#پاسخ_شبهات_مخالفان_دین
💢تناقض در قرآن بر اساس تعداد شرق و غرب
از موارد #تناقض در قرآن این است که یک بار از يك #شرق و يك غرب (شعراء/ 28)، یاد می کند، بار دیگر از دو شرق و دو غرب (الرحمن/ 17) و در آیه ای دیگر به وجود چندين شرق و چندين غرب (معارج/40) اشاره می کند.
#پاسخ
هر یك از #تعابیر قرآن در باره مشرق و مغرب که به صورت مفرد(بقره/115)، تثنیه(الرحمن/17) و جمع(معارج/40) آمده، اشاره به نكتهای است و آن اینكه خورشید، هر روز از نقطه تازهای طلوع و در نقطه تازهای غروب میكند؛ بنابراین به تعداد روزهای سال، #مشرق و مغرب داریم. از سوی دیگر، در میان همه مشرقها و مغربها، دو مشرق و دو مغرب ممتاز است كه یكی در آغاز تابستان، یعنی #حداكثر اوج خورشید در مدار شمالی و یكی در آغاز زمستان یعنی حداقل پایین آمدن خورشید در مدار جنوبی است (كه از یكی تعبیر به مدار رأس #سرطان و از دیگری تعبیر به مدار رأس جدی میكنند).
این #آیات در عین دلالت بر متعدّد بودن محل طلوع و غروب خورشید، به كروی بودن زمین نیز اشاره دارند؛ زیرا اگر زمین كروی باشد، طلوع كردن و تابیدن #آفتاب بر هر جزئی از اجزای كره زمین مستلزم غروب از جزء دیگر آن است و در این صورت تعدّد مشرقها بدون هیچ گونه تكلّف و زحمت، روشن و واضح میگردد، ولی در غیركروی بودن زمین، تعدّد مشرقها و مغربها كه از آیه استفاده میگردد قابل درك و فهم نیست؛ زیرا #جسم مسطّح بیش از یك شرق و یك غرب ندارد. هم‌چنین اختلاف #افقها دلالت بر كرویت زمین میكند و آن را مشارق و مغارب متعدّدی است. چنانكه از حضرت علی ع روایت شده كه فرمود: «خورشید سیصد و شصت مشرق و سیصد و شصت #مغرب دارد، از آن نقطهای كه امروز طلوع كرد دیگر #طلوع نمیكند تا سال بعد در همان روز».
#تعبیر «فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ»، ممكن است به مشرقها و مغربهای مختلف مكانی اشاره داشته باشد؛ چرا كه كرویت زمین سبب میشود كه به تعداد مناطق روی آن، مشرق و مغرب وجود داشته باشد؛ یا اشاره به #مشرقها و مغربهای زمانی باشد، زیرا میدانیم كه حركت زمین به دور #آفتاب سبب میشود كه هرگز دو روز پشت سر هم خورشید از یك نقطه طلوع و غروب نكند.این تفاوت مشرقها و #مغربها كه با نظم بسیار دقیق و حساب شدهای انجام میگیرد، از یك سو سبب پیدایش فصول چهارگانه سال و از سوی دیگر، باعث تعدیل حرارت و #رطوبت در سطح زمین میگردد؛ هم‌چنین زندگی انسانها و حیوانات و #گیاهان را سروسامان میبخشد.
📚تفسیر نمونه، ج 25، ص 45 -46.
📚البیان، ص 75 ـ 76.
📚تفسیر خسروی، ج 5، ص382.
📚 تفسیرالمیزان،ج20، ص36.
📚پیام قرآن، ،ج 21ص194
🌸🌸🌸 کشکول احکام 🌸🌸🌸
❇️ آدرس کانال در ایتا❇️
▶️ @Kashkool_Ahkam ◀️
❇️آدرس کانال در واتساپ❇️
https://chat.whatsapp.com/FpXNnyaIk0l5oEVVSYWpAG
▬﷽▬
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🍂🍃
🌸
📝👈 اگر کسی بداند جایی یا چیزی #نجس است آیا بر #او_واجب است که #دیگران را از نجس بودن آن #مطلع 🤭 کند؟
✅ #پاسخ
1⃣👈اگر انسان ببیند کسى چیز نجسى را #می خورد یا با #لباس 👕 نجس نماز می خواند، لازم نیست به او بگوید.
2⃣👈اگر جایى از خانه 🏠 یا #فرش کسى نجس باشد و ببیند بدن یا لباس 👚 یا چیز دیگر کسانى که وارد خانه او می شوند با #رطوبت به جاى نجس رسیده است، لازم نیست به آنان بگوید.(۱)
3⃣👈اگر صاحبخانه در بین غذا خوردن بفهمد غذا 🍔 نجس است، باید (۲) به میهمانها بگوید، اما اگر یکى از میهمانها بفهمد، لازم نیست به دیگران خبر دهد (۳) ولى چنانچه طورى با آنان معاشرت دارد که می داند که به واسطه نگفتن،خود او هم نجس می شود باید بعد از غذا به آنان بگوید.(۴)
_____________________
(۱) مکارم: احتیاط آن است که به او اعلام کند.
سیستانى: چنانچه او موجب این امر شده باشد، باید با دو شرطى که در مسأله پیش گذشت به آنان بگوید.
(۲) سیستانى: با شرط دوّمى که گذشت .. مکارم: بنا بر احتیاط باید.
(۳) مکارم: فقط خودش باید اجتناب کند مگر این که با او معاشرت داشته باشند که براى جلوگیرى از آلودگى خودش، می تواند بعد از غذا خوردن به آنها بگوید تا دست و دهان خود را آب بکشند.
(۴) سیستانى: چنانچه طورى با آنان معاشرت دارد که به واسطه نجس بودن آنان خود از جهت ابتلاى به نجاست، مبتلا به مخالفت حکم الزامى می شود باید به آنان بگوید.
📗 #منبع سایت اسلام کوئست
•┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•
❗️کشکول احکام
✅آدرس کانال در ایتا
@Kashkool_Ahkam 👈
✅آدرس کانال در واتساپ👇
https://chat.whatsapp.com/FpXNnyaIk0l5oEVVSYWpAG
﷽▬
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🍂🍃
🌸
📝👈 اگر کسی بداند جایی یا چیزی #نجس است آیا بر #او_واجب است که #دیگران را از نجس بودن آن #مطلع 🤭 کند؟
✅ #پاسخ
1⃣👈اگر انسان ببیند کسى چیز نجسى را #می خورد یا با #لباس 👕 نجس نماز می خواند، لازم نیست به او بگوید.
2⃣👈اگر جایى از خانه 🏠 یا #فرش کسى نجس باشد و ببیند بدن یا لباس 👚 یا چیز دیگر کسانى که وارد خانه او می شوند با #رطوبت به جاى نجس رسیده است، لازم نیست به آنان بگوید.(۱)
3⃣👈اگر صاحبخانه در بین غذا خوردن بفهمد غذا 🍔 نجس است، باید (۲) به میهمانها بگوید، اما اگر یکى از میهمانها بفهمد، لازم نیست به دیگران خبر دهد (۳) ولى چنانچه طورى با آنان معاشرت دارد که می داند که به واسطه نگفتن،خود او هم نجس می شود باید بعد از غذا به آنان بگوید.(۴)
_____________________
(۱) مکارم: احتیاط آن است که به او اعلام کند.
سیستانى: چنانچه او موجب این امر شده باشد، باید با دو شرطى که در مسأله پیش گذشت به آنان بگوید.
(۲) سیستانى: با شرط دوّمى که گذشت .. مکارم: بنا بر احتیاط باید.
(۳) مکارم: فقط خودش باید اجتناب کند مگر این که با او معاشرت داشته باشند که براى جلوگیرى از آلودگى خودش، می تواند بعد از غذا خوردن به آنها بگوید تا دست و دهان خود را آب بکشند.
(۴) سیستانى: چنانچه طورى با آنان معاشرت دارد که به واسطه نجس بودن آنان خود از جهت ابتلاى به نجاست، مبتلا به مخالفت حکم الزامى می شود باید به آنان بگوید.
📗 #منبع سایت اسلام کوئست
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
🔆 کشکول احکام
❇️ آدرس کانال در ایتا❇️
▶️ @Kashkool_Ahkam ◀️
❇️آدرس کانال در واتساپ❇️
https://chat.whatsapp.com/FpXNnyaIk0l5oEVVSYWpAG
🌹راه تشخیص #منی از #ترشحات طبیعی #زنانه🌹
📥 سؤال :
چگونه می توان متوجه شد رطوبتی که از یک #زن یا #دختر خارج می شود، #منی است یا ترشحات طبیعی #زنانه؟
📤پاسخ :
✍ آیت الله خامنه ای :
اگر #رطوبت خارج شده از زن همراه با #اوج لذت #جنسی باشد، منی است و زن #جنب شده است و غسل #جنابت بر او واجب می شود، در غیر این صورت حکم به #منی بودن رطوبت ها نمی شود و پاک می باشند.
✍ بقیه مراجع غیر از آیات عظام بهجت و نوری همدانی :
خروج ترشحات #زن، اگر همراه با #شهوت (اوج لذت جنسی) باشد، حکم به #جنابت آنان می شود و لازم نیست با جستن بیرون آید و بدن سست شود و اگر بدون شهوت باشد، حکم به #منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند #منی است.
✍آیت الله بهجت :
خروج #ترشحات زن، اگر همراه با #شهوت (اوج لذت جنسی) باشد و با #جستن بیرون آید، حکم به #منی می شود و اگر هیچ یک از دو علامت و یا یکی از آن ها را نداشت، حکم به #منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند #منی است.
✍آیه الله نوری همدانی :
خروج #ترشحات #زن اگر همراه با #شهوت خاصی(اوج لذت جنسی) باشد و بدن پس از آن سست شود، حکم به #منی می شود و اگر هیچ یک از دو نشانه یا یکی از آنها را نداشت، حکم به #منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند که #منی است.
✅ تبصره:
اوج #لذت #جنسی حالتی است، که شخص در آن حال از خود بی خود می شود و #لذت زیادی می برد و #ارضا می شود. بعد از تمام شدن آن حالت، #زن احساس تخلیه شدن و ارضای #جنسی می کند. معمولا حالت تحریک آمیزی را که قبل از تخلیه شدن داشت، دیگر ندارد.
📚منابع:
1. توضیح المسائل مراجع، مسأله346 وحید، توضیح المسائل، مساله352 سیستانی، تعلیقات علی العروة، ج ۱، غسل الجنابة، الاول. خامنه ای، اجوبة الاستفتاءات، سوال171 صافی، هدایة العباد، ج1، مسأله2. 175توضیح المسائل مراجع، مسأله
•┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈•
❗️کشکول احکام
✅آدرس کانال در ایتا
@Kashkool_Ahkam 👈
✅آدرس کانال در واتساپ👇
✳️گروه اول✳️
https://chat.whatsapp.com/FpXNnyaIk0l5oEVVSYWpAG
✳️گروه دوم✳️
https://chat.whatsapp.com/JNkf13QOwE5I33eUMsdn1r