eitaa logo
کشکول بصیرت
815 دنبال‌کننده
56.9هزار عکس
51هزار ویدیو
652 فایل
فَبَشِّرْ عِبَادِ¤ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَاب (زمر۱۷/۱۸) رویکرد: بصیرت افزایی،روشنگری،تحلیل مسائل روز
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 طرح هنوز در تصویب نشده و مجلس بناست با نماینده‌ای که اعلام کرده بود "به ما دادند و من انصراف می‌دهم" برخورد کند! بله شفافیت مجلس قالیباف یعنی همین که "برخورد با نماینده انقلابی و عدالتخواه مجلس" رسماً و علناً اعلام شود! مجلسی که با ۱۷۵ رای به که ۲۰ سال در کانادا زندگی کرده با این همه اسناد از تخلفات وی، او را وزیر می‌کند همان مجلسی است که ادعا می‌کرد انقلابی است! رفقا؛ خیلی واضح بگویم یک اقلیت ۷۰،۸۰ نفری مثل مجلس قبل، واقعاً پای آرمان ها ایستاده‌اند وگرنه درِ ، روی همان پاشنه‌ای می چرخد که مجلس لاریجانی! ✅ : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
🔴 چرا با مخالفیم؟ 🔹اصلی‌ترین دلیلی که طراحان وحامیان ‎ مطرح می‌کنند، حاکمیت ملی در ‎ و جلوگیری از انتشار محتوای جنسی و فحشا است اما روح حاکم بر طرح صیانت، کنترل و مهار جامعه و جلوگیری از ساختارشکنی اجتماعی و جنبش‌های اعتراضی است. در واقع تدلیس رخ داده! چیزی در ظاهر می‌گویند اما باطن چیز دیگری است! تجربه نشان داده، نه در اهداف اعلامی، نه در سیاست اعمالی، موفقیتی نخواهند داشت! 🔸طراحان و حامیان این طرح، ریشه مشکلات کشور و افزایش جرم و جنحه و لاابالی‌گری و دین‌گریزی و زوال فرهنگ و اخلاق در جامعه را ‎ می‌دانند و خیال می‌کنند که با اعمال قدرت و بستن فضای مجازی و راهبرد ‎ و ‎ می‌توانند مشکلات فرهنگ و اخلاق را حل کنند.‏ 🔹آنان خیال می‌کنند می‌توان با اعمال قدرت و سیاست سانسور، بایکوت، صیانت و ‎، جلوی حرکت‌ها و جنبش های اعتراضی و اجتماعی را بگیرند. آنان نارضایتی فعلی جامعه را نتیجه فضای مجازی می‌دانند و نامش را سیاه‌نمایی مجازی می‌گذارند! غافل از آنکه ریشه مشکلات فرهنگی و اجتماعی در بی‌عدالتی و ناکارآمدی و فساد و تخلفات است! خیال می‌کنند با اعمال صیانت می‌توانند جلوی این سیل اعتراضات جامعه را بگیرند!‏ 🔸به قطع یقین؛ سیاست سانسور، بایکوت، صیانت و فیلترینگ، نه در کنترل و مهار جامعه موثر است نه در اصلاح و تربیت جامعه و اعتلای فرهنگ و اخلاق مردم! حضرت امیرالمومنین علیه السلام می‌فرماید: الرعیة لایصلحها الا العدل‌؛ مردم(جامعه) اصلاح نشود مگر با ‎! تنها راه اصلاح فرهنگ جامعه، اجرای عدل و عدالت است! اگر در جامعه عدالت برقرار شد فرهنگ و اخلاق جامعه هم اصلاح می‌شود و تربیت به بهترین وجه شکل می‌گیرد! 🔹این ‎ همچنین با ‎ انسان‌ها و قوه انتخاب‌گری انسان‌ها در تضاد است. چرا که اجازه انتخاب و آزادی عمل به مردمان را نمی‌دهد. اعتقاد به آزادی از اعتقاد به ‎ بر می‌خیزد. آنگاه که همه عبد خدایند و هیچ‌کس بنده هیچ‌کس نیست، پس انسان آزاد است و حُرّیت دارد. 🔸حضرت امیرالمومنین می‌فرماید: «وَ لَا تَکُنْ عَبْدَ غَیْرِکَ وَ قَدْ جَعَلَکَ اللَّهُ حُرّاً»؛ بنده دیگری مباش در حالی‌که خداوند تو را آزاد آفرید. اینها مبناست.‏ آزادی یعنی نفی بندگی هر کسی و هر چیزی غیر از خدا! ‎ این آزادی را محدود می‌کند. نه اینکه امکان دسترسی به فساد را کم میکند بلکه ‎ و ‎ را محدود می‌کند. 🔹ارمغان ‎ برای ملتی که دچار فقر و بی عدالتی است ‎ و ‎ نبود بلکه صیانت است! اگر ننگ تصویب ۲۰ دقیقه‌ای بر پیشانی ماند، ننگ تصویب ۱۰ دقیقه‌ای طرح صیانت هم بر پیشانی ماندگار شد!