🔸نکته: گاهی لفظ دور بر وضعی دیگر نیز اطلاق میشود که به آن دور معی یا لبنی گویند. به مناسبت اینکه مثال این قسم را دو خشت متکی بر هم قرار داده اند آنرا لبنی خوانده اند. ❇️مثال: تکیه کردن دو خشت یا دو کتاب به هم که با تکیه کردن به هم پا برجا می مانند و با برداشتن یکی دیگری به زمین خواهد افتاد . مثل این شکل : \/ @kashkoolfn

🔺بطلان دور🔺 🔸دور صریح و مضمر باطل اند ولی دور معی یا لبنی صحیح است و باطل نیست. ❇️علت >>> دور صریح و مضمر در وجود به هم محتاجند اما معی در قوام به هم محتاجند نه وجود. 📚منبع: رهبر خردص192 و سایت ویکی پدیا @kashkoolfn

🔺نکاتی در مورد لا بد من🔺 🔸1 ) هر جا بیاید باید به دنبال وجه ناچار بودن باشیم. 🔸2) معنای من بیانیه است و بیان ناچار است و متعلق است به موجود 🔸3) لا نفی جنس است و اسمش بد و خبرش موجود است. ❇️مثال : در کتاب الموجز میفرماید : لا بد من تعریف الفقه ثم تعریف اصول الفقه. 🔹در اینجا لا، نفی جنس است و بد اسم و موجود خبر و من بیانیه و متعلق به موجود است. ♦️وجه لابد: قاعده این است که اول مضاف الیه مشخص باشد بعد مضاف مشخص شود.لذا اول فقه را تعریف کرد بعد اصول فقه. @kashkoolfn

🔺فن ترجمه🔺 ❇️در عربی: موصوف+مضاف الیه+صفت 🔹مثال: کتاب علی الجمیل ❇️در فارسی: موصوف +صفت+مضاف الیه 🔹مثال: کتاب زیبای علی ❗️پس اگر در جایی دیدیم: دلیله الخاص باید ترجمه کنیم به دلیل خاصش @kashkoolfn

🔺نظریه در مورد اجزاء علوم: قدما و متاخرین🔺 🔸قدما: علم را سه جزء تشکیل میدهد: 1 ) موضوع2 ) مبادی تصوری و تصدیقی3) مسائل علم 🔸متاخرین: علم برابر است با مسائل علم. ❇️علت متاخرین: در علم به هیچ عنوان از خود موضوع بحث نمیکنند و مبادی هم مربوط به علوم دیگر است هرچند در ابتدای علم از تعریف استفاده میکنند. 📚درس خارج آیت الله علیدوست @kashkoolfn

☘الیک☘ ♦️دو معنا دارد: 1) حرفی2 ) اسمی 🔸حرفی: جارومجرور و نیاز به متعلق دارد و باید بررسی شود کدام از معانی را دارد. 🔸اسمی: اسم فعل است که دو معنا دارد: 🔹الف) ابعد(دور شو) در صورتیکه با عن بیاید و متعدی با واسطه است. ❇️مثال: الیک عنی : از من دور شو 🔹ب) خذ(بگیر) در صورتیکه متعدی بی واسطه باشد. ❇️مثال: الیک الکتاب: بگیر این کتابرا 📚منبع: صرف ساده ص326 @kashkoolfn

🔺فرق عام و مطلق🔺 🔸عام دلالتش بر افراد با وضع است. 🔸مطلق دلالتش بر افراد به واسطه مقدمات حکمت است. 📚منبع: شرح اصول مظفر محمدی خراسانی باب سادس و صوت 36 استاد حیدری فسایی @kashkoolfn

🔺علم ارتکازی و تفصیلی در علم اصول🔺 🔸علم ارتکازی(علم اجمالی): ارتکاز از ماده رکز به معنی ریشه گرفتن است و فردی که با نشست و برخاست با عده ای باعث میشود تا معانی و الفاظ کثیری در ذهنش جای بگیرد و ریشه بگیرد البته بدون توجه بالفعل به لفظ و معنای مشخصی. 🔸علم تفصیلی : علمی که همان ویژگی ارتکازی را دارد ولی بالفعل توجه به معنی یک لفظ مشخص دارد. ❇️به عبارت دیگر تمام معانی و الفاظی که در ذهن ما جای دارد و توجه ای به آنها نداریم را علم اجمالی یا ارتکازی میگویند ولی اگر به لفظ و معنای خاصی توجه کردیم علم اجمالی به تفصیلی تبدیل میشود. @kashkoolfn

🔺فرق مضاف و م الیه با موصوف و صفت🔺 🔸بین مضاف و مضاف الیه غیریّت وجود دارد در نتیجه حمل م الیه بر مضاف صحیح نیست. 🔸بین موصوف و صفت عینیّت وجود دارد در نتیجه صفت بر موصوف حمل میشود. @kashkoolfn

🔺فرق مبتدا و خبر با موصوف و صفت🔺 ❇️قاعده: 🔹مبتدا و خبر شدن: الاوصاف قبل المعرفه بها أخبار 🔹موصوف و صفت: الأخبار بعدالمعرفه بها اوصاف. @kashkoolfn

🔺فرق لم با لمّا در معنا🔺 ☘مقدمه☘ 🔹فَعَلَ : انجام داد 🔹قد فَعَلَ : به تحقیق انجام داده است. 🔸لم: نفی فَعَلَ ❇️انجام نداده است ولی دو احتمال دارد یا انجام ندادن استمرار دارد و تا الان انجام نداده است یا روز خاصی انجام نداده ولی بعدا انجام داده است. 🔸لمّا: نفی قد فَعَلَ ❇️تا به امروز انجام نداده است. ♦️نتیجه: لم دو وجهی است ولی لما یک وجه بیشتر ندارد. 📚منبع: صوت ۸ عوامل فی النحو مدرس افغانی‌،حاشیه الدسوقی بر مغنی،معانی النحو ج۴ @kashkoolfn

🔺فرق افعال عموم و خصوص🔺 🔸افعال عموم 🔹 هر چیزی که لازمه ی وجود هر موجودی باشد را گویند. ❇️مثال: لازمه ی به وجود آمدن زدن بودن شخص هست. 🔸افعال خاص 🔹 هر چیزی که لازمه وجود هر موجودی نباشد. ❇️مثل: زدن،خوردن و... ❇️ توضیح هر دو مثال: ✏️بودن>>> فعل عموم ✏️زدن>>> مرکب از بودن و زدن است لذا عام تخصیص خورد پس فعل خاص شد. ♦️بالجمله: عموم لازمه ی خلقت است و خصوص لازمه خلقت نیست. 💡به عبارت دیگر صرف وجود را عام و وجود همراه قیدی را فعل خاص گویند. @kashkoolfn