپاکدامنی 💠برای پرهیز ازلقمه حرام، 🔹هم بایدازراه حلال کسب کرد 🔹وهم بایدخمس وزکات مال راداد 💠وبرای پاکدامنی بایدحتی ازنگاه به نامحرم پرهیزکرد. 🌐🔹🌐🔹🌐
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷 🎥 خاطره‌های بامزۀ قرائتی در مراسم نکوداشتش 🍃🌹🍃 🔸واقعاً ببینید از چه چیزی آقای قرائتی درس روش تبیین را میگیرد 🔹برای همین نکته سنجی و درس آموزی است که اینگونه در امر نمونه می شود ✍ابراهیمی 🌐🔹🌐🔹🌐
🌹 قال امیرالمومنین علیه السلام: 💠«بَیْتِهِ الْحَرَامِ ... فَرَضَ حَقَّهُ» 🕋خداوند ادای حق خانه محترمش (کعبه) را واجب گردانید.» 📘 امام خامنه‌ای: آئین حج میتواند در خدمت تعالی ، سلامت و امنیت جامعه بشری باشد.(۱۴۰۲/۰۴/۰۴) 🌐🔹🌐🔹🌐 🌹
🔰غدیر از منظر امام خامنه ای ✅« الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ»(مائده/۳) ☘️ﺍﻣﺮﻭﺯﺑﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻲ‌ﺩﻳﻨﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﺎﺑﻮﺩی ﺩﻳﻨﺘﺎﻥ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﺷﺪﻧﺪ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﻧﺘﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﺒﺮﻳﺪ. 🌼امام خامنه ای ۱۳۷۸/۱/۱۶ 💠دین باید اجرا شود، دین باید تحقّق پیدا کند و این در غدیر، رسماً و به‌عنوان یک حقیقت قانونی در اسلام، مشخص شد. البته از اوّلِ هجرت، پیغمبر اکرم صلی‌اللَّه‌علیه و آله و سلّم حاکم بود؛ اما خیلیها امید بسته بودند که وقتی این شخص که آورنده اسلام است و این رشته‌ای که افراد و دلها را به هم متّصل کرده است، از میان مردم خارج شد، چیزی باقی نمانَد! با نصب ولی، با نصب حاکم و تعیین کسی که میتوانست رشته این کار شود، جلوِ این پندار در عالم قانونگذاری گرفته شد. اساس قضیه هم این است که قانونی وجود داشته باشد؛ لذا فرمود: «الیوم یَئس الّذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم» ؛ از امروز به بعد که ولایت، معیّن و تکلیف حکومت و سرپرستی و اداره و زمامداری کشور، معلوم شد، دیگر از دشمن خارجی نترسید. «واخشونی» ؛ حالا از من بترسید. ✍ 🌐🔹🌐🔹🌐 🌹
✅غدیر بزرگترین امتحان خواص ♨️دو حادثه بزرگ در صدر اسلام اتفاق افتاد که اسلامی پیامبر اکرم(ص) را با دو مدرسه در‌ طول تاریخ مواجه کرد؛ 🔷این دو حادثه عبارت اند از: ۱.واقعه ، هیجدهم ذیحجه سال دهم هجرت، ۲. بنى ساعده، اوایل سال یازدهم هجرت. 🔶معلمان و هادیان حادثه ی اول همان خط سیر و مدرسه وحی بود که پشتوانه ی آن به پیامبران الهی بر می گشت که پیامبر اسلام (ص)، خاتم أنبیاء، این امانت را به سپردند... 🔸اما مدرسه دیگر متشکل از سه بودند؛ ۱؛حزبى که با خلیفه اول و دوم و سعدبن ابى وقاص تشکیل مى شد.(حزب،«تَیم» و «عَدى»،که شاخه نظامى این حزب با خالدبن ولید بود)، ۲؛حزب ابوسفیان(طُلقاء)، ۳؛حزب انصار خزرجى به رهبرى سعد بن عباده (رئیس خزرج). 🔻بررسی این سه حزب؛ ▫️حزب اول امکاناتش بیشتربودودرخانه،پیامبر (ص) داشت و از مسائل آگاه می شد. ▫️حزب ابوسفیان(امویان)به تنهایى نمى توانست مدعى قدرت شود مگر در پناه کسانى که وجهه داشتند. ابتدا سراغ (علیه السلام) و سپس عباس رفت، اما آنان حمایت او را نپذیرفتند،لذا تغییر عقیده داد و با ابوبکر بیعت کرد و به تدریج، خلافت اموى را پایه گذارى کرد. ▫️حزب انصار(به ریاست سعدبن عباده)، قدرتش بیشتر بر مردم و در جامعه نفوذ داشتند، گفتند باید از ما رهبرى جامعه را دست داشته باشد، به شکل تاکتیکى به امام على(علیه السلام) متمایل شد و به عنوان طرفدارى از او کنار رفت، اما بعد در حوارین ترور شد و مرگ او را به جن نسبت دادند!(ترور توسط خالد بن ولید). ▫️از سوى دیگر، بنى هاشم نیز مطرح بودند و کسانى چون عبدالله بن عباس، سهل بن حنیف، ، ، عثمان بن حنیف، و ، از صحابى هاى شکنجه دیده و مبارز در آن میان بودند. این گروه، نیروى کمترى داشتند، اما از نظر مکانت اجتماعى و سابقه اسلامیت بالاتر بودند. 🔺این گروه ها از دین و حکومت اسلامى، تفسیرى قومى و قبیله اى داشتند و درصدد به دست گیرى حکومت بودند؛ آنها در پى تقسیم قدرت بودند، نه اعتلاى کلمة الله و دوام دین. 🔸آنان بر معیارهاى شیخوخیت، مدار بودن(اهل مماشات و )، و پذیرش نزد قبایل، تکیه کردند تا بتوانند با حذف منصوب پیامبر(صلى الله علیه وآله) قدرت و را در اختیار گیرند. 🌐🔹🌐🔹🌐 🌹