🔴مظلومیت امام حسن عليه السلام بعد شهادت 🔸️عائشه از دفن امام حسن علیه السلام در جوار رسول الله صلی الله علیه وآله جلوگیری میکند: ۱_بلاذری(عالم سنی):حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الدُّورِيُّ الْمُقْرِئُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ- حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ-: [ادْفِنُونِي عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا أَنْ تَخَافُوا أَنْ يَكُونَ فِي ذَلِكَ شَرٌّ، فَإِنْ خِفْتُمُ الشَّرَّ فَادْفِنُونِي عِنْدَ أمي] . وتوفي (الحسن) فَلَمَّا أَرَادُوا دَفْنَهُ أَبَى ذَلِكَ مَرْوَانُ، وَقَالَ: لا يدفن (مع النبي!!! أيدفن) عثمان في حش كوكب ويدفن الحسن هاهنا؟!! فاجتمع بنو هاشم وَبَنُو أُمَيَّةَ، فَأَعَانَ هَؤُلاءِ قَوْمٌ وَهَؤُلاءِ قَوْمٌ، فجاؤا بالسلاح ....فَلَمَّا رَأَتْ عَائِشَةُ السِّلاحَ وَالرِّجَالَ، وَخَافَتْ أَنْ يَعْظُمَ الشَّرُّ بَيْنَهُمْ وَتُسْفَكَ الدِّمَاءُ قَالَتْ: الْبَيْتُ بَيْتِي وَلا آذَنُ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ أَحَدٌ!!! 🔰حسن بن علی [ع] در هنگام وفات گفت : مرا پیش قبر رسول الله (ص) دفن کنید مگر آن که بترسید در آن شری باشد.پس اگر از شر ترسیدید مرا پیش مادرم دفن کنید. حسن از دنیا رفت و هنگامی که تصمیم به دفن او گرفتند مروان بن الحکم مانع شد و گفت : حسن نباید در کنار پیامبر دفن شود ! آیا عثمان در حش کوکب دفن شود و حسن اینجا ؟ بنی هاشم و بنی امیه جمع شدند گروهی بنی هاشم و گروهی هم بنی امیه را یاری کردند و با سلاح آمدند. هنگامی که عائشة سلاح و آن اشخاص را دید و ترسید که شر بین آنان افزایش یابد و خون ریزی شود گفت : این خانه ، خانه ی من است و اجازه نمی دهم کسی در آن دفن شود !!! 📚انساب الاشراف للبلاذري نویسنده : البلاذري جلد : 3 صفحه :۶۰_ 61. ۲_ابن عبد البر(عالم سنی):لما مات الحسن أرادوا أن يدفنوه في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأبت ذلك عائشة وركبت بغلة وجمعت الناس، فقال لها ابن عباس: كأنك أردت أن يقال: يوم البغلة كما قيل يوم الجمل؟! 🔰هنگامی‌که حسن (علیه‌السّلام) از دنیا رفت، خواستند که او را در خانه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دفن کنند؛ پس او از این کار جلوگیری کرد، سوار بر قاطری شد و مردم را جمع کرد. ابن عباس به او گفت: تو می‌خواهی همان کاری را که در روز جمل انجام دادی انجام بدهی تا این که مردم بگویند: «روز قاطر» همان طوری که می‌گویند روز شتر؟» 📚بهجة المجالس وأنس المجالس نویسنده : ابن عبد البر صفحه : 16. 🔸️تیر باران پیکر مطهر امام حسن مجتبی علیه السلام : وجعل مروان يقول : يا رب هيجا هي خير من دعة ، أيدفن عثمان في أقصى المدينة ويدفن الحسن مع النبي ، أما لا يكون ذلك ابدا وانا احمل السيف ورموا بالنبال جنازته حتى سل منها سبعون نبلا 🔰و مراوان میگفت ایا حسن کنار پیامبر دفن میشه وعثمان در اخر شهر هرگز این اتفاق نمیفتد تا وقتی که شمشیر در دستم...سپس جنازه‌ی آن‌ حضرت را تیرباران کردند، تا جایی که هفتاد تیر به تابوت آویخته شد.» 📚مناقب آل أبي طالب - ط المكتبة الحيدرية ،ابن شهرآشوب ،ج: 3 ص: 204. #بقیع ♻️کانال الکشکول @kashkolka

⭕️مختصرى از زندگانى امام باقر علیه السلام ⬛️هشتم شوال سالروز تخریب حرم ائمه بقیع علیهم السلام توسط وهابیت تسلیت باد. #بقیع ♻️کانال الکشکول @kashkolka

القاب شهرها و برخی ایالات ایران در گذشته که بر پشت سکّه‌های طلا و نقره در ضرابخانه‌های شهرهای مختلف حک می‌شدند پژوهش و گردآوری از رضا کسروی ۲۱ فروردین ۱۴۰۳ ۱) طهران: دارالسّلطنه و سپس دارالخلافه ۲) تبریز: دارالسّلطنه ۳) اصفهان: دارالسّلطنه ۴) قزوین: دارالسّلطنه ۵) مازندران/طبرستان: دارالمُلک و دارالمرز ۶) رشت: دارالمرز ۷) بروجرد: دارالسرور و دارالشوکه ۸) یزد: دارالعباده ۹) شیراز: دارالعلم ۱۰) قم: دارالایمان ۱۱) کرمانشاهان: دارالدّوله ۱۲) کاشان: دارالمومنین ۱۳) مشهد: ارض اقدس ۱۴) کرمان: دارالاَمان ۱۵) خوی: دارالصفا ۱۶) ارومیه: دارالنشاط ۱۷) استرآباد: دارالمومنین ۱۸) همدان: بلدهٔ طیّبه ۱۹) زنجان: دارالسعاده ۲۰) سمنان: دارالمرحمت ۲۱) سیستان: دارالنَصر (با سپاس از آقای هادی میرشاهی) ۲۲) هرات: دارالنُصره (با سپاس از آقای مهرداد فردیار) ۲۳) اردبیل: دارالارشاد (با سپاس از ملانصرالدین) #تاریخ_ایران ♻️کانال وقایع اتفاقیه https://t.me/Qajarstudies

⭕️مجوز لباس روحانیت آیت الله شیخ بهاء الدين محلاتی زمان منع لباس روحانیت در دوره پهلوی اول 🔸️منبع عكس:كانال استاد جعفریان تلگرام #تاریخ_ایران ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴هند جگر خوار صحابیه مظلوم نزد مخالفین🤔 #وهابیت #اهل_سنت ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴تناقضات عالم وهابی عثمان الخمیس در مورد علم امام صادق عليه السلام +اعتراف چند تن از علمای اهل‌سنت به اعلمیت امام صادق عليه السلام #امام_صادق #مذهب_جعفری #رئیس_مذهب #شهادت_شیخ_الائمه ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴العهد الذي اخذه أمير المؤمنين عليه السلام وعمه حمزة و اخوه جعفر(رضوان الله علیهما)على انفسهم: وَ قَالَ أَيْضاً حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَسَدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ خَالِدٍ اَلْأَسَدِيِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: وَ عَاهَدَ اَللَّهَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ وَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ لاَ يَفِرُّوا فِي زَحْفٍ أَبَداً فَتَمُّوا كُلُّهُمْ فَأَنْزَلَ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ رِجٰالٌ صَدَقُوا مٰا عٰاهَدُوا اَللّٰهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ حَمْزَةُ اُسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ وَ جَعْفَرٌ اُسْتُشْهِدَ يَوْمَ مَوْتَةَ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ مٰا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً يَعْنِي اَلَّذِي عَاهَدُوا عَلَيْهِ . 📚تأويل الآيات الظاهرة - ط مؤسسة النشر الإسلامي، الأسترآبادي،ص : 442. ⭕️١٥ شوال شهادة سيد الشهداء حمزة بن عبدالمطلب (عليه السلام ) ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴اولین مهر و تسبیح از قبر مطهر حضرت سید الشهداء حمزة عليه السلام بود: رَوَى عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِيُّ [عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ] إِنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ كَانَتْ مِسْبَحَتُهَا مِنْ خَيْطِ صُوفٍ مُفَتَّلٍ مَعْقُودٍ عَلَيْهِ عَدَدَ اَلتَّكْبِيرَاتِ فَكَانَتْ بِيَدِهَا عَلَيْهَا السَّلاَمُ تُدِيرُهَا تُكَبِّرُ وَ تُسَبِّحُ إِلَى أَنْ قُتِلَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَاسْتَعْمَلَتْ تُرْبَتَهُ وَ عَمِلَتِ اَلتَّسَابِيحَ فَاسْتَعْمَلَهَا اَلنَّاسُ فَلَمَّا قُتِلَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ جُدِّدَ عَلَى قَاتِلِهِ اَلْعَذَابُ عُدِلَ بِالْأَمْرِ عَلَيْهِ فَاسْتَعْمَلُوا تُرْبَتَهُ لِمَا فِيهَا مِنَ اَلْفَضْلِ وَ اَلْمَزِيَّةِ . 🔰امام صادق (ع): حضرت فاطمه (س) براي شمارش ذكر، از تسبيحي به جنس پشم تابيده شده استفاده مي‌كرد كه به اندازه شماره تكبيرها، 34 گره داشت؛ اما پس از شهادت حضرت حمزه، تسبيحي از خاك قبر او ساخت و ديگران نيز در ساختن از تربت، از ايشان پيروي كردند تا هنگامي كه امام حسين (ع) به شهادت رسيد به خاطر مزیت ‌و فضیلت تربت او، این کار درباره تربت قبر آن امام شهید انجام گرفت. 📚المزار ،الشیخ المفید،ص۱۵۰. ⭕️۱۵ شوال شهادت فجیع عموی گرامی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) سید الشهداء حمزة بن عبدالمطلب علیه السلام. ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔸️من هو الخطاط عثمان طه؟ خطاط المصحف المعروف 🔸️عثمان طه کیست؟ #سورية #القرآن_الكريم #الخط_العربي #الخطوط_الاسلامية ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴لو كان حمزة وجعفر حاضران بعد رسول الله صلى الله عليه وآله لما اغتصبت الخلافة: 🔸️مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلنُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ سَدِيرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَذَكَرْنَا مَا أَحْدَثَ اَلنَّاسُ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اِسْتِذْلاَلَهُمْ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ اَلْقَوْمِ أَصْلَحَكَ اَللَّهُ فَأَيْنَ كَانَ عِزُّ بَنِي هَاشِمٍ وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ اَلْعَدَدِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ رَجُلاَنِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلاَنِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلاَمِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ اَلطُّلَقَاءِ أَمَا وَ اَللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلاَ إِلَى مَا وَصَلاَ إِلَيْهِ وَ لَوْ كَانَا شَاهِدَيْهِمَا لَأَتْلَفَا نَفْسَيْهِمَا . 🔰سدير مى‌گويد:خدمت امام باقر عليه السّلام بوديم،سخن از امورى به ميان آمد كه مردم پس از پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم پديد آوردند،و اينكه چقدر امير المؤمنين عليه السّلام را خرد كردند.مردى از آن جماعت گفت:خداوند روزگارت را سامان بخشد،در آن هنگام ارجمندى و عدّۀ بنى هاشم چه شده بود؟امام باقر عليه السّلام فرمود:در آن روزگار چه كسى از بنى هاشم باقى مانده بود؟!تنها جعفر و حمزه بودند كه در گذشته بودند و تنها دو مرد ناتوان و خوار و نو اسلام يعنى عبّاس و عقيل حضور داشتند كه آنها هم از طلقا بودند.بخدا سوگند اگر حمزه و جعفر در صحنه مى‌بودند آن دو نفر[ابو بكر و عمر]به خلافت دست نمى‌يافتند،و اگر آن دو شاهد كارهاى ابو بكر و عمر بودند آنها را از ميان مى‌بردند. 📚الکافي ج ۸، ص ۱۸۹_١٩٠،ناشر:دار الکتب الإسلامیة - تهران - ایران. ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴سخت‌ترین روز بر رسول الله صلی الله علیه وآله: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ اَلْهَمَدَانِيُّ رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ اَلْيَقْطِينِيِّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنِ اِبْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ قَالَ: نَظَرَ سَيِّدُ اَلْعَابِدِينَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ إِلَى عُبَيْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَاسْتَعْبَرَ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْ يَوْمٍ أَشَدَّ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ قُتِلَ فِيهِ عَمُّهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ أَسَدُ اَللَّهِ وَ أَسَدُ رَسُولِهِ وَ بَعْدَهُ يَوْمَ مُؤْتَةَ قُتِلَ فِيهِ اِبْنُ عَمِّهِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ . 🔰امام سجاد علیه السلام:به عبيد اللّٰه بن عباس بن على نگاهى كرد و اشك چشمش را گرفت و فرمود روزى برسول خدا سخت‌تر از روز احد نگذشت كه عمويش حمزه در آن كشته شد و بعد از آن موته است كه عموزاده‌اش جعفر بن ابى طالب كشته شد. 📚الأمالی (للصدوق) ، ص ۴۶۲. ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔸️قصيدة (قربـا مربـط النعامـة منـي) ✍️الشاعر الحارث بن عباد بن ضبيعة البكري 🔻القصيدة المشهورة للحارث بعد مقتل ابنه بجير على يد المهلهل بن ربيعة التغلبي عند ما اراد ان يأخذ بثأر ابنه بجير من بني تغلب،وكان الحارث قد اعتزل الحرب حتى قتل ابنه فشارك فيها طلبا للثأر. وكانت هذه الحادثة هي بداية النهاية لحرب البسوس التي استمرت أكثر من 40 سنة. 🎤المنشد: الشيخ مشاري العفاسي #الشعر_العربي #الادب_العربي ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🎬توضیح معنى(الفتيل)و(النقير)و(القطمير) 🔻الفتيل:والفَتِيل: السَّحَاة فِي شَقِّ النَّواة(لسان العرب،ابن منظور،ج۱۱،ص۵۱۴). 🔻النقير:والنقير وقبة في ظهر النواة ويضرب به المثل في الشئ الطفيف ، قال تعالى : ( ولا يظلمون نقيرا )(المفردات في غريب القرآن،الاصفهاني،ص٥٠٣) 🔻القطمير:قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: القِطْمير الْقِشْرَةُ الرَّقِيقَةُ عَلَى النَّوَاةِ، والفَتِيل مَا كَانَ فِي شَق النَّوَاةِ(لسان العرب،ابن منظور،ج۱۱،ص۵۱۴). #قرآن ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴الإمام الصادق عليه السلام في كلام المخالفين(١): 🔸️ابو حنيفة موسس المذهب الحنفي: ابْنُ عُقْدَةَ الحَافِظُ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حُسَيْنِ بنِ حَازِمٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدٍ الرُّمَّانِيُّ أَبُو نَجِيْحٍ، سَمِعْتُ حَسَنَ بنَ زِيَادٍ، سَمِعْتُ أَبَا حَنِيْفَةَ، وَسُئِلَ: مَنْ أَفْقَهُ مَنْ رَأَيْتَ؟ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَفْقَهَ مِنْ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، لَمَّا أَقدَمَهُ المَنْصُوْرُ الحِيْرَةَ، بَعَثَ إِلَيَّ، فَقَالَ: يَا أَبَا حَنِيْفَةَ! إِنَّ النَّاسَ قَدْ فُتِنُوا بِجَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، فَهَيِّئْ لَهُ مِنْ مَسَائِلِكَ الصِّعَابِ. فَهَيَّأْتُ لَهُ أَرْبَعِيْنَ مَسْأَلَةً، ثُمَّ أَتَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَجَعْفَرٌ جَالِسٌ عَنْ يَمِيْنِه، فَلَمَّا بَصُرتُ بِهِمَا، دَخَلَنِي لِجَعْفَرٍ مِنَ الهَيْبَةِ مَا لاَ يَدْخُلُنِي لأَبِي جَعْفَرٍ، فَسَلَّمتُ، وَأَذِنَ لِي، فَجَلَستُ. ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جَعْفَرٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ! تَعْرِفُ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، هَذَا أَبُو حَنِيْفَةَ. ثُمَّ أَتْبَعَهَا: قَدْ أَتَانَا. ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا حَنِيْفَةَ! هَاتِ مِنْ مَسَائِلِكَ، نَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اللهِ. فَابتَدَأْتُ أَسْأَلُه، فَكَانَ يَقُوْلُ فِي المَسْأَلَةِ: أَنْتُم تَقُوْلُوْنَ فِيْهَا كَذَا وَكَذَا، وَأَهْلُ المَدِيْنَةِ يَقُوْلُوْنَ كَذَا وَكَذَا، وَنَحْنُ نَقُوْلُ كَذَا وَكَذَا، فَرُبَّمَا تَابَعَنَا، وَرُبَّمَا تَابَعَ أَهْلَ المَدِيْنَةِ، وَرُبَّمَا خَالَفَنَا جَمِيْعاً، حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى أَرْبَعِيْنَ مَسْأَلَةً، مَا أَخْرِمُ مِنْهَا مَسْأَلَةً. ثُمَّ قَالَ أَبُو حَنِيْفَةَ: أَلَيْسَ قَدْ رَوَيْنَا أَنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ أَعْلَمُهم بِاخْتِلاَفِ النَّاسِ؟ 📚📚سير اعلام النبلاء - ط الرساله ،الذهبي، ج: 6 ،ص :٢٥٧_٢٥٨. #شيخ_الأئمة ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴الإمام الصادق عليه السلام في كلام المخالفين(٢): 🔸️أبو زرعة الرازي المحدث و الرجالي الكبير المتوفي سنة٢٦٤هجري: قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَسُئِلَ عَنْ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيْهِ، وَسُهَيْلٍ عَنْ أَبِيْهِ، وَالعَلاَءِ عَنْ أَبِيْهِ: أَيُّهَا أَصَحُّ؟ قَالَ: لاَ يُقْرَنُ جَعْفَرٌ إِلَى هَؤُلاَءِ. 📚📚سير اعلام النبلاء - ط الرساله ،الذهبي، ج: 6 ،ص : 257. #شيخ_الأئمة ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴الإمام الصادق عليه السلام في كلام المخالفين(٣): شمس الدين أبو عبد الله محمد بن قَايْماز الذهبي (المتوفى : 748هـ): جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ القُرَشِيُّ الهَاشِمِيُّ ابْنِ الشَّهِيْدِ أَبِي عَبْدِ اللهِ رَيْحَانَةِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَسِبْطِهِ وَمَحْبُوبِهِ الحُسَيْنِ بنِ أَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ أَبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ عَبْدِ مَنَافٍ بنِ شَيْبَةَ، وَهُوَ عَبْدُ المُطَّلِبِ بنُ هَاشِمٍ، وَاسْمُهُ: عَمْرُو بنُ عَبْد مَنَافٍ بنِ قُصَيِّ. الإِمَامُ، الصَّادِقُ، شَيْخُ بَنِي هَاشِمٍ، أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ، الهَاشِمِيُّ، العَلَوِيُّ، النَّبَوِيُّ، المَدَنِيُّ، أَحَدُ الأَعْلاَمِ. وَأُمُّه: هِيَ أُمُّ فَرْوَةَ بِنْتُ القَاسِمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكْرٍ التَّيْمِيِّ. وَكَانَا[الإمامین الباقر و الصادق علیهم السلام] مِنْ جِلَّةِ عُلَمَاءِ المَدِيْنَةِ. 📚سير اعلام النبلاء - ط الرساله ،الذهبي، ج: 6 ،ص : 255،باختصار. #شيخ_الأئمة ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴بررسی روایت مورد ادعای آقای رائفی پور در این کلیپ. ✍️کعبی بسم الله الرحمن الرحيم طبیعی است هر ایرانی با شرف آرزوی نابودی اسرائیل داره و چه بهتر که این افتخار نصیب ملت خودمان باشه اما این دلیل نیست هر حرفی رو باور کنیم یا به جعل متوسل بشیم در این روایت که آقای رائفی پور اشاره می‌کند اگر بقول ایشان از سند چشم پوشی کنیم چهارتا نکته هست: اول:اینکه دوتا حدیث از معصوم نیستن و حجت ندارن و حتی از صحابه هم نیست بلکه از تابعین. دوم:این روایت در هیچ منبع حدیثی شیعه نیامده تنها در کتاب فتن ازمنابع عامه آمده. سوم:حکایت از پناه بردن پشت درخت ندارد. چهارم:و از همه مهتر دو روایت در این مورد در کتاب فتن اومده یکی با اختصار ویکی با تفصیل بیشتر هر دو در مورد دمشق پایتخت فعلی سوریه هست و ربطی به بيت المقدس و فلسطین ندارد. 🔸️متن دو روایت مذکور در کتاب الفتن : حدیث اول:حدثنا ابن أبي هريرة عن أبيه عن علي بن أبي طلحة قال يدخلون دمشق برايات سود عظام فيقتلون فيها مقتلة عظيمة شعارهم بكش بكش. 🔰علی بن ابی طلحه:گروهی با پرچم های سیاه بزرگی وارد دمشق می شوند و در آن جا کشتاری عظیم به راه می اندازند. شعار آنان بکش بکش خواهد بود(۱). 🔰🔰🔰

حدیث دوم: که با تفصیل از کشتار و پاره کردن شکم زنان و.. در دمشق پایتخت سوریه فعلی میگوید: وحدثنا عبد القدوس عن ابن عياش عن أم بدر قال سمعت سعيد بن زرعة يقول سمعت نوف البكالي يقول لأصحابه إني أجد أن هذا العام تجلل فيه دمشق المسوح والبراذع واللبود وتخرج قتلاهم على العجل وتبقر بطون نسائهم فقال كعب إنما أولئك قوم يأتون من المشرق حردين معهم رايات سود مكتوب في راياتهم عهدكم وبيعتكم وفينا بها ثم نكثوها فيأتون حتى ينزلوا بين حمص ودير مسحل فتخرج إليهم سرية فيعركونهم عرك الأديم ثم يسيرون إلى دمشق فيفتحونها قسرا شعارهم (أقبل أقبل) يعني (بكش بكش) ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات من النهار. قطعا این جنایت ها از سربازان امام زمان عجل الله فرجه صادر نمی‌شود و با توجه به داشتن برچمهای سیاه احتمالا مراد سپاه ایرانی بني العباس باشد که در دمشق دست به کشتار و جنایت‌های زیادی زدن. 🔻پنهان شدن یهود پشت درخت: اما ماجرای پنهان شدن یهود پشت درخت همونطور که دیدیم در روایت مذکور نیست ولی در منابع متعدد اهل سنت روایات در این باب آمده که احتمالا بین این روایات و روایت بالا خلط کردن ایشون من جمله آنچه در صحیح مسلم آمده: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ، فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ، فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرُ: يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي، فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ، إِلَّا الْغَرْقَدَ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ " 🔰ابو هریره گفت: رسول خدا گفت: قیامت نمی‌شود تا اینکه مسلمانان یهود را بکشند پس مسلمانان ان‌ها را بکشند تا اینکه یهودی پشت سنگ یا درختی پنهان شود پس سنگ یا درخت گوید: ای مسلمان ای بنده خدا این یهودی است که پشت من پنهان شده، بیا و او را بکش، مگر غرقد که آن از درخت یهود است(۳). ⭕️تنبیه غرض از این پست تخریب چهره شخص خاص نیست تنها غرض جلوگیری از تحریف و نشر مطالب بی اساس‌‌. ___ ۱_ الفتن، نعيم بن حماد ص: 118. ۲_ الفتن ، نعيم بن حماد ص : 120 ۳_صحيح مسلم،ج۴ص2239. ♻️کانال الکشکول @kashkolka

أسوة الصبر بكى 🎤 الرادود باسم الكربلائي #شيخ_الأئمة #امام_صادق_عليه_السلام ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴آتش زدن خانه امام صادق عليه السلام : 🔸️بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنِ اِبْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: وَجَّهَ أَبُو جَعْفَرٍ اَلْمَنْصُورُ إِلَى اَلْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ وَ هُوَ وَالِيهِ عَلَى اَلْحَرَمَيْنِ أَنْ أَحْرِقْ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ دَارَهُ فَأَلْقَى اَلنَّارَ فِي دَارِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ فَأَخَذَتِ اَلنَّارُ فِي اَلْبَابِ وَ اَلدِّهْلِيزِ فَخَرَجَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَتَخَطَّى اَلنَّارَ وَ يَمْشِي فِيهَا وَ يَقُولُ أَنَا اِبْنُ أَعْرَاقِ اَلثَّرَى أَنَا اِبْنُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ . 🔰-از مفضل بن عمر،گويد:ابو جعفر منصور(عباسى) فرمانى به والى خود بر حرمين حسن بن زيد(پسر امام حسن مجتبى عليه السّلام كه معلوم مى‌شود طرفدار بنى عباس و منحرف از امام صادق(عليه السّلام بوده)گسيل داشت كه خانۀ جعفر بن محمد (عليهما السّلام)را بر سر او آتش بزن،او هم آتش به خانۀ امام صادق(عليه السّلام)زد و آتش بر در خانه و آستانۀ آن برافروخت و امام صادق(عليه السّلام)بيرون شد و در ميان آن آتش افروخته،گام مى‌زد و مى‌فرمود:منم پسر اعراق الثرى(لقب اسماعيل بوده)منم پسر ابراهيم خليل خدا(عليه السّلام). 📚الکافي ج ۱، ص ۴۷۳ #شيخ_الأئمة #امام_صادق_عليه_السلام ♻️کانال الکشکول @kashkolka