#اطلاع_رسانی ۳ تا ۷ آبان پنج شب آخر صفر سخنرانی حدود ۱۹ #خواهران_و_برادران @kashani1395

#اطلاع_رسانی ۲ تا ۶ آبان چهار شب آخر صفر سخنرانی حدود ۲۱:۳۰ #خواهران_و_برادران @kashani1395

#اطلاع_رسانی ۵ تا ۷ آبان ظهرهای آخر صفر سخنرانی ۱۳:۲۰ #ویژه_برادران @kashani1395

#اطلاع_رسانی ۴ تا ۶ آبان سه شب آخر صفر سخنرانی حدود ۲۰:۱۰ #ویژه_برادران @kashani1395

#اطلاع_رسانی ۵ آبان بیست و هشتم صفر سخنرانی حدود ۱۶ #ویژه_برادران @kashani1395

#اطلاع_رسانی ۵ تا ۷ آبان ظهرهای آخر صفر سخنرانی بلافاصله بعد از نماز عصر #خواهران_و_برادران @kashani1395

#ویژه_محققان #بسته_مستندات برنامه #سمت_خدا در تاریخ ۲۰ مهر ۹۸ #حجت_الاسلام_کاشانی از این پس مستندات و مصادر مباحث روزهای شنبه که در برنامه اقتضای ارائه و تفصیل ندارد، برای محققین و علاقمندان با فاصله یک هفته در کانال برنامه منتشر می گردد. @kashani1395

🔊 #فایل_صوتی 📺 برنامه #سمت_خدا شبکه سه سیما 📝 آغاز امامت امیرالمؤمنین علیه السلام؛ جریانات و حوادث ـ جلسه سیزدهم 🔶 موضوع این هفته: «ادامه بحث غربت اهل بیت علیهم السلام ـ جایگزین افراد شاخص از سادات برای اهل بیت رسول خدا علیهم السلام» ✅ #حجت_الاسلام_کاشانی 🗓 شنبه 04 آبان 1398 ⏱ 54 دقیقه @Kashani1395

🎬 #کلیپ_تصویری 💢 انکار فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها 📌 برگرفته از برنامه سمت خدا روز شنبه 4 آبان ۹۸ #امیرالمؤمنین #حضرت_علی_علیه_السلام #حضرت_علی #امیرالمومنین #اهل_بیت_علیهم_السلام #حضرت_فاطمه #حضرت_فاطمه_سلام_الله_علیها #حضرت_زهرا #حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #غربت #سمت_خدا #حجت_الاسلام_کاشانی #حامد_کاشانی 🆔 ble.im/kashani1395/ 🆔 eitaa.com/kashani1395/ 🆔 telegram.me/kashani1395/ 🆔 instagram.com/hkashani_com/

ایام محسنیه و نقل یک ماجرا در جلسه‌ای که اساتید بزرگوار، حاج آقای نظری منفرد، حاج آقای فرحزاد، حاج آقای عابدینی، حاج آقای حسینی قمی، حاج آقای بهشتی، حاج آقای سعیدی، بنده و جناب آقای رکنی، کارشناسان و تهیه کننده برنامه سمت خدا در قم در منزل آقای حسینی قمی برگزار شد، ایشان گفتند من از حضرت آیت الله وحید سوال کردم، آقا شما بعد از صفر، و در آغاز ربیع عزاداری دیگری دارید؟ پاسخ ایشان منفی بود و آمادگی و کمک به شور و حرارت مردم برای فاطمیه را ترجیح دادند( روایت هفتاد و پنجم به بعد و البته آقای وحید، اول و هشتم ربیع، هر دو نقل را برای امام عسکری علیه السلام عزاداری میکنند.) (نقل قریب به مضمون) بعد آقای حسینی گفتند، برای نقل این مطلب از آیت الله وحید، چه قدر حرف های کذایی به من زدند. حاج آقای نظری منفرد فرمودند، من هم همین را از حضرت آیت الله وحید پرسیدم و مثل پاسخی که به شما دادند را به من هم فرمودند و برای ایام محسنیه در اوایل ربیع به صورت عمومی نظری نداشتند. پ ن؛ دوستان میدانند سال پیش از بنده نکات نه‌گانه‌ای درباره اوایل ربیع منتشر شد، که با مطلب بالا تفاوت‌هایی داشت. در نقل بالا فقط راوی و شاهد ماجرا هستم. پ ن۲؛ ای کاش دفاتر مراجع عظام تقلید حفظهم الله برخی سوالات مردم و درگیری‌های فکری مومنین را زود و رسمی پاسخ دهند، تا مردم از تحیر بیرون بیایند. پ ن۳؛ طبعا موضع رسمی اجتماعی در این گونه مسائل با رهبر معظم انقلاب است، که آن هم روشن است. بنده نیز نکات نه‌گانه پارسال خود را گرچه به آن باور دارم، به احترام این موضع باز‌نشر نکردم. پ ن۴؛ البته این را اضافه کنم، توسل و روضه خوانی برای صدیقه طاهره سلام الله علیها و حضرت محسن، حتی در تمام روزهای سال خیلی خوب است و توفیق میخواهد. @kashani1395

✳️ ادامه سلسله بحث های #درآمدی_بر_نهج_البلاغه روز یکشنبه ۱۲ آبان ساعت 18:30 پس از قرائت #زیارت_جامعه_کبیره #ویژه_برادران برگزار میگردد. سخنران: #حجت_الاسلام_کاشانی زیارت و توسل: #حاج_حمید_دادوندی و #حاج_مهدی_اقدم_نژاد خیابان ایران، کوچه دکتر سنگ، کوچه قریب، بن بست اول، پلاک 2 @kashani1395

✳️ ادامه جلسات #عبقات_الانوار بخش حدیث #مدینة_العلم #ویژه_برادران #حجت_الاسلام_کاشانی ⏱ شنبه ها از ساعت 15 تا 16 اولین جلسه: 18 آبان 98 💢 ازگل، خیابان نوبهار، گلستان شرقی، حوزه علمیه امام خمینی رحمة الله علیه، قسمت اداری، دفتر سایت ثقلین @kashani1395

ایام محسنیه و تولی و برادری بین شیعیان از خیلی ها امید به دقیق خواندن و گوش دادن ندارم، ولی برای حق جویان می‌نویسم. ۱. در پست قبل بنده صرفا ناقل روایت دو عالم عادل بودم و نه راوی از مرجع تقلید. ۲. با این حال با یکی از نزدیکان بیت ایشان هم مطلب را در میان گذاشتم، مطلب را رد نکردند. ۳. اتفاقا این مطلب، موضع حقیر هم نبود و سال پیش نظرم را منتشر نمودم و هنوز به همان مطلب پارسال معتقدم. ۴. ماحصل متن پست قبل، ممنوعیت عزاداری یا ... نبود.(التماس دقت) ۵. موضوع این بود، که یکی از مراجع معظم تقلید، در ایام ابتدایی ماه ربیع عزاداری "عمومی" برای محسنیه ندارند.(شما رو به خدا دقت) ۶. کجا در متن ما ممنوعیت عزاداری آمده بود؟ بلکه در پینوشت آخر توصیه به توسل روزانه شده بود. ۷. کافی بود از آن دو عالم یا اعضای حاضر جلسه که نامشان را ذکر کرده بودم، سوال می‌شد، این نقل را فرموده اند یا خیر( به جای بهتان به بنده به عنوان یکی از حضار) ۸. چرا برخی می‌خواهند جای مراجع تصمیم بگیرند؟ به هر علتی دفتر و بیت آیت الله وحید عزاداری "عمومی" ندارند. چیزی که عیان است. اگر هست اطلاعیه و زمان و ... کجاست؟ کی برگزار می‌گردد؟ اگر گفته شود، خصوصی است، خوب متن پست قبل همین را گفته بود، که ایشان برای عزاداری عمومی نظری و برنامه ای ندارند. ۱۰. این که عزیز فوتبالیست یا شیعه غیر فوتبالی دیگری، خبر ممنوعیت برگزاری مراسم را تکذیب کرده، مشکل اینجاست که محل نزاع را متوجه نشده. چون اصلا ادعای ممنوعیت مطرح نشده که حالا تکذیب گردد. می‌دانم باز خیلی نخوانده فریاد می‌زنند، ولی حقیقت تغییر نمی‌کند. کاش رگ گردن‌ها برای توهین نکردن به شیعیان اهل بیت و ... هم باد می‌کرد. برای بهتان نزدن ... کاش روایات حرمت مومن و شیعه اهل بیت هم اهمیت داشت. چه کنیم از برادران تکفیری؟! توضیحی که دادم، درخواست برخی دوستان بود، خدا ما را از شر مراء و جدال حفظ فرماید. الحمد لله یاعلی @kashani1395

حضرت محسن؛ سند ولایت و گنج امامت درباره زمان شهادت حضرت محسن و هتک حرمت به صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها بین اهل تحقیق اختلاف است. برخی اوایل ربیع برخی حدود پنجاه روز بعد و برخی مثل ما حدود سی روز بعد میدانیم. اما عظمت حضرت محسن یقینی است، سه نکته در این باره عرض می‌کنم: ۱. مطابق روایتی در امالی شیخ مفید یکی از بزرگترین فضائل سید الشهداء‌علیه‌السلام این است که ایشان فرزند حضرت‌زهرا‌سلام‌الله‌علیها است و این فضیلتی است که طبعا جناب محسن هم دارد. ۲. در روایت است که امیرالمومنین‌علیه‌السلام که صاحب بهشت است، در بهشت صاحب گنجی نیز هست. شیخ صدوق در معانی الاخبار با توضیحی این گنج را به حضرت محسن تاویل کرده.(به توضیحش مراجعه کنید) ۳. شهادت جانگداز محسن، سند و حجت بالغه مظلومیت و حقانیت امیر المومنین‌علیه‌السلام است، لذا با تطبیق دو روایت کامل الزیارات و صحیح بخاری، در می‌یابیم، اولین دادگاه قیامت موضوعش قتل محسن و شاکی، امیرالمومنین‌علیه‌السلام است. پس یادمان، بیان واقعه و توسل به صدیقه‌طاهره و امیرالمومنین‌علیهما‌السلام به واسطه حضرت محسن از افضل قربات است. مسائل را با هم قاطی نکنیم. @kashani1395

#ویژه_محققان #بسته_مستندات برنامه #سمت_خدا در تاریخ ۴ آبان ۹۸ #حجت_الاسلام_کاشانی در هفته های اخیر، مستندات و مصادر مباحث روزهای شنبه که در برنامه اقتضای ارائه و تفصیل ندارد، برای محققان و علاقمندان با فاصله یک هفته در کانال برنامه منتشر می گردد. @kashani1395

🔊 #فایل_صوتی 📺 برنامه #سمت_خدا شبکه سه سیما 📝 آغاز امامت امیرالمؤمنین علیه السلام؛ جریانات و حوادث ـ جلسه چهاردهم 🔶 موضوع این هفته: «ادامه بحث غربت اهل بیت علیهم السلام ـ طرح عدالت صحابه برای حذف اهل بیت علیهم السلام» ✅ #حجت_الاسلام_کاشانی 🗓 شنبه 11 آبان 1398 ⏱ 52 دقیقه @Kashani1395

#اطلاع_رسانی چهارشنبه ۱۵ آبان شهادت امام‌عسکری‌علیه‌السلام سخنرانی ساعت ۷:۴۵ صبح #ویژه_برادران @kashani1395

#اطلاع_رسانی چهارشنبه ۱۵ آبان شهادت امام‌عسکری‌علیه‌السلام سخنرانی ساعت ۱۳ #ویژه_برادران @kashani1395

🎙 #کلیپ_صوتی ☑️ موضوع: #ایام_محسنیه و درگیریهای شیعیان با هم 🔴 #حجت_الاسلام_کاشانی ⬇️ حجم: 3.69 مگابایت ⏱ زمان: 08:04 دقیقه @Kashani1395

✳️ ادامه جلسات #عبقات_الانوار بخش حدیث #مدینة_العلم #ویژه_برادران #حجت_الاسلام_کاشانی ⏱ شنبه ها از ساعت 15 تا 16 اولین جلسه: 18 آبان 98 💢 ازگل، خیابان نوبهار، گلستان شرقی، حوزه علمیه امام خمینی رحمة الله علیه، قسمت اداری، دفتر سایت ثقلین @kashani1395

وحدت مذاهب اسلامی؛ امکان یا امتناع؟ @kashani1395

#ویژه_محققان #بسته_مستندات برنامه #سمت_خدا در تاریخ ۱۱ آبان ۹۸ در هفته های اخیر، مستندات و مصادر مباحث روزهای شنبه #حجت_الاسلام_کاشانی که در برنامه اقتضای ارائه و تفصیل ندارد، برای محققان و علاقمندان با فاصله یک هفته در کانال برنامه منتشر می گردد. @kashani1395

🔊 فایل #سخنرانی 📋 #درآمدی_بر_نهج_البلاغه جلسه هشتادم ـ 12 آبان 1398 🖊 موضوع: «تحلیل اوضاع جامعه اسلامی در اوائل بازگشت حکومت به امیرالمؤمنین علیه السلام»ـ با محوریت خطبه 16 نهج البلاغه 🔴 #حجت_الاسلام_کاشانی @Kashani1395

👌موقوفه اى براى حرامزاده ها 💎 به ابو عبید علی بن الحسین بن حرب بغدادی _ که یکی از محدثان و قاضیان مشهور مصر در قرن سوم و چهارم هجری قمری می‌باشد و شمس الدین ذهبی از او با عناوینی همچون "علامه"، "محدث"، "ثبت" و ‌"قاضي القضاة" ياد ميكند_، گفته شد: 🔶«ولید بن رفاعه» مالی را وقف نموده و شرط کرده که این موقوفه صرف امور خیر شود، ولی خودش مصداق معینی برای آن تعیین نکرده است. ابو عبید از احوال واقف پرسید. به او گفتند: او والی مصر بود و روی منبر علی بن ابی‌طالب _علیه السلام_ را لعن می‌کرد. تا ابوعبید این را شنید، گفت: پس موقوفه اش را برای حرامزاده‌ها مصرف کنید ! 💡ابن حجر عسقلانی پس از نقل این ماجرا می‌گوید: این کلام ابو عبید اشاره به این حدیث نبوی دارد که دشمن علی حلال‌زاده نیست. 🔷وقيل لأبي عبيد: إن فِي حُبس الوليد بن رفاعة شرطاً، وهو أن يُجعل فِي وجوه البرِّ وَلَمْ يعين شيئاً. فسأل أبو عبيد عن ترجمته، فقيل لَهُ: كَانَ عامل مصر. وَكَانَ يلعن علي بن أبي طالب على المنبر فقال: اجعلوا حُبسه للمنبوذين، فثبت إِلَى الساعة. وأراد أبو عبيد التلميح بالحديث الوارد، إن من يبغض علياً لغير رِشْدَةٍ. 📜 نسخه خطی نگه‌داری شده کتاب «رفع الإصر عن قضاة مصر» تأليف«حافظ ابن حجر عسقلاني» متوفى ٨٥٢ هـ.ق در کتابخانه ملا چلپی، ترکیه، شماره 123، كتابت شده در قرن نهم هجري قمری @Kashani1395 @Ekmal110

👌موقوفه اى براى حرامزاده ها 💎 به ابو عبید علی بن الحسین بن حرب بغدادی _ که یکی از محدثان و قاضیان مشهور مصر در قرن سوم و چهارم هجری قمری می‌باشد و شمس الدین ذهبی از او با عناوینی همچون "علامه"، "محدث"، "ثبت" و ‌"قاضي القضاة" ياد ميكند_، گفته شد: 🔶«ولید بن رفاعه» مالی را وقف نموده و شرط کرده که این موقوفه صرف امور خیر شود، ولی خودش مصداق معینی برای آن تعیین نکرده است. ابو عبید از احوال واقف پرسید. به او گفتند: او والی مصر بود و روی منبر علی بن ابی‌طالب _علیه السلام_ را لعن می‌کرد. تا ابوعبید این را شنید، گفت: پس موقوفه اش را برای حرامزاده‌ها مصرف کنید ! 💡ابن حجر عسقلانی پس از نقل این ماجرا می‌گوید: این کلام ابو عبید اشاره به این حدیث نبوی دارد که دشمن علی حلال‌زاده نیست. 🔷وقيل لأبي عبيد: إن فِي حُبس الوليد بن رفاعة شرطاً، وهو أن يُجعل فِي وجوه البرِّ وَلَمْ يعين شيئاً. فسأل أبو عبيد عن ترجمته، فقيل لَهُ: كَانَ عامل مصر. وَكَانَ يلعن علي بن أبي طالب على المنبر فقال: اجعلوا حُبسه للمنبوذين، فثبت إِلَى الساعة. وأراد أبو عبيد التلميح بالحديث الوارد، إن من يبغض علياً لغير رِشْدَةٍ. 📚 کتاب «رفع الإصر عن قضاة مصر» تأليف «حافظ ابن حجر عسقلاني» متوفى ٨٥٢ هـ.ق تحقیق: دکتر علی محمّد عمر ، مکتبة الخانجي، قاهره، ١٤١٨ ق @Kashani1395 @Ekmal110