#پرسش_و_پاسخ (۶۸) 🟧تنجیم چیست؟ و دیدگاه اسلام در مورد استفاده از تنجیم و پیشگویی کردن به سبب آن چیست؟ نجوم یا تنجیم با انگیزه‌های مختلفی انجام می‌گیرد. بعضی قصد شناخت ستاره ها و مسیرهای آنها را دارند و می­‌خواهند مطالع و مغاربشان را بشناسند؛ مثلا مشتری از کجا طلوع و در کجا غروب می‌کند؟ زمان آن کی است؟ یا مقارنه دو کوکب در چه زمانی انجام می‌گیرد؟ ولی با قطع نظر از اینکه در زندگی­شان آثاری دارد یا ندارد! اما گاهی برای این است که آثار آن را بر زندگی بشر کشف کنند. اقوام و ملل گذشته، مانند ایرانیان، هندیان و عرب­‌های قدیم، معتقد بودند که حوادث عالم سُفلی، از مرگ و حیات، مرض و سلامت، جنگ و صلح، عزت و ذلت و همچنین سود و زیان در تجارت و دیگر حوادثی که در زندگی انسان پیش می‌آید، همه اینها ناشی از تأثیراتی است که این اجرام فلکی بر زندگی انسان می‌گذارد. آنان معتقد بودند که زمین و آنچه در آن است، اسیر دست این اجرام فلکی است؛ مثلا می­‌گفتند: اگر کودکی در ساعت طلوع زحل متولد شود، دارای طالع زحل است و کسی­که طالع زحل دارد، خصوصیات چنین و چنان دارد. یا مسافرتی که در مقارنه مثلا زهره و مشتری صورت می­‌گیرد، فلان حکم را خواهد داشت. به همین دلیل وقتی پادشاهی می‌خواست به تخت قدرت بنشیند، به منجّمان دستور می‌داد که ساعت سعد را بیابند. اِخبار از تنجیم دو صورت است: ۱. اِخباری­ که بر اساس این تنجیم بیان می‌شود یا قضاوتی که برای خود منجم بر اثر این تنجیم حاصل می‌شود، قضاوت و اِخبار جازم و قطعی است؛ به این معنا که معتقد می‌شود این حادثه قطعا اتفاق خواهد افتاد و دعا، استغفار، صدقه و استعانت از خدای متعال، هیچ­کدام در جلوگیری از آن حادثه تأثیری ندارد، در این صورت یادگیری و آموزش آن و اِخبار به آن حرام است. همچنین قبول و تصدیق پیشگویی منجم نیز حرام است. ۲. اِخبار و قضاوت به صورت قطع و یقین نیست، بلکه می‌گوید: من این را فهمیدم. اگر مشیت الهی بر محو آن نباشد، محقق می‌­شود. اما ممکن است خدای متعال همچنان­که فرموده: (یَمْحُو اللَهُ مَا یَشَاءُ وَ یُثْبِتُ)، این را محو کند و ممکن است با استعانت از خدای متعال، با صدقه، صله رحم، دعا، تضرع و استغاثه، این بلا دفع شود، تعلیم و تعلم و اِخبار از تنجیم بدین نحو حرام نیست. 📎جهت مطالعه بیشتر روی قسمت آبی متن بزنید. 📱کانال انیمیشن و داستان پیامبران و امامان👇 https://eitaa.com/kartonanbiya https://eitaa.com/kartonemaman 🟩#روزه #ماه_رمضان از برترین چیزهایی است که خداوند با آن عبادت می شود. 🟩

#پرسش_و_پاسخ (۶۹) 🟨منظور از رؤیای صادقه چیست؟ آیا در قرآن کریم ذکری از آن شده است؟ "رؤیای صادقه" یا "خواب مطابق با واقع" همان کشف و شهود است که در خواب روی می‌دهد. از رؤیای صادقه، با تعابیر «رؤیای حَسَنه» و «رؤیای صالحه» نیز یاد شده است. بر اساس احادیث، علاوه بر پیامبران و امامان، مؤمنان نیز می‌توانند رؤیای صادقه ببینند و این یکی از بشارت‌های خدا به مؤمنان در دنیا است. پيامبر اكرم ص فرمودند: «خواب بر سه قسم است: يا بشارتى از سوى خداوند است، يا غم و اندوهى از طرف شيطان مى‌باشد و يا مشكلات روزمرّه‌ى انسان كه در خواب آن را مى‌بيند». خواب انبيا و اولياى الهى از قبيل قسم اوّل است، لذا حجّيت دارد. [منبع این پاراگراف: تفسیر نور استاد قرائتی] حكماء خواب را بر دو قسم كرده اند: اول آن كه نفس آدمي در حال خواب به مبادي عاليه متصل مي‌شود و براي او برخي از علوم و اطلاعات حقه حاصل مي‌گردد كه اين خواب را "رؤیای صادقه" مي‌گويند.اما گاهي قوه متخيله آدمي بعضي از صورتهائي كه در خزانه خيال موجود است، تركيب كرده به هيئت‌هاي گوناگوني براي شخص مجسم مي‌سازد. اين گونه صورت‌ها و هيئت‌ها واقعيت ندارند صرفاً ساخته و پرداخته قوه متخيله انسان است،اين گونه رؤياها را "رؤیای كاذبه" مي‌نامند. [منبع این پاراگراف: کتاب رؤیای صادقه آقای نظری منفرد] رؤیای صادقه را به سه قسم تقسیم کرده‌اند؛ ۱. خوابی که به تأویل و تعبیر نیاز ندارد؛ مانند خواب حضرت ابراهیم ع درباره ذبح اسماعیل؛ ۲. خوابی که بخشی از آن نیاز به تعبیر دارد و بخشی دیگر نیاز ندارد؛ مثل خواب حضرت یوسف ع که در آن خورشید و ماه و ستارگان، نیازمند تعبیر بود؛ اما سجده آن‌ها تعبیری به جز خود سجده نداشت؛ ۳. خوابی که به تعبیر کامل نیاز دارد، مانند خواب پادشاه مصر در زمان یوسف ع. پاکی نفس و ریاضت نفس را از عوامل دیدن رؤیای صادقه و گناه و پرخوری و عدم سلامت مزاج را از موانع آن دانسته‌اند. در قرآن درباره رؤیای صادقه موارد زیر بیان شده است: ۱.خواب حضرت یوسف ع در کودکی (سوره یوسف ، آیات 4و 100) ۲.خواب حضرت ابراهیم ع درباره ذبح اسماعیل (سوره صافات،آیه 102 ) ۳.خواب پیامبر اسلام ص درباره شجره ملعونه (سوره اِسراء ،آیه 60 ) ۴.خواب پادشاه مصر (سوره یوسف، آیه 43) ۵ و۶.خواب های دو هم زندانی یوسف ع (سوره یوسف، آیه 36) ۷.خواب پیامبر اسلام ص پیش از فتح مکه(سوره فتح، آیه 27) 📎جهت مطالعه بیشتر روی قسمت آبی متن بزنید. 📱کانال انیمیشن و داستان پیامبران و امامان👇 https://eitaa.com/kartonanbiya https://eitaa.com/kartonemaman 🟩#روزه #ماه_رمضان از برترین چیزهایی است که خداوند با آن عبادت می شود. 🟩

#پرسش_و_پاسخ (۷٠) 🟩پدر واقعی حضرت ابراهیم ع که بود؟ آیا فرد بت پرست میتواند پدر یکی از انبیای الهی باشد؟ نام پدر حضرت ابراهیم ع و عقیده او با توجه به آیات و روایات اسلامی مورد بحث و اختلاف دانشمندان و مفسرین قرآن است. ریشه اين سؤال و این اختلاف از اینجا آغاز می شود که قرآن کریم می فرماید «وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَ تَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً إِنِّي أَراكَ وَ قَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ».(به خاطر بياوريد) هنگامى را كه ابراهيم ع به پدرش «آزر» گفت: «آيا بتهايى را معبودان خود انتخاب مى‌كنى‌؟! من، تو و قوم تو را در گمراهى آشكارى مى‌بينم. در این آیه رابطه و نسبت آزر با ابراهیم ع را ابوّت دانسته و ما می دانیم که «ٱب» یعنی پدر و از طرفی آیه آزر را پرستنده بت معرفی می کند. آیا واقعا آزر پدر ابراهیم ع است و یک بت پرست میتواند پدر یکی از پیامبران باشد؟ در پاسخ به این سوال برخی از اهل سنت قائل شدند که بله، آزر پدر ابراهیم ع است. اما تمام مفسران و دانشمندان شيعه معتقدند آزر پدر ابراهيم ع نبوده، بلکه عموى ابراهيم ع به حساب می آمده. دلایل این ادعا به شرح زیر است: اولا در هيچيك از منابع تاريخى اسم پدر ابراهيم، «آزر» شمرده نشده است، بلكه همه «تارخ» نوشته اند، در كتب عهدين نيز همين نام آمده است. ثانیا ابراهیم ع به پدر و مادر خویش چنین دعا کرد: «رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَی‌ّ ...» (سوره ابراهیم، ۴۱)؛ در حالى که با توجه به آیه قرآن کریم و اینکه آزر تا آخر بت پرست ماند و هدایت نشد، اگر پدر ابراهیم ع بود، نباید در آخر عمر ابراهیم ع براى او دعا و استغفار می کرد : «ما‌ کانَ لِلنَّبىِّ وَ الَّذِینَ ءَامَنُوا أَن یستَغفِروا لِلمُشرکینَ وَ لَو کانُوا أُولِى قُربى مِن بَعدِ ما تَبینَ لَهُم أَنَّهُم أَصحابُ الجَحِیمِ»؛ (سوره توبه، ۱۱۳) براى پیامبر و کسانى که ایمان آورده‌اند، سزاوار نیست براى مشرکان، پس از آن که بر ایشان آشکار شد که اهل دوزخند، آمرزش طلبند؛ هرچند خویشاوند آنان باشند. ثالثا در روایات بسیاری پدرانِ پیامبر اسلام را از آدم ع تا عبدالله خداپرست مى‌داند. از جمله حديث معروفى از پيغمبر اكرم ص که: «لم يزل ينقلنى اللَّه من اصلاب الطاهرين الى ارحام المطهرات حتى اخرجنى فى عالمكم هذا لم يدنسنى بدنس الجاهلية: همواره خداوند مرا از صلب پدران پاك به رحم مادران پاك منتقل مى ساخت، و هرگز مرا به آلودگيهاى دوران جاهليت آلوده نساخت». رابعا علامه طباطبایى ره بین واژه «والد» و «أب» فرق گذاشته و گفته است: «والد» فقط به پدر صُلبى گفته مى‌شود؛ ولى «أب» بر جدّ و عمو و جز آن نیز اطلاق شده و در قرآن نیز به کار رفته است. به طور مثال در آيه «قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَ إِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ إِلهاً واحِداً» و اين را مى دانيم كه اسماعيل عموى يعقوب بود نه پدر او. 📎جهت مطالعه بیشتر روی قسمت آبی متن بزنید. 📱کانال انیمیشن و داستان پیامبران و امامان👇 https://eitaa.com/kartonanbiya https://eitaa.com/kartonemaman 🟩#روزه #ماه_رمضان از برترین چیزهایی است که خداوند با آن عبادت می شود. 🟩

#پرسش_و_پاسخ (۷۱) 🟦چه کسانی در قرآن کریم توسط بت پرستان به رَجْم (سنگسار) تهدید شده اند؟ رجم از جمله مجازات های سنگین در اقوام گذشته حتی ادیان الهی است که مختص بدترین و پست ترین افعال انسانی(آن هم باشروط بسیار) وضع شده است. البته فرمانروایان و طاغوتیان بت پرست از آن برای تهدید و مقابله با افراد بت ستیز همچون انبیاءالهی استفاده می کردند. تهدیدشدگان به رجم بنا به آیات قرآن عبارتند از: 1⃣حضرت نوح ع: تهديد نوح ع به رجم از ناحيه قوم بت پرست خويش، در صورت دست برنداشتن از تبلیغ:«قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ؛گفتند: اى نوح! اگر از ادعاهاى خود دست برندارى، سنگسار خواهى شد.» 2⃣حضرت ابراهیم ع: تهديد آزر نسبت به ابراهیم ع براى رجم وى، در صورت دست نكشيدن از بت‌ستيزى: «قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَ اهْجُرْنِي مَلِيًّا؛گفت: اى ابراهيم! آيا تو از معبودهاى من روى‌گردانى؟! اگر از اين كار دست برندارى، تو را سنگسار مى‌كنم. و براى مدتى طولانى از من دور شو!» 3⃣حضرت شعیب ع: احترام و جایگاه قبيله شعیب ع در نزد مردم مدین، مانع رجم آن حضرت شد: «قالُوا يا شُعَيْبُ ما نَفْقَهُ كَثِيراً مِمَّا تَقُولُ وَ إِنَّا لَنَراكَ فِينا ضَعِيفاً وَ لَوْ لا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ‌ ...؛ گفتند: اى شعيب! بسيارى از آنچه را مى‌گويى، ما نمى‌فهميم؛ و ما تو را در ميان خود، ضعيف مى‌يابيم؛ و اگر بخاطر قبيله كوچكت نبود، تو را سنگسار مى‌كرديم؛ و تو در برابر ما قدرتى ندارى.» 4⃣حضرت موسی ع: تصميم فرعونيان بر رجم موسی ع، پس از شنيدن پيام رسالت او: «وَ إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَ رَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ؛ و من به پروردگارم و پروردگار شما از اينكه مرا سنگسار كنيد [يا برانيد يا متهم كنيد] پناه مى‌برم» 5⃣انبیای انطاکیه: تهديد به رجم پيامبران انطاکیه، از سوى مردم، در صورت تبليغ رسالت خود: «وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ‌ قالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَ لَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ؛ و براى آنها، اصحاب شهر انطاكيه را مثال بزن هنگامى كه فرستادگان خدا به سوى آنان آمدند. آنان گفتند: ما شما را به فال بد گرفته‌ايم و شما را شوم مى‌دانيم)، و اگر از اين سخنان دست برنداريد شما را سنگسار خواهيم كرد و عذاب دردناكى از ما به شما خواهد رسيد!» 6⃣اصحاب کهف: احتمال رجم اصحاب کهف به دست دشمنان کافر، در صورت يافتن آنان: «... فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ‌ ... إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَ لَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً؛ ... به غار پناه بريد؛ ... زيرا اگر آنان به شما دسترسى پيدا كنند، سنگسارتان مى‌كنند؛ يا شما را به آيين خويش باز مى‌گردانند؛ و در آن صورت، هيچگاه روى رستگاری را نخواهيد ديد.» دونکته(از تفسیر نمونه جلد 21 صفحه 170): الف) در لغت رجم به مطلق قتل هم معنی شده یعنی تهدید به رجم مساوی تهدید به قتل است. ب) برخی مفسران در تهدید موسی ع، رجم رو به معنای متهم کردن و دشنام دادن نیز گرفتند. 📎جهت مطالعه بیشتر روی قسمت آبی متن بزنید. 📱کانال انیمیشن و داستان پیامبران و امامان👇 https://eitaa.com/kartonanbiya https://eitaa.com/kartonemaman امام_خامنه_ای : #مذاکره با آمریکا عاقلانه، هوشمندانه و شرافتمندانه نیست؛ دلیل؟ تجربه!. شادی روح #شهید_ابراهیم_هادی صلوات بفرستید.

#پرسش_و_پاسخ (۷۲) 🟪پیروی از نياكان ممدوح است يا مذموم؟ قرآن کریم در تعدادی از آیاتش تقلید کورکورانه از گذشتگان را مذمت می‌کند. اما این بدان معنا نیست که هر نوع پیروی از سنت‌ها و تجربیات نیاکان اشتباه است، بلکه تاکید دارد که باورها و اعمال نباید صرفاً بر پایه تقلید محض بنا شوند. آیه ۱۷۰ سوره بقره به خوبی این موضوع را روشن می‌کند: "وَ إِذا قِیلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَیْنا عَلَیْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ کانَ آباؤُهُمْ لا یَعْقِلُونَ شَیْئاً وَ لا یَهْتَدُونَ"(و چون به آنان گفته شود از آنچه خدا نازل کرده است پیروی کنید میگویند نه بلکه از چیزی که پدران خود را بر آن یافته ایم پیروی می‌کنیم آیا هر چند پدرانشان چیزی را درک نمیکرده و به راه صواب نمی رفته اند باز هم در خور پیروی هستن). این آیه بیان می‌کند در پذیرش مسائل معرفتی باید از عقل و وحی مدد گرفت نه اینکه کورکورانه به تقلید نیاکان پرداخت. در تفسیر المیزان آمده است که ریشه بت‌پرستی، تقلید از نیاکان است. مردم بت‌ها را صرفاً به این دلیل می‌پرستیدند که پدرانشان چنین می‌کردند و هیچ دلیل دیگری نداشتند. این نشان می‌دهد که تقلید بی‌دلیل می‌تواند انسان را گمراه کند و از مسیر درست دور سازد. در جلد ۵ تفسیر نمونه ذیل عنوان «بتی به نام نیاکان» آمده است: از موضوعاتی که در زمان جاهلیت به شدت رائج بود و به همین دلیل در آیات مختلفی از قرآن منعکس است مساله افتخار به نیاکان و احترام بی قید و شرط و تا سرحد پرستش، در برابر آنان و افکار و عادات و رسوم آنها بود، این موضوع اختصاصی به عصر جاهلیت نداشت، امروز هم در میان بسیاری از ملتها وجود دارد، و شاید یکی از عوامل اصلی اشاعه و انتقال خرافات از نسلی به نسل دیگر محسوب می‌شود، گویا"مرگ"یک نوع مصونیت و قداست برای گذشتگان ایجاد می‌کند و آنها را در هاله ای از احترام و تقوا فرو می‌برد!شک نیست که روح قدردانی و رعایت اصول انسانی ایجاب می‌کند که پدران و اجداد و نیاکان محترم شمرده شوند، اما نه به این معنی که آنها را معصوم از خطا و اشتباه بدانیم، و از نقد و بررسی افکار و آداب آنها خودداری کنیم، زیرا این عمل در واقع یک نوع بت پرستی و منطق جاهلی است، بلکه باید در عین احترام به حقوق و افکار و سنتهای مفیدشان، سنن غلط آنها را بشدت درهم شکست، به خصوص اینکه نسلهای آینده بر اثر گذشت زمان و پیشرفت علم و دانش و تجربیات بیشتر معمولا از نسلهای پیشین داناتر و باهوشترند، و هیچ عقل و خردی اجازه تقلید"کورکورانه"از گذشتگان را نمی دهد. ➕منابع: [تفسیر المیزان و تفسیر نمونه و دایره المعارف طهور] 📎جهت مطالعه بیشتر روی قسمت آبی متن بزنید. 📱کانال انیمیشن و داستان پیامبران و امامان👇 https://eitaa.com/kartonanbiya https://eitaa.com/kartonemaman #شهادت_امام_جواد ع تسلیت باد. حلول ماه #ذی_الحجه مبارک باد.

#پرسش_و_پاسخ (۷۳) ⬛️آیا حضرت ابراهیم ع واقعاً بیمار بود که گفت: "إِنِّي سَقِيم؛ من بیمارم!"؟ مردم بابل در علم نجوم مطالعاتی داشتند و حتی بت‌هایشان را نماد ستارگان می‌دانستند. در کنار این دانش، خرافات بسیاری نیز میان آنها رایج بود، از جمله اینکه ستارگان را در سرنوشت خود مؤثر می‌دانستند و از وضع آنها بر حوادث آینده استدلال می‌کردند. حضرت ابراهیم ع برای متقاعد کردن آنها طبق رسومشان به آسمان نگریست تا چنین تصور کنند که بیماری خود را از مطالعه اوضاع کواکب پیش‌بینی کرده است و این‌گونه قانع شوند. برخی از مفسران احتمال داده‌اند که ایشان می‌خواست از حرکت ستارگان زمان بیماری خود را دقیق‌تر دریابد، زیرا نوعی بیماری همچون تب در فواصل خاصی به سراغش می‌آمد، اما با توجه به اندیشه‌های مردم بابل، احتمال اول مناسب‌تر است. همچنین برخی دیگر گفته‌اند که نگاه ایشان به آسمان در واقع مطالعه‌ای در اسرار آفرینش بوده، هرچند مردم آن را به عنوان نگاه یک منجم می‌پنداشتند که قصد پیش‌بینی حوادث را دارد. در مورد بیماری حضرت ابراهیم ع نیز چندین دیدگاه وجود دارد: 🔅برخی معتقدند که او واقعاً بیمار بود و اگر سالم هم بود، هرگز در مراسم جشن بت‌ها شرکت نمی‌کرد. بیماری او بهانه‌ای مناسب برای عدم حضور در مراسم و استفاده از فرصت برای درهم کوبیدن بت‌ها بود. 🔅برخی دیگر بر این باورند که ایشان بیماری جسمی نداشت، اما روحش از اعمال ناپسند مردم بابل، یعنی کفر، شرک، ظلم و فسادشان آزرده بود و این حس را با جمله "بیمارم" بیان کرد، هرچند مردم تصور کردند که او از نظر جسمی بیمار است. 🚫همچنین، این احتمال وجود دارد که ایشان در این سخن از توریه استفاده کرده باشد، البته دليلى ندارد كه ما بگوئيم: او در اينجا توريه كرده، هر چند توريه براى انبياء در غير احكام جايز است. "توریه" اصطلاحی است که در فقه مطرح است، به عنوان مثال: اگر کسی بر در خانه بگوید "فلان کس اینجا نیست" و منظورش فقط پشت در باشد، ظاهر سخن چیز دیگری را نشان می‌دهد، این کلام حقیقتاً دروغ محسوب نمی‌شود. بنابراین، ممکن است حضرت ابراهیم ع با این سخن قصد داشته باشد تا مردم او را رها کنند و به کار خود مشغول شوند. با این حال، تفسیر اول و دوم مناسب‌تر به نظر می‌رسد. ➕منبع:[تفسیر نمونه - جلد ۱۹، صفحه ۹۱ و ۹۲] 📎جهت مطالعه بیشتر روی قسمت آبی متن بزنید. 📱کانال انیمیشن و داستان پیامبران و امامان👇 https://eitaa.com/kartonanbiya https://eitaa.com/kartonemaman #غدیر با امیرالمؤمنین علی ع #عید_غدیر شد.

#پرسش_و_پاسخ (۷۴) ⬜️آیا پیامبران هم توریه می‌کنند؟ "توریه"، یا همان "معاریض"، حالتی است که گوینده سخنی می‌گوید با ظاهری خاص، اما مقصود واقعی او معنایی دیگر است که معمولاً شنونده از آن بی‌خبر می‌ماند. این روش با دروغ متفاوت است؛ چرا که در توریه، نیت گوینده بر پایه حقیقت استوار است، در حالی که دروغ به معنای بیان خلاف واقع است. فقها و علمای بزرگی چون شیخ انصاری ره توریه را دروغ نمی‌دانند، زیرا نه در عرف کذب محسوب می‌شود و نه روایات آن را به دروغ ملحق کرده‌اند. طبق فتوای مقام معظم رهبری با توجه به اینکه توریه کذب نیست، استعمال توریه در غیر موارد ضرورت هم جایز است. در قرآن کریم، نمونه‌هایی از توریه در کلام پیامبران دیده می‌شود که از جمله آنها می‌توان به سخنان حضرت ابراهیم ع اشاره کرد. برخی از مفسران جمله "إِنِّی سَقِیمٌ" (من بیمارم) را که حضرت ابراهیم ع در مقابل قومش به کار برد، توریه می‌دانند که منظورش بیماری در آینده یا حتی مرگ بوده است. هرچند علامه طباطبایی ره در این مورد خاص، نظر دیگری دارد و معتقد است دلیلی بر بیمار نبودن ایشان نیست و "اصولاً توریه‌ای که باعث سلب اعتماد مردم از آن پیامبر شود، جایز نیست". یا در مورد جمله "بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ" (بلکه بزرگترشان این کار را کرده است) که حضرت ابراهیم (ع) پس از شکستن بت‌ها فرمود، اکثر مفسران، آن را توریه می‌دانند که هدفش وادار کردن بت‌پرستان به اعتراف به بی‌ارزش بودن بت‌هایشان بوده است. همچنین، برخی از مفسران در داستان حضرت موسی ع و کلام ایشان "وَ أَنَا مِنَ الضَّالِّینَ" (و من از گمراهان بودم) و یا در داستان حضرت یوسف (ع) و یافتن جام پادشاه در کاروان برادرانش نیز، توریه دانسته‌اند. بنابراین، در پاسخ به این سوال که آیا پیامبران هم توریه می‌کنند یا خیر باید گفت، اگر به هدف هدایت و بیان حقیقتی مهم باشد، به شکلی که ظاهر و باطن آن با اصول صداقت هماهنگ باشد، قابل قبول است و با مقام عصمت و صداقت انبیا منافاتی ندارد. ➕منبع:[تفسیر نمونه - جلد ۱۹، صفحه ۹۵][تفسیر المیزان] 📎جهت مطالعه بیشتر روی قسمت آبی متن بزنید. 📱کانال انیمیشن و داستان پیامبران و امامان👇 https://eitaa.com/kartonanbiya https://eitaa.com/kartonemaman #غدیر با امیرالمؤمنین علی ع #عید_غدیر شد.

#پرسش_و_پاسخ (۷۵) 🟫آیا شکستن بت‌ها توسط حضرت ابراهیم ع با اصل آزادی اندیشه و احترام به عقاید تنافی دارد؟ اولا شکستن بت‌ها توسط حضرت ابراهیم ع نه تنها با آزادی و احترام به عقاید تنافی نداشت، بلکه در راستای آزادی تفکر و رهایی انسان از زنجیر خرافات و عقاید تقلیدی و کورکورانه بود. این اقدام، تلاشی برای بیدار کردن فطرت و سوق دادن مردم به سوی تعقل بود، نه نادیده گرفتن اعتقادات. پیامبران الهی، با مبارزه با بت‌پرستی و خرافات، در پی آزادی فکر مردم بودند. ابراهیم ع با شکستن بت‌ها و گذاشتن تبر بر گردن بت بزرگ، عمداً این کار را انجام داد تا مردم را وادار به تفکر کند. او با این عمل، زنجیر عقاید تقلیدی را از فکر مردم آزاد کرد و آن‌ها را به سمت پرسشگری سوق داد. این را عمل انسانی می‌نامد. حضرت موسی ع نیز با نابود کردن "گوساله سامری"، قومش را از گرفتار شدن در زنجیر خرافه‌ای دیگر نجات داد. پیامبر اکرم ص سال‌ها برای مبارزه با بت‌پرستی تلاش کرد تا فکر مردم را آزاد کند. قرآن کریم نیز عقاید خرافی و تقلیدی را "اصر" (بارهای سنگین) و "اغلال" (زنجیرها) می‌نامد و رسالت پیامبر را برداشتن این زنجیرها از دست و پای بشر می‌داند. اقدام ابراهیم ع اهانت به انسان یا کرامت او نبود، بلکه عملی برای برهان‌گذاری و بیدار کردن افکار عمومی بود. او با گذاشتن تبر بر دوش بت بزرگ، قصد آگاه کردن مردم را داشت تا ضعف و ناتوانی بت‌های سنگی را درک کنند، چنانکه قرآن کریم می‌فرماید:«لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُون»؛ تا به سوی بت بزرگ بازگردند [و از او بپرسند]. واکنش مردم «فَرَجَعُوا إِلى‏ أَنْفُسِهِمْ فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ»؛ نشان می‌دهد که هدف، بیداری بود و این عمل به بیداری آن‌ها منجر شد، نه تحریک احساسات توهین‌آمیز. پیامبران با شکستن این زنجیرها، انسان‌ها را وادار به تفکر و انتخاب آزادانه کردند و فراهم آورنده زمینه برای آزادی واقعی اندیشه بودند؛ ثانیا در اندیشه اسلامی، "تمام عقاید محترم هستند" باوری نادرست است؛ زیرا عقاید باطل و ظالمانه همچون شرک و بت پرستی، هرچند طرفدارانی داشته باشند، شایسته احترام نیستند. بر اساس صریح قرآن کریم، یهودیان و مسیحیان می‌گفتند: «ما پسران خدا هستیم»، و یا یهود می‌گفتند:«عُزیر پسر خداست»،«دست خدا بسته است»، و مسیحیان میگفتند: «مسیح پسر خداست»، آیا می‌توان گفت همه این عقاید محترم هستند؟! اینکه دیده میشود سران برخی ممالک استعمارگر زیر نقاب حقوق بشری به عقاید منحرف دیگران عملا احترام میگذارند و از آنان حمایت می کنند، سیاستی است برای تثبیت جهل در جامعه جهت استعمار بیشتر آنان که اساسا با نگاه الهی ناسازگار است. ➕منبع:[کتاب آینده انقلاب اسلامی ایران/شهید مطهری ره/ ص۳۰۱] 📎جهت مطالعه بیشتر روی قسمت آبی متن بزنید. 📱کانال انیمیشن و داستان پیامبران و امامان👇 https://eitaa.com/kartonanbiya https://eitaa.com/kartonemaman #وعده_صادق های ایران، نشأت گرفته از هیهات من الذله های #امام_حسین ع است.

#پرسش_و_پاسخ (۷۶) 🟥در روایات ما، "نوروز" ظرف چه وقایع تاریخی دینی بوده است؟ نوروز مقارن با چندین واقعه تاریخی و دینی مهم است. امام صادق (ع) در روایتی طولانی برای معلی بن خنیس، حوادث مهمی را که در نوروز اتفاق افتاده، برشمردند: * روزی که خداوند از ارواح بندگانش پیمان بندگی گرفت. * روزی که طوفان حضرت نوح (ع) فرونشست و کشتی بر کوه جودی قرار گرفت. * روزی که حضرت ابراهیم (ع) بت‌ها را در هم شکست. * روزی که رسول خدا (ص)، حضرت علی(ع) را بر دوش خود گرفتند تا بت‌های قریش را به پایین انداخته و نابود کنند * روزی که در غدیر خم رسول خدا (ص) امر به بیعت با علی (ع) به عنوان امیرالمؤمنین کردند (اشاره به عید غدیر که مصادف با نوروز بوده). (جالب است طبق منابع تاریخی، عید غدیر با نوروز مقارن بوده است. با احتساب گاهشماری کهن ایرانی که ۲۸ اسفند را ملحق به نوروز می‌دانست، و با توجه به اینکه مراسم غدیر سه روز به طول انجامید، پایان مراسم غدیر (۲۱ ذی‌حجه) مصادف با اول فروردین بوده است.) * روزی که قائم آل محمد (عج) ظهور خواهد کرد. * ابن خنيس در ادامه از آن حضرت نقل کرد که: قوم طاعون زده‌ای‌ كه در آيه ۲۴۳ سوره بقره از آنان ياد شده است در عيد نوروز ديگربار جان گرفتند و دوباره به دنيا بازگشتند. در آن روز حزقيل به فرمان خداوند اندكی‌ آب را بر قبرهای‌ آنان پاشيد و سی‌ هزار نفر سر از خاك برآوردند و زنده شدند؛ به همين دليل است كه پاشيدن آب بر قبرها در نوروز رسم شده است. * در روایت دیگری نیز آمده است که روزی که فرعون جادوگران را گرد هم آورد، شنبه، روز عاشورا و اولین روز نوروز بود. در آن روز، حضرت موسی (ع) با جادوگران روبرو شد و پس از آنکه جادوگران طناب‌ها و عصاهای خود را به مارهایی تبدیل کردند، خداوند به موسی وحی کرد: «وَ أَلْقِ‌ مٰا فِي يَمِينِكَ‌ تَلْقَفْ‌ مٰا صَنَعُوا »؛ یعنی " آنچه در دست داری بینداز تا ساخته‌هایشان را ببلعد..." سپس موسی عصای خود را افکند و آن به اژدهایی عظیم‌الجثه و سیاه‌رنگ تبدیل شد. این اژدها تمام مارهای جادوگران را بلعید. ➕منبع:[نرم افزار شبهات کلامی _آیت الله مکارم شیرازی] نکته: البته گفتنی است که نوع برخورد علما با روایت معلی بن خنیس مختلف است حتی در تحلیل متن آن. 📎جهت مطالعه بیشتر روی قسمت آبی متن بزنید. 📱کانال انیمیشن و داستان پیامبران و امامان👇 https://eitaa.com/kartonanbiya https://eitaa.com/kartonemaman #وعده_صادق های ایران، نشأت گرفته از هیهات من الذله های #امام_حسین ع است.

#پرسش_و_پاسخ (۷۷) 🟧آیا ابلیس می‌تواند به شکل انسان درآید و منجنیق بسازد؟ در پاسخ به این پرسش باید گفت که بله، ابلیس و شیاطین قادرند به اشکال مختلفی از جمله انسان و حیوان تجسم یابند. تجسم به معنای قابل مشاهده و جسمانی شدن است که هم برای اجنه و شیاطین و هم برای فرشتگان امکان‌پذیر است. تاریخ و روایات نشان می‌دهند که ابلیس در بزنگاه‌های تاریخی به اشکال گوناگونی مانند پیرمرد، میانسال، جوان و حتی حیوان ظاهر شده است. برای مثال، ابلیس در هیئت یک پیرمرد اهل نجد، پیشنهاد ترور پیامبر (ص) را در دارالندوه مطرح کرد. همچنین در "جنگ بدر"، ابلیس در شمایل "سُراقَةِ بنِ مالِك"، یکی از اهالی مدینه، ظاهر شد و مشرکان را به جنگ تحریک کرد. این موضوع در آیه ۴۸ سوره انفال نیز آمده است: «وَ إِذْ زَيّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ وَقالَ لاغالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنَ النّاسِ وَإِنّي جارٌ لَكُمْ فَلَمّا تَراءَتِ الْفِئَتانِ نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ وَ قالَ إِنّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنّي أَرى ما لا تَرَوْنَ إِنّي أَخافُ اللّهَ وَ اللّهُ شَدِيدُ الْعِقاب». این آیه به زیبایی توصیف می‌کند که چگونه شیطان اعمال آنها را در نظرشان آراست و به آنها گفت که هیچ‌کس بر آنها پیروز نخواهد شد و او پشتیبان آنهاست. اما وقتی دو گروه یکدیگر را دیدند، شیطان عقب‌نشینی کرد و گفت: "من از شما بیزارم! من چیزهایی را می‌بینم که شما نمی‌بینید؛ من نشانه‌های پیروزی مسلمانان و امدادهای غیبی را می‌بینم. من از خدا می‌ترسم و خداوند سخت‌کیفر است." پس از بازگشت لشکر دشمن به مکه، همه می‌گفتند سراقه لشکر ما را شکست داد، اما او قسم خورد که اصلاً از رفتن آنها به جنگ خبر نداشته است! این موارد به وضوح نشان می‌دهند که تجسم شیطان به صورت‌های انسانی و حیوانی، امری محال نیست و بسیاری از مفسران نیز این امر را پذیرفته‌اند و مؤید روایی نیز بر آن صحه می گذارد. در مورد ساخت منجنیق برای حضرت ابراهیم (ع) توسط ابلیس، عبارات مختلفی در متون روایی وجود دارد: * نقش مشورتی: برخی روایات به نقش مشورتی ابلیس در این واقعه اشاره دارند؛ مانند: «إِنَّ إِبْلِيسَ دَلَّ عَلَی‌ عَمَلِ اَلْمَنْجَنِيقِ لِإِبْرَاهِيمَ ع.» (ابلیس ساختن منجنیق برای پرتاب کردن ابراهیم ع را راهنمایی کرد.)قصص الأنبیاء (للراوندی) * نقش مستقیم: برخی دیگر حتی به انجام مستقیم این عمل توسط او دلالت می‌کنند: «عَمِلَ إِبْلِيسُ اَلْمَنْجَنِيقَ.» (ابلیس منجنیق را ساخت.)تفسير فرات الکوفي * عدم اشاره: در مقابل، برخی روایات بدون اشاره به نقش ابلیس، صرفاً به این موضوع می‌پردازند که: «وُضِعَ إِبْرَاهِيمُ ع فِي مَنْجَنِيقٍ.» (ابراهیم (ع) در منجنیق قرار داده شد.) الکافی با جمع‌بندی این عبارات حداقل می‌توان به تجسم ابلیس به انسان در آن واقعه پی برد. ➕منبع:[دایره المعارف طهور|ترجمه تفسیر المیزان|تصویری از ملایکه و ابلیس|مقاله شيطان و خرافه تجسّد|و...] 📎جهت مطالعه بیشتر روی قسمت آبی متن بزنید. 📱کانال انیمیشن و داستان پیامبران و امامان👇 https://eitaa.com/kartonanbiya https://eitaa.com/kartonemaman بزرگداشت #اربعین میتواند #مرگ_بر_اسرائیل را محقق کند.

#پرسش_و_پاسخ (۷۸) 🟨میکائیل کیست؟ میکائیل، که با لفظ "میکال" در قرآن آمده، یکی از فرشتگان بلندمرتبه و مقرب الهی است. این نام از زبان عبری وارد زبان عربی شده است، که معادل واژه "عبیدالله" به معنای "بنده کوچک خدا" است. در روایتی از امام صادق (ع)، میکائیل یکی از "المدبّرات الأربعة"(چهارفرشته مدبّر عالم) معرفی شده است. این چهار فرشته عبارتند از: جبرئیل، میکائیل، اسرافیل و ملک‌الموت (عزرائیل). در روایتی از پیامبر اکرم آمده است: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى اخْتَارَ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ أَرْبَعَةً؛ اخْتَارَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ جَبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ وَمَلَكَ الْمَوْتِ...»خداوند از هر چیز چهار تا را برگزید: از فرشتگان جبرئیل، میکائیل، اسرافیل و فرشته مرگ (عزرائیل) را... امام سجاد (ع) در دعای سوم صحیفه سجادیه، جایگاه و مقام میکائیل را چنین توصیف می‌کند: «وَمِيكَائِيلُ ذُو الْجَاهِ عِنْدَكَ، وَالْمَكَانِ الرَّفِيعِ مِنْ طَاعَتِكَ...» و میکائیل که نزد تو صاحب مقام و مرتبه است و به دلیل طاعتت دارای درجه‌ای بلند است. در روایات، وظیفه اصلی میکائیل، ریاست بر ملائکه‌ای است که مسئول رساندن ارزاق به مخلوقات هستند. به همین دلیل، او را "صاحب رزق" نیز می‌نامند. در روایتی از پیامبر اکرم (ص) آمده است:«أَمَّا مِیكَائِیلُ فَصَاحِبُ كُلِّ قَطْرَةٍ تَسْقُطُ، وَكُلِّ وَرَقَةٍ تَنْبُتُ، وَكُلِّ وَرَقَةٍ تَسْقُط...» میکائیل صاحب هر قطره بارانی که می‌بارد، هر برگ درختی که رشد می‌کند و هر برگی که فرو می‌افتد است. تنها آیه‌ای در قرآن که در آن به نام میکائیل اشاره شده، آیه ۹۸ سوره بقره است که دشمنی با او را در ردیف دشمنی با خدا و فرشتگان و انبیاء قرار داده و دشمن او را کافر دانسته است: «مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ» هرکه با خدا و فرشتگان و رسولانش و جبرئیل و میکائیل دشمن باشد، [کافر است] و بی‌گمان خدا دشمن کافران است. شأن نزول این آیه مربوط به زمانی است که پیامبر (ص) به مدینه آمد و گروهی از یهودیان نزد ایشان آمدند. وقتی پیامبر (ص) فرمودند که جبرئیل فرشته وحی اوست، آن‌ها گفتند که جبرئیل دشمن ماست؛ زیرا دستورات سخت و مربوط به جنگ می‌آورد، اما میکائیل همواره دستورات ساده و راحت می‌آورد. اگر فرشته وحی تو میکائیل بود، به تو ایمان می‌آوردیم! آن‌ها به همین دلیل ایمان نیاوردند و خداوند در پاسخ به این بهانه، این آیه را نازل کرد. بر اساس احادیث، میکائیل جزء اولین فرشتگانی بود که به آدم ع سجده کردند«فأول من بادر إلی‌ السجود جبرئيل ، ثمّ ميكائيل»، و همچنین او در جنگ بدر به یاری مسلمانان شتافت. در روایتی از امام صادق (ع) آمده: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَعَثَ أَرْبَعَةَ أَمْلَاكٍ فِي إِهْلَاكِ قَوْمِ لُوطٍ؛ جَبْرَئِيلَ، وَمِیكَائِیلَ، وَإِسْرَافِیلَ، وَكَرُوبِیل» خداوند تبارک و تعالی، چهار فرشته (جبرئیل، میکائیل، اسرافیل، کروبیل) را مأمور هلاکت قوم لوط کرد. 📎جهت مطالعه بیشتر روی قسمت آبی متن بزنید. 📱کانال انیمیشن و داستان پیامبران و امامان👇 https://eitaa.com/kartonanbiya https://eitaa.com/kartonemaman بزرگداشت #اربعین میتواند #مرگ_بر_اسرائیل را محقق کند.

#پرسش_و_پاسخ (۷۹) 🟩چرا آتش نمرود حضرت ابراهیم (ع) را نسوزاند؟ آیا این معجزه ناقض قانون علیت است؟ ماجرای سرد شدن آتش برای حضرت ابراهیم (ع) در ظاهر پدیده‌ای خلاف انتظار است، اما از دیدگاه عقلانی و دینی، این اتفاق نه تنها قانون علیت را نقض نمی‌کند، بلکه جلوه‌ای دیگر از اجرای همان قانون در سطحی متفاوت است. 📜 قانون علیت چیست؟ قانون علیت اصلی عقلی است که می‌گوید هر پدیده‌ای دارای علت است. در منابع دینی نیز این اصل مورد تأکید قرار گرفته است. چنان‌که امام صادق (ع) می‌فرمایند: «أَبَى اللَّهُ أَنْ یُجْرِیَ الْأَشْیَاءَ إِلَّا بِالْأَسْبَابِ» (خداوند امور را فقط از طریق اسباب خاص خود پدید می‌آورد). 🧠 پس چرا آتش ابراهیم را نسوزاند؟ ما تمام انواع آتش را نمی‌شناسیم. ممکن است آتشی وجود داشته باشد که خاصیت سوزانندگی نداشته باشد. نمونه‌ای از این، آتشی است که در جهنم درخت زقّوم در آن رشد می‌کند. بنابراین، معجزه حضرت ابراهیم (ع) می‌تواند به یکی از سه شیوه تحقق یافته باشد: 1. تغییر ماهیت آتش: حذف موقت خاصیت سوزانندگی توسط اراده الهی 2. تغییر ویژگی‌های بدن ابراهیم (ع): ایجاد مقاومت بدن در برابر آتش 3. ایجاد مانع بین آتش و بدن ابراهیم: گذاشتن حائلی نامرئی که مانع سوختن شود در هر صورت، قانون علیت همچنان پابرجاست؛ فقط علتِ اثر متفاوت از حالت معمول شده است. 🌌 آیا معجزه علت دارد؟ بله، معجزه نیز از قاعده علیت خارج نیست. تفاوت آن در این است که علت آن: - ممکن است ماوراءالطبیعه باشد: علتی فراتر از قوانین شناخته‌شده‌ی طبیعت - یا ناشناخته باشد: علتی طبیعی که بشر هنوز آن را کشف نکرده ⚡ تفاوت معجزه با وقایع عادی در دو نکته است: 1. غیرعادی بودن: برخلاف جریان معمول طبیعت است 2. فوری بودن تأثیر علت: مانند تبدیل ناگهانی عصا به اژدها 📖 خداوند در قرآن می‌فرماید: «یا نارُ کُونی بَرْداً وَ سَلاماً عَلی إِبراهیم» (انبیاء، ۶۹) (ای آتش، بر ابراهیم سرد و سلامت باش) در این‌جا، علت اصلیِ سرد شدن آتش، امر مستقیم الهی است؛ نه اینکه آتش خاصیت خود را از دست داده باشد بی‌علت، بلکه اراده‌ی خداوند به‌عنوان علت جایگزین عمل کرده است. ✅ بنابراین، قانون علیت نقض نشده، بلکه در سطحی بالاتر و متفاوت جاری شده است. ➕منبع:[درس خارج تفسیر آیت الله جوادی آملی |نرم افزار شبهات کلامی آیت الله مکارم|راه و راهنماشناسی آیت الله مصباح یزدی] 📎جهت مطالعه بیشتر روی قسمت آبی متن بزنید. 📱کانال انیمیشن و داستان پیامبران و امامان👇 https://eitaa.com/kartonanbiya https://eitaa.com/kartonemaman ان شاءالله #اربعین امسال همگی شما عزیزان در طریق نجف تا #کربلا زائر امام_حسین ع باشید.