دفتر مرجعیت پرتال بنیاد اسراء    درباره دفتر مرجعیت ارتباط با دفاتر سوالات شرعی وجوهات شرعیه جلسه درس اخلاق (1392/01/08) - دفتر  چهارشنبه 07 فروردین 1392444686شناسه: جلسه درس اخلاق (1392/01/08)  دانلود فایل صوتی اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين و صلّی اللّه علي جميع الأنبياء و المرسلين سيّما خاتمهم و أفضلهم محمد و أهل بيته الأطيبين الأنجبين سيّما بقيّة الله في العالمين بهم نتولّي و من أعدائهم نتبرّءُ الي الله! ضمن آرزوي سالي پربركت و عرض خيرمقدم به شما برادران و خواهران بزرگوار در آستانه شهادت صديقه كبرا فاطمه زهرا(صلوات الله و سلامه عليها) هستيم اين ايام يعني جمادي‌الاولي و جمادي‌الثاني از يك نظر منتسب به وجود مبارك آن بانوي دو عالَم(سلام الله عليها) است اين ماتم را به پيشگاه وليّ عصر(ارواحنا فداه) تعزيت عرض مي‌كنيم اميدواريم كه همه ما مشمول شفاعت خاندان عصمت و طهارت باشيم. در پنج‌شنبه قبل كه اولين روز سال 1392 بود يك روايت نوراني از اميرالمؤمنين(ع) خوانده شد كه حضرت فرمود: «كلّ يومٍ لا يُعصي الله فيه فهو عيدٌ»[1] هر روزي كه انسان گناه نكند روز عيد است زيرا عيد از عود و رجوع الي الله است در هر زماني كه انسان از گناه نجات پيدا كرد معلوم مي‌شود رجوع الي الله دارد و اگر ـ خداي ناكرده ـ آلوده به گناه شد از قرب الهي دور است خداي سبحان خود را به همه ما نزديك معرفي كرد فرمود: ﴿أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾[2] ولي افراد از نظر تقرّب به خداي سبحان دو قسم‌اند بعضي نزديك‌اند بعضي دور آنها كه نزديك‌اند مقرّبان‌اند آنها كه دورند فرمود: ﴿يُنَادَوْنَ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾[3] با اينكه خدا به آنها نزديك است ﴿أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾ است مع‌ذلك ﴿يُنَادَوْنَ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾ قُرب و بُعد معنوي نظير قرب و بعد مادي نيست قرب و بُعد مادي اضافه متوافقةالأطراف است يعني اگر الف به باء نزديك بود باء هم به الف نزديك است ولي در قرب و بعد معنوي ممكن است متخالفةالافراد باشد يعني الف به باء نزديك باشد ولي باء از الف دور باشد چون فاصله زماني و زميني و امثال ذلك نيست با اينكه خدا «أقرب الي الناس من حبل الوريد» است مع‌ذلك يك عده مقرّب‌اند يك عده هم ﴿يُنَادَوْنَ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾ آنچه در اين نوبت مطرح است بيان ديگري از اميرالمؤمنين(سلام الله عليه) است كه از آيات قرآني هم كمك گرفته شده گرچه همه بيانات نوراني اين ذوات قدسي مستفاد از قرآن كريم است خداوند در قرآن، اصلي را بيان كرد و آن اصل اين است كه انسان داراي يك هويّت كريمانه است گوهر گرانبهايي را خدا به انسان داد هم آيه ﴿لَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾[4] نشان اين اصل است هم در جريان تبيين خلقت كه به شيطان فرمود چرا سجده نكردي در برابر كسي كه من او را با دو دستم خلق كردم ﴿مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ﴾[5] با اينكه ذات اقدس الهي منزه از دست است فرمود من انسان را با دو دست خلق كردم در اين دعاهاي شب‌هاي جمعه مي‌خوانيم «يا باسط اليدين بالعطيّة»[6] با اينكه او منزّه از دست است با اينكه دو دستِ بي‌دستي او يمين است كه در روايت آمده «كلتا يديه يمين»[7] فرمود من اگر چيزي را بخواهم به بندگانم بدهم با دو دست مي‌دهم يعني هم فراوان, هم با احترام, اگر ما خواستيم چيزي را به كسي بدهيم خواستيم او را تكريم كنيم با دو دست عطا مي‌كنيم خدا وقتي چيزي را به بندگانش عطا مي‌كند با احترام عطا مي‌كند نه با تحقير نه با منّت گذاشتن,  🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 #کرامت #لطف_الهی #رحمت_الهی #عزت 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 https://eitaa.com/kashkole_tabligh