🔻بندرية: هَلا بحسيـــــــن الثانی (ای حسینِ دوم خوش‌آمدی!) 🎤 الرادود خضر عباس 🌐 ترجمـــــــه فارسی ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🛑تلبية العرب في الجاهلية: وذكر "محمد بن حبيب" أن طواف أهل الجاهلية بالبيت أسبوعًا، وذكر أنهم كانوا يمسحون الحجر الأسود، ويسعون بين الصفا والمروة. وكانوا يلبون وذكر أن نسك قريش كان لإساف، وأن تلبيتهم" "لبيهم اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك إلا شريك هو لك، تملكه وما ملك"1. وأن تلبية من نسك للعزى: "لبيك اللهم لبيك، لبيك وسعديك، ما أحبنا إليك". وأن تلبية من نسك للات: "لبيك اللهم لبيك، لبيك كفى ببيتنا بنية، ليس بمهجور ولا بلية، لكنه من تربة زكية أربابه من صالحي البرية". وكانت تلبية من نسك لجهار: "لبيك، اللهم لبيك لبيك، اجعل ذنوبنا جبار، واهدنا لأوضح المنار، ومتعنا وملنا بجهار". وكانت تلبية من نسك لشمس: "لبيك، اللهم لبيك، لبيك، ما نهارنا نجره، إدلاجه وحره وقره، لا نتقي شيئًا ولا نضره، حجًّا لرب مستقيم بره"، وكانت تلبية من نسك لمحرق: "لبيك، اللهم لبيك، لبيك حجًّا حقًّا، تعبدًا ورقًا"، وكانت تلبية من نسك لود: "لبيك اللهم لبيك، لبيك، معذرة اليك". وكانت تلبية من نسك ذا الخلصة: "لبيك، اللهم لبيك، لبيك، بما هو أحب إليك". وكانت تلبية من نسك لمنطبق: "لبيك اللهم لبيك، لبيك". وتلبية عك، أنهم كانوا إذا بلغوا مكة، يبعثون غلامين أسودين أمامهم، يسيران على جمل. مملوكين قد جردا فهما عريانان، فلا يزيدان على أن يقولا: "نحن غرابا عك" وإذا نادى الغلامان بذلك صاح من خلفهما من عك: "عك إليك عانية، عبادك اليمانية، كيما نحج الثانية، على الشداد الناجية. وكانت تلبية من نسك مناة: "لبيك اللهم لبيك، لبيك، لولا أن بكرًا دونك يبرك الناس ويهجرونك، ما زال حج عثج يأتونك، إنا على عدوائهم من دونك". وتلبية من نسك لسعيدة: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لبيك، لم نأتك للمياحة، ولا طلبًا للرقاحة، ولكن جئناك للنصاحة". وكانت تلبية من نسك ليعوق: "لبيك اللهم لبيك، لبيك، بغض إلينا الشر، وحبب إلينا الخير، ولا تبطرنا فنأشر ولا تفدحنا بعثار". وكانت تلبية من نسك ليغوث:"لبيك، اللهم لبيك، لبيك، أحبنا بما لديك، فنحن عبادك، قد صرنا إليك" وكانت تلبية من نسك لنسر: "اللهم لبيك، اللهم لبيك، لبيك، أننا عبيد، وكلنا ميسرة عتيد، وأنت ربنا الحميد، اردد إلينا ملكنا والصيد". وكانت تلبية من نسك ذا اللبا: "لبيك اللهم لبيك، لبيك، رب فاصرفن عنا مضر، وسلمن لنا هذا السفر، إن عما فيهم لمزدجر واكفنا اللهم أرباب هجر". وكانت تلبية من نسك لمرحب: "لبيك اللهم لبيك، لبيك، إننا لديك لبيك، حببنا إليك". وكانت تلبية من نسك لذريح: "لبيك، اللهم لبيك، لبيك، كلنا كنود، وكلنا لنعمة جحود فاكفنا كل حية رصود". وكانت تلبية من نسك ذا الكفين: "لبيك، اللهم لبيك لبيك، إن جرهمًا عبادك، الناس طرف وهم تلادك، ونحن أولى منهم بولائك"، وتلبية من نسك هبل: "لبيك اللهم لبيك، إننا لقاح حرمتنا على أسنة الرماح، يحسدنا الناس على النجاح". وقدتعرض "اليعقوبي" لتلبية فقال: "فكانت العرب، إذا أرادت حج البيت الحرام، وقفت كل قبيلة عند صنمها وصلوا عنده، ثم تلبوا حتى يقدموا مكة. فكانت تلبياتهم مختلفة. وكانت تلبية قريش: لبيك اللهم لبيك لا شريك لك، تملكه وما ملك. وكانت تلبية كنانة. لبيك اللهم لبيك، اليوم يوم التعريف، يوم الدعاء والوقوف. وكانت تلبية بني أسد: لبيك اللهم لبيك، يا رب أقبلت بنو أسد، أهل التواني والوفاء والجلد إليك، وكانت تلبية بني تميم: لبيك اللهم لبيك، لبيك عن تميم، قد تراها قد أخلقت أثوابها وأثواب من وراءها، وأخلصت لربها دعاءها. وكانت تلبية قيس عيلان: لبيك الله لبيك، لبيك أنت الرحمن أتتك قيس عيلان، راجلها والركبان. وكانت تلبية ثقيف: لبيك اللهم إن ثقيفًا قد أتوك وأخلفوا المال وقد رجوك. وكانت تلبية هذيل: لبيك عن هذيل قد أدلجوا بليل، في إبل وخيل. وكانت تلبية ربيعة: لبيك ربنا لبيك، لبيك إن قصدنا إليك. وبعضهم يقول: لبيك عن ربيعة، سامعة لربها مطيعة، وكانت حمير وهمدان يقولون: لبيك عن حمير وهمدان والحليفين من حاشد والهان. وكانت تلبية الأزد: لبيك رب الأرباب، تعلم فصل الخطاب، لملك كل مثاب. وكانت تلبية مذحج: لبيك رب الشعرى، ورب اللات والعزى. وكانت تلبية كندة وحضرموت: لبيك لا شريك لك، تملكه، أو تهلكه، أنت حكيم فاتركه. وكانت تلبية غسان: لبيك رب غسان، راجلها والفرسان. وكانت تلبية بجيلة: لبيك عن بجيلة في بارق ومخيلة، وكانت تلبية قضاعة: لبيك عن قضاعة، لربها دفاعة، سمعًا له وطاعة، وكانت تلبية جذام: لبيك عن جذام، ذوي النهى والأحلام، وكانت تلبية عك والأشعريين:نحج للرحمن بيتًا عجبا ... مستترًا مضببًا محجبا. 📚 المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام، جواد علي،ج11،صفحه : 375_377. #تاريخ_الحج

🛑قطره ای از فضائل امیر المومنین(علیه السلام)(١٨): 🔸️عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : اَلشَّاكُّ فِي فَضْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يُحْشَرُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مِنْ قَبْرِهِ وَ فِي عُنُقِهِ طَوْقٌ مِنْ نَارٍ فِيهِ ثَلاَثُمِائَةِ شُعْبَةٍ عَلَى كُلِّ شُعْبَةٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَكْلَحُ فِي وَجْهِهِ وَ يَتْفُلُ فِيهِ. 🔰ابن عبّاس گويد:رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)فرمود: ترديدكننده در بارۀ على بن ابى طالب روز قيامت از قبر خود برانگيخته مى‌شود در حالى كه طوقى از آتش در گردن اوست كه سيصد زبانه دارد،و بر هر زبانه‌اى از آن شيطانى است كه او را به هول و هراس اندازد و به رويش آب دهان بيفكند . 📚الأمالي (للمفید) /ص:144. #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🛑قطره ای از فضائل امیر المومنین(علیه السلام)(19): عَنْ عَمْرِو بْنِ شَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحُدَيْبِيَةِ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْيَمَنِ، فَجَفَانِي فِي سَفَرِي ذَلِكَ، حَتَّى وَجَدْتُ عَلَيْهِ فِي نَفْسِي، فَلَمَّا قَدِمْتُ أَظْهَرْتُ شِكَايَةً فِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى بَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ذَاتَ غَدَاةٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا رَآنِي أَحَدَّنِي عَيْنَيْهِ، يَقُولُ: حَدَّدَ إِلَيَّ النَّظَرَ، حَتَّى إِذَا جَلَسْتُ قَالَ: «يَا عَمْرُو، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ آذَيْتَنِي» ، قُلْتُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أُؤْذِيَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «بَلَى، مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي» . 🔰 از عمرو بن شاس اسلمی که از اصحاب حدیبیّه است،گفت: که در سفری که همراه علی (علیه‌السّلام) به یمن رفته بودم، احساس کردم که مرا مورد جفا قرار داده است. نسبت به ایشان در دل خود کدورتی یافتم. هنگامی که به مدینه بازگشتم، از چگونگی برخورد علی (علیه‌السّلام) با خودم، به اهل مسجد شکایت می‌کردم تا این که این شکایت به گوش رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) رسید یک روز صبح که به مسجد وارد شدم. اصحاب گرداگرد رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را فرا گرفته بودند، در این هنگام چشم پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به من افتاد، فرمود: ‌ای عمرو! به من نگاه کن! همچنان به آن حضرت چشم دوخته بودم تا در محل خود قرار گرفتم. آنگاه فرمود: ‌ای عمرو! به خدا سوگند! مرا آزرده‌ای. گفتم: پناه می‌برم به خدای تعالی از اینکه مرتکب کاری بشوم که موجبات آزار شما را فراهم آورد. فرمود: آری، کسی که علی (علیه‌السّلام) را آزرده خاطر و ناراحت سازد، مرا آزرده است (1) . 🔻 تصحيح حديث: حاكم نيشابوري پس از نقل این حدیث درباره آن میگوید: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ،این حدیث سندش صحیح است ولی نقلش نکردن(بخاری ومسلم)(2). شمس الدین ذهبی نیز در تلخیص المستدرک بعد از نقل این روایت می‌گوید:صحيح(3). —————————————- 1_ فضائل الصحابة/احمد بن حنبل/المحقق: د. وصي الله محمد عباس/ج2/ص:579/مؤسسة الرسالة - بيروت/الطبعة: الأولى، 1403 - 1983، مسند الامام احمد/احمد بن حنبل/المحقق: شعيب الأرنؤوط /ج:25/ص:320_321/مؤسسة الرسالة/الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م ، المستدرك على الصحيحين/أبو عبد الله الحاكم النيسابوري /ج:3/ص:،131/تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا ،معرفة الصحابة/ابو نعيم الاصبهاني/تحقيق: عادل بن يوسف العزازي/ج:4/ص:1996. 2_المستدرك على الصحيحين/الحاكم النيسابوري /ج:3/ص:،131. 3_المستدرك على الصحيحين،ج:3،ص:131،مع تعلیقات الذهبي في تلخيص المستدرك ،نسخة الشاملة. #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔻آذین بندی حرم مطهر أمير المؤمنين و سید الوصیین اسد الله الغالب علي بن أبي طالب عليه السلام به مناسبت ایام عید غدیر #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

هوای نجف تو سر دارم #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🛑قطره ای از فضائل امیر المومنین(علیه السلام)(٢٠): قالَ رسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وسلم لعلي عليه السلام: لا یحِبُّکَ اِلاَّ مُؤمِنٌ وَ لا یبْغِضُکَ اِلاَّ مُنافِقٌ . 🔰«ای علی، تو را دوست ندارد جز مؤمن، و تو را دشمن ندارد جز منافق»(۱). 🔻تصحیح المحدث السلفي الالباني للحديث: تصحيح حديث توسط محدث سلفي آلباني: ذكر الالباني هذا الحديث في كتابه السلسلة الصحيحة. آلباني اين حديث را در كتاب السلسلة الصحيحة ذكر كرده (٢). ___________ ۱_صحیح مسلم،ج:1،ص: 86،المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي،دار إحياء التراث العربي – بيروت؛سنن الترمذي، الترمذي،ج:5،ص:643،المحقق:أحمد محمد شاكر وآخرون/الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت؛مسند الامام احمد،احمد بن حنبل،المحقق: شعيب الأرنؤوط ،ج:2،ص:71 و ص:31۶،مؤسسة الرسالة،الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م. ٢_السلسلة الصحيحة،الألباني ،ج:4،ص:298. #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴اكبر حاجة في حج هذا العام الحاجة صرهودة الجزائرية المولودة في١٨٩٤ميلادي 🔻مسن ترین حاجیه حج امسال حاجیه صرهوده از کشور جزائر که متولد سال ۱۸۹۴میلادی است

🛑قطره ای از فضائل امیر المومنین(علیه السلام)(21) 🔸قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا تَرْضَيْنَ يَا فَاطِمَةُ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اخْتَارَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبُوكِ وَالْآخَرُ زَوْجُكِ». 🔰رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند : ای فاطمه، آیا راضی نمیشوی که الله تعالی، از اهالی زمین دو مرد را برگزدید که یکی پدرت و دیگری همسرت میباشد؟ (1). 🔻تصحیح الحدیث: قال الحافظ سيوطي في ذيل الحديث: : سندُهُ حسَنٌ سيوطي عالم سنی پس از نقل این روایت میگوید:سند این روایت حسن است(2)(3). ——————— 1_ المعجم الكبير،الطبراني(المتوفى: 360هـ)ج:11،ص:93،المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي،دار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة،الطبعة: الثانية،جامع الاحاديث،جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)،ج:36،ص: 197،الناشر: دار الفكر – بيروت. 2_جامع الاحاديث،جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)،ج:36،ص: 197. 3_الحديث الحسن في تقسيمات علم الدراية ما بعد الصحيح مرتبةً(تيسير مصطلح الحديث،الطحان،ص57)وقال النووی:ثُمَّ الْحَسَنُ كَالصَّحِيحِ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ وَإِنْ كَانَ دُونَهُ فِي الْقُوَّةِ ولهذا أدرجته طائفة في نوع الصحيح(التقريب والتيسير،النووی،ص29). حدیث حسن در تقسیمات علم درایه مرتبه پاینتر از حدیث صحیح(تيسير مصطلح الحديث،الطحان،ص57) و نووی در عمل به حسن گوید:روايت حسن همانند روايت صحيح است در احتجاج؛ اگر چه از نظر قوت از او پايين‌تر است؛ به همين خاطر طايفه‌اى آن را نوعى از انواع روايت صحيح شمرده‌اند(التقريب والتيسير،النووی،ص29). #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔸️شستشو و آماده کردن ضریح مطهر أمير المؤمنين عليه السلام برا استقبال عید غدیر 🔸️مياه عذبة تتشرَّف بملامسة أروقة ضريح المولى أمير المؤمنين (عليه السلام) استقبالاً لعيد الله الأكبر عيد الغدير الأغر #علي_صراط_حق #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🛑قطره ای از فضائل و مناقب امیر المومنین(علیه السلام)(22): 🔸البخاري:أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْن سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ: «لَأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ»، قَالَ: فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا، فَقَالَ: «أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ». فَقِيلَ: هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ، قَالَ: «فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ». فَأُتِيَ بِهِ فَبَصَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ، فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ، فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ. 🔰از سهل بن سعد روایت کرده است گفت که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در روز خیبر، فرمود: فردا پرچم اسلام را به مردی خواهم سپرد که خیبر به دست او فتح می‌شود و خدا و رسول را دوست می‌دارد، و خدا و رسول هم او را دوست می‌دارند. مسلمانان آن شب را در این‌اندیشه سپری کرده و به استراحت پرداختند که فردا پرچمدار اسلام چه کسی خواهد بود؟ و اینک لحظه موعود فردا رسیده است، همه چشم‌ها به دست پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دوخته شده که پرچم را به دست چه شخصی به اهتزاز در می‌آورد. در این حال پیغمبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: علی کجاست؟ یکی از حاضران پاسخ داد: علی (علیه‌السّلام) به درد چشم گرفتار است. رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) حضرت علی (علیه‌السّلام) را نزد خودش طلبید، سپس آب دهان مبارک را به چشم علی (علیه‌السّلام) مالید و دعا کرد بلافاصله درد چشم برطرف شد، آنچنان که از آغاز دردی نداشته است سپس پیغمبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) پرچم پر افتخار اسلام را به حضرت علی (علیه‌السّلام) داد(1) 🔻تصحيح الحديث: 1_ابن تيمية الحراني :قال ابن تيمية : وَهَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ مَا رُوِيَ لِعَلِيٍّ ؛ابن تيمية حراني راجع به سند این حدیث گوید:این حدیث صحیحترین حدیثی که در فضائل علی[علیه السلام] نقل شده است(2). 2_المحدث السلفي الالباني: صرح به صحة هذا الحديث في عدة مواضع ؛محدث سلفي آلباني: در چندین مختلف به صحت حدیث تصریح كرد(3). وعده ايضا من اصح الاحاديث التي وردت في محبة النبي صلى الله عليه و آله لامير المومنين عليه السلام؛؛و این حدیث را صحیحترین حدیث که راجع به محبت پیامبر صلی الله علیه وآله به علی علیه السلام نقل شده دانست(4). ————————— 1_صحيح البخاري ، ج : 5 .ص: 18 و ص: 134؛ صحیح مسلم،ج:4،ص: 1872؛سنن الترمذي،ج:5،ص:638؛المستدرك على الصحيحين،الحاكم النيسابوري ،ج:3،ص:40. 2_منهاج السنة،ج:5،ص:44. 3_التعليقات الحسان على صحيح بن حبان،ج10ص:73/سلسلة الأحاديث الصحيحة ،الألباني ،ج:7،ص:733. 4_ سلسلة الأحاديث الصحيحة ،الألباني ،ج:7،ص:998. #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

مدح زیبای امیر المؤمنین عليه السلام به زبان عربی 🎤شیخ مشاری العفاسی #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka